歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃教案

名師精編一優(yōu)秀教案第1次課程教案授課章節(jié)第一章歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)概述本次課學(xué)時(shí)數(shù)3本次課教學(xué)目的與要求掌握世界和我國保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和發(fā)展歷程，掌握自然遺產(chǎn)的定義和選定標(biāo)準(zhǔn)。本次課重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)文化和自然遺產(chǎn)的定義和選定標(biāo)準(zhǔn)，國際憲章的內(nèi)容和意義教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程以及我國的三個(gè)發(fā)展階段教學(xué)方法與手段課程講授、案例解析、課堂互動(dòng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)間分配教學(xué)內(nèi)容課時(shí)分配（分鐘）世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程45當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的狀況15國際保護(hù)憲章與世界文化遺產(chǎn)30中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程45教學(xué)過程設(shè)計(jì)首先向?qū)W生講解世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程，并參考部分國際憲章的內(nèi)容以加深理解；在學(xué)習(xí)國際保護(hù)憲章和時(shí)間文化遺產(chǎn)的部分，觀看世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的圖片，體會(huì)她們的定義、選定標(biāo)準(zhǔn)和文化內(nèi)涵；著重講解我國的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程，二個(gè)歷史階段是難點(diǎn)。思考題或預(yù)習(xí)題或作業(yè)題思考：有哪些國際憲章和宣言講述了歷史城市的保護(hù)問題？參考資料《雅典憲章》《威尼斯憲章》課后小結(jié)在理論講解的過程能夠穿插一些相關(guān)的材料、文件和圖片，能加深學(xué)生的理解。

名師精編.優(yōu)秀教案或由科技關(guān)年城市學(xué)院備課紙第一章歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)概述第一節(jié)世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程1、歷程：從古董的珍藏到建筑乃至整個(gè)環(huán)境的保護(hù)古代：古董、革故鼎新的破壞（案例：我國：每一次的改朝換代帶來的對(duì)前朝的毀滅性破壞，除了唐朝繼承隋朝、清朝繼承明朝的皇宮；歐洲：古羅馬摧毀希臘的城市和宮殿，十字軍東征時(shí)沿途的破壞、掠奪和打砸搶燒）近代：工業(yè)化浪潮的毀滅和破壞現(xiàn)代：現(xiàn)代主義建筑思潮的崛起現(xiàn)代意義的文物古跡的保護(hù)：立法保護(hù)（案例：對(duì)比英國、法國和日本）2、國際憲章的內(nèi)容和意義：包括《雅典憲章》、《威尼斯憲章》、《內(nèi)羅畢憲章》、《華盛頓憲章》《雅典憲章》：第一個(gè)獲得國家公認(rèn)的城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件《威尼斯憲章》：文物保護(hù)的對(duì)象從個(gè)體的文物建筑擴(kuò)大到歷史地段，并提出了文物古跡保護(hù)的基本概念、基本原則和方法。案例：“華沙速度”文物古跡：不僅包括單個(gè)建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明、一種有意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境。這不僅包括偉大的藝術(shù)作品，而且亦適用于隨時(shí)光流逝而獲得文化意義的過去一些較為樸實(shí)的藝術(shù)品。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)目的：掌握世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程教學(xué)方法：結(jié)合我國的歷史以及歐洲各國案例的講授，使教學(xué)生動(dòng)且易于理解。