2021年11月黑龍江省龍東地區(qū)四校2022屆高三上學(xué)期11月聯(lián)考文科綜合歷史試卷及答案

年11月黑龍江省校2022屆期11月聯(lián)考文綜史卷(含)時間：分鐘一、選題（40*1.5=60分。

滿分：1001春秋戰(zhàn)國時期質(zhì)子制度成為處理諸侯國之間關(guān)系的重要方式中國最早的交質(zhì)活動發(fā)生在東周王室和鄭國之間。周平王太子狐“為質(zhì)于鄭,鄭莊公世子忽“為質(zhì)于周”,史稱周鄭交質(zhì)。質(zhì)子制度反映了（）A．舊有統(tǒng)治秩序受到了挑戰(zhàn)B．諸侯爭端有效解決C．周王室與諸侯國地位平等D．禮樂制度不復(fù)存在2．公元前213年,秦始皇遷徙萬人到南海、桂林、象三郡戍守,與越人雜居；公元前年,秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中,墾田生產(chǎn)。這些措施（）A．加強了中央對地方的管控B．抵御了匈奴對邊疆的侵擾C．緩解了中原地區(qū)人口壓力D．鞏固了統(tǒng)一的多民族國家3夫早出暮人,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也婦人夙興夜寐紡績積紅,多治麻絲葛緒捆布帕,此其分事也材料表明（）A．耕織結(jié)合的觀念已經(jīng)形成B．小生產(chǎn)者社會地位提高C．精耕細作生產(chǎn)方式的出現(xiàn)D．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化4唐代敦煌戶籍殘卷記載公元700年,戶主張玄均34歲為丁男,戶內(nèi)另有丁男人,寡1人,合應(yīng)授田230畝,而其實際授田為75畝公元721年,董思切一戶應(yīng)授田131畝,而實授田為28畝。這一狀況出現(xiàn)表明（）A．人口數(shù)量急劇膨脹B藩鎮(zhèn)割據(jù)經(jīng)濟混亂C．土地兼并空前嚴重D均田制遭到了沖擊5．下表1是漢至宋南北方戶數(shù)變化表（單位：萬戶錢穆《國史大綱影響表中漢代至宋代南北方戶數(shù)變化的主要因素是（）區(qū)域；年代西漢元始二年晉太康元年

唐天寶元年宋元豐三年北方965149493459

南方11165257830表1漢至宋南北方戶數(shù)變化表A．北方長期戰(zhàn)亂人口大量南遷B．國家分裂割據(jù)政權(quán)疆域縮小C．經(jīng)濟重心移動經(jīng)濟格局變化D．少數(shù)民族內(nèi)侵農(nóng)業(yè)遭到破壞6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn),漢代冶鐵和鐵器鑄造的遺址地點遍及今河南、陜西、山西、河北、山東、江蘇、內(nèi)蒙古等多個區(qū)域；遺址與原料產(chǎn)地多在一起從選礦、配料、入爐、熔煉到出鐵等一套冶煉工序、設(shè)備已相當齊全。據(jù)材料可知漢代（）A．鐵器已成為生產(chǎn)的主要工具B．河南地區(qū)的經(jīng)濟水平領(lǐng)先全國C．冶鐵業(yè)分布較廣、技術(shù)發(fā)達D．經(jīng)濟重心開始向南方地區(qū)轉(zhuǎn)移7．明人謝肇淛說富室之稱雄者,江南則推新安江北則推山右。新安大賈,魚鹽為業(yè),藏鏹有至百萬者,其他二三十萬,則中賈耳材料反映了（）A．富足的巨商開始出現(xiàn)B明朝商幫勢力強大C．資本主義萌芽的產(chǎn)生D海外商運發(fā)展迅速8．孔子認為“為政以德,譬如北辰。居其所,而眾星拱之孟子指出民為貴社稷次之,君為輕孔孟思想反映了（）A．重建貴賤有序社會的理想B．新興地主階級的政治訴求C．儒家以民為本的治國理念D．治國理政的不同路徑選擇9．先秦時期,儒家宣揚堯年老后自愿把王位禪讓給道德高尚的舜舜年老后又自愿禪讓給治水有功的禹。韓非子卻提出了截然不同的說法舜逼堯禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君也韓非子旨在（）A．否定先秦儒家思想的正統(tǒng)地位B．全面完整的還原歷史史事真相C．提供加強集權(quán)制必要性的依據(jù)D．評擊暴力實現(xiàn)權(quán)力過渡的方式10．董仲舒《春秋繁露·為人者天》中說人生有喜怒哀樂之答（對應(yīng)）春秋冬夏之類也。喜,春之答也；怒,秋之答也；樂,夏之答也；哀冬之答也。天之副在乎人,人之情性有由天者矣,故曰受,由天之號也其根本目的是（）A．闡述人的情緒變化與四季更替的關(guān)系B．說明人是天的產(chǎn)物且受天的支配C．為“君權(quán)神授”學(xué)說提供理論上的根據(jù)D．指明人的生存與發(fā)展的合理路徑11二程”對于天人之際的追求有兩方面突破：一是明確了仁愛之理的基礎(chǔ)性地位；二是指明了通過涵養(yǎng)用敬和進學(xué)致知的方式追求超越性的基本功夫原本有限的存在者便可與無

