2023年邯鄲武安市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年邯鄲武安市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩句表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。故選B。2．下列不屬于戰(zhàn)術(shù)決策的特征的是()。A、階段性B、局部性C、方向性D、區(qū)域性答案：C解析：C項(xiàng)，戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策、解決某一問題做出的決策，以戰(zhàn)略決策規(guī)定的目標(biāo)為決策標(biāo)準(zhǔn)。它具有微觀性、局部性、區(qū)域性和階段性特征。故選C。3．甲公司向乙公司發(fā)出采購(gòu)50臺(tái)電腦的要約，乙公司于3月1日發(fā)出承諾信件表示完全同意要約內(nèi)容，3月7日信件發(fā)至甲公司，3月8日甲公司的經(jīng)理知悉了該信件內(nèi)容，遂于3月10日電傳告知乙公司收到承諾信件。在該合同的訂立過程中，承諾通知的生效時(shí)間是()。A、3月1日B、3月7日C、3月8日D、3月10日答案：B解析：我國(guó)規(guī)定承諾生效時(shí)間采取到達(dá)主義，ACD答案錯(cuò)誤。故選B。4．大學(xué)教師甲在課堂上向?qū)W生們展示知名影星乙的寫真，要求大家練習(xí)素描，下列說法正確的是()。A、甲侵犯乙肖像權(quán)B、甲必須經(jīng)乙的同意C、甲可以不經(jīng)乙的同意D、乙有權(quán)要求甲支付費(fèi)用答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零二十條規(guī)定：“合理實(shí)施下列行為的，可以不經(jīng)肖像權(quán)人同意：(一)為個(gè)人學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，在必要范圍內(nèi)使用肖像權(quán)人已經(jīng)公開的肖像······”大學(xué)教師甲為了課堂教學(xué)在必要范圍內(nèi)使用乙的寫真，可以不經(jīng)肖像權(quán)人乙的同意。故選C。5．“大會(huì)審議了”屬于()。A、承啟用語B、結(jié)尾用語C、領(lǐng)起用語D、稱謂用語答案：C解析：領(lǐng)起用語居于各段之首，起帶出主要內(nèi)容的作用。“大會(huì)審議了”屬于領(lǐng)起用語。故選C。6．下列選項(xiàng)中，不屬于行政人員應(yīng)該具有的職業(yè)道德的是()。A、勤政B、廉政C、依法行政D、廉潔自律答案：D解析：行政道德具體規(guī)范有：(1)勤政;(2)廉政;(3)遵紀(jì)守法，依法行政;(4)實(shí)事求是，科學(xué)行政;(5)熱情待人，協(xié)調(diào)行政。故選D。7．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會(huì)不自覺地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來說，完全可以正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。8．北極熊變瘦了!科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()。①水積魚聚，木茂鳥集②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A、①③B、②③C、②④D、①④答案：A解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故選A。9．在我國(guó)以下山脈中，南北兩側(cè)自然環(huán)境差異最顯著的是()。A、天山B、南嶺C、陰山D、秦嶺答案：D解析：秦嶺是橫貫中國(guó)中部的東西走向的山脈，西起甘肅南部，經(jīng)陜西南部到河南西部，主體位于陜西省南部與四川省北部交界處，呈東西走向，長(zhǎng)約1500公里。傳統(tǒng)意義上秦嶺以南是南方，秦嶺以北是北方，劃分南方北方一般以秦嶺—淮河為分界線。故選D。10．在管理實(shí)踐中，決策是管理的核心，管理功能實(shí)質(zhì)上是決策方案實(shí)施過程的()。A、實(shí)現(xiàn)B、體現(xiàn)C、結(jié)果D、完成答案：B解析：決策是管理的核心，管理功能實(shí)質(zhì)上是決策方案實(shí)施過程的體現(xiàn)。故選B。11．下列不屬于事業(yè)單位工作人員考核等次的是()。A、優(yōu)秀B、稱職C、合格D、不合格答案：B解析：根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定：“考核分為平時(shí)考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次，聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次?！笔聵I(yè)單位工作人員考核等次中不包含稱職。故選B。12．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看，該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無關(guān)。B項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是：事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無關(guān)。故選B。13．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。14．社區(qū)工作的服務(wù)對(duì)象從早期面向弱勢(shì)群體，慢慢發(fā)展到其他有需要的人。根據(jù)服務(wù)對(duì)象的發(fā)展趨勢(shì)，社區(qū)工作接下來可以將其納入服務(wù)范疇的是()。A、毒品上癮者B、下崗失業(yè)者C、年輕的外來務(wù)工人員D、需紓解壓力的企業(yè)高層答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，毒品上癮者不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。B項(xiàng)正確，下崗失業(yè)者屬于社區(qū)工作的服務(wù)對(duì)象，也是接下來需納入服務(wù)范疇的，是面向下崗職工的再就業(yè)服務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，年輕的外來務(wù)工人員不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，需紓解壓力的企業(yè)高層不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。故選B。15．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案：B解析：“科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！惫蔬xB。16．用人單位自用工之日起滿()不與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，視為用人單位與勞動(dòng)者已訂立無固定期限勞動(dòng)合同。