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)目的：掌握世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程教學(xué)方法：結(jié)合我國的歷史以及歐洲各國案例的講授，使教學(xué)生動(dòng)且易于理解。教學(xué)方法：參考部分憲章的內(nèi)容，并結(jié)合案例的講解加深學(xué)生的理解。《華盛頓憲章》：歷史上第二個(gè)國際性法規(guī)文件本節(jié)小結(jié)：世界歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)歷了長期的發(fā)展與演進(jìn)。由保護(hù)可供人們欣賞的藝術(shù)品，保護(hù)各種作為社會(huì)、文化發(fā)展的歷史建筑與環(huán)境，再進(jìn)而保護(hù)與人們當(dāng)前生活還休戚相關(guān)的歷史各地區(qū)及

名師精編一優(yōu)秀教案至整個(gè)城市；由保護(hù)物質(zhì)實(shí)體發(fā)展到非物質(zhì)形態(tài)的城市傳統(tǒng)文化一一愈加深廣、復(fù)雜的保護(hù)領(lǐng)域。這種歷史回歸的現(xiàn)象反映出人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然趨勢，保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國共同的目標(biāo)。第二節(jié)當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的狀況從當(dāng)今山界各國的情況來看，對(duì)歷史城市及古建筑的保護(hù)，無論在廣度和深度上，都在不斷地?cái)U(kuò)展和深化，內(nèi)容也在不斷地增添和豐富。一、從保護(hù)對(duì)象上看，過去只有杰出的、在歷史上或藝術(shù)史上占有重要地位的所謂偉大的建筑作品和藝術(shù)品才得到考慮。而現(xiàn)在，許多出于時(shí)光的流逝而獲得文化意義的一般建筑、各歷史時(shí)期的構(gòu)造物及能作為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證物的對(duì)象也被列入歷史傳統(tǒng)建筑的保護(hù)范圍。二、從保護(hù)范圍上看，作為保護(hù)的對(duì)象已不再限于建筑本身。從大的方面來說，開始擴(kuò)大到它周圍的建筑環(huán)境、自然環(huán)境；從單純的建筑藝術(shù)作品擴(kuò)大到與歷史文化和人們當(dāng)前生活密切相關(guān)的街區(qū)和城市；也就是說從點(diǎn)的保護(hù)擴(kuò)大到地段乃至城市的所謂全面保護(hù)。從小的方面說.延伸到環(huán)境中的各個(gè)組成元素，包括公園和街道的裝飾小品和標(biāo)志物在內(nèi)。三、從保護(hù)深度上看，文物建筑、歷史地段和城市的保護(hù)規(guī)劃，其內(nèi)容原都限于物質(zhì)方面，保護(hù)歷史遺存及其環(huán)境。但正如《馬丘比丘憲章》所指出的“一個(gè)城市的個(gè)性和特征是其形體結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果”，因而，除了物質(zhì)環(huán)境以外，現(xiàn)在人們也開始認(rèn)識(shí)到還需要保護(hù)具有濃郁地方民俗特色的典型社會(huì)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)和發(fā)掘城市精神文明方面更廣泛的內(nèi)容。也就是說，從單純建筑實(shí)體的保護(hù)演進(jìn)到對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化特色都加以保護(hù)的綜合概念。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的狀況。教學(xué)方法：分別從保護(hù)的對(duì)象、范圍、深度和保護(hù)方法和手段幾個(gè)方面來講授當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的狀況。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的狀況。教學(xué)方法：分別從保護(hù)的對(duì)象、范圍、深度和保護(hù)方法和手段幾個(gè)方面來講授當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的狀況。名師精編一優(yōu)秀教案劃師、文物保護(hù)者單方面的參與行為轉(zhuǎn)化為更廣泛的社會(huì)調(diào)查和群眾參與。