限的超越性相互溝通。據(jù)此可知,二程致力于（）A．構(gòu)建儒家的哲學(xué)體系B勸導(dǎo)統(tǒng)治者施行仁政C．促進儒佛道三教合流D探尋萬事萬物的本源121857年底英法聯(lián)軍占領(lǐng)廣州,清廷未派援軍收復(fù)反而將大批軍隊集結(jié)于南京周圍1858年5月,英法艦隊列陣于大沽口外,相對峙的清軍約萬人,援軍不過6000人大量軍隊駐扎于江南、江北大營。清軍的軍事部署說明（）A．對英作戰(zhàn)指揮方針失誤B保留了落后的外交觀念C．階級屬性決定戰(zhàn)爭策略D與英存在較大軍事差距13赫德曾“總理衙門對外國調(diào)停過度信任,且總認為日本愿意談判,因此造成僵局,總理衙門堅持先撤兵后談判,日本堅持先談判后撤兵日本大軍已涌入朝鮮,增強了他們的地位,并強迫朝鮮國王獨立,改革內(nèi)政,手段高強,但是很霸道清政府的外交調(diào)停政策（）A．有效化解了中日在朝鮮的紛爭B．使清政府在戰(zhàn)爭問題上喪失主動權(quán)C．造成日本在朝鮮不斷增兵局面D．一定程度上保證了朝鮮國家的獨立14左宗棠在蘭州開辦織呢局需要大量羊毛,使得周邊地區(qū)的商品化農(nóng)牧業(yè)獲得發(fā)展張之洞開辦的織布局引進美國棉種,令江夏等10州縣棉農(nóng)“小心培植據(jù)此可知洋務(wù)企業(yè)（）A．提升了城市社會近代化程度B．推進了城市附近農(nóng)業(yè)商品化C．推動了封建自然經(jīng)濟的瓦解D．加速了農(nóng)村城市化發(fā)展進程15有學(xué)者說1905年9月2日科舉制度被宣布廢除時,曾經(jīng)的封建制度的堅定維護者并沒有發(fā)起大規(guī)模的強烈反抗：當辛亥革命一聲槍響時相當一部分革命黨的組織者卻是舊有士紳集團成員；當袁世凱、張勛企圖復(fù)辟帝制時天下卻‘共擊之說明（）A．清末民初民主共和觀念已深人人心B．中國實行民主革命的群眾基礎(chǔ)廣泛C．甲午中日戰(zhàn)爭后民眾的民族意識開始覺醒D．統(tǒng)治階層的分化影響清末民初的政局變動16華盛頓郵報》稱年來,國通過公正交易和同情外交在中國建立起來的信任與友誼在一日之內(nèi)消失殆盡。中國人民現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們不必再對美國的友誼抱有幻想威爾遜總統(tǒng)被中國人稱為“改變外觀的愷撒偽善者天使的語言、魔鬼的行為造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）

A．中國民眾反思美國門戶開放政策B．中美關(guān)系因冷戰(zhàn)爆發(fā)而嚴重惡化C．美國對日本侵華戰(zhàn)爭持綏靖政策D．美國在巴黎和會上損害中國權(quán)益17．圖1為全面抗戰(zhàn)期間國民政府的宣傳畫。這一宣傳畫旨在（）圖1A．宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策B．動員軍民協(xié)同進行抵抗C．為廣泛進行游擊戰(zhàn)爭取人心D．配合敵后戰(zhàn)場戰(zhàn)爭活動18．表2時間1948年10月1948年11月1949年3月

