十年高考?xì)v史真題分類匯編2010-2019專題4古代和近現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)與教育

十年高考?xì)v史真題分類匯編(2010-2019)專題4古代和近現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)與教育考點(diǎn)一：中國古代和近現(xiàn)代科技成就考點(diǎn)二：漢字的起源演變和書畫的發(fā)展考點(diǎn)三：文學(xué)成就考點(diǎn)四：京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展考點(diǎn)五：“百花齊放、百家爭鳴”方針考點(diǎn)六：教育事業(yè)的發(fā)展一、選擇題(2018年全國卷IT24)《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華 B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D,體現(xiàn)了貴族階層的旨趣【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2018年全國卷HT27）昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)锳.陸王心學(xué)廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化D.符合士大夫的文化品味【答案】D【解析】由喟腔工可fg?「盛世元音哮詞匯，可以看出昆曲被官府和貴族所重視，所以在重要的宮廷活動(dòng)中常有昆曲演出，官府和宮廷主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味,江南地方郡邑大夫的活動(dòng)也以昆曲顯示“府城卬廟會(huì)之高雅'這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，這體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)的分明,故選D而排除。心學(xué)強(qiáng)調(diào)本心體悟和致良知,主張內(nèi)心反省和自找領(lǐng)悟,與題意不符,故排除M京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，所以排除民（2018年江蘇卷T4）清代黃周星評(píng)論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞?！边@說明，元曲A.貼近生活，易受歡迎B.寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C.句式整齊，語言精煉D.內(nèi)容豐富，包羅萬象【答案】A【解析】“少引圣籍，多發(fā)天然”“雅俗共賞”說明元曲風(fēng)格以俗為尚，具有口語化的特點(diǎn)，比較接近民眾，貼近生活，人們?nèi)菀捉邮?，故A項(xiàng)正確；“寄情山水，意境悠遠(yuǎn)”屬于山水畫的特點(diǎn)，故8項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲的句式靈活多變、伸縮自如，“句式整齊，語言精煉”是唐詩的特色，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“內(nèi)容豐富，包羅萬象”是明清小說的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2018年江蘇卷T13）《我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)》文章中提到：“中國的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來的……這樣，就可以振奮起整個(gè)國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！备母镩_放以來我國取得的科技成就中，能印證這一觀點(diǎn)的是A.首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B,掌握載人航天技術(shù)C.第一顆原子彈爆炸成功D.成功培育雜交水稻【答案】B【解析】注意題目限定“改革開放以來”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功是在1970年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；掌握載人航天技術(shù)是在2003年，故B項(xiàng)正確；第一顆原子彈爆炸成功是在1964年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；成功培育雜交水稻是在1973年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2017年全國卷HT31）1977年，我國各大專院校錄取新生27.3萬人，至1988年高校在校生總規(guī)模達(dá)206萬人，2001年增長至719萬人，在此期間，高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學(xué)人數(shù)也有很大增長。由此可知A.社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求得到了解決B.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展D.恢復(fù)統(tǒng)一高考制度促進(jìn)了高等教育的普及【答案】C【解析】高校在校生規(guī)模的擴(kuò)大是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果和要求，說明人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展趨勢。（2017年全國卷niT24）圖4是西周與戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是圖4A,文字的頻繁使用B.書寫材料的不同C.各國變法的實(shí)施D.“書同文”的推行【答案】Aim噫用才舸情出,從西雕峨國漢翔演變髓是撼到簡。豁解冊(cè)舸虬戰(zhàn)國時(shí)夠國交薪毗幽為了方殿流出現(xiàn)了漢故-變化,嬲Ao戰(zhàn)國時(shí)吼腦柩工腫靴,邦也姓了靴,做碌主要因素"與楣無酸關(guān)氯d蕊統(tǒng)一后推中（2017年全國卷nT31）圖5為1954年某畫家創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》，這一作品圖5A.