中國詩歌發(fā)展歷程tt

中國詩歌發(fā)展歷程詩詞（宋）曲（元）古體詩（古風(fēng)）(唐以前)近體詩（格律詩）(唐代)散曲劇曲中國古典詩歌詩歌是起源最早、歷史最久的一種文學(xué)樣式。最早的詩歌創(chuàng)作是人們的口頭創(chuàng)作，靠口耳流傳，可以不依賴文字。詩歌的起源上古中國古代詩歌發(fā)展的光輝歷程先將竹竿截斷，然后用弦將截斷的竹竿連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。。上古——口頭歌謠“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍”現(xiàn)實主義源頭：西周至春秋《詩經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期《楚辭》（代表作家：屈原）先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭先秦蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。我國最早的詩歌總集:《詩經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅、頌”三部分“國風(fēng)”現(xiàn)實主義的精華賦（鋪陳敘述）比（比喻）興（起興）表現(xiàn)手法：★句式四言為主，語言雙聲疊韻中國浪漫主義的先河在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體——楚辭。楚辭體的特點：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；2.“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；3.楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長；4.常用語氣助詞“兮”（句末：加強整體語氣，句中：表停頓）。從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。

騷體詩沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。漢樂府代表作：《陌上?！贰犊兹笘|南飛》（中國第一敘事長詩）

《木蘭辭》樂府雙璧兩漢漢末文人五言詩：《古詩十九首》

漢樂府詩樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

語言：樸素自然，活潑生動句式：五言為主木蘭辭唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！上邪

《古詩十九首》原題為《古詩》，最早收錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》之內(nèi)。這些詩并非一人一時之作，作者屬于地主階級中下階層。古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就代表了漢代五言抒情詩的最高峰。這些古詩表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個側(cè)面反映了時代的動蕩不安與黑暗。 文人五言詩《古詩十九首》（漢末）迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。二、“竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當(dāng)時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。)三、東晉：陶淵明----田園詩四、南北朝：謝靈運----山水詩1.建安文學(xué)(漢末）：建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨三曹：曹操、曹丕、曹植（人稱“建安之杰”。他的詩歌“骨氣奇高，詞采華茂”）繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作表現(xiàn)了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。魏晉南北朝建安風(fēng)骨

“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實、感情豐富的特點。建安時代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩文所具有的明朗剛健的風(fēng)格。觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。3.兩晉文學(xué)：2.正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動了五言古詩的發(fā)展。）西晉：左思（詩歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。其《詠史》詩開啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）東晉：

陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）謝（謝靈運：開創(chuàng)了山水詩派）魏晉南北朝

陶淵明《歸園田居》等作品，語言樸素自然，充滿了對田園生活的熱愛、對污濁社會現(xiàn)實的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。

飲酒東晉·陶潛

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。“余霞散成綺，澄江靜如練”------《登池上樓》-----《晚登三山還望京邑》“池塘生春草，園柳變鳴禽”謝靈運——開創(chuàng)山水詩派4.南北朝時期南朝民歌：（最大的成就是民歌的發(fā)展）文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作：《西洲曲》魏晉南北朝憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅?！段髦耷?----南朝民歌4.南北朝時期北朝民歌：（最大的成就是民歌的發(fā)展）文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率代表作：《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）魏晉南北朝

樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。盛唐時期黃金時代初唐四杰：駱賓王，王勃﹑楊炯﹑盧照鄰賀知章陳子昂張若虛

1.初唐唐朝2.盛唐李白、杜甫、孟浩然、王維、王昌齡、高適、岑參4.晚唐：李商隱、杜牧3.中唐：元白、韓孟初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王☆陳子昂陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)?！顝埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂贰肮缕獧M絕”。唐朝春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！洞航ㄔ乱埂吩娤桑ɡ畎祝⒃娛ィǘ鸥Γ┦⑻?盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。)中國詩壇盛極一時的“雙子星”

樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。唐朝

李白兼采“屈、莊”之精華，融會“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨樹一幟的浪漫主義詩風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩作中得以體現(xiàn)。

杜甫憑借憂國憂民的赤子之心，以詩歌的形式，真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）詩仙（李白）、詩圣（杜甫）中國詩壇盛極一時的“雙子星”唐朝山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡詩仙（李白）、詩圣（杜甫）中國詩壇盛極一時的“雙子星”唐朝千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。別董大高適中唐(中唐詩歌是盛唐詩歌的延續(xù)。這時期的作品以表現(xiàn)社會動蕩、人民痛苦為主流。)韓孟韓愈、孟郊——詩歌的風(fēng)格特征：奇崛險怪李賀人稱“詩鬼”——詩歌的風(fēng)格特征：詩境詭譎元白元稹、白居易——詩歌的風(fēng)格特征：語言平易直白唐朝黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。李賀雁門太守行小李杜：李商隱、杜牧晚唐(晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚)唐朝帝王詞人——李煜花間派————溫庭筠、韋莊五代十國小李杜：李商隱、杜牧晚唐：溫庭筠詩歌的風(fēng)格特征：哀艷

晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣頗高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。李商隱

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無題

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【南唐】李煜《相見歡》一.宋詩：1.北宋：歐陽修、蘇軾、王安石2.南宋：陸游、文天祥二.宋詞：1.北宋：蘇軾（豪放派）柳永、秦觀（婉約派）2.南宋：辛棄疾（豪放派）李清照（婉約派）宋代浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月。元曲四大家：①關(guān)漢卿②白樸③馬致遠(yuǎn)④鄭光祖

元曲四大悲?。?/p>

①關(guān)漢卿《竇娥冤》②白樸《梧桐雨》③馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》④紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元曲，明清小說長亭送別（《西廂記》王實甫）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒（辶屯）辶屯的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？清代(清代詩詞流派眾多，但大多數(shù)作家均未擺脫擬古主義和形式主義的套子，難有超出前人之處。)清詩：龔自珍(以其先進(jìn)的思想，打破了清中葉以來詩壇的沉寂，領(lǐng)近代文學(xué)史風(fēng)氣之先。他的詩常著眼于社會、歷史和政治的觀點來揭露現(xiàn)實，使詩成為現(xiàn)實社會的批判工具。后來的黃遵憲、康有為、梁啟超等新詩派更是將詩歌直接用做資產(chǎn)階級改良運動的宣傳載體。)清詞：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變！驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿！木蘭詞納蘭性德明清：小說戲曲1.小說：明—《三國演義》《水滸傳》

《西游記》《金瓶梅》清—《聊齋志異》《儒林外史》

《紅樓夢》2.戲曲：明—湯顯祖：《牡丹亭》

清—洪昇：《長生殿》

孔尚任：《桃花扇》元明清哀江南（《桃花扇》）

孔尚任問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰?，F(xiàn)代詩歌（新詩）近代誕生于“五四”新文化運動。它是適應(yīng)時代的要求﹐以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活﹐以打破舊體詩格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩。自由詩派郭沫若《女神》——日暮的婚筵夕陽，籠在薔薇花色的紗羅中，如象滿月一輪，寂然有所思索。戀著她的海水也故意裝出個平靜的樣兒，可他嫩綠的絹衣卻遮不過他心中的激動。幾個十二三歲的小姑娘，笑語娟娟地，在枯草原中替他們準(zhǔn)備著結(jié)歡的婚筵。

新嫁娘最后漲紅了她豐滿的面龐兒，被她最心愛的情郎擁抱著去了。