思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)

第十課文化建設的中心環(huán)節(jié)第二框思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)

彭宇是一家公司的職員，2006年11月20日搭乘83路公車，到站下車的時候，看到一位老太太倒在地上。他扶起了這位老太太，并將她送往醫(yī)院。老太太由于脛骨骨折，花費了數(shù)萬元醫(yī)藥費。老太太認定是彭宇撞倒了她，要求賠償損失，未果，于是向南京市鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項損失13萬多元。法院審理認為，彭宇有碰撞事實，判決老太太勝訴，彭宇應補償老太太40%的損失，即45876元?！暗赖禄隆钡臉酥拘允录?/p>

“如果你是老人摔倒的目擊者，當時你會怎么做？”微博3天投票共有103626人參加，其中：79％的人選擇先撥打120或110求助14％的人選擇扶起老人2％的人選擇為避免不必要麻煩當作沒看見5％的人選擇糾結，說不清七嘴八舌

一邊是路人漠然而去，一邊是好心人被誣陷，當今社會的公共道德良知再次被嚴厲拷問。如何避免類似道德悲劇重演？如何保證好心人行善“零風險”？觀點二：“路人見死不救，是受社會關系和社會心理影響的，是整個社會缺乏信任的一個縮影，不能簡單地歸咎于司法裁判的負面影響?！睉摓楦淖冞@種社會現(xiàn)象確立正確的價值導向。觀點一：“為了鼓勵見義勇為，懲治見危不救，有必要以立法的形式，對見危不救的行為，尤其是對社會特殊人群，做出明確的‘懲惡’規(guī)定?！狈蓪＜遥褐袊嚓P法律規(guī)定，包括醫(yī)生、警察、公務人員等在內的特定人群，如有見死不救行為將承擔法律責任。針對路人見死不救行為目前尚無法律規(guī)定要給予懲罰。美國：遇見陌生人受傷不打“911”算疏忽罪

美國有兩個法律是要求和鼓勵人們助人為樂的，分別是《救援責任法》和《善行法案》。

《救援責任法》規(guī)定了特殊關系人之間的責任，比如消防人員、急救人員有責任救助危境中的公眾，配偶之間互相救援，父母子女之間的救援，還有相當一部分的州將此法律延伸到普通百姓，任何人需要對求助的陌生人予以協(xié)助。

《善行法案》保護的是施救人員，如果施救人員在幫助他人時造成意外傷害，可以免除法律訴訟。新加坡：被救反污蔑他人者需要“道歉+賠償”。在新加坡，見義勇為已經借由道德的法律化上升為公民的一項基本法律義務。

針對中國目前的狀況，“見死不救”不宜入罪。誠然，在現(xiàn)階段，我們的社會出現(xiàn)了一些問題，尤其是公民的道德缺失，人與人之間的信任危機。然而，一個國家和社會的進步，不光是執(zhí)政黨的事，也不是英雄人物能完成的，靠的是身在其中的每個個體的努力。如果我們都為了自身利益，而在正義面前明哲保身，在丑陋面前退避三舍，任由丑陋肆意蔓延，那社會的希望在哪里呢？社會是不是會變得越來越糟糕呢？“見死不救罪”立法需謹慎①考試時最好的朋友要你給他傳答案,你該怎么辦?②在公交車上遇到老人要不要讓坐?③到商店買東西多找了錢該不該還回去?④民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲,被救者卻逃之夭夭。你是如何看待上述道德沖突的？

面對上述材料中出現(xiàn)的“道德兩難”現(xiàn)象，我們應該怎樣正確的判斷和選擇呢?

我國處于歷史轉型時期，社會結構的重組和各種社會關系的重新整合以及各種利益的糾纏，使我們時代的道德帶來前所未有的新局面。

-----轉型期社會價值問題一、直面生活中的思想道德沖突1、道德沖突含義：在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。解決途徑：一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。二、在科學文化的陶冶中升華1、科學文化修養(yǎng)含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面的自我教育、自我提高。內容：學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦。途徑：參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶。二、在科學文化的陶冶中升華2、思想道德修養(yǎng)是人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程?？茖W文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)材料一：從未成年在押人員的文化程度看，各地的情況比較具有普遍性，即學歷層次較低。以福建省為例：福州市第一看守所未成年在押人員中，小學及以下文化程度的占25%，初中的占71.3%，高中的占2.2%，中專以上的占1.5%；而湖南省的未成年在押人員中,初中未畢業(yè)的占49.5%，小學未畢業(yè)的占14.5%，文盲占0.5%。材料二：2014年8月2日凌晨，深圳市民周先生的手機接到短信“看這個，http：//****××shenqi.apk”。因為是好朋友發(fā)來的，又對自己指名道姓，周先生很放心地打開鏈接，網頁提示下載一款叫“××神器”的軟件，他選擇“安裝”。隨后，在他完全不知情的情況下，該軟件開始向他手機通訊錄中的聯(lián)系人群發(fā)同樣的短信。周先生的朋友給他打電話說，這是病毒，千萬不要點擊。郁悶不已的周先生于是選擇報警。該款手機病毒隨后在全國范圍蔓延，致上百萬用戶中毒。

深圳警方隨后展開調查，并于2日18時許，將犯罪嫌疑人李某抓獲。李某是中南大學軟件學院大一學生，為何要制造這個病毒?在深圳警方的通報中，李某稱，因為學習軟件專業(yè)，所以“想做一款能夠大范圍傳播的軟件來證明自己”，說到底就是“為了好玩”、“逞能”。而軟件“××神器”這個名稱，也是他隨便想出來的。生活中人們往往認為知識文化修養(yǎng)越高的人其道德修養(yǎng)也越高，你怎么看？你認為是做人更重要還是做學問更重要？思考科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互影響，相互促進良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)?？茖W文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華。網上流行的五種境界五種人說法第一境界【圣人】大公無私，舍己為人第二境界【好人】先公后私，先人后己第三境界【常人】公私兼顧，人己兩利第四境界【小人】先私后公，先己后人第五境界【壞人】損公肥私，損人利己真人版“扶不扶”2014年正月初五，山東煙臺上演真人版《扶不扶》。當天，煙臺毓西路一老人俯臥在地，過往行人很多，卻沒人敢扶。此時一小伙兒跑過來，立刻撥打了120，并慢慢將老人扶起。孰料，救護車到來前，昏迷的老人蘇醒過來，第一句話就是：“小伙子你怎么撞我？”令人哭笑不得。幸虧小伙兒是巡邏交警，隨身攜帶著執(zhí)法記錄儀，才得以還清白。作為四大文明古國之一，中華民族向來被稱為禮儀之邦。在幾千年的中華文明之中，尊老愛幼一直是重要的內容之一，一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代，規(guī)定80歲以上的老人可以自由出入朝廷，連皇上都要敬他們三分。由此可見敬老在中國傳統(tǒng)道德中的地位。生老病死是自然規(guī)律，我們的父母最終都會變老，我們也會變老，如果老人摔倒了不去扶，那這個社會該會變得多么冷酷，多么沒有安全感。思想斗爭——判斷——選擇價值觀的導向作用

追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。2.在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，不斷改造自己的主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。1.不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。三、追求更高的思想道德目標3.腳踏實地，