繼承了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)B.受同期西方流行畫派影響C.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格D.注重表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象【答案】C【解析】由材料時(shí)間“1954年”可知，此時(shí)正是新中國的一五計(jì)劃時(shí)期，掃盲工作在農(nóng)村是工作內(nèi)容之一。該畫真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，故選C。8.（2017年北京卷T19）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》明代科技水平全面提高B康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識(shí)清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科學(xué)C1905年京劇《定軍山》被拍攝為電影近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題【答案】C【解析】“全面提高”不符合史實(shí)，A錯(cuò)誤?！叭鐣?huì)關(guān)注”說法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。京劇《定軍山》是我國的傳統(tǒng)戲劇，電影是近代科技的成果，C正確?！俺晒鉀Q了"不符合事實(shí)，世界糧食短缺問題還在解決過程中。9.（2017年江蘇卷T5）中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為A.天人合一 B.詩畫合一C.情景合一 D,知行合一【答案】C懈析】妙酬?贛埔郴M撞用百前黨卻懶陶鞫"WASIAkI解臉13的惜黃鼎蚯一包故c廁￡廊10.（2017年江蘇卷T9）中國的近代高等教育從無到有，逐步發(fā)展。依據(jù)下圖（局部）可以推斷:影響高等學(xué)校分布的主要因素是全國?？频谏蠈W(xué)校分布用同比斗全國?？频谏蠈W(xué)校分布用同比斗A.經(jīng)濟(jì)政治B.文化傳統(tǒng)C.人口密度D.地理環(huán)境【答案】A【解析】地圖顯示的時(shí)間是1936年，圖示中?？埔陨蠈W(xué)校主要分布在南京和沿海地區(qū)，這與當(dāng)時(shí)國民黨政府執(zhí)政以及中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局有很大關(guān)系，故A項(xiàng)正確。.（2016年全國卷IIT24）圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了（）圖3A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過程C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際情況D.漢字尚未形成完整的體系【答案】B【解析】材料顯示了三種字體，圖片中也按照順序表現(xiàn)出三種字體的演變，因此本題選B項(xiàng)。材料給出的時(shí)間是三國曹魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)基本統(tǒng)一，故A錯(cuò)誤。漢代時(shí)，隸書已經(jīng)成為主要字體，C說法錯(cuò)誤。自秦朝將文字統(tǒng)一為小篆之后，漢字基本上形成了完整的體系，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。.（2016年全國卷田T25）東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初反了崇尚儒家的政策 8.了秦朝的基本制度C.充分發(fā)揮文書功能 D.熟知秦朝典章制度【答案】B【解析】重視秦朝的文書，實(shí)際上繼承了秦朝的基本政治制度，漢承秦制。漢初實(shí)行的黃老學(xué)說，道家思想。充分發(fā)揮文書功能，只是表面現(xiàn)象。材料并沒有體現(xiàn)熟知秦朝的典章制度。13.（2016年全國卷田126）唐太宗對(duì)南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史地位的確立，是因?yàn)锳.皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)【答案】C情撕皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)群錚，靜之般橫環(huán)取越,朝代更能昭器部廂i犯了隨時(shí)化錯(cuò)黑應(yīng)該推除.藝術(shù)的價(jià)值需要自身來體現(xiàn)正要符合時(shí)代需要口王羲之的藝泳成就和唐太宗時(shí)代廨更全耐啼切I, 考點(diǎn)：中國古代科技與文化.漢字的演變和中國書畫的發(fā)展脈絡(luò)14.（2016年北京卷T12）中國古代有一部文學(xué)作品集，圖8是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是圖8A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B.長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C.漢代李將軍，奪得匈奴馬D.政煩方改篆，愚俗乃焚書【答案】A【解析】試題分析：特圖舸知此幅產(chǎn)生期以黃河流域?yàn)橛⌒模偬ビ闷懈鱾€(gè)封國的名稱可以判眥來是西揶腳的j結(jié)合所學(xué)知的知本略案選A嘰財(cái)A項(xiàng)出自于《詩經(jīng)》是申國第一郃詩疆倦最早的記錄為西周游,題產(chǎn)生的作品為春柳斷產(chǎn)生世姒黃河流域?yàn)橹行?，與前所含信,■故本題答案選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國的科技與文學(xué)藝術(shù)?古代中國的文學(xué)?《詩經(jīng)》（2016年浙江卷T14）詩詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式，也往往蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。