高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí) 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課3

衡陽(yáng)縣三中2023年上學(xué)期高一語(yǔ)文試卷（時(shí)量：120分鐘；分值：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上語(yǔ)言基礎(chǔ)題（8分，每題2分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A便宜（pián）餓莩（piǎo）逡巡（qùn）金石可鏤（lòu）B孝悌（dì）跬步（kuǐ）鞭笞（chī）鍥而不舍（qì）C句讀（dòu）監(jiān)生（jiàn）中繩（zhòng）跂而望矣（qì）D數(shù)罟（cù）氓隸（máng）崔嵬（wéi）度長(zhǎng)絜大（dù）【答案】C【解析】字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A．便宜piàn改為biàn；逡巡qùn改為qūn；B．孝悌dì改為tì；鍥而不舍qì改為qiè；D．氓隸máng改為méng；度長(zhǎng)絜大dù改為duó。其中多音字為“便”“度”，形似字為“悌”“鍥”“氓”。2、依次填入下列各句中的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①西晉左思不懼陸機(jī)等人的嘲笑，用時(shí)十年，，終于著成《三都賦》。②個(gè)別小商販為賺取蠅頭小利，違背良知，，不惜在計(jì)量器具上做手腳。③為解決這次考試做錯(cuò)的函數(shù)題，小明，通宵達(dá)旦，始終沒(méi)有找正確的解法。A．煞費(fèi)苦心殫精竭慮冥思苦想B．殫精竭慮煞費(fèi)苦心冥思苦想C．冥思苦想煞費(fèi)苦心殫精竭慮D．殫精竭慮冥思苦想煞費(fèi)苦心【答案】B【解析】（殫精竭慮，褒義詞，只能作謂語(yǔ)，形容耗盡精力，費(fèi)心心思。殫，竭盡；慮，思慮。煞費(fèi)苦心：形容費(fèi)心心思。煞：極度，很，十分。冥思苦想：絞盡腦汁，苦思冥想。冥：深?yuàn)W，深沉。從詞義看，“殫精竭慮”側(cè)重“耗精力”，“冥思苦想”側(cè)重“苦思”，“煞費(fèi)苦心”側(cè)重“動(dòng)心思”；從詞的感情色彩看，“殫精竭慮”“冥思苦想”為褒義詞，“煞費(fèi)苦心”是中性詞；從用法看，“殫精竭慮”只適用于書面語(yǔ)，而“煞費(fèi)苦心”多用于口語(yǔ)。）3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．調(diào)查結(jié)果顯示，“看病難、物價(jià)漲、房?jī)r(jià)高”的民生問(wèn)題，已連續(xù)三年成為專家提意見(jiàn)最多的焦點(diǎn)問(wèn)題。B．堿性的鈣劑可以起到中和胃酸的作用，在餐后服用，能夠減少胃酸對(duì)胃黏膜的刺激。因此建議大家補(bǔ)鈣最好每天少量多次效果最好。C．湖南衛(wèi)視明星親子互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》自開(kāi)播以來(lái)，眾多粉絲除了關(guān)注五對(duì)父子的一舉一動(dòng)，也為節(jié)目組設(shè)置任務(wù)出謀劃策。D．平時(shí)煮粥，大家都喜歡把粥熬得稠稠的，覺(jué)得這樣的粥具有細(xì)膩的口感、豐富的營(yíng)養(yǎng)和很好的食欲，脾胃虛弱的人容易吸收?！敬鸢浮緼【解析】此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“因此建議大家”和“補(bǔ)鈣最好每天少量多次效果最好”句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂；C項(xiàng)偷換主語(yǔ)，應(yīng)把自挪到“湖南”前面；D項(xiàng)“粥具有很好的食欲”搭配不當(dāng)。所以選A。選擇類病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，前四種為結(jié)構(gòu)類語(yǔ)病，后兩種為語(yǔ)意類語(yǔ)病?？忌綍r(shí)要積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，學(xué)會(huì)從主干方面梳理句子，然后再在枝葉上做文章，由面到點(diǎn)，逐步篩選語(yǔ)病。例如本題選項(xiàng)B屬于結(jié)構(gòu)混亂的錯(cuò)誤，選項(xiàng)C屬于偷換主語(yǔ)的錯(cuò)誤，選項(xiàng)D屬于搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）說(shuō)到仕與中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，是個(gè)恒久的話題。。。。。。。朱光潛先生曾說(shuō)，以出世之精神，做入世之事業(yè)。①仕，古同“事”。②學(xué)而優(yōu)則仕，前面還有一句，即仕而優(yōu)則學(xué)。③這句話，并不是說(shuō)學(xué)習(xí)好就能做官，做了官就一定有學(xué)問(wèn)，而是說(shuō)學(xué)無(wú)止境。