A、1個(gè)月B、3個(gè)月C、6個(gè)月D、1年答案：D解析：根據(jù)《勞動(dòng)合同法》規(guī)定：“用人單位自用工之日起滿一年不與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，視為用人單位與勞動(dòng)者已訂立無固定期限勞動(dòng)合同。”故選D。17．工業(yè)革命給我們的生活帶來了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過海②乘公共汽車上學(xué)③乘飛機(jī)在天空翱翔④通過電腦上網(wǎng)查資料其中得益于第二次工業(yè)革命的成果是()。A、①②B、②③C、①③D、②④答案：B解析：1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，以電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命爆發(fā);而世界上第一艘蒸汽機(jī)動(dòng)力的輪船于1807年由美國(guó)人羅伯特?富爾頓建造;計(jì)算機(jī)誕生于1946年，互聯(lián)網(wǎng)誕生于1983年。故選B。18．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。故選D。19．隱形飛機(jī)是指通過綜合運(yùn)用各種隱形技術(shù)降低飛機(jī)的信號(hào)特征，使對(duì)方難以發(fā)現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)反雷達(dá)、反紅外線、反電子、反可見光、反聲波探測(cè)的目的，從而達(dá)到隱身效果的空中作戰(zhàn)平臺(tái)，隱形飛機(jī)的“隱形”是讓()無法偵察。A、聲波B、紅外線C、雷達(dá)D、肉眼答案：C解析：隱形飛機(jī)是通過運(yùn)用多種隱形技術(shù)降低飛機(jī)的信號(hào)特征，使敵方雷達(dá)難以發(fā)現(xiàn)、識(shí)別、跟蹤和攻擊，以實(shí)現(xiàn)反雷達(dá)、反紅外線、反電子、反可見光、反聲波探測(cè)的目的，從而達(dá)到隱身效果的作戰(zhàn)飛機(jī)。故選C。20．公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要指()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、工作責(zé)任和道德責(zé)任D、以上均是答案：D解析：公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)包括政治責(zé)任、法律責(zé)任、工作責(zé)任和道德責(zé)任。故選D。21．下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鹿臺(tái)——秦始皇B、臺(tái)城——梁武帝C、思子臺(tái)——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案：A解析：鹿臺(tái)是商紂王的宮殿，秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。22．被稱為“組織理論之父”的管理學(xué)家是()。A、威爾遜B、古德諾C、韋伯D、泰勒答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，切克·威爾遜是美國(guó)行政管理學(xué)家，他提出了威爾遜法則，認(rèn)為管理者的指導(dǎo)是員工克服困難的后盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤，弗蘭克·約翰遜·古德諾是早期公共行政學(xué)研究的先驅(qū)人物、行政學(xué)的奠基人之一。在西方，最早論述政治與行政的區(qū)別，從政治與行政分離的角度解釋行政的是美國(guó)行政學(xué)家切克·威爾遜和弗蘭克·約翰遜·古德諾。C項(xiàng)正確，馬克斯·韋伯在《社會(huì)和經(jīng)濟(jì)理論》一書中提出了理想行政組織理論，這一理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被稱為“組織理論之父”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，美國(guó)著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后世稱為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。故選C。23．()是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，其著作有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。被后世尊為藥圣。A、朱慈B、扁鵲C、孫思邈D、李時(shí)珍答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，朱慈，蘇州評(píng)話三國(guó)里虛構(gòu)人物，與楊明是搭檔，使一柄長(zhǎng)斧，在長(zhǎng)坂坡被趙云所殺。B項(xiàng)錯(cuò)誤，扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)，后代奉他為“脈學(xué)之宗”。采用“望、聞、問、切”四診法診斷疾病，成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，孫思邈，唐代著名醫(yī)學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥圣”、“藥王”。孫思邈十分重視民間醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來，完成了他的傳世著作《千金方》。D項(xiàng)正確，李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，編寫《本草綱目》、《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》等著作，為后世譽(yù)為藥圣。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說。故選D。24．普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會(huì)責(zé)任D、道德責(zé)任答案：B解析：法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任，即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問題，主要包括政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。25．我們各方面工作都取得新的重大成就，同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案：B解析：從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?，但仍然存在不少問題，這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。26．