第三節(jié)國際保護(hù)憲章與世界文化遺產(chǎn)1、國際保護(hù)憲章：頒布的目的是促進(jìn)國際社會(huì)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)?！堆诺鋺椪隆?、《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》（又稱《威尼斯憲章》）、《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、《馬丘比丘憲章》《佛羅倫薩憲章》等。2、文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)截止到1997年12月，世界文化與自然遺產(chǎn)名錄共有552項(xiàng)，其中文化遺產(chǎn)418項(xiàng)，自然遺產(chǎn)114項(xiàng)，雙遺產(chǎn)20處。文化遺產(chǎn)：（1）文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕碑畫，具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；（2）建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色方面，具有突出的普遍價(jià)值的獨(dú)立或連接的建筑群；（3）遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或人與自然的聯(lián)合工程以及考古遺址地帶。自然遺產(chǎn)：（1）從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃為受威脅的動(dòng)物和植物生存區(qū)；（2）從列舉、保護(hù)或自然美角度具有突出的普通價(jià)值的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域。選定標(biāo)準(zhǔn)：最重要的是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。3、我國的世界遺產(chǎn)名錄：教學(xué)目的：了解這些國家保護(hù)現(xiàn)在的內(nèi)容和意義教學(xué)目的：掌握文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義和選定的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目的：掌握我國目前加入世界遺產(chǎn)的名錄的項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。1985年11月，我國全國人大常委會(huì)批復(fù)了《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，使我國成為該《公約》的締約國之一：從1987年始向聯(lián)合國教科文組織推薦世界遺產(chǎn)名單。到1997年12月止，我國已列入世界遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目共19項(xiàng)，其中文化遺產(chǎn)12項(xiàng)，自然遺產(chǎn)5項(xiàng)，自然和文化雙重遺產(chǎn)2項(xiàng)，即：教學(xué)目的：了解這些國家保護(hù)現(xiàn)在的內(nèi)容和意義教學(xué)目的：掌握文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義和選定的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目的：掌握我國目前加入世界遺產(chǎn)的名錄的項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。教學(xué)方法：通過內(nèi)容講授與欣賞圖片相結(jié)合的方式加深印象和理解。教學(xué)目的：通過課程講授，使學(xué)生了解整個(gè)中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程教學(xué)難點(diǎn)：我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)制度發(fā)展的三個(gè)歷史階段。本章小結(jié)教學(xué)方法：通過內(nèi)容講授與欣賞圖片相結(jié)合的方式加深印象和理解。教學(xué)目的：通過課程講授，使學(xué)生了解整個(gè)中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程教學(xué)難點(diǎn)：我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)制度發(fā)展的三個(gè)歷史階段。