④做官，仕途，是一種事業(yè)。⑤優(yōu)，是說(shuō)做官的事情做好了，如果還有余力，就去做學(xué)問(wèn)。⑥學(xué)習(xí)學(xué)好了，如果還有余力，可以去做官，以便更好地推行仁道。A．①④②③⑤⑥B．①⑤②⑥④③C．②③⑤①④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥③①④【答案】D二、論述類文本閱讀。（6分，每題2分）閱讀下面的文字，完成5～7題。中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的基本特點(diǎn)歌劇只重歌唱，舞劇只有舞蹈，唯有中國(guó)古典戲曲綜合了歌、舞、文學(xué)、繪畫等很多藝術(shù)種類，是最綜合的藝術(shù)。但是這里要強(qiáng)調(diào)的是，各個(gè)藝術(shù)種類在戲劇藝術(shù)中并不是拼湊起來(lái)的，這些不同的藝術(shù)種類，都是根據(jù)“戲劇”的原則綜合起來(lái)的。而所謂“戲劇”的原則，就是通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物故事情節(jié)。因此，這些被綜合的藝術(shù)種類，固然是遵守各自的規(guī)律，還要遵守“戲劇”的規(guī)律，于是各種藝術(shù)種類到了古典戲曲中，都起了一定的性質(zhì)上的變化。同時(shí)，由于戲曲綜合了各種藝術(shù)種類，所以戲曲作為戲劇也產(chǎn)生了性質(zhì)上的特點(diǎn)。這樣在戲劇的基本原則之下，各因素相互影響、相互制約，才形成了中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。作為表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，戲曲藝術(shù)主要綜合了音樂(lè)和舞蹈。音樂(lè)和舞蹈是比較單純的藝術(shù)。舞蹈是用人的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)思想、感情、情緒，音樂(lè)是用聲音表現(xiàn)思想、感情、情緒。二者都要在自然的形式下表現(xiàn)一種意義（或“意蘊(yùn)”）。作為藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，它們都是“表意”的。這里所謂“表意”的“意”，同時(shí)包括了“理智”和“情感”兩個(gè)方面，在藝術(shù)中這兩者是密不可分的。而這兩種因素在藝術(shù)中的結(jié)合又不是機(jī)械的，在總的“表意”的特點(diǎn)下，我們又可以把藝術(shù)分成為“再現(xiàn)的”和“表現(xiàn)的”，前者側(cè)重表達(dá)一種理智的思想，后者側(cè)重于表現(xiàn)一種情感。以此來(lái)說(shuō)明繪畫戲劇與音樂(lè)舞蹈的關(guān)系，也的確有它方便的地方。結(jié)合到我們現(xiàn)在所討論的問(wèn)題，中國(guó)戲曲融戲劇、音樂(lè)、舞蹈于一體，“表情”的因素競(jìng)占三分之二，這樣，中國(guó)戲曲在藝術(shù)上的特點(diǎn)也就容易看清了。話劇是沒(méi)有歌舞的，這自是常識(shí)，但由這種明顯的區(qū)別帶來(lái)的藝術(shù)特征上的不同，就常常為人所忽視。這就是說(shuō)，戲曲與話劇雖同屬于“戲劇藝術(shù)”，而戲曲偏重于表現(xiàn)，話劇則偏重于再現(xiàn)，前者側(cè)重寫意，后者偏重于寫實(shí)。戲曲與話劇一樣，同是“戲劇”，是以動(dòng)作和對(duì)話來(lái)展現(xiàn)劇情，原則上來(lái)說(shuō)，是把人生的實(shí)際的、具體的過(guò)程表演出來(lái)。據(jù)此，“戲劇”當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)生活的“模仿”，是人生的“鏡子”，因而是一種“再現(xiàn)藝術(shù)”。這是基本的，中國(guó)戲曲既然是一種戲劇，自然也不例外。然而，中國(guó)戲曲藝術(shù)又是戲劇、音樂(lè)、舞蹈三者的融合。所以它既不同于話劇，也不同于西方的歌劇和舞劇。中國(guó)戲曲的特點(diǎn)是音樂(lè)性的對(duì)話與舞蹈性的動(dòng)作。在戲曲中，音樂(lè)和舞蹈首先要為戲劇服務(wù)，音樂(lè)要為人物對(duì)話服務(wù)，舞蹈則離不開(kāi)戲劇動(dòng)作的要求。但是，既然音樂(lè)和舞蹈是戲曲的有機(jī)的組成部分，那么它們對(duì)“戲曲”也有種種制約作用。戲曲中的動(dòng)作和對(duì)話就不單純是生活動(dòng)作、對(duì)話的模仿，而都被“表現(xiàn)化”了。中國(guó)戲曲這種音樂(lè)性的對(duì)話和舞蹈性的動(dòng)作使它作為一種戲劇形式有了自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，能夠立于世界戲劇之林，則經(jīng)沖擊而巍然屹立。（選自葉秀山《古中國(guó)的歌》，有刪改）5、下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古典戲曲綜合了歌、舞、文學(xué)、繪畫等很多藝術(shù)種類，是一門綜合的藝術(shù)，其他藝術(shù)種類都不是綜合的藝術(shù)。B．