解放區(qū)工作事項長春解放后,改造基層政權(quán),取消舊的保甲機構(gòu)建立了區(qū)公所。沈陽解放,及時打碎舊政權(quán)機構(gòu),廢保甲制度,立街道政權(quán)組織。北滿各省普遍召開了村人民代表會議,選產(chǎn)生了村人民政府委員會。根據(jù)表2內(nèi)容,判斷其主題應(yīng)為（）A．全國解放區(qū)展開基層治理B．保甲制度退出了歷史舞臺C．東北基層民主政權(quán)的建設(shè)D．解放區(qū)人民實現(xiàn)當家做主19．1949年8月新政協(xié)籌備會各單位首席代表座談會在中南海勤政殿召開討論新政協(xié)代表名單毛澤東看到參加新政協(xié)的單位人選和各項統(tǒng)計冊后風(fēng)趣地說,那是一本包羅萬象的“天書這表明,新政協(xié)代表名單（）A．深得民眾歡迎B．由地方產(chǎn)生C．需要慎重對待D．具有廣泛性20臺灣詩人余光中說要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老那形象那磁石一般的向心力

當必然長在。因為一個方塊字是一個天地許多臺灣有識之士也提出“中華文化應(yīng)是兩岸溝通的共同語言這說明（）A．海峽兩岸文化交流的歷史悠久B．文化認同有助于海峽兩岸統(tǒng)一C．中華傳統(tǒng)文化具有持久創(chuàng)新力D．海峽兩岸的民眾渴望祖國統(tǒng)一21．下表是中國1950—1952財政支出狀況,據(jù)此可知,新中國的財政支出（）財政支出分類比重（以總支出為單位%）年份195019511952

經(jīng)濟建設(shè)費25．528．741．6

社會文教費11．111．012．0

國防費41．143．032．9

行政管理費19．314．28．8A．推動社會主義工業(yè)化迅速完成B．表明社會主義文化事業(yè)實現(xiàn)突破C．保證了朝鮮戰(zhàn)爭取得最終勝利D．體現(xiàn)出新中國大力裁汰冗官冗員22．1981,年廣久租地創(chuàng)“傻子瓜子廠,雇了100多人,此舉引發(fā)了年廣九到底“姓社”還是“姓資”的爭議。針對這個問,鄧小平先后兩次表示,應(yīng)“放一放看一看”“讓‘傻子瓜子’經(jīng)營一段時間據(jù)此可知,當時（）A．公有制的主體地位開始改變B．經(jīng)濟體制改革需要不斷探索C．城市經(jīng)濟體制改革全面展開D．非公有制經(jīng)濟得到國家認可23．有學(xué)者說20世紀最后年上海抓住了歷史性機遇,從改革開放的“后衛(wèi)”一躍成為“前鋒這是因為（）A．浦東最早開啟了改革開放的歷程B．上海開始成為國際化經(jīng)濟城市C．浦東成為全面深化改革的試驗田D．上海是建立經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的窗口24．隨著雅典民主制的發(fā)展,雅典公民參加公共活動的津貼項目越來越多,金額越來越大而且公民開始雇人代替自己服兵役。這表明雅典（）A．民主制己趨向衰落B愛國主義己經(jīng)喪失C．商品經(jīng)濟日益繁榮D集體意識不斷增強25．針對部分意大利同盟者的起義公元前90年年底,羅馬元老院通《尤里烏斯法》,向至今為止仍然忠于羅馬的意大利同盟者以及在羅馬軍中服役的同盟者公民授予羅馬公民權(quán)案一經(jīng)公布,便立刻有效地阻止了起義規(guī)模的擴大。這表明（）A．羅馬法有緩和民族矛盾的作用B．羅馬公民實際上是特權(quán)階層

