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文檔簡介

進入編著

張培義

制作史浩英制作于萍

外國美術(shù)史

古埃及美術(shù)

第三章一、古王國時期的美術(shù)三、新王國時期美術(shù)二、中王國時期美術(shù)外國美術(shù)史古埃及美術(shù)

第三章外國美術(shù)史外國美術(shù)史

概述尼羅河哺育了埃及文明,她是埃及的母親。詩人贊美說:“尼羅河!你從大地涌流而出,養(yǎng)活著埃及。一旦你的水流減少,人們就停止呼吸!”埃及,公元前8000年立國,公元前5000年進入定居的農(nóng)業(yè)社會。原先是一個不統(tǒng)一的國家,公元前3000年實現(xiàn)統(tǒng)一,共經(jīng)歷了31個王朝和兩個中間期。分為:古王國、中王國和新王國時期。古埃及政治上,法老權(quán)利和宗教權(quán)利結(jié)合為一,崇信宗教,相信靈魂不死,來世再生等觀念。所以,藝術(shù)用來為法老的再生和靈魂回歸服務(wù),成千年來保持千篇一律,穩(wěn)定,不變的狀態(tài),遵守固定的程式。

埃及美術(shù)古王國時期的美術(shù)中王國時期的美術(shù)新王國時期的美術(shù)外國美術(shù)史一、古王國時期的美術(shù)(二)雕刻(一)建筑

(B.C2780-----2280)藝術(shù)特點為:威壓,單調(diào)、僵板、保守、缺乏變化,遵守固定、標準的格式。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑

卡爾納克神殿外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑

卡爾納克神殿外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑

阿蒙神廟外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑金字塔在開羅附近的基澤沙漠上聳立著許多體積龐大的金字塔,最高的是胡夫金字塔,高146.5米?,F(xiàn)在只有137米,底邊各長230.6米,占地5.3公頃,用230余萬塊平均重約2.5噸重石塊砌成,塔身斜度為51°52′。金字塔的構(gòu)思反映古埃及人的信仰,是法老的陵墓。在廣闊的大漠中顯得高大、穩(wěn)定、沉重和不可動搖,又顯得單純、簡潔和雄偉壯觀。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)雕刻