由于綜合了多種藝術(shù)種類，作為一種戲劇的戲曲也就具備了不同于其他戲劇種類的特點(diǎn)。C．中國(guó)戲曲主要綜合了音樂(lè)和舞蹈這兩個(gè)藝術(shù)種類，它們的藝術(shù)表現(xiàn)手段各不相同，但它們的共同特點(diǎn)是“表意”。D．根據(jù)“意”的不同，藝術(shù)可以分成“再現(xiàn)的”和“表現(xiàn)的”，前者側(cè)重于表達(dá)思想，后者側(cè)重于表達(dá)情感。6、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物故事情節(jié)，是戲劇的原則。在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，各種藝術(shù)種類綜合在一起，其中的各種因素相互制約和影響，形成了中國(guó)戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。B．由于音樂(lè)、舞蹈偏重于表達(dá)情感，綜合了兩種藝術(shù)種類的中國(guó)古曲戲曲藝術(shù)更偏重于表現(xiàn)，這與偏重于再現(xiàn)的話劇明顯不同。C．戲劇是用動(dòng)作和對(duì)話把人生的實(shí)際的、具體的過(guò)程表演出來(lái)，是一種再現(xiàn)的藝術(shù)。作為戲劇之一種，中國(guó)戲曲也具有這個(gè)特征。D．戲曲中的動(dòng)作和對(duì)話不單純是生活動(dòng)作、對(duì)話的模仿，這種音樂(lè)性的對(duì)話和舞蹈性的動(dòng)作使中國(guó)戲曲的藝術(shù)價(jià)值高于西方的歌劇和舞劇，在世界戲劇藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。7、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．歌、舞、文學(xué)、繪畫這些藝術(shù)種類在中國(guó)戲曲中是根據(jù)戲劇的原則綜合起來(lái)的，它們?cè)趹蚯胁槐刈裱械囊?guī)律，在本質(zhì)上發(fā)生了根本的變化。B．“理智”和“情感”這兩個(gè)方面，在藝術(shù)中是密不可分的，只是在不同的藝術(shù)種類中的表現(xiàn)有所側(cè)重，繪畫戲劇屬于前者。C．話劇偏重于寫實(shí)，側(cè)重于表達(dá)思想，但話劇并不完全排斥表達(dá)情感；戲曲偏重于寫意，側(cè)重于表達(dá)情感，同樣也可以表達(dá)思想。D．對(duì)話具有音樂(lè)性，動(dòng)作具有舞蹈性，這是中國(guó)戲曲區(qū)別于其他種類戲劇的主要特征，也是中國(guó)戲曲藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。【答案】5.A6．D7.A【解析】5.原文是“最綜合的藝術(shù)”，說(shuō)明其他藝術(shù)種類也有“綜合”的特點(diǎn)。6．文中沒(méi)有“中國(guó)戲曲的藝術(shù)價(jià)值高于西方的歌劇和舞劇”的意思。7.原文為“固然是遵守各自的規(guī)律”“都起了一定的性質(zhì)上的變化。三、古代詩(shī)文閱讀（26分）（一）文言文閱讀（選擇題6分，每題2分；翻譯6分，每題3分）閱讀下文，完成8～11題。賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中，舉明經(jīng)，補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī)。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻(xiàn)甫日：“天子播越，而行軍以公命問(wèn)行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之?！钡⑷眨骸笆呛沃^邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱?！蹦诵校娭兴彀?。俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外，耽日：“與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服。耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。貞元九年，以尚書右仆射同中書門下平章事，俄封魏國(guó)公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。帝然之，不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射。時(shí)王叔文等干政，耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚日元靖。耽嗜觀書，老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見(jiàn)之，必從詢索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷山且，必究知之。其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無(wú)少倦，家人近習(xí)，不見(jiàn)其喜慍。