本章小結(jié)名師精編一優(yōu)秀教案文化遺產(chǎn)：刀里長城、北京故富、周口店北京人遺址、莫高窟、秦始皇陵及兵馬桶坑、布達(dá)拉宮、承德避暑山莊及周圍寺廟、曲阜扎廟、孔府71林、武當(dāng)山古建筑、蘇州古典園林、平遙古城、麗江占城。自然遺產(chǎn)：武陵骯、九寨溝、黃龍、峨明山、樂IL5大佛風(fēng)景區(qū)、廬山風(fēng)景區(qū)c自然和文化雙重遺產(chǎn)：泰山、黃山。第四節(jié)中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程歷程：現(xiàn)代意義的文物保護(hù)開始于20C20S的考古科學(xué)研究1922年，北大設(shè)立考古研究所、考古學(xué)會(huì)，是中國歷史上最早的文物保護(hù)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。1926年，中國首次考古發(fā)掘，在山西夏縣發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)與仰韶文化同期的歷史遺存。1929年，中國營造學(xué)社成立，邁向科學(xué)化、系統(tǒng)化。1930年，國民政府頒布《古物保存法》1932年，頒布《中央古物保管委員會(huì)組織條例》1949年以后，新中國的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)制度就是在這樣的歷史背景和基礎(chǔ)上逐步建立起來的，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的建立經(jīng)歷了形成、發(fā)展與完善三個(gè)歷史階段，即：以文物保護(hù)為中心內(nèi)容的單一體系的形成階段，增添歷史文化名城保護(hù)為重要內(nèi)容的雙層次保護(hù)體系的發(fā)展階段，以及重心轉(zhuǎn)向歷史文化保護(hù)區(qū)的多層次保護(hù)體系的成熟階段本章小結(jié)：人們從收藏含量到認(rèn)真地保護(hù)文物古跡是文明的進(jìn)步，從保護(hù)單幢的歷史建筑到保護(hù)歷史城市是現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)：退步被世界普遍公認(rèn)的一個(gè)個(gè)“國際憲章’是保護(hù)歷史文化造產(chǎn)的保證我國的歷史文化遺產(chǎn)和城市保護(hù)工作.從80年代才真正開始，先后公有了三批共99個(gè)國家級(jí)歷史文化名城，從1986年開始了對(duì)歷史城市的保

名師精編一優(yōu)秀教案護(hù)工作.問題討論：1、什么是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)？2、什么是歷史城市保護(hù)？3、有哪些國際的憲章和宣言論述了歷史城市的保護(hù)問題？4、什么是世界遺產(chǎn)?我國有哪些項(xiàng)目?最近新增了哪些？教學(xué)方法：課堂互動(dòng)問題討論名師精編一優(yōu)秀教案第二章我國歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展第一節(jié)中國歷史城市的特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握我國歷史城市的特色，加強(qiáng)對(duì)我國歷史文化名城內(nèi)涵的理解。教學(xué)方法：課程講授、課堂互動(dòng)1、中國歷史悠久，文物眾多，歷史性城鎮(zhèn)遍及全國，約有教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握我國歷史城市的特色，加強(qiáng)對(duì)我國歷史文化名城內(nèi)涵的理解。教學(xué)方法：課程講授、課堂互動(dòng)2、中國的歷史古城，大多是按規(guī)劃建造的，據(jù)科學(xué)考古和史料查證從春秋戰(zhàn)國的城市一直到明清時(shí)代，古代的都城以及地區(qū)統(tǒng)治中心，以至一些重要的邊防城市，都事先有周密的規(guī)劃、然后再先地下后地上營建。而規(guī)劃又基本時(shí)候、上遵循了中國儒家傳統(tǒng)思想，因而一脈相承，具有特性。3、中國由于幅員廣大、民族眾多、地理和人文環(huán)境差別很大，因而中國的城市類型很多，頗具特色，風(fēng)格迥異。4、中國的歷史京城都有文化職能，城市既是政治經(jīng)濟(jì)中心，也是文化中心，城市具有各種職能，古城市的官衙、宗教寺廟、學(xué)官等是城市中最突出的建筑物，也是今天主要的文化名勝古跡。5、中國的城市從未出現(xiàn)過衰落，不像歐洲曾出現(xiàn)過幾次的城市衰落。中國古代社會(huì)長別處于統(tǒng)一的大帝國，目中國古代文化長期不衰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又比較緩慢，因而城市延續(xù)著發(fā)展，歷史從未中斷、城市中留了許多古建古跡，就是佐證。第二節(jié)中國歷史文化名城保護(hù)的制度形成與發(fā)展歷史淵源1、歷史文化名城的提出：中國城市保滬的思想可以追溯至建國初期以梁思成先生為代表的建筑及城市規(guī)劃學(xué)者對(duì)保護(hù)古都北京的研究、規(guī)劃和倡導(dǎo)。歷史淵源2、歷史文化名城的定概念《中華人民共和國文物保護(hù)法》把歷史文化名城定義為“保存文物特別豐富，具有重大歷史價(jià)值和革命意義的城市?！睉?yīng)該指出，“歷

