歸園田居(圖文,完整)

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛。讀詩(shī)文，看主人。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。陶淵明朝代：東晉又名：潛（劉宋代晉后）

字：元亮

自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體。山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐王維、孟浩然山水田園詩(shī)派時(shí)代變遷之痛

東晉末年

晉宋易代

亂世之年

政局動(dòng)蕩不安。嚴(yán)格區(qū)分等級(jí)的門閥制度高度發(fā)展，士人的仕途基本上決定于他的出身，門閥士族壟斷了高官要職。家道敗落之痛29歲以前為家居讀書(shū)時(shí)期29－41歲為時(shí)官時(shí)隱時(shí)期41－63歲為歸隱時(shí)期不為五斗米折腰歸園田居陶淵明

《歸園田居》一共有五首，寫(xiě)作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫(xiě)詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。關(guān)于《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一zhuōyìnàifán少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性，天性本來(lái)（就）喜歡山川田園生活。誤落（在）仕途的羅網(wǎng)中，一轉(zhuǎn)眼就是很多年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)留戀生活過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池里的魚(yú)思念遨游過(guò)的深潭。開(kāi)墾荒地（在）南面的山野里，固守著愚拙，回鄉(xiāng)過(guò)田園生活。住宅周圍（有地）十多畝，（還有）茅草小屋八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)遮蔽著后檐，桃樹(shù)李樹(shù)排列（在）堂前。隱隱可見(jiàn)遠(yuǎn)處的村莊，依稀可見(jiàn)鄉(xiāng)里輕柔飄升的炊煙。狗（在）深巷中叫，雞（在）桑樹(shù)的頂端打鳴。門庭里沒(méi)有官場(chǎng)雜事，陋室里自有余暇清閑。長(zhǎng)久固守在樊籠里（的我啊），又能返回自然（了）。

思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?題眼：“歸”

(1)從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？1.從何而歸?2.為何而歸?情－厭惡悔恨A、少無(wú)適俗韻：性本愛(ài)丘山：官場(chǎng)生活－喻塵網(wǎng)樊籠顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。

B、守拙歸園田：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性。4.歸去如何?無(wú)塵雜/有余閑/久/復(fù)思考:從中可以見(jiàn)出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!所感：3.歸向何處？“守拙歸園田”根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，想象詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的生活圖景呢？感受意境思考:詩(shī)人如何描寫(xiě)園田？園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？恬靜空闊幽雅朦朧。

對(duì)田園生活的熱愛(ài)所見(jiàn)：方宅、草屋，榆柳、桃李。（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）遠(yuǎn)村、炊煙。（給人以悠長(zhǎng)的遐思）狗吠、雞鳴。（以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o、和平）→近→遠(yuǎn)所聞：色彩聲音反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。小結(jié)：身居田園的作者感覺(jué)如何呢？體會(huì)感情作品鏈接乃瞻衡宇，載欣載奔。悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。

——《歸去來(lái)兮辭》比較閱讀性嗜酒，家貧，不能常得環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簟瓢屢空

——《五柳先生傳》

作者為何刻意隱去現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將田園生活寫(xiě)的如此美好呢？思考討論把握思想

對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園生活的向往，追求內(nèi)心的寧?kù)o。作者的歸隱并非消極避世，而是出于內(nèi)心的意愿。作品鏈接

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

——《歸去來(lái)兮辭》衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

——《歸園田居》（三）

拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人中國(guó)文人的幾種類型——推波助瀾型：秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型：李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型：屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型：老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧

守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文思考

從上述古代文人的遭遇中你發(fā)現(xiàn)了什么？

假如你生活在古代，你將如何選擇自己的路？？拓展閱讀：《歸園田居》其二∶

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。

相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。

桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。其三∶種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。其四∶

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死歿無(wú)復(fù)馀”。

“一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛！

人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。

其五∶

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清