高中歷史人民版文化史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變二儒學的興起 精品

漢代儒學學案（人民版必修3）【學習目標】知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實?！局R梳理】一、“焚書坑儒”批判1．背景：秦朝__________政治體制建立后，一些儒生和游士借用古代圣賢的言論__________；在關于郡縣制的辯論中，儒者主張實行分封，攻擊郡縣制。2．概況：李斯建議除《秦記》、醫(yī)藥、卜筮、種樹等有__________的書籍以外的全部書籍都要焚毀，得到秦始皇的采納；焚書后，秦始皇將違犯禁令的460余人坑殺于咸陽。3．評價：對思想文化傳播造成惡劣影響；是對先秦思想文化成就的粗暴否定；是中國文化史上的一場浩劫，______的發(fā)展進入低潮。二、罷黜百家1．背景：漢武帝時代中國的______________局面得到鞏固，以________為主體的文化共同體也基本形成；漢武帝初年，起用儒學之士在各級部門擔任職務并咨詢治國的方略。2．董仲舒的思想主張(1)倡導__________，實踐德政，推行教化，養(yǎng)士求賢，主張“更化”。(2)主張確立__________的地位。他認為______的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基，主張禁絕與儒學相異的學術。3．實施：漢武帝接受__________的建議，采取重用儒生、設置太學、表彰六經(jīng)等措施，使儒學的地位開始提升。4．評價：確立了儒學______地位，結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發(fā)展；加強了對思想、文化和教育的重視，促進了民族歷史文化的進步。三、太學的出現(xiàn)______創(chuàng)建太學，使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學校，是儒學教育______________和制度化的標志；帶動了______________積極向?qū)W的風氣，對于文化的傳播起了重要作用；一定程度上改變了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少數(shù)出身于社會中下層的人也得到入仕的機會；進一步推動了儒學的傳播與發(fā)展。四、科舉制的文化影響1．創(chuàng)立：隋唐時代科舉制開始實行。2．特點：以____________為選定官員的標準，考試內(nèi)容主要是____________。3．評價：儒學全面影響了社會政治和文化生活；有益于中國______________的穩(wěn)固；導致中國古代專心從事__________研究的人才力量相對薄弱?！疽c探究】1.儒家學說為何到漢代才成為封建社會的正統(tǒng)思想？(1)春秋戰(zhàn)國時期，正處于奴隸社會向封建社會過渡的變革中，儒家學說不能適應當時的需要。(2)西漢建立后，需要加強中央集權，董仲舒發(fā)展了儒家學說，適應了加強中央集權的需要。(3)漢武帝時期重用儒生，確立察舉選才制度，興辦太學等，使天下文士都學習儒家經(jīng)典，推動了儒學的傳播與發(fā)展。2.全面認識董仲舒新儒學1、確立為正統(tǒng)地位的原因（1）漢武帝時，王國問題，邊境不寧問題，土地兼并問題等迫切需要加強專制主義中央集權制度。（2）漢初黃老無為思想已不適應形勢需要。（3）董仲舒改造的新儒學適應了加強君主專制的需要。（4）漢武帝采取一系列加強儒學的措施。2、內(nèi)容和影響（1）“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家。獨尊儒術”的思想對于維護國家統(tǒng)一、加強中央集權有積極作用，但也充滿了唯心主義色彩．并且形成了文化專制，鉗制了其他思想的發(fā)展。（2）“君權神授”“天人感應”“天人合一”的思想為儒學披上了神學外衣，帶有封建迷信色彩，但也起到了限制君權、要求統(tǒng)治者愛護百姓的作用。（3）“薄賦斂，省徭役，以寬民力”的思想，繼承了儒家“仁”的思想，維護了封建統(tǒng)治秩序，同時也有利于中國封建經(jīng)濟的發(fā)展。（4）“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，充滿了封建意識，應該持批判態(tài)度?！拔宄！?，推崇仁、義、禮、智、信。去除其中的封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分?！靶⒌馈弊⑷肷鐣髁x的道德內(nèi)涵，依然是中華民族的傳統(tǒng)美德?！菊n堂反饋】知識點1“焚書坑儒”批判1．