世謂淳德有常者。（選自《新唐書·列傳第九十一》）8、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．俄有急詔至／以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／日／詔以公見(jiàn)代吾／且治行／敕將吏謁澤／B．俄有急詔／至以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／日／詔以公見(jiàn)代／吾且治行／敕將吏謁澤／C．俄有急詔／至以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤日／詔以公見(jiàn)代吾／且治行／敕將吏謁澤／D．俄有急詔至／以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤日／詔以公見(jiàn)代／吾且治行／敕將吏謁澤／9、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局。大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣，反而對(duì)張獻(xiàn)甫好言相勸，并帶走了張獻(xiàn)甫，保證了軍隊(duì)的安定。B．賈耽誠(chéng)心待人，處事有度。他不隨意評(píng)價(jià)別人；而且在李納士兵路過(guò)滑州時(shí)，沒(méi)有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士兵對(duì)他很信服。C．賈耽建言治軍，頗有見(jiàn)地。他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊(duì)的將領(lǐng)，不應(yīng)在軍隊(duì)將士中選拔，那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，皇上雖然認(rèn)為有道理，但沒(méi)有采納。D．賈耽嗜愛(ài)讀書，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書方面更加勤勉；四面八方的人都來(lái)拜見(jiàn)他，向他請(qǐng)教各地的風(fēng)俗，以及物產(chǎn)、山川地理等知識(shí)。11、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。（2）耽每畋，從數(shù)百騎，往往人納境，納大喜，【答案】8．D“急詔至”的意思是緊急詔書來(lái)到，是一個(gè)完整意思，不可分割；“以澤代耽”的意思是讓樊澤代替賈耽，結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，且含有人名，不可分割；“見(jiàn)代”中“見(jiàn)”的意思相當(dāng)于“我”，所以不能與“吾”劃分在一起，據(jù)此排除ABC，答案為D。9．C朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。10．D不是別人來(lái)向他請(qǐng)教，而是他向別人請(qǐng)教。11．（1）按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書中允許他在近郊打獵。（“故事”“以”“優(yōu)詔”各1分。）（2）賈耽每次打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有歷圖謀。（“畋”“從…‘往往”“畏”各1分。）【解析】【參考譯文】賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中期，通過(guò)明經(jīng)考中功名，補(bǔ)任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓異的成績(jī)。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。不久做了山南西道節(jié)度使。梁崇義在東道造反，賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，調(diào)任東道。德宗在梁州，賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事。樊澤回來(lái)后，賈耽大擺酒席會(huì)見(jiàn)諸將。一會(huì)兒有急詔送到，詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù)，召樊澤做工部尚書。賈耽把詔書放在懷中，像剛才一樣飲酒。酒席散后，把樊澤叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“詔書中讓你代替我，我將要準(zhǔn)備行裝了?！泵顚⒗魝儼菀?jiàn)樊澤。大將張獻(xiàn)甫說(shuō)：“天子流亡，樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方，如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán)，在您的地盤謀取利益，可以說(shuō)是對(duì)人不忠心。軍中將士心中不平，請(qǐng)讓我為您殺了他?！辟Z耽說(shuō)：“這是說(shuō)的什么道理呢？