C．羅馬法有利于帝國的疆域擴大D．羅馬貴族依然壟斷國家權(quán)力26．蘇格拉底提出“什么是幸福、美德、真理、正義”等一系列哲學(xué)命題,中所貫徹的一個最嚴肅的主題就是說服人們不要專注于對身外之物的追求而應(yīng)去改造自己的靈魂,追求真理和智慧。他旨在強調(diào)（）A．認識你自己B．中庸之道的人生境界C．美德即知識D．吾愛吾師,但更愛真理27．1690～1696年,英國國王威廉曾否決過5個法案,但這些法案經(jīng)議會再次討論通過后都成為正式法律。此后,威廉未再行使過對議會的否決權(quán)。這表明當時英國（）A．國王已處于“統(tǒng)而不治”的地位B．國王行政權(quán)威受到壓制C．議會權(quán)力中心的地位日益鞏固D．君主立憲制度有待完善28據(jù)1871年德意志帝國憲法建立的政體屬于資產(chǎn)階級代議制,這部憲法內(nèi)容中最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級代議制特征的是（）A．宰相擁有主持內(nèi)閣權(quán)力B．德意志皇帝在國際關(guān)系上為帝國的代表C．聯(lián)邦議會議員由各邦國君主任命D．帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生29．隨著世界經(jīng)濟政治形勢的變化,馬克思主義越來越顯示出經(jīng)久的生命力、強大的解釋力和重大的影響力。20世紀初,有學(xué)者撰文介紹《馬克思學(xué)說》,其中提到觀察人類社會,那最根本最原始的物件就是經(jīng)濟切社會生活的基礎(chǔ)只是共同出產(chǎn),社會里一切變動的最終的原因,須在一時代的經(jīng)濟里尋找上述文字重在介紹（）A．唯物史觀B．空想社會主義C．進化史觀D．階級分析方法30．1917年4月列寧在談到當時革命形勢時說武器掌握在人民手中沒有外力壓制人民——這就是問題的實質(zhì),這就提供并保證了整個革命有和平發(fā)展的可能這一言論的主要背景是（）A《四月提綱》得到民眾支持B二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治C．第一次世界大戰(zhàn)尚未結(jié)束D．俄國出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存局面31．1955年美國瑪莎·葛蘭姆舞團在美國政府安排下開始了亞洲巡演之旅。葛蘭姆舞團每到一處,美國駐當?shù)貦C構(gòu)就開始渲染造勢巡演期間美國政府安排葛蘭姆舞團會見當?shù)鼐?/p>

英人物,成為魅力十足的“文化大使美國葛蘭姆舞團的“亞洲巡演之旅）A．表明了美蘇冷戰(zhàn)有所緩和B．拓寬了冷戰(zhàn)斗爭的渠道C．一定程度上助推冷戰(zhàn)爆發(fā)D．促使美蘇兩極格局形成32．1960年,法國沖破美國阻撓,試驗了第一顆原子彈,并聲明退出“北約。20世紀70代,聯(lián)邦德國勇敢邁出一步,推行改善與蘇聯(lián)東歐關(guān)系“新東方政策,本也開始與美國貿(mào)易摩擦不斷。這系列事件表明當時（）A．資本主義陣營發(fā)生分化B美歐軍事政治同盟破裂C．政治多極化格局的形成D歐日聯(lián)合抵制美國獨霸33．有學(xué)者研究指出,關(guān)于世紀六七十年代中國外交的新局面,不僅需要注意與中國建交國家的數(shù)（從1965年的49個增加到1976年的個,而且還要注意其中的大多數(shù)是發(fā)展中國家。該學(xué)者意在強調(diào),這一時期中國的外交突破（）A．根源于中美關(guān)系的改善B宣告了西方封鎖政策失敗C．加強了第三世界的團結(jié)D推動了世界多極化的出現(xiàn)34．在1500—1600年一個世紀里,西班牙的物價上漲了4倍多,歐洲其他地區(qū)價格上漲雖然緩和一些,但各地的變化也足以深刻的打亂傳統(tǒng)經(jīng)濟關(guān)系依靠固定收入的人遭到了貨幣購買力下降的損失,而那些投身商業(yè)的人常常發(fā)家致富了導(dǎo)致材料所述現(xiàn)象產(chǎn)生的主要背景是（）A．西班牙資本主義發(fā)展B新航路開辟和早期殖民擴張C．宗教改革剝奪了教會財產(chǎn)D．歐洲封建制度的衰落35．15～18紀,倫敦有成百上千個咖啡館,顧客圍坐在一張大桌邊,啜飲咖啡（一杯只要1便士寒暄敘舊、交換新聞。19世紀初,掌握話語權(quán)的政治人物、文化精英漸次歸隱于實行會員制的封閉型俱樂部,勞工大眾再次回到簡陋喧鬧現(xiàn)實冷漠超然的酒吧中咖啡館逐漸沒落。倫敦咖啡館的衰落從本質(zhì)上反映了（）A．平等主義精神的發(fā)展B公共空間功能的演變C．民眾消費水平的提高D社會層級分化的加劇36．某學(xué)者提出,隨著交通工具的變革,人們對空間和距離的感知也會發(fā)生變化并繪制了如下示意圖予以形象地展示。