下列文句，與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)的是“九市開場，貨別隧分”（《西都賦》）“貝錦斐成，濯色江波”（《蜀都賦》）“經(jīng)游（營）天下遍，卻到長安城”（《估客樂》）“岢峨大舶皎云日，賈客千家萬家室”（《廣州歌》）【答案】B【解析】試題州:題干中唱商業(yè)窈強(qiáng)接娜”是解豌關(guān)tB息J仇市開痂翻嬲T指的是面翩怔蛹場的管電與商業(yè)經(jīng)濟(jì)有一定的關(guān)吼由A項(xiàng)排除j"明艘成濯色江即指的瑪人淵潛斷中端腳機(jī)濯于他札嘛色喑編也就是貓了輸?shù)募夹g(shù)苫商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直聯(lián)現(xiàn)協(xié)項(xiàng)正確修k噌）天下淑媚長安城”解了商人經(jīng)部國廣,長安成為全醯要的商業(yè)啊”覦珊除「苛瞅舶虹日賈客千冢萬FT'指的是用聊期廣州勛國獻(xiàn)都而遠(yuǎn)洋貿(mào)易方瓦除了撕的南|制噫洋航哪還開通了酬哂蜘緣相勵(lì)除 考點(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)?古代商業(yè)的發(fā)展?古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2016年浙江卷119）新中國成立時(shí)，世界已進(jìn)入核時(shí)代。曾長期領(lǐng)導(dǎo)核科學(xué)事業(yè)的聶榮臻元帥回憶道：“我們國家，不可能靠購買武器來支撐國防……唯一的出路只有盡可能吸取國外先進(jìn)成果，走自己研制的道路。”中國跨入原子能時(shí)代開始于A.20世紀(jì)40年代B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)70年代【答案】B【解析】解題時(shí)緊扣“中國跨入原子能時(shí)代開始”，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知1956年5月，在前蘇聯(lián)的援助下，重水反應(yīng)堆和回旋加速器在北京近郊動(dòng)工。反應(yīng)堆是實(shí)現(xiàn)大規(guī)?？煽睾肆炎冩?zhǔn)椒磻?yīng)的裝置，是一種向人類提供核能的裝置。加速器是用人工方法產(chǎn)生高能量的粒子，并用它來擊破原子核的設(shè)備。它是研究原子核內(nèi)部復(fù)雜結(jié)構(gòu)的最重要工具。1958年9月27日，我國第一座試驗(yàn)性原子反應(yīng)堆和回旋加速10器正式提交生產(chǎn)。原子反應(yīng)堆和回旋加速器的建成，標(biāo)志著我國已經(jīng)跨進(jìn)了原子能時(shí)代，據(jù)此分析可知B項(xiàng)符合題意，故選B?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)建國以來的重大科技成就?原子能技術(shù).（2015年全國卷HT31）到1952年底，新中國已建立多所俄文專科學(xué)校，北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校和一批中學(xué)開設(shè)了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮。這是我國當(dāng)時(shí)（）A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要C.文化教育改革的需要 D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要【答案】D【解析】前題分析;本題考查分析材料的能力口材料中給出的時(shí)間段是關(guān)陷林科中說到酰2年底俄語熱在中國風(fēng)行口酰2年正處于中俄關(guān)系的蜜月需從新中國間9年建立以來就詢定了“一切F的外交方耕，直至中俄關(guān)系惡心因此外交政策并役有轉(zhuǎn)變，A選項(xiàng)錯(cuò)演俄玲型的產(chǎn)生曷為了與蘇朕進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，這就是為了中酗發(fā)展而黜槌整，因此本題選擇D選嘰.（2015年江蘇卷T3）景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣……朝夕論思，日月獻(xiàn)納"。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對(duì)賦的理解不正確的是A.契合時(shí)代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無為思想 D.為閱讀者“鋪陳氣勢”【答案】C11【解析】本題考查解讀史料獲取信息的能力。漢賦是西漢時(shí)期文學(xué)作品特點(diǎn)，氣勢恢宏，符合西漢大一統(tǒng)輝煌氣勢，未統(tǒng)治階級(jí)造聲勢，故A、B和D均反映漢賦特點(diǎn)，不符合題意；漢代思想是被神化的儒家學(xué)說，不包括道家思想，故C項(xiàng)表述不正確，符合題意。.（2014年重慶卷T5）明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍€魂紙（）①生產(chǎn)遍布全國各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來源A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題以明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載的內(nèi)容為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀信息和調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。①與題干“江南……不以為然”的信息不符；②與題干“全省從前煮浸之力……耗亦不多”的信息相符；③與題干“全省從前煮浸之力”的信息不符；④與題干還魂紙是廢紙的再利用的信息相符。故選C項(xiàng)。.（2014年廣東卷T12） “宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“介”，“廣”像宮室屋宇之形，“丁可能表示（）A.祖先牌位 B.皇帝寶座C.青銅兵器D.鐵制農(nóng)具【答案】A12【解析】本題以甲骨文“宗”字為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息和邏輯推理能力。本題考查學(xué)生對(duì)宗法含義的理解。