秦始皇實行“焚書坑儒”的根本目的是()A．鞏固專制主義政治體制B．否定先秦思想文化成就C．切實加強思想文化控制D．為實行郡縣制大造輿論2．自漢代以來，有人稱“焚書坑儒”為“滅學之禍”，主要是因為它()A．加強了專制統(tǒng)治B．摧殘了思想文化C．阻礙了儒學發(fā)展D．踐行了法家主張3．“焚書坑儒”和“罷黜百家，獨尊儒術”在本質(zhì)上的共同點是()A．削弱知識分子的政治地位B．弘揚中國古代的傳統(tǒng)文化C．加強思想控制以鞏固政權D．代表中國歷史發(fā)展的方向知識點2罷黜百家4．漢武帝問賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！倍膶Σ?)A．指出了漢武帝弱點B．違背了漢武帝初衷C．觸犯了漢武帝忌諱D．迎合了漢武帝意愿5．董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)?！睂Υ?，他向漢武帝提出()A．天人感應學說B．君權神授學說C．獨尊儒術建議D．崇尚法制主張6．從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“罷黜百家”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()①中國思想文化出現(xiàn)倒退②思想控制的加強③專制主義中央集權制度的加強④儒家以外各學派的消亡A．①②④B．①②③C．②③D．①②③④7．“罷黜百家，獨尊儒術”與“大一統(tǒng)”之間的關系應該是()A．用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一B．用陰陽五行的思想來鞏固政治統(tǒng)一C．用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務D．使儒家思想逐步成為封建社會的正統(tǒng)思想知識點3太學的出現(xiàn)和科舉制的文化影響8．漢武帝時期興辦太學，大力推行儒學教育。下列與此有關的社會背景是()A．經(jīng)濟發(fā)展使綜合國力增強B．西漢中央地方教育系統(tǒng)的建立C．君主集權取得對割據(jù)勢力的勝利D．佛教沖擊了我國傳統(tǒng)文化9．下列有關漢武帝設立太學的評述，不正確的是()A．有利于改變大官僚壟斷官位的現(xiàn)象B．結束了各個學派平等競爭的局面C．儒學教育官方化和制度化的標志D．帶動了民間積極向?qū)W的社會風氣10．隋唐科舉制確立的進步意義主要表現(xiàn)在()①擴大了封建統(tǒng)治的社會基礎，有益于專制主義政治體制的鞏固②對皇帝的權力有一定的抑制作用③有益于社會重學風氣的形成，促進了科技文化的發(fā)展④一定意義上體現(xiàn)了公平公正的原則，削弱了貴族特權A．①②③B．①③④C．①④D．②③題號12345678910答案11．閱讀下列材料：材料一戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統(tǒng)一思想?！秴问洗呵铩げ欢菲Q：“聽眾人議以治國，國危無日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。——摘自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二(李斯上奏，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑?！詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料三董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)；……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑?1)三則材料反映了中國思想界怎樣的發(fā)展趨勢？原因何在？(2)材料表明，為了達到上述目的，自戰(zhàn)國到西漢先后進行了哪些努力？12．閱讀下列材料：材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”——《論語·為政》材料二仲舒復對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑?1)據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主張。(2)結合所學知識指出兩種主張在當時起到的作用及其原因。(3)你認為董仲舒的主張對我國后世有什么影響？二漢代儒學【知識梳理】一、1.專制主義批評時政2.實用價值3.儒學二、1.“大一統(tǒng)”漢民族2．(1)儒學(2)儒學獨尊文化3．董仲舒4.