《寡人之于國也》導(dǎo)學(xué)案

《人國》案

《人國》案今天查字語文網(wǎng)小編大家編輯發(fā)布《寡人之國也》導(dǎo)案，希望能幫助到大家。一、教學(xué)標(biāo)(一)知識(shí)與能力1.掌握文中點(diǎn)詞語和句式意義和用法2.學(xué)習(xí)巧用喻說理釋疑的法，提高論能力。(二)過程與方法1.學(xué)習(xí)本文喻鮮明，善用比，對(duì)偶，強(qiáng)文章氣勢(shì)特點(diǎn)。2.理解本文理于事的寫作法。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀初步了解子“仁政”(“王道”觀)的體內(nèi)容。二、教學(xué)點(diǎn)1.文中重點(diǎn)語和句式的意和用法。2.學(xué)習(xí)孟子用比喻說理，勢(shì)充沛的論方法。三、教學(xué)點(diǎn)1.對(duì)孟子“政”內(nèi)容的理。2.領(lǐng)會(huì)孟子詞的思想性、輯性。四、課時(shí)排2課時(shí)第一課時(shí)一、整體知2頁

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帶鋒芒，于鼓動(dòng)性，縱橫家、雄辯氣概善用比喻和寓言陳說理，辯論是，既能吸引人的注意，又強(qiáng)了說服力。3.范讀課文或播放朗誦錄音)(1)求學(xué)生認(rèn)聽，糾正自的讀音及句讀誤。(2)生自由朗課文。(3)生初讀課，訂正字音王好(戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走谷不可勝(sh食也數(shù)罟(cùgǔ)入洿(wū)池罟：從網(wǎng)，古聲)養(yǎng)生喪(sāng)無憾(喪為動(dòng)用法陳涉世家“死，死國可乎雞豚(狗彘(之畜xù)然而不王wàng)涂有餓莩pi4.引導(dǎo)學(xué)生照注釋默讀課，把握全文意討論交流，點(diǎn)撥寡人之國也》是《孟•梁惠王上》中一章，是表孟子“仁政”想的文章之。論述了如何行“仁政”“王道”統(tǒng)一下的問題。從具體段來看，全文分為三個(gè)部分第一部分第一段)，寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”出疑問。第二部分“孟子對(duì)曰”“則無望民多于鄰國也，依4頁

據(jù)梁惠王通過政治手使“民加多”愿望，孟子助他認(rèn)識(shí)到在治上與鄰國比，只是做了些救災(zāi)的好而已本質(zhì)上并沒有區(qū)別文章自然然地過渡到三部分。第三部分第三段至第五段)，據(jù)梁惠王有探如何使“民加多”的理，以及戰(zhàn)時(shí)國君所有的統(tǒng)一天下”宏愿，孟子出自己的“政”主張。二、課文析(師生就課文詞要點(diǎn)進(jìn)行具體析梁惠王曰寡人之于國，盡心焉耳矣(孟子》標(biāo)的來源)梁惠王曰——魏國的君。戰(zhàn)國中期魏國曾是強(qiáng)，但在梁惠王治期間，連強(qiáng)秦重創(chuàng)，內(nèi)外患，以至城由安邑遷至梁。之：助詞起舒緩語氣作用，無實(shí)際義。焉、耳、：句末語助，重疊使用，重語氣。河內(nèi)兇，移其民于河，移其粟于河;東兇亦然河：黃河河內(nèi)，即黃以北的地方;河?xùn)|，指黃河以的地方其：代詞前者指代“內(nèi)”，后者指“河?xùn)|”。察鄰國之，無如寡人用心者。之：助詞用在主謂短之間，取消句的獨(dú)立性。(必修②鴻門宴“愿伯具言之不敢倍德?！?鄰國之民加少，寡人民不加多，何?5頁

加：更。義互訓(xùn)。加：更少。王好戰(zhàn)，以戰(zhàn)喻。請(qǐng)：敬辭請(qǐng)?jiān)试S我…(必修②鴻門宴“軍中無以樂，請(qǐng)以劍?！?或百步而止，或五十而后止。或不定代相當(dāng)于“人”“有的”。句式或……，或……?！蛾惿媸兰摇盎蛞詾樗阑蛞詾橥觥！庇械娜恕?，有的人…不可，直百步耳，是走也。直：只是不過。是：示代詞，這。句式：直…耳，是…也。譯：只是有……罷了那也是……啊王如知此則無望民之于鄰國也。無：通“”，不、不。下文“無”法同。之：助詞用在主謂短之間，取消句的獨(dú)立性。多于鄰國介賓結(jié)構(gòu)后，比鄰國多。不違農(nóng)時(shí)谷不可勝食;數(shù)罟不入洿池，鱉不可勝食;勝：sh，盡。(必修②鴻門宴“刑人如恐勝”)數(shù)罟：數(shù)，cù，密，與“疏”相對(duì);罟，ǔ，從網(wǎng)古聲。6頁