據(jù)此可以認識到（）A．科技發(fā)展消除了國家界限B．世界文化多樣性逐漸消失C．世界從分散到整體的全貌D．人類命運關(guān)聯(lián)度不斷提高37．有學(xué)者認為,文藝復(fù)興的目的是使宗教文化世俗化使科學(xué)文化與宗教神學(xué)相分離最終建立資產(chǎn)階級獨立的思想文化體系,而宗教改革的目的是奪取天主教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使政教分離,最終建立資產(chǎn)階級的新宗教。材料最能反映（）A．科學(xué)與神學(xué)存在無法調(diào)和的矛盾B．社會轉(zhuǎn)型的過程具有階段性特征C．兩場運動在性質(zhì)上存在本質(zhì)差異D．兩場運動引領(lǐng)著“人”與“社會”的雙重覺醒38．列寧在談到某一政策時說,“我們拿來這些糧食,為的是供給軍隊和養(yǎng)活工人“我們當時不這樣做就不能在一個經(jīng)濟遭到破壞的小農(nóng)國家里戰(zhàn)勝地主和資本家地方流傳（指禁止自由貿(mào)易）方面走得太遠了。這當然是一種錯誤這說明（）A．找到了向社會主義過渡的正確道路B．辯證地看待戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C．承認了市場對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用D．試圖改變國家經(jīng)濟發(fā)展模式39．有學(xué)者說在一戰(zhàn)期間,雖然很多國家的政府都通過軍事訂貨等手段促進過經(jīng)濟發(fā)展但在當時這只是被當作一種臨時的應(yīng)急措施,并沒有把它發(fā)展成為長期的、經(jīng)常性的手段,而羅斯福新政開創(chuàng)了資本主義的改革之路該學(xué)者意在強調(diào)羅斯福新政（）A．照搬了蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制B．使美國順利度過經(jīng)濟危機C．放棄了傳統(tǒng)的自由企業(yè)制度D．推動了國家干預(yù)的制度化40．在布雷頓森林會議上,英美兩國分別提出了凱恩斯方案和懷特方案。與會各國經(jīng)過論證、權(quán)衡,最終采納了懷特方案。材料從側(cè)面反映出（）A．美國具有影響世界的實力B．美英之間的合作走向破裂C．英國逐漸喪失世界影響力D．戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟迅速發(fā)展

二、非擇題37．閱讀材料,回答問題分）材料一牛頓革命的影響遠遠超出自然科學(xué)的范,事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星,而昭示了一種簡單而又統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī),么人類社會也決不會例外。思想家們在牛頓革命啟發(fā)激勵下進行了種種思考在歷史上曾起過非常積極的作用,有力地推動了現(xiàn)代文明的發(fā)展和人類社會的進步?！木幾择R克垚《世界文明史（上材料二人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重大的和主要目的是保護他們的一切自然權(quán)利這方,自然狀態(tài)有著許多陷……立法權(quán)是委托權(quán)力有人民才能通過組成立法機關(guān)和指定由誰來行使立法權(quán)。當人民發(fā)現(xiàn)立法機關(guān)的行為與他們的委托相抵觸,人民方面仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機關(guān)……執(zhí)行權(quán)和立法權(quán)往往是分立,前者顯然是受立法機關(guān)的統(tǒng)屬并對立法機關(guān)負責的,而且立法機關(guān)可以隨意加以調(diào)動和更換?！裕ㄓⅲ┞蹇恕墩摚ㄏ缕?）根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出這一時期“改變整個歐洲思想界精神氣候”的事件及其核心精神,并分析該事件產(chǎn)生的背景分）（2）根據(jù)材料二,概括洛克的思想主張分）38分）德國哲學(xué)家黑格爾的世界歷史理論是近代資產(chǎn)階級理性主義世界歷史理論的全面總結(jié),他試圖建構(gòu)“以歐洲為中心”的歷史哲學(xué)體系。閱讀材料,完成下列要求。材料中國很早就已經(jīng)進展到了它今日的情狀,但是因為它客觀的存在（消滅個人意志的權(quán)力）和主觀運（個人意志的自由之間仍然缺少一種對峙所以無從發(fā)生任何變化,一種終古如此的固定的東西代替了一種真正的歷史的東西。中國和印度可以說還在世界歷史的局,只是預(yù)期著、等待著若干因素的結(jié)合后才能夠得到活潑生動的進步?？陀^性和主觀自由的那種

