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古代希臘羅馬的政治制度第2單元中國(guó)的地理環(huán)境適宜哪一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?工商業(yè)思考:這兩種不同的自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)古希臘、古中國(guó)的政治制度構(gòu)建各有何影響?小國(guó)寡民城邦體制【對(duì)比分析】民主政治古代東方文明國(guó)家一般都形成中央集權(quán)的專(zhuān)制制度,而在地中海的希臘卻產(chǎn)生雅典這樣的民主典型,都是地理環(huán)境決定的嗎?結(jié)論:地理環(huán)境決定政治制度×農(nóng)業(yè)大一統(tǒng)中央集權(quán)君主專(zhuān)制①?zèng)Q定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最關(guān)鍵因素是人,而人類(lèi)的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多方面因素的影響。②地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用只是加速或延緩社會(huì)的發(fā)展,它不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌,也不是社會(huì)制度變革的根本原因。(生產(chǎn)力)思維升華古代中西方文明的比較
古代中國(guó)文明古代希臘文明地理環(huán)境背靠大陸,依托平原大河的閉塞內(nèi)陸環(huán)境遍布海灣,山嶺縱橫的開(kāi)放海洋環(huán)境經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)和海外貿(mào)易為主的商品經(jīng)濟(jì)思想意識(shí)重視禮儀、人情和宗法制度(等級(jí)和秩序)崇尚自由平等和個(gè)性發(fā)展政治制度建立龐大帝國(guó),實(shí)行專(zhuān)制主義政治實(shí)行民主政治(也有君主制、帝制等)公元前8世紀(jì),希臘城邦逐漸發(fā)展起來(lái),成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展的最根本性的原因是A.城邦面積小,公民有更多機(jī)會(huì)直接參政B.獨(dú)立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),開(kāi)闊了人們的眼界D.希臘較早地受到平等、民主觀念的影響C因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑雅典屬于海洋文明,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們眼界開(kāi)闊,容易形成相對(duì)自由平等的觀念,有利于民主政治的發(fā)展
思維升華點(diǎn)撥“輝煌屬于希臘!宏偉歸于羅馬!”希臘輝煌主要指它的奴隸主民主政治,還有它思想文化方面成就。羅馬宏偉主要指它的法律制度(建筑藝術(shù)、羅馬軍團(tuán)等)古希臘羅馬的政治制度課標(biāo)要求:1.了解希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)希臘文明的影響,
認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。3.了解羅馬法的主要內(nèi)容、在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。第二單元古希臘羅馬的政治制度兩條線索:一條線索是希臘城邦的興起和雅典民主制度確立與發(fā)展的過(guò)程;另一條線索是羅馬法的起源、發(fā)展和完善的過(guò)程。三個(gè)觀點(diǎn):西方政治文明的源頭在古希臘和古羅馬;雅典民主政治的意義和價(jià)值在于為后世提供了一個(gè)值得參照的政體形式,為人類(lèi)文明中政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路,同時(shí)也要理解其無(wú)法逾越的社會(huì)和時(shí)代的局限性;羅馬法是羅馬文明的內(nèi)核,有力的規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,為后世的人們理解法律對(duì)社會(huì)生活的意義提供了啟示。古希臘羅馬的政治制度希臘的政治文明羅馬法民主政治形成條件雅典民主政治地理環(huán)境:多山多島少平原(海洋文明)政治格局:小國(guó)寡民、獨(dú)立自主(城邦體制)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)(商品經(jīng)濟(jì))過(guò)程梭倫改革---奠基克利斯提尼改革—確立伯利克里時(shí)代-----頂峰基本特點(diǎn):人民主權(quán)、輪番而治、法律至上評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí):以法律規(guī)范行為,調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾。后世:是近代西方法學(xué)、法律的淵源。內(nèi)容形式:習(xí)慣法和成文法(《十二銅表法》)起源范圍:公民法和萬(wàn)民法發(fā)展《查士丁尼民法大全》:羅馬法的總結(jié)形成影響雅典的4.評(píng)價(jià)(3)政治格局古希臘的民主政治(1)自然環(huán)境2.發(fā)展歷程1.形成的條件(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(1)奠基——梭倫改革(2)確立——克利斯提尼改革(3)頂峰——伯利克里改革知識(shí)結(jié)構(gòu)(4)衰落——公元前4世紀(jì)3.特點(diǎn)、內(nèi)容(表現(xiàn))第5課古代希臘民主政治一、希臘民主政治形成的條件1、自然環(huán)境:獨(dú)特的地理位置和地理環(huán)境
的影響,形成典型的海洋文明?!挥跉W亞非三洲交通要道,三面環(huán)?!嗵烊涣几郏0毒€曲折▲多山、多島,彼此阻隔▲耕地缺乏,土地貧瘠,糧食不能自給航海業(yè)發(fā)達(dá)、城邦體制、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?!睂?duì)此材料的理解正確的是A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右A2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):航海業(yè)發(fā)展,手工業(yè)、商業(yè)繁榮,海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。(需要自由寬松環(huán)境、規(guī)則、誠(chéng)信等)