谷與魚鱉可勝食材木不可勝用是使民養(yǎng)生死無憾也。生、死：容詞活用作詞，“活著的死了的”，用為“生者、者”。喪：為動(dòng)法，為……辦喪事。(《陳涉家“等死，死國可乎”養(yǎng)生喪死憾，王道之也?！袛?。之：結(jié)構(gòu)詞，的始：名詞，發(fā)端開端。五畝之宅樹之以桑，十者可以衣帛。樹之以桑介賓結(jié)構(gòu)后，“以桑樹之;之：代詞，復(fù)指桑樹。衣：，名詞活用作詞，穿。雞豚狗彘畜，無失其，七十者可以肉矣。雞豚狗彘畜：之：代，復(fù)指前面的雞豚狗彘”非賓語提前的志?！爸辟e一般用于否句。謹(jǐn)庠序之，申之以孝之義，頒白者負(fù)戴于道路。謹(jǐn)：形容活用作動(dòng)詞認(rèn)真從事。申之以孝之義介賓結(jié)構(gòu)置“以孝悌義申之”，之，代詞，指姓。七十者衣食肉，黎民饑不寒，然而王者，未之也。然而：古異義，這樣卻。未之有也否定句代詞賓語前置。人死，則：“非我也歲也。”7頁

非我也，也：省略式斷句，前為否式，后為肯式。是何異于人而殺之，：“非我也，也?！笔呛萎愑诠潭ńY(jié)構(gòu)，當(dāng)于“這與…有什么區(qū)別”。于：介詞表示引進(jìn)對(duì)，它的賓語是刺人而殺之曰：“非我也兵也?！蓖鯚o罪歲斯天下之民焉。無：表假語氣，“假不”。斯：則，么。(比較：“微斯人，誰與歸”“”，代詞。)2.學(xué)生齊讀文誦讀指導(dǎo)第1段1句要把梁惠王自詡”的口氣出來。末尾“何也”要讀稍重一些，問語氣加強(qiáng)。第2段子設(shè)喻一段朗時(shí)慢一些，氣應(yīng)平緩。第三部分比，對(duì)偶句多，要讀出孟散文的氣勢(shì)礴、感情激越銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要把反問句的反問語氣讀出來。3.學(xué)生試背文第1.24.示范背誦一節(jié)，指導(dǎo)背方法點(diǎn)撥、誘：找出重點(diǎn)，劃分小層，出思路，注層與層之間的系，注意和子的異同，可桌互相提示誦。三、布置業(yè)1.背誦課文一、二兩小節(jié)8頁

2.歸納文中多義詞的含義第二課時(shí)一、歸納言文字、詞句知識(shí)1.檢查背誦一、二小節(jié)。2.歸納文中點(diǎn)字、詞、句相關(guān)知識(shí)。采用投影印發(fā)相關(guān)提，出所要?dú)w納解的相關(guān)字詞、句，在小討論的基礎(chǔ)，提問，糾錯(cuò)明確，在課注釋及“思考練習(xí)”的基上補(bǔ)充。(1)解并掌握中的重點(diǎn)實(shí)一詞多義時(shí)，①季節(jié)(不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)斧斤以時(shí)入山林)②時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)無失其時(shí))王，①名，音wáng，大王、君王王侯(王如知此、王無歲)②動(dòng)詞，音(wàng)稱王，統(tǒng)一下，王道。(然而不王者)食，①動(dòng)，吃(谷不可食，七十者衣食肉)②名詞，食物，吃的西(彘食人食而不檢(2)掌握的通字則無望民多于鄰國也(“無”通“毋”，不要頒白者不戴于道路矣(“頒”通“斑”)涂有餓莩不知發(fā)(“涂”通“途”，道路(3)自本課的語①五十步百步：后泛以比喻缺點(diǎn)或誤的性質(zhì)相，只9頁

