不做“低頭族”作文(葉曉春)

不做“低頭族”材料作文審題例說原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我們常?？匆娺@樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個完全被杜撰出來的單詞，由phone(手機(jī))與snub（冷落）組合而成，大意是因玩手機(jī)而冷落了周圍的人的行為。2012年這個詞被收進(jìn)了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延。

要求：選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/思路點撥文題材料中，有一個關(guān)鍵詞“低頭族”，它是由“手機(jī)”和“冷落”的英文單詞組合而成的；一個關(guān)鍵句“信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以看出，立意應(yīng)該側(cè)重于“低頭族”的負(fù)面影響，而不是對“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。

作文題目盡管要求自選文體，但就這個作文材料來看，寫議論文要好一些。因為如果寫記敘文，則可能只是列舉一些現(xiàn)實生活中的“低頭族”現(xiàn)象，如某人因沉迷于手機(jī)，結(jié)果造成人際關(guān)系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文，則大有內(nèi)容可寫，如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等，從而使文章有深度。因此可以從以下角度構(gòu)思：1.凡事應(yīng)講求度。合理使用手機(jī)，可以為生活帶來更多便利，但過度依賴，沉湎在手機(jī)的小世界里，就會讓人們失去獨(dú)立思考的能力，讓人與人之間變得更加淡漠。2.不應(yīng)該被手機(jī)所左右。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，必然給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至引發(fā)情感危機(jī)。3.低頭族，請?zhí)痤^來?！暗皖^族”除了容易導(dǎo)致交通事故、損害身體健康外，長此以往會制造人際“溝壑”。不少人手機(jī)中的熟人、朋友成百上千，在現(xiàn)實生活中卻是“孤家寡人”，沒有一個可以傾心交流的人。4.喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情，損害了身體健康，罪魁禍?zhǔn)撞皇鞘謾C(jī)，而是我們的自制力。要喚醒自制力，既需要自我警醒，也需要社會給予提醒。5.切莫被科技所“害”?？萍嫉陌l(fā)展是為了人們生活得更加便捷，如果不能正確應(yīng)用，或許被科技所“害”。正確運(yùn)用科技吧，現(xiàn)實世界總比虛擬世界真實和溫暖。6.不要患上手機(jī)依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔，會逐漸把自己封閉起來，和現(xiàn)實世界斷了聯(lián)系，等到需要處理現(xiàn)實中的問題時，就會無所適從。優(yōu)秀例文不做“低頭族”

放眼當(dāng)下，手機(jī)走進(jìn)社會的每個角落，在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。在大街上、地鐵中、商場里，隨處可見戴著耳麥，拿著手機(jī)的低頭族。他們完全沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對周圍的一切視而不見、充耳不聞，把自己與周圍的世界割裂開來。

我們已經(jīng)習(xí)慣了手機(jī)帶來的種種便利。但是，凡事有利必有弊。在手機(jī)大行其道的今天，我們的生活方式和價值觀念正在被不斷地侵蝕、改變。對手機(jī)的過度依賴，讓我們自身的一些功能逐漸被異化。過分依賴手機(jī)，會讓我們的健康受損?，F(xiàn)在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達(dá)旦地玩弄手機(jī)，長期地低頭對著屏幕，戴著耳機(jī)，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽力，還會造成身體免疫力的下降，思維神經(jīng)的混亂。過分依賴手機(jī)，會疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系。長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，會讓我們與現(xiàn)實生活脫節(jié)，眼中影響正常的人際交往。由于習(xí)慣了過度的依賴手機(jī)，很多人不愿與人交往，造成了自閉癥，甚至有人形成一種異化人格，不愿意與現(xiàn)實生活中的人打交道，這對于一個人的成長和發(fā)展是極為不利的。過分依賴手機(jī)，會弱化我們的思考能力。網(wǎng)絡(luò)上每天都有海量的信息，網(wǎng)絡(luò)世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因為網(wǎng)絡(luò)信息的即時性特點，很多人對面對大量信息時，只是抱著圍觀的心態(tài)，不加取舍的進(jìn)行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經(jīng)過篩選、思考，被動接受，對人的思想和精神不僅無益，反而有害，大腦就像一個容器，當(dāng)我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時，就無法裝下我們自己的思想了。當(dāng)?shù)拖骂^的時候，我們于是就再也看不到天空的湛藍(lán)、白云的飄逸、綠樹的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們再也感受不到生活的詩意、自然的偉大、宇宙的神秘、人文的崇高。丟開手中的手機(jī)，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的抬頭族，回歸到正常的社會生活中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個身心健康、精神充實、富有品味的現(xiàn)代人吧！科技是把雙刃劍