朝廷有命令，樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去?！彼麕е鴱埆I(xiàn)甫一起走了，軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書中允許他在近郊打獵。后來(lái)調(diào)遷為義成節(jié)度使。淄青李納雖然被削掉了偽號(hào)，卻暗中藏有奸謀，希望找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。李納的數(shù)千士兵從行營(yíng)回來(lái)，路過(guò)滑州，有人說(shuō)讓他們住在城外，賈耽說(shuō)：“與我相鄰，為什么要懷疑他們，使他們暴露在野外？”命令住在城里的旅館中，在房屋的走廊上宴請(qǐng)他們，李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽。賈耽每次打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。貞元九年，以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事，不久被封為魏國(guó)公。經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥缺少，應(yīng)當(dāng)讓天子來(lái)任命，如果在軍中謀求，那么下層士兵人心向背，人心不安?；噬险J(rèn)可他的話，但沒(méi)有采用。順宗即位，升遷為檢校司空、左仆射。當(dāng)時(shí)王叔文等人干預(yù)朝政，賈耽很擔(dān)憂，多次稱病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。死后，享年七十六歲，被贈(zèng)予太傅這一職務(wù)，謚號(hào)叫元靖。賈耽非常喜愛(ài)讀書，到老之后更加勤勉，尤其通曉地理。見(jiàn)到四面八方的人與出使外族的人，一定會(huì)向他們?cè)儐?wèn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，所以天下的地方物產(chǎn)、山川平坦崎嶇的狀況，一定會(huì)深入探究清楚。他度量很大，是一個(gè)有德行的人，不喜歡評(píng)價(jià)別人。做宰相十三年，雖然安危大事方面沒(méi)有成就，然而檢點(diǎn)自身、做事嚴(yán)格，這是他的長(zhǎng)處。每次回府，對(duì)待賓客沒(méi)有一點(diǎn)厭煩，家人親近他，看不到他的喜怒。世人稱他德行淳厚有規(guī)矩。（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）12、閱讀下面詩(shī)歌，完成（1）（2）題。春夜寄鄉(xiāng)友王僧儒旅心已多恨，春至尚離群。翠枝結(jié)①斜影，綠水散圓紋。戲魚兩相顧，游鳥(niǎo)半藏云。何時(shí)不閔②默？是日最思君?！咀ⅰ竣俳Y(jié)：交疊。②閔：同“憫”，哀傷。（1）中間四句寫了哪些景物？表現(xiàn)了春日的哪些特點(diǎn)？（4分）（2）詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想感情？（4分）【答案】（1）．①翠枝、綠水、戲魚、游鳥(niǎo)。②春景美麗且充滿生機(jī)（生機(jī)盎然）。（2）．①旅途的孤獨(dú)，②思念友人的愁苦，③對(duì)歡聚的渴望?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞詩(shī)歌的景物特點(diǎn)能力。概括景色特點(diǎn)關(guān)鍵是尋找句中能體現(xiàn)景色特點(diǎn)的詞語(yǔ)，并結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，然后用精練的詞語(yǔ)表述出來(lái)。分析景色，就是要搞清楚景色的具體內(nèi)容：寫了什么具體景物，特別要指出什么時(shí)間、地方的景物，還要分析景物整體所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)、氛圍、意境等2．鑒賞作者的情感要做好下列幾步，（1）借助創(chuàng)作背景，探求創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，把握詩(shī)人內(nèi)在情感；（2）了解詩(shī)歌語(yǔ)言，琢磨詩(shī)歌中的形象，領(lǐng)會(huì)景物所蘊(yùn)涵的作者的感情；（3）抓住詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，剖析詩(shī)歌畫面，把握作者感情變化。（三）古代詩(shī)文默寫。（6分）13、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱在《錦瑟》中運(yùn)用典故寫夢(mèng)迷和冤情，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界的悲戚與怨憤的詩(shī)句是“，”。（2）柳永在《望海潮》中，用“__________，__________”一聯(lián)描繪了不同季節(jié)的兩種花，以典型景物突出了西湖以至整個(gè)杭州四季如畫的美景。(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_________，__________”兩句中消極感傷的情調(diào)，對(duì)后世有不利影響，這正是作者時(shí)代的局限性所在?！敬鸢浮浚?）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（2）有三秋桂子，十里荷花（3）人生如夢(mèng)

