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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)最早的官辦書院開始于唐朝,為開元六年(718年)唐玄宗在東都洛陽(yáng)的麗正書院。宋代書院的興起是始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué),特別是慶歷新政之后,在北宋盛極一時(shí)。這時(shí)候出現(xiàn)了四大書院的說(shuō)法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成為理學(xué)書院。元朝時(shí)書院制度更為興盛,專講程朱之學(xué),并供祀兩宋理學(xué)家。明朝初年書院轉(zhuǎn)衰,直到王陽(yáng)明出,書院再度興盛。隨后書院因批評(píng)時(shí)政,遭當(dāng)?shù)乐?,明世宗、張居正皆曾毀書院,尤其是東林書院事件,魏忠賢盡毀天下書院,書院乃大沒落。滿清入主中國(guó),對(duì)書院所保存的元?dú)猓q有馀悸,繼續(xù)抑制書院。雍正十一年(1733年),正式明令各省建書院,改采鼓勵(lì)態(tài)度,書院漸興;惟不分官立私立,皆受政府監(jiān)督,不復(fù)宋元時(shí)的講學(xué)自由。清王枚《睢州志·公署》:“今之州署為舊時(shí)洛學(xué)書院。書院創(chuàng)于雍正時(shí)劉公薊植,后沒于水。道光時(shí)馬公移建于署西袁氏(袁可立)宅,與州署鄰。直到庚子后新政,庚子詔令將全國(guó)書院改制為新式學(xué)堂,書院制度瓦解。本片介紹中國(guó)最著名的十大書院。中國(guó)書院yyy麗正書院(洛陽(yáng))
應(yīng)天書院(商丘)
岳麓書院(長(zhǎng)沙)
嵩陽(yáng)書院(登封)
石鼓書院(衡陽(yáng))19/34白鹿洞書院(廬山)yyy茅山書院(鎮(zhèn)江句容)
茅山書院女子體道班開班徂徠書院(泰安)
遺址麗澤書院(金華)
東林書院(無(wú)錫)
洛陽(yáng)麗正書院
在唐開元十二年(724年),由玄宗李隆基頒詔,。于東都洛陽(yáng)明福門外建立,是收集、整理全國(guó)各種圖書典籍,撰寫國(guó)史時(shí)政,奏獻(xiàn)籌策建議,舉薦治世良才,溶藏書、研究、舉賢為一體的全國(guó)最早、最大的一所官辦書院。書院成立后,集中全國(guó)一批著名文人、學(xué)者在此任修書、侍講等事,張說(shuō)總其事。它雖然不是后來(lái)意義上的那種聚徒講學(xué)機(jī)構(gòu),但它孕育了以后漸起的各類書院“培養(yǎng)人才”、“研究史籍”的學(xué)風(fēng),奠定了中國(guó)古代書院教育群星璀燦的基石,在我國(guó)書院教育發(fā)展史上有著不可磨滅的開創(chuàng)之功。
唐天寶十四年(755年)冬,安祿山、史思明在范陽(yáng)起兵叛亂,攻陷東都洛陽(yáng),縱兵大掠。次年,安祿山在洛陽(yáng)譖稱大燕皇帝。至德二年(757年),安祿山之子安慶緒殺安祿山于洛陽(yáng)宮內(nèi),繼皇帝位。同年,郭子儀收復(fù)洛陽(yáng)。乾元二年(759年),史思明殺安慶緒,自稱大燕皇帝,井于次年攻破洛陽(yáng)。上元二年(761年),唐朝借回紇兵收復(fù)洛陽(yáng)。安史之亂中,由于叛軍和回紇兵的焚殺搶掠,帝都洛陽(yáng)損失慘重.
原黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫,又名朱全忠、朱晃,降唐后任宣武鎮(zhèn)節(jié)度使,治開封。唐昭宗乾寧三年(896年),朱全忠與河南尹張全義營(yíng)建東都洛陽(yáng)。昭宗天祐元年(904年)四月,朱全忠毀長(zhǎng)安城,挾昭宗遷都洛陽(yáng)。天祐四年(907年),唐哀帝禪位于朱全忠,改元開平,因宣武鎮(zhèn)治所乃古大梁,朱溫又曾封梁王,故以梁為國(guó)號(hào),都開封,以洛陽(yáng)為西都。開平三年(909年)正月,朱溫遷都洛陽(yáng),以開封為東都.應(yīng)天書院
起源之早,規(guī)模之大,持續(xù)之久,人才之多,居四大書院之首。所以,《宋史》記載:“宋朝興學(xué),始于商丘”。1998年國(guó)家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發(fā)儀式.
應(yīng)天府書院即應(yīng)天書院、睢陽(yáng)書院,其前身為南都學(xué)舍,為五代后晉時(shí)的商丘人楊愨創(chuàng)辦,位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)商丘古城南湖畔,為中國(guó)古代著名的四大書院之一。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗正式賜額為應(yīng)天書院,宋仁宗景佑元年(1034年),應(yīng)天書院改為府學(xué),為應(yīng)天府書院,慶歷三年(1043年)改為南京(北宋陪都,今河南商丘)國(guó)子監(jiān),為北宋最高學(xué)府。北宋初書院多設(shè)于山林勝地,唯應(yīng)天書院設(shè)于繁華鬧市,人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入,應(yīng)天書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院,位居北宋四大書院之首。
應(yīng)天書院是古代書院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書院,被尊為四大書院之首。
宋欽宗靖康元年(1126)金兵南侵,應(yīng)天府書院毀于戰(zhàn)亂。同時(shí)也因南宋偏安,就讀于書院的文人、士子紛紛南遷,中國(guó)書院教育中心向南移,在南宋理學(xué)大盛日時(shí),應(yīng)天府書院已不如白鹿洞書院,未能扮演文化傳承角色。岳麓書院
岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū),為中國(guó)古代著名四大書院之一;1988年,岳麓書院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為岳麓山風(fēng)景區(qū)重要觀光點(diǎn)。書院始建于北宋開寶九年(公元976年),一千余年來(lái),這所譽(yù)滿海內(nèi)外的著名學(xué)府,歷經(jīng)宋、元、明、清時(shí)勢(shì)變遷,迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學(xué)堂,1926年正式定名為湖南大學(xué)?!扒陮W(xué)府,弦歌不絕”,至今書院仍作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)面向全球招生。
關(guān)于“四大書院”有多種說(shuō)法,但唯有岳麓為諸家共推,反映了古之學(xué)者對(duì)岳麓的推崇。嵩陽(yáng)書院
嵩陽(yáng)書院,位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對(duì)雙溪河,因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名嵩陽(yáng)書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)時(shí),時(shí)稱嵩陽(yáng)寺,至唐代改為嵩陽(yáng)觀,到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué),此后,嵩陽(yáng)書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹,清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ),規(guī)模逐漸形成,布局日趨嚴(yán)整。書院的建制,古樸雅致,大方不俗.