八歲的小樂具有音樂天賦，創(chuàng)作了一首樂曲。關(guān)于該樂曲的著作權(quán)，下列說法正確的是()。A、小樂享有該樂曲的著作權(quán)B、小樂的監(jiān)護(hù)人享有該樂曲的著作權(quán)C、小樂不享有該樂曲的著作權(quán)D、小樂及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂曲的著作權(quán)答案：A解析：著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括：(一)作者，并且不要求民事行為能力，沒有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂符合要求享有著作權(quán)，故選A。27．下列關(guān)于我國(guó)河流的描述，正確的是()。A、京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢塘江B、黃河、珠江兩條河都有凌汛現(xiàn)象發(fā)生C、“三江并流”中的“三江”指的是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江D、我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量?jī)H次于巴西、俄羅斯、加拿大、美國(guó)，居世界第五位答案：A解析：京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢塘江;珠江沒有結(jié)冰現(xiàn)象，因此沒有凌汛現(xiàn)象發(fā)生;三江并流中的三江指的是長(zhǎng)江、怒江、瀾滄江;我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量居世界首位。故選A。28．()是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。A、繼承B、創(chuàng)新C、知識(shí)D、發(fā)展答案：B解析：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各種創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是理論創(chuàng)新。故選B。29．我國(guó)首個(gè)開展開放創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)域的是()。A、蘇州工業(yè)園區(qū)B、南京化學(xué)工業(yè)園區(qū)C、上海寶山工業(yè)園區(qū)D、重慶工業(yè)園區(qū)答案：A解析：2015年10月，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于蘇州工業(yè)園區(qū)開展開放創(chuàng)新綜合試驗(yàn)總體方案的批復(fù)》，同意在蘇州工業(yè)園區(qū)開展開放創(chuàng)新綜合試驗(yàn)，原則上同意《蘇州工業(yè)園區(qū)開展開放創(chuàng)新綜合試驗(yàn)總體方案》。蘇州工業(yè)園區(qū)成為全國(guó)首個(gè)開展開放創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)域。30．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無同一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。31．甲乙1990年結(jié)婚，婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世，未留遺囑，甲將婚后購(gòu)買并登記在自己名下的一處房屋贈(zèng)與丙的兒子，簽訂贈(zèng)與合同后辦理了過戶登記手續(xù)。2019年8月，丁向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、甲乙的共同財(cái)產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財(cái)產(chǎn)答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零六十二條：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：······”第一千零六十三條：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)?！币胰ナ狼?，甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間，購(gòu)買房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，也沒有另外的約定，則為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。故選C。32．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，從哲學(xué)角度錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系B、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系C、割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D、顛倒了運(yùn)動(dòng)靜止的關(guān)系答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)?！叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”否定了相對(duì)靜止，割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。故選C。33．公文運(yùn)用語言應(yīng)當(dāng)做到()。A、活潑、生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明B、形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)明、得體C、委婉、動(dòng)情、簡(jiǎn)約、細(xì)膩D、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、得體答案：D解析：本題考查公文的語言特點(diǎn)。公文寫作規(guī)定使用語體文。語體文具有通俗易懂、語義確切等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，由于公文具有很強(qiáng)的政治性、政策性和現(xiàn)實(shí)效用性，所以，公文運(yùn)用語言應(yīng)當(dāng)做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、得體。34．《證券法》禁止證券交易內(nèi)幕信息的知情人利用內(nèi)幕信息從事證券交易活動(dòng)。下列不屬于內(nèi)幕信息知情人的是()。