語(yǔ)文必修二第二單元詩(shī)歌-中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首-歡樂(lè)

7中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首歡樂(lè)在你的心目中，什么是歡樂(lè)？歡樂(lè)有顏色嗎？歡樂(lè)有聲音嗎？歡樂(lè)從哪里來(lái)？作者簡(jiǎn)介何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川萬(wàn)縣人。1929年考入上海中國(guó)公學(xué)預(yù)科，曾發(fā)表新詩(shī)。1931年入北京大學(xué)哲學(xué)系，開(kāi)始在京滬的一些刊物上發(fā)表作品。何其芳20年代末開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，是30年代現(xiàn)代派的重要詩(shī)人。1935年與卞之琳、李廣田合出《漢園集》，初次顯示他藝術(shù)創(chuàng)作的才華。他早期的著作有詩(shī)集《預(yù)言》，散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》、《刻意集》等。這個(gè)時(shí)期的作品傾向于表現(xiàn)個(gè)人，表現(xiàn)作者對(duì)美好生活的夢(mèng)想，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，以及在現(xiàn)實(shí)中找不到出路的郁悒與苦悶。1935年何其芳從北京大學(xué)畢業(yè)，先后到天津南開(kāi)中學(xué)和山東萊陽(yáng)師范任教，開(kāi)始接觸廣闊的社會(huì)生活，思想上發(fā)生很大變化，寫(xiě)了一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作品，如散文集《還鄉(xiāng)雜記》等。1938年他奔赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。歌頌新生活、歌唱光明的主題和樸素明快的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)成他這個(gè)時(shí)期作品的主要特色。這個(gè)時(shí)期的代表作有散文集《星火集》，詩(shī)集《夜歌》。1942年5月，他參加延安文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，思想和創(chuàng)作都發(fā)生徹底的變化，他不再做個(gè)人的夢(mèng)，而是做著“大多數(shù)的中國(guó)人的夢(mèng)”了，散文《我歌唱延安》標(biāo)志著他的創(chuàng)作出現(xiàn)另一個(gè)新起點(diǎn)。何其芳后期的作品風(fēng)格不事雕琢、樸實(shí)無(wú)華。朗讀《歡樂(lè)》尋找意象體會(huì)感情整體感知?dú)g樂(lè)什么顏色什么聲音怎樣來(lái)的從什么地方來(lái)的如同悲傷如我們憂郁

詩(shī)人是怎樣把抽象的概念寫(xiě)得有聲有色，可見(jiàn)可聞，可觸可感的？詩(shī)人主要運(yùn)用通感手法，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)了自己對(duì)歡樂(lè)這一高度抽象情感的層層體驗(yàn)。第一節(jié)詩(shī)人借助聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，將歡樂(lè)的深層美及其深層體驗(yàn)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。歡樂(lè)是賞心悅目、心曠神怡、輕松明麗的一種心象景觀。第二節(jié)詩(shī)人調(diào)用觸覺(jué)和視覺(jué)，敏銳抓住歡樂(lè)沁人心脾、暖人身心的表層審美特質(zhì)及其體驗(yàn)。歡樂(lè)是一份能使心靈“微微地顫抖”的慰藉、關(guān)懷和呵護(hù)。第三節(jié)詩(shī)人將動(dòng)態(tài)的視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，交替使用，勾勒了歡樂(lè)如水中花、霧中月的飄忽不定，倏忽即逝和清香的由遠(yuǎn)及近的動(dòng)態(tài)。一、“歡樂(lè)”表達(dá)的感情是什么？

二、

鸚鵡的紅嘴代表_______________________

簌簌的松聲代表_______________________

溫情的手代表_________________________

仿寫(xiě)句子

歡樂(lè)是怎樣來(lái)的，從什么地方？

螢火蟲(chóng)一樣飛在朦朧的樹(shù)陰？

香氣一樣散自薔薇的花瓣上？

仿寫(xiě)：歡樂(lè)是怎樣來(lái)的，從什么地方？

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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿歡樂(lè)的顏色

歡樂(lè)的聲音

歡樂(lè)的感覺(jué)

蒲公英一樣隨風(fēng)飄搖？

美麗的魚(yú)兒在大海中來(lái)回游弋？為什么本詩(shī)用疑問(wèn)的方式來(lái)寫(xiě)？作者用疑問(wèn)的方手法，雖似提問(wèn)，卻是回答。表達(dá)出：抽象的情思是可觀、可感、可握、可聞、可觸，有它具體的形態(tài)、跡象和聲響。歡樂(lè)的情感是通過(guò)人體的各種感官而獲得體驗(yàn)的，詩(shī)人正是根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)，將各種感官打通，用各種具體形象來(lái)比喻“歡樂(lè)”。詩(shī)人自己對(duì)這首詩(shī)這樣解讀，歡樂(lè)是“靜靜地流淚，如同悲傷”。

你怎樣理解？詩(shī)人說(shuō)歡樂(lè)也許是“靜靜地流淚，如同悲傷”，你如何理解？這句詩(shī)描述了一種歡樂(lè)，這種歡樂(lè)也許是歷盡艱辛后的意外獲得，也許是樂(lè)中有悲、悲中有樂(lè)的那種歡樂(lè)。歡樂(lè)與悲傷往往是一個(gè)錢(qián)幣的兩面，相伴相隨，相生相長(zhǎng)。精華鑒賞1.《歡樂(lè)》一詩(shī)詩(shī)題為“歡樂(lè)”，它的主旨是抒寫(xiě)歡樂(lè)之情嗎？

《歡樂(lè)》中詩(shī)人以歡樂(lè)的意象組合，寫(xiě)出了應(yīng)該享受的“歡樂(lè)”，反襯出現(xiàn)實(shí)生活的痛苦和憂郁。詩(shī)人當(dāng)時(shí)處在黑暗時(shí)代，他時(shí)時(shí)苦悶著。他所接觸的西方世紀(jì)末文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這一首《歡樂(lè)》，便是他當(dāng)時(shí)思想和情緒的寫(xiě)照。所以，本詩(shī)雖名為“歡樂(lè)”，實(shí)則是寫(xiě)憂郁苦悶。秋天

震落了清晨滿(mǎn)披著的露珠，

伐木聲丁丁地飄出幽谷。

放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，

用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。

秋天棲息在農(nóng)家里。

向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，

收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子。

蘆蓬上滿(mǎn)載著白霜，

輕輕搖著歸泊的小槳。