統(tǒng)一已經(jīng)全然消弭了兩者間的對峙,因此,物質(zhì)便無從取得自己反省,無從取得主觀性。——黑格爾《歷史哲學(xué)年）評析上述材料中黑格爾關(guān)于中國的觀點明運用具體史實用批判的眼光對材料中黑格爾關(guān)于中國的某一觀點展開評析。要求觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰）39分）閱讀材料,完成下列要求。材料一民國時期面對東北自然災(zāi)害頻繁的現(xiàn)狀,年吉林省成立省公署籌辦賑災(zāi)委員會,辦理全省管賑事物在災(zāi)情管理方面,不斷完善報災(zāi)體制,加強對勘報程序的監(jiān)管力度面對災(zāi)區(qū)糧食匱乏的局面,撥發(fā)賑糧和錢款成為最直接有效的救濟方式于經(jīng)濟能力有限各地政府也都設(shè)賑災(zāi)處進行募捐。有的地方在災(zāi)后設(shè)立了施粥廠以解民食之難。針對有勞動能力的災(zāi),政府為饑民提供就業(yè)的機會,達到救濟災(zāi)民的目的但是由于政局不穩(wěn),政權(quán)更迭戰(zhàn)亂紛爭導(dǎo)致國家的整體御災(zāi)能力不高?！幾酝鹾绮ā?912—1931年間東北災(zāi)荒社會應(yīng)對研究》材料二2008年5月12日四川汶川發(fā)生了里氏8．0地震。地震發(fā)生后,各級黨組織帶領(lǐng)救災(zāi)人員奮戰(zhàn)在抗震的第一線。救災(zāi)過程中,國人民解放軍和武警部隊成為救災(zāi)行動的主力。志愿者和社會團體的廣泛參與是汶川大地震救災(zāi)行動表現(xiàn)出來的新特點后的一年時間內(nèi)國家向災(zāi)區(qū)調(diào)撥了550多億人民幣,為災(zāi)后重建提供了強大的物資后盾于中國政府的救災(zāi),很多國外報道在評價中寫道中國式救援無與倫比——摘編自張椅《中國共產(chǎn)黨抗震救災(zāi)思想與實踐研究》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識,概括指出民國時期東北救災(zāi)的特點分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識,說明汶川地震救援被評價為“無與倫比”的原因分）（3）根據(jù)上述材料,簡述如何進一步提高救災(zāi)能力分）

年11月黑龍江省校2022屆期11月聯(lián)考文綜史考一、選題（40*1.5=60）題號答案題號答案題號答案題號答案

1A11A21C31B

2D12C22B32A

3A13B23C33C

4D14B24A34B

5C15D25A35D

6C16D26A36D

7B17B27C37B

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10C20B30D40A二、非擇題41.（14分）【答案】（1）啟蒙運動分）核心精神：理性分）背景：文藝復(fù)興和宗教改革深入發(fā)展,新航路的開辟和資本主義的發(fā)展近代科學(xué)的興起,英法等中央集權(quán)民族國家形成任答3給6分）（2）思想主張：人民建立政府的目的是為了保護人民的自然權(quán)利；人民享有最高的權(quán)（或人民是最高的裁判官有權(quán)罷免或更換立法機關(guān)政權(quán)和立法權(quán)分立；國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)任答點得6分）42.（12分）評分說明：1．觀點2分,評析9分,結(jié)論1分。2．必須對黑格爾的觀點加以批判,否則最多得6分。示例一觀點：黑格爾認為中國文明是終古如此的固定的東西。我不贊同。評析：黑格爾是基于當時在西方已經(jīng)開始了資本主義的時代中國暫時落后得出的結(jié)論,他

是想貶低中國文明來成就其歐洲中心論的歷史哲學(xué)體系但是從中國幾千年的文明史來看恰恰體現(xiàn)了中國文明發(fā)展的連續(xù)性的實質(zhì),絕對不在于什么凝固不變性或停滯性。中央集權(quán)的大一統(tǒng)國家不斷發(fā)展,農(nóng)耕經(jīng)濟逐步走向繁榮并長期領(lǐng)先世界,儒家思想在對不同思想的融合中與時俱進,以“