一尊還酹江月四、文學(xué)類文本閱讀（17分）閱讀下面的文章，完成14～17題。田埂上的精神張佐香①麥子把田野的紐扣一粒一粒扣齊。但是，有一粒麥子被人們遺忘了，落在了田埂上，像一只澆了水后丟在堤上的桶。②秋天繼續(xù)深入。在清寒的晨氣中，秋天的陽(yáng)光抹在田野上，也抹在這一粒麥子上。它穿透土壤的黑暗，長(zhǎng)出如針的小苗。來(lái)地里除草施肥的人們，自遠(yuǎn)方踏步而來(lái)，這一株麥苗興奮地在微風(fēng)中晃動(dòng)著綠色的身子，似蝴蝶抖動(dòng)金色的翅膀。然而，沒(méi)有人在走近它時(shí)停下來(lái)，甚至沒(méi)有閑暇望它一眼。因?yàn)樘镆袄镉写笃柠溩?，在等待著他們。③本?lái)它也應(yīng)該生長(zhǎng)在平整如磚的麥地呀！那兒有著它許許多多的兄妹，它們被調(diào)理得豐腴而肥碩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們宏大而又壯觀。它們手挽手一起生長(zhǎng)，一起成熟，一起走進(jìn)農(nóng)家的糧倉(cāng)，與那些農(nóng)民一起體驗(yàn)豐收的喜悅。田埂上只有一株孤零零的麥子，一株長(zhǎng)錯(cuò)了地方的麥子。它很無(wú)奈。④盡管這株麥子非常纖弱，但它長(zhǎng)得非常賣力。它比田地里任何一株麥子都活得用力；它不想放棄自己生長(zhǎng)的權(quán)利；它甚至還想用它那一片特別的綠，來(lái)引起人們的關(guān)注，從而獲取生長(zhǎng)所必需的元素。它大聲地對(duì)每一位從它身邊經(jīng)過(guò)的人吶喊：“你們睜大眼睛瞧瞧！我不是一棵小草，我是麥子，我是一株麥子??！”但是，沒(méi)有人理會(huì)它。例外的一天，有個(gè)人偶然歇息時(shí)坐在它身邊的田埂上，抽了一根煙，扔下煙蒂時(shí)瞅了它一眼，這時(shí)才突然記起來(lái)似的說(shuō)：“噢，這兒還有一株麥子！”這時(shí)，麥子為有人記起它而高興，它顯得異常興奮，甚至還有意地直了下它的身子，以便能讓人看到它健康向上的樣子。它不愿意讓人笑話它，或者可憐它。那人只留下了些煙灰，拍了拍沾在褲子上的泥土，走了，就不再有蹤影。⑤這一株麥子已徹底為人們所遺忘，偶爾有小鳥(niǎo)落在它的身邊，望著這深秋的大地一動(dòng)不動(dòng)。風(fēng)吹，雨淋，日曬，它在孤獨(dú)寂寞和無(wú)望中艱難地生長(zhǎng)。它必須要生長(zhǎng)，因?yàn)樗且涣Ｂ溥M(jìn)泥土獲得生命的麥子。它的存在屬于大地，還有白云和高空飛翔的鳥(niǎo)兒，以及美好的黎明和黃昏。太陽(yáng)格外地偏愛(ài)它，總是用暖暖的光芒映照著它的身子。⑥盡管它是一株長(zhǎng)在田埂上的麥子，被人們忽略，但它依然摯愛(ài)著這片土地和這片土地上的人們。它能體會(huì)到他們泥一腳水一腳跋涉于齊膝的泥淖中的滋味；它能感受到他們擔(dān)著百余斤的擔(dān)子壓在肩上走上三四里地的分量。搶收搶種的季節(jié)，他們要在最短的時(shí)間內(nèi)，頂著最毒的太陽(yáng)，干著最繁重的活。他們受苦受累似乎是注定的。誰(shuí)也沒(méi)覺(jué)得不應(yīng)該。想到此，它的身子一沉，似乎想把自己的根系伸進(jìn)更深的土壤中，汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，使自己長(zhǎng)得更健壯一些。⑦冬去春來(lái)，它終于開(kāi)始抽穗，并且呈現(xiàn)出金黃的顏色。當(dāng)一位農(nóng)人收割了無(wú)數(shù)麥子后，發(fā)現(xiàn)了它，歡喜得了不得，小心翼翼地割下這株麥子，把它捧在手心，喃喃地自言自語(yǔ)：“麥子，田埂上也能長(zhǎng)出這么好的麥子，它承的是天惠呀！”⑧一顆明亮而智慧的種子，只要根植于泥土，它就能結(jié)出果實(shí)，正如這田埂上的一株麥子。它生長(zhǎng)的是田埂上的精神。（選自《人民代表報(bào)》，有改動(dòng)）14、第一段在寫法上有什么特色？從全文結(jié)構(gòu)來(lái)看，這一段放在開(kāi)頭有什么作用？（4分）15、“麥子，田埂上也能長(zhǎng)出這么好的麥子，它承的是天惠呀”，結(jié)合原文回答：田埂上為什么能長(zhǎng)出這么好的麥子？（3分）16、用自己的話表述“田埂上的麥子”給了我們哪些人生啟示。（4分）17、本文多處運(yùn)用對(duì)比，請(qǐng)列舉兩例并探究其作用。（6分）【答案】14．第一段運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，具體、形象、突出地表現(xiàn)了被遺忘在田埂上的“一粒麥子”的形象。從全文結(jié)構(gòu)看，本段點(diǎn)題，引出本文重點(diǎn)描寫對(duì)象，領(lǐng)起下文。15．