名師精編一優(yōu)秀教案教學(xué)目的：掌握歷史文化名城的定義概念、了解公布?xì)v史文化名城的目的，了解歷史文化名城的選定原則史文化名城”這一概念是作為我國對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的一種宣傳教育方式和政府的保護(hù)策略而提出的，具有明顯的本國特色和實(shí)踐意義。教學(xué)目的：掌握歷史文化名城的定義概念、了解公布?xì)v史文化名城的目的，了解歷史文化名城的選定原則3、確定歷史文化名城的目的第一，起宣傳教育作用，作為一種榮譽(yù)喚起民眾對(duì)人類文化遺產(chǎn)的尊重與保護(hù)意識(shí)；第二，作為一項(xiàng)保護(hù)策略，在歷史文化名城總體現(xiàn)劃中必須包括保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃、使歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)納入地方政府的計(jì)劃。4、歷史文化名城的三項(xiàng)核定原則教學(xué)方法：課程講，文本與圖例相結(jié)合的方式根據(jù)1982年11月頒布的《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定，歷史文化名城應(yīng)是“保存文物特別豐富，具有重人”史價(jià)值和本命意義的城曠。并在1986年第一批歷史文化名城審批過程中，形成了具體審定工作的三項(xiàng)核定原則：教學(xué)方法：課程講，文本與圖例相結(jié)合的方式(1)個(gè)但要看城市的歷史，近耍著更看當(dāng)前是否保存有較為豐富完好的文物古跡和具有重大的比史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。(2)歷史文化名城和文物保護(hù)單位是有區(qū)別的，作為歷史文化名城的現(xiàn)狀格局和風(fēng)貌應(yīng)保留著歷史持色，并只有定的代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的銜區(qū)。(3)文物古跡更分布在城市市區(qū)或郊區(qū)，保護(hù)和合理使用這些歷史文化遺產(chǎn)對(duì)該城市的性質(zhì)、相局、建設(shè)力針有重要影響。5、國家歷史文化名城名單及其分布國務(wù)院分別丁］982午、1986年及1994年公都三批國家歷史文化名城共99個(gè)治區(qū)、直轄巾)審批公45各地區(qū)的省級(jí)歷史文化名城截止1997年］2月止共82個(gè)。三批國家歷史文化名城名單：第一批24個(gè)(1982年)：北京，承德，大網(wǎng)，南京，蘇州.揚(yáng)州，杭州，紹興，泉州，長沙，廣州，桂林，成都，遵義，昆明，大理，拉薩、延女，西安。第二批38個(gè)(1986年)：天津，保定，干植，呼和浩特，沈陽，上海，鎮(zhèn)江，常熟，徐州，淮安，寧波，歇且，壽且，皂州，福州，

名師精編.優(yōu)秀教案漳州.南昌、濟(jì)南，安陽，南陽，商丘（縣），武漢，襄樊，潮州，重慶，間中，宜賓.自貢，鎮(zhèn)遠(yuǎn)，麗江，n咕則，韓城，榆林，武威，張報(bào)，敦?zé)N，銀川，喀什。第三批37個(gè)（1994年）：正定，邯鄲，新緯，代縣，祁縣，哈爾濱，吉林，集安，銜州，臨海，長汀，贛州.青島，聊城，鄒城，臨淄.關(guān)州，?？h，隨州，鐘祥，岳陽，葷慶，佛山.梅州，?？?，柳州，瓊山，樂山，都江堰，瀘州，建水，巍山，江孜，咸陽、漢中，天水，同仁。mi-i閑城歷史文比名城分白陽mi-i閑城歷史文比名城分白陽教學(xué)目的：使得學(xué)生掌握我國歷史文化名城的分布教學(xué)方法：結(jié)合文本進(jìn)行圖例的展示與講解第三節(jié)歷史文化名城的類型1、對(duì)歷史文化名城進(jìn)行分類的目的教學(xué)目的：掌握歷史文化名城分類歷史文化名城的保護(hù)，需要有適合各個(gè)名城獨(dú)有特征的規(guī)劃設(shè)計(jì)和推進(jìn)方法。這是為了使每一個(gè)名城產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性和魅力，將城市的共同特性和問題歸納起來可以針對(duì)同類的情況采取相同的措施，針對(duì)不同類型區(qū)別對(duì)待，這也就是對(duì)歷史文化城市進(jìn)行分類的目的；分類之結(jié)果稱為歷史文化名城的類型。