獨尊三、漢武帝官方化民間壟斷官位四、2.考試成績?nèi)鍖W經(jīng)典3．專制主義政治體制科學技術【課堂反饋】1．A[解答本題的關鍵是明確“焚書坑儒”的背景、過程和影響?！胺贂尤濉笔窃谌迳磳たh制、抨擊時政的背景下實施的，旨在為建立專制主義政治體制服務，故A項符合題意；B項屬于客觀后果的范疇，C項屬于直接目的之一，D項與歷史史實不符。]2．B4．D[董仲舒的回答實質(zhì)上是提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，而此時的儒學經(jīng)過董仲舒的發(fā)展，提出了“大一統(tǒng)”和“天人感應”的思想，恰好迎合了漢武帝為加強皇權提供理論根據(jù)的需要。]5．C[本題主要考查學生從材料中提取信息解決問題的能力，本題的有效信息是“百家殊方，……是以上亡(無)以持一統(tǒng)?！庇纱瞬浑y得出董仲舒主張“獨尊儒術”的結論。]6．C[用排除法，①④的說法明顯錯誤。]7．C11．(1)由百家爭鳴到獨尊儒術。國家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，封建專制主義中央集權制度的確立與加強。(2)①戰(zhàn)國時期，諸子努力用自己的學說統(tǒng)一思想；②秦朝的“焚書坑儒”；③西漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，實行“大一統(tǒng)”。解析本題主要考查學生的分析理解和歸納概括問題的能力。第(1)問要站在儒家思想從戰(zhàn)國到西漢不同時期的地位和結合時代背景思考作答；第(2)問要緊扣材料組織答案。12．(1)孔子主張“以德治民”；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術”，實行大一統(tǒng)。(2)①孔子的主張在當時不被重視，未產(chǎn)生實踐效果。因為在當時諸侯爭霸、社會動蕩的情況下無法實施。②董仲舒的主張加強了中央集權統(tǒng)治，鞏固了國家統(tǒng)一，使儒家思想獲得“獨尊”的地位。適應了專制主義中央集權的需要，被漢武帝采納。(3)正面影響是使儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治中國長達兩千年之久，成為中華文明的主流思想，對中華民族的共同心理的形成和中國歷史的發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻，影響極其深遠。但是，它的負面影響在封建社會后期日益明顯，固步自封，因循守舊，阻滯了學術思想的發(fā)展，阻礙了科技文明的進步，導致中國近代的落后。解析材料一闡述了孔子的“德治”思想；材料二反映了董仲舒要求禁絕其它學說，確立儒學獨尊地位的主張。前者，不能適應當時社會需要；后者，為當時統(tǒng)治者所急需。儒學獨尊地位的確立，對思想文化的發(fā)展有著積極和消極兩個方面的影響，回答問題時兩個方面都不要忽視。教材問題解答學習思考1．為什么秦王朝不禁、焚醫(yī)藥、卜筮、種樹之書？解答秦王朝實行“焚書坑儒”的目的是為了加強思想控制，而醫(yī)藥、種樹之書，跟儒學等思想無關，且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。卜筮之書可以麻痹人們的思想，是其思想統(tǒng)治的工具。2．漢武帝是以“雄才大略”而著稱的帝王。在我們以前學過的歷史知識中，你能夠總結出漢武帝有哪些突出的歷史成就？這些成就和罷黜百家、提升儒學地位的政策有沒有關系？解答漢武帝改革官吏制度，大力選拔人才；實行“推恩令”，解決了諸侯王和中央政權分庭抗禮的問題；懲治豪強，打擊不法貴族；推行鹽鐵官營；鑄“五銖錢”，統(tǒng)一貨幣；抗擊匈奴，保證了北方邊疆的和平穩(wěn)定；開通絲綢之路。漢武帝大力推行儒學教育，提拔儒生擔任高級行政職務，為以上政策的制定和推行做了理論和人才準備。3．漢明帝這樣做說明了什么？解答儒學逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想；太學的建立是儒學教育官方化和制度化的標志；漢明帝的舉動，表明漢王朝對思想、文化和教育的重視，根本目的是加強漢王朝的統(tǒng)治。4．這反映出一種什么樣的文化現(xiàn)象？今天我們應當怎樣看待這種文化現(xiàn)象？解答這反映了“學而優(yōu)則仕”的文化現(xiàn)象?！皩W而優(yōu)”是“仕”的基礎，在今天仍有重要的意義。但現(xiàn)在“學而優(yōu)”的最終目的并不是做官，應該是更好地為社會主義現(xiàn)代化建設服務，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。自我測評漢代太學規(guī)模不斷擴大，反映