A、發(fā)行人的董事B、持有公司4%股份的股東C、發(fā)行人控股的公司的董事D、持有公司5%以上股份的股東答案：B解析：《證券法》第七十四條規(guī)定，證券交易內(nèi)幕信息的知情人包括：(一)發(fā)行人的董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員;(二)持有公司百分之五以上股份的股東及其董事、高級(jí)管理人員，公司的實(shí)際控制人及其董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員;(三)發(fā)行人控股的公司及其董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員;(四)由于所任公司職務(wù)可以獲取公司有關(guān)內(nèi)幕信息的人員;(五)證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)工作人員以及由于法定職責(zé)對(duì)證券的發(fā)行、交易進(jìn)行管理的其他人員;(六)保薦人、承銷的證券公司、證券交易所、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)、證券服務(wù)機(jī)構(gòu)的有關(guān)人員。故選B。35．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。36．“遠(yuǎn)看是山，近看成川”的景觀出現(xiàn)在()。A、黃土高原B、青藏高原C、云貴高原D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：我國(guó)四大高原的特征分別為：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬壑，支離破碎。故選B。37．加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，在降低準(zhǔn)入門檻，進(jìn)一步放開市場(chǎng)，鼓勵(lì)境外投資者設(shè)立非營(yíng)利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的同時(shí)，必須嚴(yán)禁以辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)名義開展與養(yǎng)老服務(wù)無關(guān)的謀利性活動(dòng)。為此政府需要()。①參與企業(yè)管理，強(qiáng)化服務(wù)企業(yè)意識(shí)②調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，滿足養(yǎng)老服務(wù)需求③加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量④規(guī)范市場(chǎng)秩序，營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境A、①②B、①③C、②④D、③④答案：D解析：解決本題的關(guān)鍵是要明確主體，材料中的主體是政府，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控主要是間接的，不能直接參與企業(yè)管理，①說法錯(cuò)誤;調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是企業(yè)的行為，而不是政府，②說法與主體不一致;政府需要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和規(guī)范市場(chǎng)秩序，③④當(dāng)選。故選D。38．變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，行文應(yīng)用()。A、公告B、通知C、決定D、意見答案：C解析：決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故選C。39．下列名稱不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動(dòng)態(tài)D、會(huì)議紀(jì)要答案：D解析：簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)。簡(jiǎn)報(bào)又稱“動(dòng)態(tài)”、“簡(jiǎn)訊”、“要情”、“摘報(bào)”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說，簡(jiǎn)報(bào)就是簡(jiǎn)要的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)要的情況報(bào)告，簡(jiǎn)要的工作報(bào)告，簡(jiǎn)要的消息報(bào)道等。報(bào)頭是簡(jiǎn)報(bào)的名稱，因此ABC項(xiàng)都可以用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，而D項(xiàng)“會(huì)議紀(jì)要”明顯屬于會(huì)議紀(jì)要這一文種。故選D。40．下列選項(xiàng)中，不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案：C解析：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系，內(nèi)容非常廣泛，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會(huì)關(guān)系中的一些方面，而不是全部?jī)?nèi)容。例如，友誼關(guān)系、愛情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。二、多選題1．建設(shè)工程合同包括()。A、工程勘察B、設(shè)計(jì)C、施工合同D、建設(shè)貨款答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第七百八十八條規(guī)定，建設(shè)工程合同包括工程勘察、設(shè)計(jì)、施工合同。故選ABC。2．一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?)。A、認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B、事物的本質(zhì)暴露是一個(gè)過程C、人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程答案：ABCD解析：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映，認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)才能完成。原因是：(1)事物是復(fù)雜的，它的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程。(2)人的認(rèn)識(shí)受歷史條件、科學(xué)技術(shù)條件、實(shí)踐水平和手段等因素的制約。(3)認(rèn)識(shí)主體存在自身的局限性，受立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)以及身體素質(zhì)等因素的制約，人的認(rèn)識(shí)能力的提高是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。某一理論、思想、方案等，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果，對(duì)這一具體過程的認(rèn)識(shí)就算完成了。