(階級(jí)條件:新興工商業(yè)奴隸主階層力量增強(qiáng),強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利,推動(dòng)政治改革)3、政治格局:奴隸制城邦制的形成和發(fā)展?!前钐卣鳎盒?guó)寡民、獨(dú)立自主。小國(guó)寡民為公民直接參與城邦管理提供機(jī)會(huì)和可能。直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是A.雅典是小國(guó)寡民的城邦B.雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C.斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D.蘇格拉底的民主思想A公民:凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”,這意味著雅典國(guó)家的主人是A.全體奴隸主B.除奴隸之外的全體成年男性C.除奴隸和外邦人之外的成年男性D.從事工商業(yè)的成年男性C二、希臘民主政治的發(fā)展過(guò)程1、梭倫改革:BC6世紀(jì)初背景:(貴族與平民的矛盾)①舊氏族貴族實(shí)行專(zhuān)橫統(tǒng)治,新興工商業(yè)者階層對(duì)此不滿。(分享政權(quán))②很多普通民眾淪為債務(wù)奴隸,社會(huì)矛盾尖銳。請(qǐng)你結(jié)合梭倫改革的措施談一談改革的作用改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu):公民大會(huì)、四百人議事會(huì)和公民法庭權(quán)力分配原則:按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí):四等頒布解負(fù)令:廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制;①積極意義:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。②
不徹底性:以財(cái)產(chǎn)不平等取代了出身的不平等,
限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。措施意義富人民主制克里斯提尼改革公元前508年1、以地區(qū)部落取代氏族部落組織。2、機(jī)構(gòu)改革:500人議事會(huì);十將軍委員會(huì);
繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。3、陶片放逐法:(作用:確保民主制度長(zhǎng)期存在的法令,可以有效地防止政治野心家顛覆民主政權(quán)。)2、克里斯提尼改革,牢固地確立了雅典的民主體制基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主制確立。把以富人為主的反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的監(jiān)督之下希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō),克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”??死固崮岣母镏蟹线@一評(píng)述的是①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)②用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落③設(shè)立五百人會(huì)議④向公民發(fā)放“觀劇津貼”A.①②B.②③C.③④D.①④B伯利克里改革公元前5世紀(jì)所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。(除十將軍外,幾乎所有官職向各等級(jí)公民開(kāi)放。)陪審法庭為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)公民發(fā)放工資和戲劇津貼。3、伯里克利改革雅典民主政治發(fā)展到頂峰,被稱為“黃金時(shí)期”;文化事業(yè)發(fā)達(dá),國(guó)力鼎盛。雅典民主政治的進(jìn)一步完善五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大三、雅典民主政治的特點(diǎn)1、特點(diǎn):人民主權(quán)和輪番而治2、表現(xiàn)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的附屬機(jī)構(gòu),處理日常事務(wù)和行政國(guó)家的最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),對(duì)公民大會(huì)決議擁有最高核準(zhǔn)權(quán)國(guó)家一切官員向各等級(jí)(年齡)公民開(kāi)放,由選舉產(chǎn)生,各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”公元前431年,雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制,做出應(yīng)戰(zhàn)決定的應(yīng)該是A、公民大會(huì)B、五百人議事會(huì)C、元老院D、民眾法庭職責(zé)職責(zé)職責(zé)四、雅典民主政治的衰落及評(píng)價(jià)1、衰落原因:①根源:奴隸制經(jīng)濟(jì)的衰落。②體制的缺陷:小國(guó)寡民、過(guò)度民主。③城邦內(nèi)部混亂和城邦間長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),城邦制度衰落。④馬其頓王國(guó)強(qiáng)盛,BC338年,亞歷山大征服希臘。2、評(píng)價(jià)優(yōu)越性:
①為人類(lèi)提供了一種集體管理的新形式和民主運(yùn)作方式(如差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制),為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn);②有利于正確決策;有利于修正錯(cuò)誤;有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù);有利于促進(jìn)雅典文化的繁榮和發(fā)展。局限性:①雅典民主與現(xiàn)代民主不同,它僅僅是對(duì)公民集體而言的,而非公民則不能享受民主權(quán)利;(少數(shù)人的民主)②是小國(guó)寡民的產(chǎn)物;③它殘忍地窒息和限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力,是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。(多數(shù)人暴政)重難要點(diǎn)突破易錯(cuò)易混點(diǎn)1.雅典民主制的產(chǎn)生,是由經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的,地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響,但不是決定因素。(經(jīng)濟(jì))2.雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言,而非公民,如外邦移民、奴隸和他國(guó)公民,沒(méi)有享受民主的權(quán)利。(制度本質(zhì))【例】
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是(