莎士比亞沒有黑莓，亞里士多德沒有iphone，他們過得也很好;基督教在沒有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓(xùn)誡時沒有用PPT作展示。“所有的科技對快樂生活來說，完全沒有必要”，英國《衛(wèi)報》曾對科技如此評價，引人深思。如今，“低頭族”一詞，又觸動了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里，乘電梯，過馬路，“低頭族”生活的每個縫隙都被手機(jī)占滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊看微博，聊微信，玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上，看到的是信息時代的理性缺失與冷漠。信息時代的我們，遠(yuǎn)沒有想象中幸福。但科技的發(fā)展給我們帶來的快捷與便利我們也深有體會。“不出門便知天下事”，鼠標(biāo)輕輕一點，到手指輕輕一觸，科技給我們帶來更多的是便捷。我們也曾一次次看到，無數(shù)網(wǎng)友通過微博參與愛心傳遞，幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁，通過微博接力，用一對價值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來了一棟教學(xué)樓?，F(xiàn)在這所名為“夢想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開工。你看，科技的發(fā)展給我們帶來愛的洪流。

其實，使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利，然而親人團(tuán)聚、朋友聚會本來應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們愿意看到的結(jié)果。

所以，親友相聚時，請放下手機(jī)，看看久別重逢的親人、朋友，敞開心扉，面對面地談?wù)??？纯此麄兊拿嫒荩至?，瘦了，憔悴了，容光煥發(fā)了?聽聽他們講講自己的境遇，給他們一個溫暖的擁抱，進(jìn)行心靈的溝通。

請?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要死死盯著手機(jī)屏幕，這樣你會發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福。

科技是把雙刃劍，請善加利用，切莫為其所傷。點評：這是一篇分析較為透徹的議論性散文。開篇結(jié)合莎士比亞和亞里士多德的快樂生活、基督教的廣泛傳播，并引用英國《衛(wèi)報》對科技的評價，提出觀點，引出下文。主體部分，圍繞材料中列舉的“低頭族”現(xiàn)象，從“信息時代的理性缺失與冷漠”“科技給我們帶來的快捷與便利”兩個方面進(jìn)行分析，進(jìn)而指出“使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用”的觀點，結(jié)尾對全文進(jìn)行概括總結(jié)，分析透徹，思路清晰。低頭族，請?zhí)ь^