故選ABCD。3．理性認(rèn)知的形式包括()。A、表象B、概念C、判斷D、推理答案：BCD解析：理性認(rèn)識(shí)的三種形式有：概念——對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括，判斷——在概念的基礎(chǔ)上對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行區(qū)分、識(shí)別;推理——由一個(gè)已知的判斷推出下一個(gè)判斷。故選BCD。4．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會(huì)性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。5．下列代稱的指代對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、桃李——教師B、杏壇——中醫(yī)界C、魚雁——書信D、梨園弟子——戲曲演員答案：AB解析：桃李，指的是教師百年“樹人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，而不是教師。杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征，杏壇指代的是教育界。杏林指代的是中醫(yī)界。魚雁，古代用以形容書信。據(jù)《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。梨園弟子，原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎。后泛指戲曲演員。A、B兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確，當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。本題為選非題。故選AB。6．傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括()。A、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)B、市場(chǎng)行為C、市場(chǎng)績(jī)效D、市場(chǎng)需求答案：ABC解析：傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。7．馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?)。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值C、具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)答案：BCD解析：在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。故選BCD。8．下列關(guān)于紀(jì)要標(biāo)題說法正確的有()。A、一般由“會(huì)議名稱+文種”構(gòu)成B、為了突出每次會(huì)議的不同內(nèi)容，可寫成“會(huì)議內(nèi)容+會(huì)議名稱+文種”形式C、可使用正副標(biāo)題D、可以不寫標(biāo)題答案：ABCD解析：紀(jì)要標(biāo)題一般由“會(huì)議名稱+文種”構(gòu)成，為了突出每次會(huì)議的不同內(nèi)容，可寫成“會(huì)議內(nèi)容+會(huì)議名稱+文種”形式，研討性會(huì)議紀(jì)要，可使用正副標(biāo)題，采用了特定的紀(jì)要格式的，可擬制標(biāo)題，也可不用標(biāo)題。故選ABCD。9．“一把斧頭=十片貝殼”，在這一交換的過程中，下面說法正確的有()。A、這是復(fù)雜勞動(dòng)表現(xiàn)為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍乘關(guān)系B、這是生產(chǎn)私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)換為社會(huì)勞動(dòng)的過程C、貝殼是使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式D、這里貝殼是等價(jià)交換的形式體現(xiàn)答案：BCD解析：一種商品的價(jià)值偶然地、簡(jiǎn)單地表現(xiàn)在與它交換的另一種商品上，從而出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。用等式表示為：一把斧頭=十片貝殼。作為等價(jià)形式，具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一，使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式。第二，具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。第三，私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。A項(xiàng)錯(cuò)誤，復(fù)雜勞動(dòng)耗費(fèi)的時(shí)間是簡(jiǎn)單勞動(dòng)耗費(fèi)時(shí)間的倍加，所以復(fù)雜勞動(dòng)被當(dāng)作簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加，與題干無關(guān)。B項(xiàng)正確，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終。只有通過商品交換，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)變成社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)才可以還原為抽象勞動(dòng)，商品的使用價(jià)值就能被讓渡而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。C項(xiàng)正確，處于等價(jià)形式上的商品(貝殼)被動(dòng)地充當(dāng)表現(xiàn)相對(duì)價(jià)值形式上商品(斧頭)價(jià)值的材料。D項(xiàng)正確，貝殼是等價(jià)交換形式的體現(xiàn)。故選BCD。10．計(jì)劃于決策既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，下列表述正確的是()。A、計(jì)劃是決策的前提B、計(jì)劃的制定過程也是決策的落實(shí)進(jìn)程C、決策與計(jì)劃互相滲透D、決策的制定過程實(shí)際上已經(jīng)開始孕育著決策的實(shí)施計(jì)劃答案：BCD解析：計(jì)劃與決策的聯(lián)系表現(xiàn)在：①?zèng)Q策是計(jì)劃的前提，計(jì)劃是決策的邏輯延續(xù)。②在實(shí)際工作中，決策與計(jì)劃是相互滲透的，有時(shí)甚至是不可分割地交織在一起。③決策的制定過程實(shí)際上已經(jīng)開始孕育著決策的實(shí)施計(jì)劃;計(jì)劃的制定過程，既是決策的組織落實(shí)過程，也是決策的更為詳細(xì)的檢查和修訂的過程。故選BCD。三、判斷題1．組織規(guī)模的擴(kuò)大