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文檔簡介
中國結(jié)的起源中國結(jié)的工具中國結(jié)的象征中國結(jié)的歷史中國結(jié)作品欣賞中國結(jié)的制作結(jié)之起源結(jié)繩記事
人們常常討論的結(jié)繩記事,實際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用。中有千千結(jié)
宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中,"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。
服飾之結(jié)
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始,歷經(jīng)了周的“綬帶”,南北朝的“腰間雙綺帶,夢為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了“結(jié)”在中國傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時之久、包羅之廣。吉祥的“音結(jié)”
中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意,如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品,以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”,可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵,被作為民間祝禱的符號,成為世代相傳的吉祥飾物。神靈之結(jié)
中國結(jié)中還有一類被認為是通神靈的法物,可達到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護陽等功效,如“吉祥結(jié)”、“盤長結(jié)”等,這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符,在民間得以廣泛的應(yīng)用,并形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一吧。時尚之結(jié)
中國結(jié)的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數(shù)尺見長的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧,嚴格地按照一定的章法循環(huán)有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻,把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類的服飾配件,發(fā)揮其作為典雅飾品的獨立價值。結(jié)之歷史
中國人相當久以前便學(xué)會了打結(jié)。而且『結(jié)』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位,結(jié)之所以具有這樣的重要性,主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見出端倪:最早的紀錄舊石器時代末期文字的前身穿著的習(xí)慣服裝玉配應(yīng)用古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣,所比流傳下來的漢印,方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕,可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出,繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當廣泛。同心結(jié)
古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達相愛的情愫,并美其名稱為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有:『腰間雙綺帶,夢為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂曲中,尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。婦女裝飾東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌,我們可以由畫中了解當時婦女裝飾之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上,就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實用的裝飾物。另外,在唐代永泰公主墓的壁畫中,有一位仕女腰帶上的結(jié),就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結(jié)了。到了清代,繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù),樣式既多,花樣也巧,在那時繩結(jié)作為裝飾的用途相當廣泛,日常生活中的大小用品如轎子,窗簾,帳鉤,肩墜,笛簫,香袋,發(fā)簪,項練,眼鏡袋,煙袋..下方常編有美觀的裝飾結(jié),這些結(jié)常有吉祥的函意。近代:結(jié)繩藝術(shù)到了清代,繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準,式樣既多,名稱也巧,簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當成藝術(shù)品一般來講究。在曹中國結(jié)的文化內(nèi)涵
中國結(jié)由于年代久遠,其歷史貫穿于人類史始終,漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的,純粹的文化精髓,富含豐富的文化底蘊?!袄K”與“神”諧音,中國文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載:“女媧引繩在泥中,舉以為人?!庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍,中國人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時代,是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的?!敖Y(jié)”字也是一個表示力量、和諧,充滿情感的字眼,無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團結(jié)、結(jié)果,還是結(jié)發(fā)夫妻,永結(jié)同心,“結(jié)”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉”諧音,“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容,福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇?!凹本褪侨祟愑篮愕淖非笾黝},“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓,興盛長遠規(guī)劃,流傳至今。
中國結(jié)不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙錢結(jié)等,體現(xiàn)了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩,體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上,裝飾一個“盤長結(jié)”,寓意一對相愛的人永遠相隨相依,永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結(jié)”,引申為稱心如意,萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結(jié)”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個“法輪結(jié)”,有如輪黑心行,棄惡揚善之意。
結(jié)字,把我們同祖先思緒相連;結(jié)字,使我們與古人情意相通。正可謂是:天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。
工具與材料
工具
編結(jié)主要是靠一雙巧手,古人編結(jié)時是讓線在雙中盤繞,就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便者學(xué)者,特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時,可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說,普通形式的肩頭圖釘就很合用,長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時,也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后,為固定結(jié)形,可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外,為了修多余的線,一把小巧的剪刀是必須的。材料
編制結(jié)飾時,最主要的材料當然是線,線的種類很多,包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等,都可用來編結(jié),究采用那一種線,得看要編那一種結(jié),以及結(jié)要做何用途而定。一般來講,編結(jié)的線紋路愈簡單愈好,一條紋路復(fù)雜的線,雖然未編以前看來很美觀,但是取來編結(jié),在一般情況下,不但結(jié)的紋式盡被吞沒,而線的本身具有的美感也會因結(jié)子線條的干擾而失色。
線的硬度要適中,如果太硬,不但在編結(jié)時操作不便,結(jié)形也不易把握;如果太軟,編出的結(jié)形不挺拔,輸廓不顯著,棱角不突出,但是扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面的結(jié)子,則宜采用質(zhì)地較軟的線,使結(jié)與器物能合而為一,在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。
談到線的粗細,首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西,宜配粗線;雅致小巧的物件,則宜配以較細的線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的獨立作品,譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品,則用線比較自由,不同質(zhì)地的線,就可以編出不同的風(fēng)格的作品來。
選線也要注意色彩,為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié),線直選擇較為含蓄的色調(diào),諸如咖啡或墨綠;然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時,若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細線,譬如金、銀或者亮紅,立刻會使整個物件栩栩如生,璀璨痔目。
除了用線以外,一件結(jié)飾往往還包括鑲嵌在結(jié)佇面的圓珠、管珠,做墜子用的各種玉石、金銀、陶瓷、琺瑯等飾物,如果選配得宜,就如紅花綠葉,相得益彰了。
各色各類的線能夠編出許多形態(tài)與韻致各異的結(jié)。心佇想編什么結(jié),就得挑合適的線,如果顏色與質(zhì)地不適宜,編出的結(jié)可能效果大打折扣。同時,一件結(jié)飾要講求整體美,不僅用線要得當,結(jié)子的線紋要平整,結(jié)形要勻稱,還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心,兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié),轉(zhuǎn)折操作較不方便;用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輸廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子,則宜采用質(zhì)地較軟的線,使結(jié)與器物能合而為一,搖曳生姿。
中國結(jié)的編制,大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類,其編結(jié)技術(shù),除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外,均具共通的編結(jié)原理,并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結(jié),運用線頭并行或線頭分離的變化,做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組.