人與人之間最遠(yuǎn)的距離，就是我就在你面前，你卻仍在用微信跟我進(jìn)行溝通。這段經(jīng)典的段子，相信大家都是感同身受。隨著的科技的發(fā)展，于此同時人們的孤獨(dú)感卻越顯強(qiáng)烈，人們寧愿沉浸在自我世界里也不愿意擠出時間與人進(jìn)行面對面的交流。于是，繼“拇指族”之后，又衍生出來了一個全新的“種族”——低頭族。他們可以完全沉溺在一個屬于自己的世界里，對周圍的事物可以做到視而不見，將自己與周圍的世界割裂開來。低頭族是一個過度使用電子產(chǎn)品的結(jié)果。當(dāng)然，這并不能怪他們，電子產(chǎn)品就像一個黑洞，它會對你產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，讓你無法自拔，最終使你沉湎在自己和手機(jī)的小世界里，失去獨(dú)立思考的能力，淡漠了人與人的關(guān)系。我曾經(jīng)在公交車上觀察過乘客，大多都是人手一部手機(jī)，一副統(tǒng)一的表情。其實我們在車上可以做的不僅僅是低頭玩手機(jī)。在等待之余，欣賞一下窗外的風(fēng)景未嘗不可呢？難道是手機(jī)錯了嗎？其實技術(shù)的進(jìn)步本身并不太大的過錯。人們需要與世界進(jìn)行交流，而手機(jī)則扮演了角色。手機(jī)依靠著它強(qiáng)大的功能，可以滿足人們各種需求，這本應(yīng)該是十分美好的。手機(jī)帶給人們便利的同時，也隨之帶來了一系列意想不到的結(jié)果。不管是在會議上，還是聚會上，會有不少的人會拿起手機(jī)玩游戲，刷微博。這種行為會對直接交流平添一堵墻，一堵無形的墻。在這其中，也有不少有覺悟的好青年。他們充分認(rèn)識到了“低頭”的危害，在聚餐的時候采用把手機(jī)都放一邊，誰先拿手機(jī)就誰先買單的方式來對抗這種欲望。其實，使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利，然而親人團(tuán)聚、朋友聚會本來應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們愿意看到的結(jié)果。

所以，親友相聚時，請放下手機(jī)，看看久別重逢的親人、朋友，敞開心扉，面對面地談?wù)??？纯此麄兊拿嫒荩至耍萘?，憔悴了，容光煥發(fā)了?聽聽他們講講自己的境遇，給他們一個溫暖的擁抱，進(jìn)行心靈的溝通。我曾經(jīng)也是低頭族當(dāng)中的一員,每天在家都會時不時的打開手機(jī).但是這種長時間盯著屏幕的行為已經(jīng)讓我慢慢意識到,我整個人已經(jīng)被它被”綁架”了.從那時起,我就對自己說:手機(jī)又不是你身體的一部分.以此來告誡自己,不能再做低頭族了.我的大腦不能被各種紛雜的信息所充斥,這樣就無法容下我自己的思想了。低頭族,請?zhí)ь^.當(dāng)?shù)拖骂^時,我們就再也見不到湛藍(lán)的天空,飄逸的白云以及蔥蘢的綠樹,絢爛的鮮花,我們就會錯過了自然的美好,生活的感動,科學(xué)的神秘,人情的幽默.丟下手中的手機(jī),回歸到正常的生活當(dāng)中來,感受親情的溫暖,友情的珍貴,思考的樂趣,閱讀的快樂,做一個昂首挺胸的抬頭族.因為,人不能為一只手機(jī)而低頭。審讀材料領(lǐng)會含義老師講了一個故事：有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩(wěn)，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機(jī)逃跑了。

故事講完后，教師要問學(xué)生：“這個故事有問題嗎？”獵狗、土拔鼠和兔子問題一：兔子不會爬樹問題二：一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗問題三：土撥鼠哪去了？

在追求人生的目標(biāo)中，我們有時會被風(fēng)光迷住，有時會被細(xì)枝末節(jié)打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標(biāo)。人生的路很長很長，既有“奇花異草”的誘惑，又有“山巒疊嶂”的阻擋，你一定要常常提醒自己——“土撥鼠”哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標(biāo)。蘊(yùn)含的哲理鵝卵石與鉆石

一天晚上，一群游牧部落的牧民正準(zhǔn)備安營扎寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現(xiàn)了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來自上蒼的旨意。神出現(xiàn)了，神開始說話了：“你們沿途要多揀拾一些鵝卵石，把他們放在你們的馬褡子里。明天晚上，你們會非?？鞓罚矔浅：蠡??！?/p>

