《沂蒙山小調(diào)》音樂課件

義務(wù)教育課程七年級(jí)第五單元——小調(diào)集萃

1940年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最困難的階段。位于沂蒙山區(qū)費(fèi)縣北部山區(qū)的馬頭崖鄉(xiāng)白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎(chǔ)好，且隱蔽、平安?！兑拭缮叫≌{(diào)》就在這時(shí)由兩位年輕的文工團(tuán)員李林（現(xiàn)為上海歌劇院顧問）和阮若珊（曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)）創(chuàng)作的。歌曲最初的題目是《反對(duì)黃沙會(huì)》，曲調(diào)是他們根據(jù)山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調(diào)，加工整理而成的。歌曲簡(jiǎn)介沂蒙山：聊一聊

是一個(gè)人文地理概念，是指以蒙山沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)——沂蒙山地區(qū)，這里是著名的紅色旅游勝地。創(chuàng)作背景：

歌曲誕生于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年，抗大一分校文工團(tuán)為配合八路軍打擊反動(dòng)地方武裝“黃沙會(huì)”而創(chuàng)作，后經(jīng)改編成了今天傳唱長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北的歌頌沂蒙山區(qū)風(fēng)光的

《沂蒙山小調(diào)》。

《沂蒙山小調(diào)》誕生地漢族民歌體裁號(hào)子是在人們勞動(dòng)時(shí)一起發(fā)力時(shí)演唱的。特點(diǎn)：一領(lǐng)眾和，鏗鏘有力。如《船工號(hào)子》山歌勞動(dòng)時(shí)或休息演唱或隔山崗傳遞消息。特點(diǎn)：聲音具有穿透力，清脆嘹亮。如《山歌好比春江水》小調(diào)“里巷之音”“巷”指城鎮(zhèn)大街小巷，人民休息時(shí)娛樂所唱。特點(diǎn)：旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。如：《沂蒙山小調(diào)》《茉莉花》沂蒙山小調(diào)沂蒙山小調(diào)又名《十二月調(diào)》這首歌是具有山歌風(fēng)格的小調(diào)，為了把聲音傳遠(yuǎn)，有個(gè)長(zhǎng)腔，前一句的尾音是后一句的始音，這種創(chuàng)作形式為“魚咬尾”。魚咬尾是我國(guó)民間音樂中常用的一種創(chuàng)作手法。它類似于文學(xué)創(chuàng)作中“頂真”的修詞方法。這種手法在音樂中叫做“魚咬尾”，類似于“頂真”的修辭手法，比如大家學(xué)過的《木蘭詩(shī)》中有“歸來見天子，天子坐明堂”；“出門看火伴，火伴皆驚忙。”這種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即是“魚咬尾”。魚咬尾魚咬尾是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同的結(jié)構(gòu)，也叫銜尾式、接龍式，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的一種結(jié)構(gòu)形式。就像下一條魚的嘴咬著上一條魚的尾巴似的。

1、歌詞中的“那個(gè)”有沒有實(shí)際意義？2、歌曲中每一句的最后一個(gè)字演唱有什么特點(diǎn)？沒有，只是民歌中的襯詞一字多音——拖腔分小組練習(xí)，注意歌曲的情緒，有表情的演唱，看誰唱得曲調(diào)準(zhǔn)確又洪亮。大顯身手音樂拓展思維之花根據(jù)《沂蒙山小調(diào)》的旋律即興填詞，向大家介紹你的家鄉(xiāng)，歌唱自己的家鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的