學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計作品階段。設(shè)計一組美觀大方的結(jié)飾時,最重要的是先確定其用途和功能,再決定其大小和形狀,同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應(yīng)用講究細膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運用,把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中,便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。
平擺式盤長結(jié)變化結(jié)基本結(jié)基本結(jié)雙聯(lián)結(jié)雙錢結(jié)萬字結(jié)十字結(jié)平結(jié)系物結(jié)鈕扣結(jié)祥云結(jié)酢漿草結(jié)雙環(huán)結(jié)琵琶扣結(jié)吉祥結(jié)團錦結(jié)藻井結(jié)流蘇玉
結(jié)梅花結(jié)盤長結(jié)攀緣結(jié)雙環(huán)結(jié)三環(huán)節(jié)環(huán)扣結(jié)八字結(jié)同心結(jié)草花結(jié)蛇結(jié)秘魯結(jié)龜背結(jié)云雀結(jié)基本結(jié)變化結(jié)
十全結(jié)繡球結(jié)如意結(jié)龍形結(jié)壽字結(jié)盤長結(jié)雙喜結(jié)戟結(jié)磬結(jié)方勝結(jié)蜻蜓結(jié)蝴蝶結(jié)鶴結(jié)鯉魚結(jié)鳳凰結(jié)變化結(jié)平擺式盤長結(jié)二回盤長結(jié)三回盤長結(jié)四回盤長結(jié)長盤長結(jié)復(fù)翼磬結(jié)倒磬結(jié)復(fù)翼盤長結(jié)倒復(fù)翼盤長結(jié)雙聯(lián)結(jié)
“聯(lián)”,有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個單結(jié)相套連而成,故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間,在中國吉祥語中,可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。
雙聯(lián)結(jié)是屬于較實用的結(jié),因為它的結(jié)形小巧,且最大的特點是不易松散,因此,常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾,有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結(jié),也別有一番風(fēng)味。雙錢結(jié)古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟有密切關(guān)系,古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法,卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣,這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值,而且也是吉慶祥瑞的寶物,每到農(nóng)歷除夕,小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢”,因此錢幣對于中國人而言,還有除妖避邪的寓意。
雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié),即是以兩個古銅錢狀相連而得名,象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉,與“全”同間,可寓意為“雙全”。
本結(jié)常被應(yīng)用于編制項鏈、腰帶等飾物,而利用數(shù)個雙錢結(jié)的組合,更可構(gòu)成美麗的圖案,如云彩、十全結(jié)。
十字結(jié)“十”含有滿足的意思,如“十分”“十足”。梧結(jié)編制完成后,其正面為“十”字,故稱“十字結(jié),其背面為方形,故又稱方結(jié)、四方結(jié)。同時,也有稱之為成功結(jié)或皇冠結(jié)的。
十字結(jié)在結(jié)飾的組合中,由于其結(jié)形簡單、編制訊速,可當做裝飾結(jié)使用。
平結(jié)是一個最古老、最通俗和最實用的結(jié)索?!捌健庇懈叩拖嗟龋幌嗌舷轮?,同時,又有征服、穩(wěn)定的含義,如平定、平抑。而事實上平結(jié)給人的感覺是四平八穩(wěn)。含有平字的吉祥語很多,如延壽平安、平福雙壽、富貴平安、平步青云等。
平結(jié)的別名很多,也被稱為方結(jié),漁人更喜歡稱它為平接結(jié)。平結(jié)的名稱是起源于早期的帆船上,在航海中當風(fēng)勢較大時,水手便把帆收起一部分用繩捆綁,以減少帆的面積。本結(jié)完成后的形狀非常扁平,所以叫作“平結(jié)”。
平結(jié)的用途甚廣,除了可用來連接粗細相同的繩索外,也可以連續(xù)數(shù)十個平結(jié)編成手鐲、項鏈、門簾,或編制動物圖案,如蜻蜒的身體部分。
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