說完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因為他們原本期盼神給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們?nèi)プ鲞@件毫無意義的事。但是，不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是，他們還是各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的馬褡子里。就這樣，他們又走了一天，當(dāng)夜幕降臨，他們開始安營扎寨時，忽然發(fā)現(xiàn)他們昨天放進(jìn)馬褡子里的每一顆鵝卵石，竟然都變成了鉆石。他們高興極了，同時也后悔極了，后悔沒有揀拾更多的鵝卵石?，F(xiàn)在我們覺得沒用的知識，就像鵝卵石，將來有可能變?yōu)闊o盡的財富。不要產(chǎn)生“為什么今天我們非要學(xué)習(xí)這些沒用的東西呢？”的疑問。告訴我們的道理老鷹和屎殼郎

一只老鷹追逐一只兔子，想吃掉他。兔子眼看自己走投無路、孤立無援時，突然看見了一只屎殼郎。兔子求屎殼郎幫幫他，救救他。屎殼郎答應(yīng)幫助他，保護(hù)他。

這時候，老鷹已追到跟前。屎殼郎對他說：“請別傷害兔子一根毫毛，因為他是我的仆人。”可是，屎殼郎看上去那么渺小，老鷹才不把他放在眼里呢。老鷹掐死了兔子，并當(dāng)著屎殼郎的面津津有味地吃了起來。

屎殼郎是不會忘記這一恥辱的，他一心在等待著老鷹筑巢。不久，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了老鷹的巢，并看到老鷹把他的蛋放在里面后，便悄悄飛進(jìn)去，把老鷹的蛋推到鷹巢的邊沿上，使它落到地上摔破了。老鷹悲憤交集，他飛到天上，來到天神的寶座前，請求天神給他提供一個能安心筑巢、平安孵蛋的地方。天神說：“等你再孵蛋的時候，你可以把蛋放在我的懷抱里孵化。因為你是我的飛鳥，所以我理應(yīng)好好照料你?！?/p>

于是，事情如此這般地發(fā)生了?？墒?，當(dāng)那屎殼郎了解了真情后，便立刻團(tuán)了一只糞蛋，然后帶著糞蛋飛到天上，來到天神面前，把糞蛋丟進(jìn)了他的懷抱。天神發(fā)現(xiàn)了這個臟東西，想把它抖摟掉，可是他忘了懷里還有老鷹的蛋；于是把它們連同那團(tuán)糞蛋一塊兒抖掉了。結(jié)果，老鷹的蛋又全都打碎了。輕視別人的人都必將受到別人的報復(fù)蘊(yùn)含的道理：所以，我們千萬不要輕視任何人。農(nóng)夫和鴨子

一個窮農(nóng)夫有一只鴨子，這只鴨子會生金蛋；不過它一個星期只生一次，而且每次只生一個。對此農(nóng)夫心想：“對了，我應(yīng)該殺了這只鴨子，這樣我就可能在一天之內(nèi)得到它肚子里的全部金蛋了?！闭f干就干，他立刻便把那鴨子宰了，可是他又立刻驚奇地發(fā)現(xiàn)，他干了一件多么愚蠢的事：那只鴨子肚子里連一只金蛋都沒有。農(nóng)夫后悔不已，暗暗叫苦：“唉，我真是活該倒霉!每個星期一只金蛋不要，偏偏要什么更多的金蛋。這下，我的希望，我的慰藉，我的利益全都化為泡影?，F(xiàn)在我才是真正到了貧窮的地步了!”蘊(yùn)含的道理：貪心不足導(dǎo)致一貧如洗“貪”極生悲

某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。

某人和觀音

第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音?！边@人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！庇龅絾栴}，不要總是把希望寄托在別人身上；成功者自救；本來就沒什么救世主，也沒有什么神仙皇帝；依靠自己，腳踏實地。蘊(yùn)含的道理

猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點點呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，無一幸免。猩猩和村人立意：戒除貪婪；懂得放棄；抵制誘惑。方法：由果溯因法。結(jié)果——猩猩全都被村人抓捕。