教學(xué)目的：掌握歷史文化名城分類名師精編一優(yōu)秀教案的目的和意義，尤其是我國的歷史文化名城的類型。2、各國的歷史城市的分類的目的和意義，尤其是我國的歷史文化名城的類型。（1）歐洲歷史傳統(tǒng)城市的分類：第一類：地區(qū)中心城市，巴黎、倫敦、羅馬、開羅等。第二類：歷史性城鎮(zhèn)，英國的切斯特、德國的雷根斯堡等。教學(xué)方法：課程講授、類比法，通過此方法使各國的分類方法和類型更加的直觀、分明。第三類：旅游性城市，意大利的威尼斯、南斯拉夫等。教學(xué)方法：課程講授、類比法，通過此方法使各國的分類方法和類型更加的直觀、分明。（2）日本以城市景觀的特色作為分類的標(biāo)準(zhǔn)第一類：眺望景觀型一一即從遠(yuǎn)處或外側(cè)觀貨城巾的景觀，從而獲得城而的整體形象，如奈良等。第二類：城鎮(zhèn)景觀型一一城市的傳統(tǒng)，文化的氛因出沿街道的建筑物在極近的距離內(nèi)服議或所反問弛雨內(nèi)觀賞而形成和感受到的，從順形成傳統(tǒng)建筑物群地段的城鎮(zhèn)或城市，如高山鎮(zhèn)等。第三類：環(huán)境景觀型一一城市的景觀特色是由村落、建筑群、樹林、田野、埋藏的文物地址等多種要求組成的，以環(huán)境為第一要素的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)或城向，如飛烏鎮(zhèn)、京都府等。第四類：眺望景觀型一一以廣闊的視野或列車上眺望之景觀為特色的城鎮(zhèn)，如湖東地等。這種分類的方法，每一個(gè)城市常常具有多重身份，即一個(gè)城市可能同時(shí)屬于2—3種類型。（3）我國的歷史文化名城的類型第一類：古都型一一以都城時(shí)代的歷史遺存物、古都的風(fēng)貌或風(fēng)景名勝為特點(diǎn)的城市，如北京、西安、洛陽、開封等。第二類：傳統(tǒng)城市風(fēng)貌型一一具有完整的保留了某時(shí)期或幾個(gè)時(shí)期積淀下來的完整的建筑群體的城市，如平遙、韓城、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、榆林等。第三類：風(fēng)景名勝型一一自然環(huán)境對(duì)城市的特色起決定性的作用，由于建筑與山水環(huán)境的疊加而顯示出起鮮明的個(gè)性的城市，如桂林、漓江、求德、鎮(zhèn)江、蘇州、紹興等城市。第四類：地方特色及民族文化型一一同一民族出于地域差異、歷史變遷而顯示出的地方特色或不同民族的獨(dú)特個(gè)件，而成為城市風(fēng)貌的主體的城市，如紹興、泉州、拉薩、喀什等城市。

名師精編.優(yōu)秀教案第五類：近現(xiàn)代史跡型一一以反映歷史的某一事件或某個(gè)階段的建筑物或建筑物群為其顯著特色的城市，如遵義、延安、上海、重慶、天津等城市。第六類：特殊職能型一一城市中的某種職能在歷史上占有極突出的地位，并且往某種程度上成為這些城而的特征，如自貢以鹽城而著楊，景德鎮(zhèn)有“瓷都”之稱，毫州則是“藥都?！钡谄哳悾阂话闶粉E型一一以分散在全城各處的文物占跡作為歷史傳統(tǒng)體現(xiàn)的主要方式的城市，如長沙、濟(jì)南、吉林等城市。許多歷史名城，歷史上曾輝煌一時(shí)，由于歷代戰(zhàn)爭破戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)衰落或近年來打規(guī)模的城市建設(shè)，大量占跡和傳統(tǒng)街區(qū)遭到破壞，但城中還存在許多歷史遺跡有一定影響，如歷史上曾為省會(huì)級(jí)的地區(qū)中心，歷史悠久，文化延續(xù)性強(qiáng)，其性質(zhì)因素構(gòu)成多，但中心不突出，類型歸屬不明顯，如徐州、濟(jì)南、武漢、南蹭、長沙、成都、宵休、沈陽等。裳”申國廟史文史名城縷型衰一市類刎裳”申國廟史文史名城縷型衰一市類刎主要地小次要城市- '吉,描卷」|:京，西安端陽、開封浦京，杭州■,安和贏L映鄲翻覆慶，大同仲的世維鳳脫英T超M城南林、新近戰(zhàn)科制州，商住市縣大理萬江薄州風(fēng)耀名此類承徐桂林筋州、翩用沱俄江般樂教梅岫阜、灣江堰用山、天東.鄒城，隹明杭州，西安■,北京仲總次理甯骷慶旗如包。卦色類■薩上1等螞、大理、用工、喀計(jì)由:我、岸川，呼和油恃、建水■■潮州、業(yè)「他山鬲仁近代史選美上帝..火律?,武漢電實(shí)，遵義、莫慶，哈加演首島卡鐘，南昌廣州特珠眼臟強(qiáng)反刑J四，于俄（海外交通）■,景德慎（鹿都人自貢（井鹽）、壽縣（東協(xié)）南州僧德）忒同或域靠撥他防）棺算、間中（辿防）、像山｛古代希煉到因費(fèi)）用占連加斜E諦機(jī)梭機(jī)瓶需潔燕就用黑賽拜上屏定篇聶世賓,正定方也漳州.朝軸的郭隔州竭州、神城、瀘州、南犯,咸陽.鐘祥、岳陽」匕州扁等荒珞四中番山、臨海，法露隨招商州博皿事次的留教學(xué)方法：圖表示例法、課堂互動(dòng)法：談?wù)勀闶煜さ臍v史文化名城，談?wù)勀銓?duì)歷史文化名城的理解。本章小結(jié)本章小結(jié)：我國的歷史城市與歐洲完全不同，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。在80年代初我國城市經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的初期，及時(shí)地公布了國家歷史文化名城，避免了這些優(yōu)秀歷史城市在現(xiàn)代化建設(shè)中遭到建設(shè)性的破壞。99個(gè)歷史名