嵩陽(yáng)書院因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì),被稱為研究中國(guó)古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。2006年12月5日,嵩山古建筑群,包括嵩陽(yáng)書院作為河南省唯一一處獨(dú)立項(xiàng)目被國(guó)家文物局列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2010年3月9日,嵩山歷史建筑群是2010年國(guó)務(wù)院確定的中國(guó)唯一世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。2010年8月1日,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將嵩陽(yáng)書院等登封一批建筑列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn).石鼓書院石鼓書院始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200年的歷史。原址在衡陽(yáng)石鼓山,時(shí)衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結(jié)廬讀書,宋至道三年(公元997年),邑人李士真拓展其院,作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。二年(公元1035年),朝廷賜額“石鼓書院”,遂與睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書院并稱全國(guó)四大書院。書院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月,石鼓書院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮火。2008年當(dāng)?shù)卣抡涨宕臅焊窬种亟耸臅?。白鹿洞書?/p>
白鹿洞書院為宋代四大書院之一。位于江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下(星子縣白鹿鎮(zhèn)境內(nèi)),西有左翼山,南有卓爾山,三山環(huán)臺(tái),一水(貫道溪)中流,無(wú)市井之喧,有泉石之勝。全院山地面積為3000畝,建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合,幽靜清邃,為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
書院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。初為唐代貞元元年(785年)洛陽(yáng)人李渤與其兄隱居讀書之處。李渤養(yǎng)一白鹿,出入跟隨,人稱之白鹿先生。后李渤為江州刺史,于隱居舊址建臺(tái),引流植花,號(hào)為白鹿洞,其實(shí)并沒有洞,只因四周青山懷抱,貌如洞狀而已,白鹿洞四山環(huán)合,俯視似洞,因此而名。唐末兵亂,高雅之士來(lái)此讀書。南唐開元年間,李善道、朱弼等人在此置田聚徒講學(xué),稱為“廬山園學(xué)”。宋初擴(kuò)建書院,與睢陽(yáng)、石鼓、岳麓并稱四大書院。南宋時(shí)著名的理學(xué)家、教育家朱熹受命知南康軍,到白鹿洞書院察看遺址,請(qǐng)孝宗批準(zhǔn),籌款建屋,征集圖書,聘請(qǐng)名師、廣集生徒,親任洞主,親自講學(xué),并制定了“博學(xué)之、審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”等五條教規(guī),即有名的《白鹿洞書院揭示》。《〈白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。至此,白鹿洞書院達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期,譽(yù)為“海內(nèi)書院第一”,“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,彬彬焉”它與岳麓書院一樣,成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。茅山書院又名金山書院,由處士侯遺北宋天圣二年(1024)創(chuàng)建于江蘇句容的茅山,是北宋六大書院之一?,F(xiàn)已無(wú)存。
宋仁宗時(shí)處士侯遺所建,院址在江寧府三茅山后側(cè),故稱茅山書院。侯氏在此教授生徒十余年。仁宗天圣二年(1024年),經(jīng)江寧知府王隨奏請(qǐng),朝廷賜給田畝,充書院經(jīng)費(fèi)。南宋咸淳七年(1271年),遷至金壇縣顧龍山之麓.
在眾多書院中,人們最為熟知的莫過(guò)于宋代的岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、應(yīng)天府書院。事實(shí)上,除了四大書院的說(shuō)法,歷史上還曾有過(guò)六大書院一說(shuō),金壇的茅山書院就位列其中。只可惜,茅山書院的舊址早已無(wú)存,后人亦少有茅山書院的記載,近世茅山書院之名幾乎銷聲匿跡。今日探究茅山書院之興衰,既能體察中國(guó)書院歷史的變遷,也可重溫金壇崇文尚學(xué)的古風(fēng)。徂徠書院南宋宰相范成大《驂鸞錄》首舉徂徠書院,在歷史上,范成大最早的提出了古代四大書院之說(shuō):“諸郡未命教時(shí),天下書院四:徂徠、金山、岳麓、石鼓”。中國(guó)古代四大書院的說(shuō)法,即起源于此。
清代著名學(xué)者全祖望曾言:“宋世學(xué)術(shù)之盛,安定、泰山為之先河,程朱二先生皆以為然?!?/p>
在古代,泰山徂徠書院,曾在中國(guó)書院史上占有極其重要的地位。麗澤書院原名麗澤堂,亦叫麗澤書堂,是南宋四大書院之一。為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙(1137-1181,金華人)講學(xué)會(huì)友之所,設(shè)于宋乾道初(約1165-1166)。呂祖謙這一講學(xué)會(huì)友之所,系其曾祖父東萊郡侯呂好問(wèn)于建炎年間宋室南遷時(shí)攜全家自開封遷居金華時(shí)所借之官屋。據(jù)宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》記載:“其地在光孝觀側(cè)(清金華縣學(xué)后,今市內(nèi)一覽亭東北),四方學(xué)者皆受業(yè)于此”。因屋
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