田埂上能長(zhǎng)出這么好的麥子的原因是：①麥子的種子本就明亮而智慧；②種子落在土里就生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得非常賣力，總想引起人們的關(guān)注，從而獲取生長(zhǎng)所必需的元素；③即便得不到幫助，它也盡力汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，使自己成長(zhǎng)成熟；④太陽(yáng)格外地偏愛(ài)它。16．啟示應(yīng)包括：身處逆境仍應(yīng)自立自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上、堅(jiān)忍不拔、奮力進(jìn)??；保守自尊、不甘卑微，努力追求，渴望得到關(guān)注和尊重。17．文中多處運(yùn)用對(duì)比，如第二段寫人們對(duì)“田埂上的麥子”和“田里麥子”不同態(tài)度的對(duì)比；第三段寫“田埂上的麥子”和“麥地里的許許多多的麥子”生存狀態(tài)的對(duì)比；第六段麥子“被人們忽略”和麥子對(duì)“農(nóng)人的理解”的對(duì)比。文中多處對(duì)比，充分表現(xiàn)了田埂上麥子所處環(huán)境的惡劣、生長(zhǎng)環(huán)境的艱難，從而更突出它的樂(lè)觀自信、堅(jiān)忍不拔的精神。五、語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。（3分）18、下面是家長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和孩子上網(wǎng)相關(guān)行為的情況調(diào)查表，請(qǐng)結(jié)合具體項(xiàng)目和數(shù)據(jù)完成后面的問(wèn)題。項(xiàng)目贊成%反對(duì)%不置可否%對(duì)子女上網(wǎng)37希望子女以后工作與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)32能使子女增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，掌握電腦技巧網(wǎng)絡(luò)能促使子女的學(xué)校學(xué)習(xí)的興趣11孩子上網(wǎng)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)業(yè)30通過(guò)圖表可以看出，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于子女上網(wǎng)的內(nèi)心矛盾在于：________________________________________。（不超過(guò)30字）【答案】既希望自己的子女能享受網(wǎng)絡(luò)的好處，更害怕因迷戀網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)。六、作文（40分）19、一位妻子抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩?。”她把快?lè)的鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子不聽(tīng)話，叫我很生氣！”她把快樂(lè)的鑰匙放在孩子手中。一位職員說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！边@把鑰匙又被塞在老板手里。這些人都做了相同的決定，就是讓別人來(lái)控制自己的心情。其實(shí)，生活中，我們每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺(jué)中把它交給別人掌管！請(qǐng)以“快樂(lè)的鑰匙”為話題，寫一篇文章。注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。[寫作提示]“快樂(lè)的鑰匙”是個(gè)比喻說(shuō)法，它是指人的一種積極健康的心態(tài)，它在每個(gè)人心中，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特感受。那么審題的關(guān)鍵就是找到鑰匙的本體，可以是淡泊，可以是奉獻(xiàn)，可以是寬容，可以是樂(lè)觀的心態(tài)……這要根據(jù)考生自己的體驗(yàn)。材料中的“妻子”“媽媽”“職員”心里痛苦的原因是讓別人來(lái)控制自己的心情。不讓別人控制自己的心情，最好的辦法就是把握好心中那一把“快樂(lè)的鑰匙”。有這樣幾種思路，可供參考：可寫“快樂(lè)的鑰匙”是寬容：為人處事，寬以待人，豁達(dá)樂(lè)觀，要學(xué)“君子坦蕩蕩”，可使心情舒暢，莫像“小人常戚戚”?？蓪憽翱鞓?lè)的鑰匙”是知足：不爭(zhēng)名，不貪利，貧也安然，富也安然，寧?kù)o致遠(yuǎn)?？蓪憽翱鞓?lè)的鑰匙”是讀書，知識(shí)是一個(gè)人的寶貴財(cái)富，是我們的精神食糧。多看書常讀報(bào)，增見(jiàn)識(shí)，長(zhǎng)才干，驅(qū)寂寞，益身心?？蓪憽翱鞓?lè)的鑰匙”是善于變換思維。生活像一臺(tái)電視機(jī)，有許多頻道，換一個(gè)頻道，又是一種心情。