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗法與血緣密切相關(guān)，因此“丁'應(yīng)表示祖宗牌位，B、C兩項(xiàng)與宗法無關(guān)，故排除；商周時(shí)期尚無皇帝，直到秦朝才有皇帝制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。.（2014年北京卷T12）讀圖8,根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是圖8A.《春秋》B.《孟子》C.《荀子》 D.《離騷》【答案】D【解析】考查維新變法運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)期楚國的屈原利用江漢一帶流行的民歌形式，創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，后人稱之為“楚辭”，又稱“騷體”，《離騷》是其著名的代表作。而楚國的位置正處于圖中④的位置。故應(yīng)選D。13.（2014年北京卷T13）公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是A.活字印刷術(shù)、萬有引力定律 B.《九章算術(shù)》、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說 D.《春秋繁露》、《理想國》【答案】B【解析】考查古代以來的東西方科技成就。依據(jù)所學(xué)可知，活字印刷術(shù)是北宋時(shí)期的成就，日心說、萬有引力定律是近代西歐的成就，《九章算術(shù)》、蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)是東漢時(shí)期的成就，羅馬法是古代羅馬即大秦的成就，《春秋繁露》是西漢時(shí)期的成就，《理想國》是古希臘柏拉圖的著作。故B項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選B。.（2014年山東卷T13）春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法（）A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B,瓦解了宗法分封制度C.動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要【答案】A【解析】本題以孔子興辦私學(xué)為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。B項(xiàng)與材料無關(guān)，而且說法過于絕對(duì)，宗法分封制在春秋時(shí)期只是遭到了破壞，并沒有瓦解。C項(xiàng)周王室統(tǒng)治的基礎(chǔ)應(yīng)該是井田制，與材料無關(guān)。D項(xiàng)和材料中的興辦私學(xué)聯(lián)系不大?？鬃觿?chuàng)辦私14學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面，故A項(xiàng)正確。.（2014年北京卷T19）1977年10月21日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”的報(bào)道。這一“重大改革”是A.教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施B.實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的重要步驟C.貫徹十一屆三中全會(huì)精神的重要舉措D.貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn)【答案】A【解析】考查現(xiàn)代中國教育的發(fā)展。解答此題可用排除法。依據(jù)所學(xué)可知，十屆三中全會(huì)于1978年12月召開，B、C、D都是在這之后，即改革開放以后的措施，均可排除。故應(yīng)選A。.（2014年天津卷T6）19世紀(jì)八九十年代，李鴻章在為格致書院所出考題中，曾問到西方測溫、測熱、測電的方法，問到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關(guān)系，問到西方關(guān)于64種化學(xué)物質(zhì)在中國語言為何物……。這說明當(dāng)時(shí)中國人A、開始開眼看世界 B、堅(jiān)持“中體西用”C、普遍接受西式教育 D、關(guān)注西方科技【答案】D【解析】考查近代中國人民項(xiàng)西方學(xué)習(xí)的歷程。依據(jù)所學(xué)可知，“開始開眼看世界”是鴉片戰(zhàn)爭后的；堅(jiān)持“中體西用”是19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；“普遍接受西式教育”材料中并沒有體現(xiàn)；15材料中李鴻章所詢問的正是當(dāng)時(shí)西方的先進(jìn)科技成就。故應(yīng)選D。.（2014年天津卷T9）1952年我國高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個(gè)工科系、20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科，從綜合大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這種調(diào)整主要是為了A、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) 8、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門人才C、提升國民的科技素養(yǎng) D、推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展【答案】B【解析】考查新中國教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。新中國成立后，百廢待興，國家建設(shè)迫切需要大量的技術(shù)人才，尤其是即將開始的“一五計(jì)劃”。這對(duì)教育的變革提出了新的要求。適應(yīng)這種要求，1952年院系調(diào)整大量增加技術(shù)性的專門院校，以培養(yǎng)專門技術(shù)人才。故應(yīng)選B。27.（2012年全國卷T18）1931年初，紅一方面軍開始偵察國民黨軍隊(duì)的無線電通訊。1932年，紅軍破譯了國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼，這一成功A.