有情節(jié)或或重的區(qū)別②棄甲曳：形容打敗逃跑時(shí)的狼狽。(4)解并掌握中的常用虛重點(diǎn)點(diǎn)撥然①代詞這樣。(河內(nèi)兇亦然、然不王者)②助詞，……地……的子。(填然鼓③詞，然，但是(然鄭亡，子亦有不焉)④形容詞，對(duì)。太后曰：“然”。)則連詞①順接，就那么。則移其民于河?xùn)|、則何如)②轉(zhuǎn)接，卻(人死，則曰：“非也，歲也。以介詞，①用、拿把清以戰(zhàn)喻(用樹之以桑(拿)申之以孝悌之義把)②介詞，憑五十步笑百，則何如③介，按斧斤以入山林④動(dòng)認(rèn)為老臣以媼長安君計(jì)短⑤然而，相于“而”，衛(wèi)王宮(5)掌握的文句式指名學(xué)生譯，重點(diǎn)點(diǎn)句式及翻譯注點(diǎn)。①否定句語前置末之有也②介詞結(jié)后置樹之以桑之以孝之義則無望民之多于鄰也③判斷句是亦走也我也，也是民養(yǎng)生喪死無也④固定格10

或百步而止，或五十而后止(6)難語句的解、翻譯指導(dǎo)學(xué)生翻譯，小組合作修改)“狗彘食食而不知檢涂有餓莩而不發(fā)，人死，曰：‘非我也，歲也。’何異于刺人而殺，曰‘非我也，兵也rsquo;?”點(diǎn)撥：要意一詞多義食”的翻譯，要把詞類活和文言句式準(zhǔn)地翻譯出來“涂”是“在上”的意思句式是介詞結(jié)后置和判斷。在翻譯成現(xiàn)漢語時(shí)，要意準(zhǔn)確地表現(xiàn)子的思想感。這兩句表現(xiàn)孟子對(duì)酷政批評(píng)，情感是激昂的。譯為：(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物，(這些人)卻不以制止，在路上有餓死的，(府)卻不知道開倉賑濟(jì)，百姓(饑餓而死，卻說：‘不是我的過，是因?yàn)槟瓴缓谩?rsquo;這種說法跟拿刀把人殺死，后說&不是(殺的)，是兵器(殺的)有什么不同?二、分析解引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)討論以下題：(1)五十步笑米”的比喻說了什么道理?點(diǎn)撥：梁王自以為自對(duì)于國家較他國君盡心，己的政策比鄰好，鄰國之會(huì)自動(dòng)投奔他可是，鄰國民不見少，自的國民不見多。因?yàn)樗牡脑谟谠黾釉矗习傩湛戳怂?，又怎來“送死”?孟子以臨陣脫逃為11

喻，“或步而后止，五十步后止，五十步笑百，則何如”風(fēng)地說明，魏的政策和鄰國相差無幾，質(zhì)上講都是虐暴政，所以必希望民之多鄰國。本體喻體的貼切，孟子的比喻滿了邏輯的力。(2)子否定了國及其鄰國政，那么，他理想政治——“仁”的具體內(nèi)是什么呢?先讓學(xué)生出概括性語將第四節(jié)分為小層，再讓學(xué)生比較兩小層出的項(xiàng)目有么差異提出問題導(dǎo)學(xué)生論，并適度歸整理，適當(dāng)充說明，適時(shí)容框架，然再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)在課文中劃相關(guān)語句，引學(xué)生背誦。(3)惠王不顧民死活，孟在嚴(yán)厲批評(píng)他后，為什么接著又說王無罪歲，天下之民至焉?引導(dǎo)學(xué)生識(shí)孟子性善的兩重性：一面，他認(rèn)為應(yīng)該從善因此他反對(duì)治者殘害人民批評(píng)虐暴君毫不留;另一方面他認(rèn)為人人都可以為善因?yàn)槿巳硕肌吧贫恕?，只要自覺充它，就能成高尚道德。以，在孟子來，梁惠王如不把百姓苦歸罪于年成，一定能自反就會(huì)舍霸道而王道，去虐而行仁政，結(jié)就會(huì)使天下服。孟子的想是迂腐不合宜的，但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付。(4)導(dǎo)學(xué)生背第。三、品味賞12

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課的基礎(chǔ)上，歸納結(jié)本文所體現(xiàn)孟子散文特點(diǎn)。點(diǎn)撥：本從藝術(shù)上充體現(xiàn)了孟子散的藝術(shù)特點(diǎn)具體表現(xiàn)在以幾個(gè)方面：①結(jié)構(gòu)嚴(yán)。孟子的文從表面看，鋪揚(yáng)厲，似乎漫無紀(jì)，實(shí)則落分明，層井然，而且環(huán)相扣，不可割。這篇文章部分的末尾依次用“寡人民不加多”“則無望民之于鄰國也”“斯天下之民焉”，既對(duì)一部分的內(nèi)容了畫龍點(diǎn)睛作用，又體現(xiàn)了各部