比喻型作文的思路:喻體---喻體的特點(diǎn)相似點(diǎn)---本體----勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)確立立意首先要想清楚何為“快樂(lè)的鑰匙”它如何給人帶來(lái)快樂(lè)其次怎樣把握好這些快樂(lè)的鑰匙要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活.第一步:字斟句酌.鑰匙:話題是一個(gè)偏正短語(yǔ)中心詞“鑰匙”是個(gè)比喻要根據(jù)它特點(diǎn)找到合適的本體.鑰匙的本質(zhì)特點(diǎn)是什么“鑰匙”的本質(zhì)特征是開(kāi)啟門“鎖”的因而它的象征義可能是合適的途徑、方式、方法或決竅.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的意思是應(yīng)該找到最適合自己的途徑和方式因?yàn)椤翱傆幸话谚€匙屬于自己”反面聯(lián)想:鎖住快樂(lè)的是什么快樂(lè):修飾語(yǔ)”快樂(lè)”限定了范圍.“快樂(lè)的鑰匙”說(shuō)明是找到快樂(lè)的途徑、方式、方法或決竅?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”每個(gè)人都有不同的方式來(lái)尋找與感受快樂(lè).第二步:審讀材料.1.其實(shí)每個(gè)人心中都有把“快樂(lè)的鑰匙”---每個(gè)人都有找到快樂(lè)的途徑、方式、方法或決竅:先生在家孩子聽(tīng)話上司賞識(shí)……還有哪些快樂(lè)的鑰匙2.但現(xiàn)實(shí)生活中許多人把快樂(lè)的鑰匙交給別人掌管----讓別人來(lái)控制自己的心情.應(yīng)該怎樣對(duì)待快樂(lè)的鑰匙—應(yīng)該由自己來(lái)掌管第三步:現(xiàn)實(shí)勾聯(lián):聯(lián)想想象:世界上歷史上有哪些快樂(lè)的人他們是怎樣掌管自己快樂(lè)的鑰匙的又有哪些人不快樂(lè)是什么鎖住了他們的快樂(lè)應(yīng)該用怎樣的鑰匙打開(kāi)我們應(yīng)該怎么做快樂(lè)的人他們掌握住了什么快樂(lè)的鑰匙1.“發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂不知老之將至云爾”---孔子快樂(lè)的鑰匙:學(xué)習(xí)閱讀---我們也要從閱讀中感悟人生獲得智慧體驗(yàn)快樂(lè)2.“唯江上之清風(fēng)與山間之明月…客喜而笑”---蘇子快樂(lè)的鑰匙:忘情山水寄情自然類似的古人是不是很多梭羅雪萊等對(duì)大自然的一往情深……是否素材之門由此洞開(kāi)---如今我們是不是丟失了這一把快樂(lè)的鑰匙3.王爾德筆下的快樂(lè)王子---中國(guó)的快樂(lè)王子叢飛愿你幸福:我是你過(guò)河的橋是你乘涼的樹(shù)是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋。只要你快樂(lè)只要你幸福只要你圓上好夢(mèng)我就不辛苦。只要你開(kāi)心只要你如意只要你回頭一笑我就很知足…---快樂(lè)的鑰匙:用我的努力帶給你幸福哪些人曾經(jīng)或正在把我們的幸福作為他們的快樂(lè)這種快樂(lè)的意義與價(jià)值以及反面素材4.史鐵生的快樂(lè):用喜悅平衡困苦陳村說(shuō)史鐵生:他很艱難地從生存的窄縫里走出來(lái)帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。我常是站到自己之外有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)。他不是他完整地保存自己2依然快樂(lè)。經(jīng)過(guò)那道窄縫之后快樂(lè)肯定不再?gòu)垞P(yáng)應(yīng)該稱為喜悅了。---史鐵生快樂(lè)的鑰匙:省察自己的內(nèi)心在寫作中與讀者分享對(duì)生命的感悟.不快樂(lè)的人---失樂(lè)園:君子坦蕩蕩小人常戚戚.---不快樂(lè)是因?yàn)楠M隘的視野自私的心態(tài)你欣賞的兩三個(gè)名人的快樂(lè)---放棄優(yōu)越生活拖著病體與梁思成我們快樂(lè)嗎---因?yàn)榻箲]不自信沒(méi)有安全感因?yàn)閴毫ε时蓉澯麘岩刹录伞敲茨氵x擇哪個(gè)角度寫”快樂(lè)的鑰匙”---自信坦誠(chéng)奮斗愛(ài)心勤奮樂(lè)觀…..第四步:立意不凡:為什么出題人要這樣命題有怎樣的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性快樂(lè)的鑰匙

寬以待人，嚴(yán)以律己?！}記

生命是一個(gè)奇跡，我們來(lái)到世上是一種幸福，活在世上更是一種幸運(yùn)，我們應(yīng)把握住這種幸福和幸運(yùn)，快快樂(lè)樂(lè)的生活。因此，我們必須學(xué)會(huì)“寬以待人，嚴(yán)以律己”，因?yàn)樗强鞓?lè)的鑰匙。

偉人們是這樣待人的：一次宴會(huì)上，一位女政敵舉著酒杯對(duì)丘吉爾說(shuō)：“如果我是你的妻子，一定會(huì)在你的酒杯里下毒藥?！鼻鸺獱柎蠖鹊男πφf(shuō)：“如果你是我的妻子，我一定把它喝下去。”丘吉爾用自己的寬容贏得了尊重和好心情。假設(shè)丘吉爾睚眥必報(bào)針?shù)h相對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎樣？

平凡的人是這