)A.雅典的民主制度是一種直接民主制
B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)
C.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)
D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中思路點(diǎn)撥:本題考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)的能力,雅典民主政治有很大的局限性,但最根本的是它是維護(hù)奴隸主貴族利益的。答案:D研究思考預(yù)測(cè)以新材料、新情境考查學(xué)生獲取和解讀信息能力陶片放逐法(如下圖)的實(shí)行,對(duì)威脅雅典城邦民主的人具有威懾作用,是雅典維護(hù)民主制度的有利武器。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有地米斯托克利(雅典政治家)名字的陶片190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)是由14人刻寫(xiě)的。由此可以看出“陶片放逐法”(
)A.充分體現(xiàn)了公民的意志B.是審判敵人的妙方C.實(shí)際上被少數(shù)人控制
D.是一出民主鬧劇解析:少數(shù)人的意志決定了地米斯托克利的命運(yùn),這說(shuō)明“陶片放逐法”在實(shí)際操作中被少數(shù)人控制。答案:C羅馬法的起源與發(fā)展
第6課羅馬法的起源與發(fā)展課標(biāo)要求:了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用;理解法律在人類(lèi)社會(huì)中的價(jià)值。羅馬法的劃分:公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
第6課羅馬法按形式劃分:按結(jié)構(gòu)劃分公民法萬(wàn)民法自然法羅馬法的定義:成文法和習(xí)慣法一、從習(xí)慣法到成文法(起源)1、制定背景:2、起源:①概念:依靠祖輩傳承下來(lái)
②影響:貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾3、第一部成文法:(1)時(shí)間:公元前449年(2)內(nèi)容:涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面(內(nèi)容廣泛、條紋明晰)(3)評(píng)價(jià):
①弊端:是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,其中保留著原始、落后的傳統(tǒng)因素,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)②積極:是羅馬第一部有章可循的成文法,審判、量刑有法可依,貴族對(duì)法律的隨意解釋收到限制,在一定程度上保護(hù)了平民的利益。
平民與貴族的斗爭(zhēng)習(xí)慣法《十二銅表法》(一)公民法1、特點(diǎn):(1)范圍:(2)操作:(3)內(nèi)容:2、意義:
使平民的社會(huì)地位和參政的積極性空前提高,貴族特權(quán)得到限制。它是專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民的法律。注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通。側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。二、從公民法到萬(wàn)民法(發(fā)展)(二)萬(wàn)民法:1、背景:
羅馬對(duì)外擴(kuò)張疆域擴(kuò)大,統(tǒng)治民族眾多。(矛盾)2、特點(diǎn):從公民法到萬(wàn)民法——對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果。
(3)突破了公民法的局限,變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效
(1)范圍:(2)內(nèi)容:不觸動(dòng)公民法體系,借鑒外邦人法規(guī),注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。3、意義:適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民;鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。
6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼頒布《民法大全》。該法典對(duì)西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》,其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國(guó)的法律中。標(biāo)志羅馬法體系最終完成.查士丁尼及廷臣三、查士丁尼民法大全(完備)小結(jié):羅馬法的內(nèi)容私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯;(核心)法律面前人人平等;滲透著“自然法”思想實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主貴族利益的工具自然法:①概念:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念②提出:西塞羅與《民法大全》(“自然法之父”)③地位:整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。④意義:標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。四.羅馬法的作用、影響1.對(duì)當(dāng)時(shí)的作用:材料一“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”,皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。------“萬(wàn)民法”材料三隨著對(duì)外征服的勝利,羅馬變成地中海世界的強(qiáng)國(guó),國(guó)際貿(mào)易關(guān)系復(fù)雜,羅馬人與異邦人相互之間的矛盾越來(lái)越突出,彼此間的爭(zhēng)訟也日益增多……為調(diào)節(jié)和處理上述人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系……產(chǎn)生了萬(wàn)民法……是“各民族共有”的法律。------《世界上古中古史》上冊(cè)結(jié)合以上材料,談?wù)劻_馬法所產(chǎn)生的作用。(思路引領(lǐng):從國(guó)家統(tǒng)治、社會(huì)發(fā)展等角度思考)③保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),為經(jīng)濟(jì)糾紛的解決提供法律依據(jù),有助于社會(huì)穩(wěn)定。④在一定程度保障了公民平等權(quán)益,有利于緩和貴族與平民之間
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