名師精編一優(yōu)秀教案城從性質(zhì)和特點(diǎn)看，有7種不同的類型，而從保護(hù)的完各程度者則有4種不同的情況。問題討論：1、我國歷史城市有哪些特點(diǎn)、與國外成方相比有哪些異同？2、我國歷史文化名城有哪幾種類型，各國特點(diǎn)是什么，在保護(hù)時(shí)應(yīng)有怎樣的對(duì)策？教學(xué)目的3、我國歷史名城拄保護(hù)情況分有幾種矣型？為什么會(huì)有這樣的情況，應(yīng)吸取各樣的教訓(xùn)？教學(xué)目的第三章歷史文化名城保護(hù)內(nèi)容與方法第一節(jié)城市保護(hù)正確的觀念與保護(hù)原則1、正確的觀念：保護(hù)的范圍由文物發(fā)展至歷史建筑，乃至于城市，其保護(hù)內(nèi)容與方法是逐漸復(fù)雜與深廣的，可分三個(gè)層次。文物作為記載歷史信息的實(shí)物，具有極高的考古意義和歷史科學(xué)價(jià)值，必須原封不動(dòng)地保存歷史的印跡。它們的方式應(yīng)是“保存”以設(shè)立博物館或遺址紀(jì)念地的方式給予絕對(duì)的保持原狀的護(hù)衛(wèi)，以供人們對(duì)歷史文化的鑒賞。文物建筑與歷史建筑都同樣記錄著歷史，在某種意義上說文物建筑比歷史建筑更具有考古價(jià)值。但歷史建筑不同之處在于，除了具有觀賞價(jià)值外，絕大多數(shù)建筑依舊具有使用價(jià)值，仍然處于使用的狀態(tài)。這就完全不同于文物的保護(hù)，保護(hù)時(shí)所面臨的情況就變得復(fù)雜，面臨維護(hù)與更新的問題現(xiàn)代保護(hù)的概念已擴(kuò)大到城市的范圍，包括建筑群或街區(qū)、地段或區(qū)域乃至整個(gè)城市。城市作為一個(gè)被保護(hù)體，作為更多歷史真實(shí)信息的載體，不同于上述兩個(gè)層次的幾個(gè)方面是：(1)城市是一個(gè)活的機(jī)體，始終處于新陳代謝的狀態(tài)，因而是始終名師精編一優(yōu)秀教案處于變化發(fā)展的狀態(tài)之下，一成不變是絕不可能的。(2)對(duì)于城市而言，保護(hù)只是局部，不會(huì)也不可能是一個(gè)完整的城市，所以保留什么.改造什么，拆除什么以及如何保留、如何改造、如何新建對(duì)于城市保護(hù)而言是一個(gè)關(guān)鍵的問題。(3)城市承扣著交通、工作、居住和游憩的功能，始終為人提供服務(wù)，組成城市的各種建筑及群體，隨著時(shí)間遷移不斷地老化、過時(shí)，城市的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)及交通的發(fā)展是必然面臨的問題。那么更新什么，如何更新，何時(shí)更新，如何在更新巾保護(hù)，成為城市保護(hù)中又一些待解決的問題。2、城市保護(hù)的原則：(1)歷史文化名城保護(hù)，要從城市全局和城市的整體發(fā)展來做好保護(hù)和規(guī)劃工作，而不是單純地考慮保護(hù)一些歷史遺跡和歷史建筑；(2)歷史文化名城保護(hù)要兼顧歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活環(huán)境的改善，協(xié)調(diào)奸保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系；(3)在充分草互歷史環(huán)境，保護(hù)歷史文化的前提下，對(duì)一些歷史文化遺存進(jìn)行合理的開發(fā)和利用；(4)研究分析歷史文化名城的特色，充分發(fā)掘和繼承歷史文化內(nèi)涵.促進(jìn)城市的精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，(5)保護(hù)維修、整治和修復(fù)中要“整舊如故”’“以存其真”，文物古跡和歷史建筑的保護(hù)地位其“延年益壽”而不是“返老還童”教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的編制原則2教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的：掌握歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的編制原則(1)歷史文化名城應(yīng)該保護(hù)城市的文物古跡和歷史地段，保護(hù)和延續(xù)古城的風(fēng)貌特點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)城市的