確保了紅軍對(duì)敵處于軍事優(yōu)勢地位B.為紅軍取得戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)創(chuàng)造了條件C.加強(qiáng)了革命根據(jù)地間的協(xié)調(diào)作戰(zhàn)能力D.有利于紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】考查通訊方式的影響。1930年10月國民黨軍隊(duì)對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)圍剿，紅軍破譯了國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼，無疑對(duì)16于紅軍取得戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)，爭取反圍剿的勝利創(chuàng)造了條件。國民黨軍隊(duì)處于軍事優(yōu)勢地位，1935年紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變，AD項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)與破譯了國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼無關(guān)。28.（2011年廣東卷T14）“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B.佛教開始傳入中國C.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D.繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主考點(diǎn)：儒道佛“三教合一”【答案】A【解析】陶淵明、陸修靜、慧遠(yuǎn)三人分屬不同時(shí)期的人物，一起品茗暢談、樂而忘返故事的虛構(gòu)，表明了儒釋道三教文化的共存共依，體現(xiàn)了儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢。29.（2010年全國卷IT13）歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了A宋代活字印刷開始普及B書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C北宋與契丹關(guān)系緊張 D文化傳播方式影響政府管理【答案】D17【解析】活字印刷由北宋畢昇發(fā)明，還沒普及，A不對(duì)；B題干未體現(xiàn)；C與題干無關(guān)。故選D二、材料題1.（2019年江蘇卷T21）漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志，影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一青銅器作為文字的載體有一個(gè)很大的局限就是面積太小，無法刻寫太多的文字，而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說，輕便而實(shí)用的竹簡、木牘才是中國文獻(xiàn)史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高，產(chǎn)量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡冊(cè)那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用。——王恩全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》材料二紙張的輕薄柔韌、價(jià)廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時(shí)期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備（唐宋時(shí)期）紙張的運(yùn)用也推動(dòng)了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。一一陳虹《器物載體與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號(hào)多、語18言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)。一一摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明科技進(jìn)步對(duì)漢字發(fā)展的作用。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢字對(duì)中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因?！敬鸢浮浚?）原因：面積較大，寫字較多；制作工藝簡單：輕便實(shí)用；成本低；產(chǎn)量高。（2）作用：造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)漢字的傳播；造紙術(shù)的發(fā)展促進(jìn)紙的普及，催生多種書體；印刷術(shù)的發(fā)展使字體變得規(guī)范。（3）影響：推動(dòng)了中華民族文化的交融和發(fā)展；促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的交流；豐富了人類文化體系。原因：漢字符號(hào)豐富多樣；漢字具有較強(qiáng)的適應(yīng)性?！窘馕觥浚?）根據(jù)“面積太小”、“輕便而實(shí)用”可知簡牘一度取得優(yōu)勢的原因主要是面積大，寫字多，工藝簡單，輕便實(shí)用，成本較低。（2）根據(jù)“紙張……成為漢字書寫和傳播最理想的載體”、“印刷術(shù)蓬勃興起……字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一”可知造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)促進(jìn)了漢字的傳播，不斷催生了多種字體，還使字體變得規(guī)范。（3）影響：根據(jù)“先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文……十19多種漢字系民族文字”、“是漢文化和各民族文化密切交流的成果”可知推動(dòng)了中華民族文化的交融和發(fā)展，促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的交流，豐富了人類文化體系。原因：結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，原因主要是漢字符號(hào)豐富多樣，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性。.（2016年北京卷T37（36分）“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”一一鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí)，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽工古羅馬教育家昆體良（35?95年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。（8分）材料二嚴(yán)復(fù)認(rèn)為:“西之教平等，故以公治眾而貴自由“講教育者，其事常三宗：日體育，日智育，日德育，三者并重”。1912年，蔡元培批評(píng)清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注重道德教育，以實(shí)利教育，軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。201957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”（2）閱讀材料二，概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代背景對(duì)此進(jìn)行分析。（10分）材料三人文教育是歐洲教育的傳承。19世紀(jì)，英國知識(shí)界對(duì)教育的內(nèi)容展開爭論。一派認(rèn)為，科學(xué)（自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)）應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派別認(rèn)為，古典人文科目（語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等）仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識(shí)，還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。（3）①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。（6分）②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點(diǎn)？運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。（12分）要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰?！敬鸢浮浚?）相同點(diǎn)：教育的主要對(duì)象不是全體民眾；學(xué)校教育是培養(yǎng)人的21重要方式；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)。（2）特點(diǎn)：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)；不同時(shí)代對(duì)教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā)展。分析：清末思想家提出，人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心；這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后，教育方針強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者；改革開放后，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。（3）①時(shí)代背景：工業(yè)革命的興起；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；理性主義的發(fā)展。②觀點(diǎn)及論述：（略）【解析】試題分析：⑴本題主要考查學(xué)生正確閱讀理解材料以及依翩料提供的有效信息和相關(guān)知識(shí)解決問題的能力,解題的關(guān)鍵在于能嬲材料中找準(zhǔn)有效信息，由罐仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等解占人口多到的"中民”是教育的主要對(duì)象〃和.培養(yǎng)演說家是公民教肓的重要目標(biāo)〃可以看出他們的教育對(duì)象不是全體民能由材料“他主張Q各孵物和材料中“古羅馬教育家昆體良⑶秘年）認(rèn)為,學(xué)校教音優(yōu)干冢庭教育”可以撇括出兩個(gè)人都是重視學(xué)校教盲的」由“教授儒冢經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤干禮踵于利”"以天下為憂”的君子”和.不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”可以概括出兩個(gè)人都重視品德教育3由“以天下為憂”的君子”和“能盡公民之義務(wù),能在公私事務(wù)中完成使命,能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法篁定其雄厚基礎(chǔ)”可以概括出人才要為國家服務(wù)口（2）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一問由“將教育者，其實(shí)常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”“注意22道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育編之，更以美感教育完成其道德”可以概括出將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)；由民國時(shí)期的教育宗旨、1957年的教育法和1995的教育法的變化中可以概括出不同時(shí)代對(duì)教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā)展。第二問結(jié)合“西之教平等，故以公治眾而貴自由”“我們的教育方針，應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”“教育必