古王國時期的雕刻,表現(xiàn)法老總要遵守嚴格的程式,無論坐或立像,都呈示一種直僵僵的姿勢,雙目前視,一只手臂貼在身體,另一只手握權(quán)。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(一)建筑《獅身人面像》哈夫拉金字塔的東面,伏著一尊巨大的獅身人面像,這個巨大的、身子蜷縮著的巨像,是在一個軟石灰石小丘的基礎(chǔ)上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁,更為法老的陵墓增添超人間的威儀和神秘感。獅身長240英尺,高66英尺,人面部是哈夫拉法老的理想肖像。這種創(chuàng)造起源于圖騰崇拜:把某種動物當成祖先或神加以崇拜,再把法老的面容雕在這種動物身上,這就意味著法老是神的化身,借以顯示無上權(quán)威。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)雕刻這是古王國第四王朝時期法老王和王妃雙人立像。國王夫婦并肩而立,都是左腳向前邁出半步,行進的動勢,全身的重心仍落在兩只腳上。在埃及雕刻中從未表現(xiàn)過把全身重心放在一條腿上,而另一條腿輕輕地離開地面的人物,這種站立姿式增強了安定穩(wěn)固的感覺。國王兩臂垂直,雙手握拳,以表示力量的集中;王妃左手彎曲放在國王左胳膊上,右手臂摟抱著國王的腰,這是埃及夫婦像的標準格式。盡管立姿呆板,但人物的面部隱露微笑的表情還是生動的。雕刻家對男女軀體作了不同的對比處理,通過薄而緊身的長衣刻畫出女性柔軟起伏的曲線和優(yōu)美的體形,而國王的體形則是雄健和剛直的?!秶跖c王妃》外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)雕刻拉荷特普是古埃及第四王朝的王子,他和妻子諾佛列特的坐像集中體現(xiàn)了埃及王族的雕像規(guī)則:人物正襟危坐,雙腿并齊,男子右手橫陳胸前,左手置于膝上;女子雙手護胸,面容平靜嚴肅,沒有人物性格的刻畫和情感的流露。王子除短褲外全身裸露,肩闊胸厚,肌肉豐健,蘊含著征服一切的力量,皮膚呈棕紅色,可能是表明貴族身份的顏色,女像則為淡黃膚色,嬌嫩白皙。這兩尊像各有不同的美感。王子具有力的健美,妻子主要呈現(xiàn)出純潔的柔美:清秀的面容兩邊分列濃密短發(fā),身著白色連衣長裙,整個體態(tài)造型富有對稱的勻衡美。雕刻的藝術(shù)語言極為簡練,于概括中見剛?cè)嶙兓?,可謂古王國時期審美理想的典范作品?!独商仄占捌拗Z佛列特像》外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)雕刻這件雕像的姿式動作和表情更加接近生活的真實。書記是記錄主人言詞的小吏,沒有地位,所以不受王族雕像程式的約束。雕像刻畫出這個書記在聚精會神地聽主人講話,準備記錄的動作神情。雕像造型寫實,對人物結(jié)構(gòu)的處理絲絲入扣而不瑣碎,這是第五王朝最生動的作品?!稌浵瘛吠鈬佬g(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)雕刻這件木雕立像高110厘米,屬第四王朝作品,名叫卡培王子。當時,王子作為王家族莊園的管理者,類似工頭的地位,在田間監(jiān)督奴隸勞動,兼及組織人力筑壩修水渠。據(jù)說這件雕像出土時一個旁觀者驚叫道:“這是我們的村長?!笔聦嵣纤蚕駛€村長,他那肥頭胖腦的神氣使人聯(lián)想到一個鄉(xiāng)村小吏的典型《村長像》外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)二、中王國時期美術(shù)B.C2133——1786

中王國時代的法老雕像,已能表現(xiàn)內(nèi)心活動的跡象,向人性發(fā)展而淡薄了神性。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)三、新王國時期美術(shù)B.C1574——1085由于阿赫納吞實行了宗教改革,影響藝術(shù)出現(xiàn)了現(xiàn)實主義新氣象。對過去的限制,取消了,有了新的氣息。(一)雕刻(二)壁畫(三)建筑外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)雕刻以尼弗爾提提像為代表。王后堅毅的,清秀的面部,刻畫得十分動人,性格鮮明,雕刻手法寫實細膩。(一)雕刻外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫此時期壁畫盛行,內(nèi)容一律表現(xiàn)墓主人生前死后的享樂生活情景。但由于有很強的寫生性而具有珍貴的歷史價值。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫三個女樂師(納赫特墓壁畫)公元前1425年

三個妙齡少女,被描繪得婀娜多姿:右起第一個在彈箜篌,顯得穩(wěn)重些;第二個在撥弄吉他琴,裸露著身子,可謂豐姿綽約,十分風騷,她正回首與左邊一個女子招呼著;第三個微微頷首,雙手按笛,準備與之配合,展現(xiàn)出嫵媚的嬌態(tài)。三個女子,動勢得當,節(jié)奏感強,加上她們一律被畫成黃色皮膚,白色衣服,深藍色頭發(fā),相互照應(yīng),協(xié)調(diào)而明快,尤其是中間那個女子在與后面一個交換眼色時所形成的那種直線韻律感,使人驚嘆不已。這幅畫上的三個女樂師形象,線條美是它的特點,三個女子六只

手臂,相互交錯,加強了形象的音樂性旋律感,可以說是埃及壁畫中的最佳構(gòu)圖了。此幅壁畫的創(chuàng)作年代約在公元前1425年,屬第十八王朝時期。壁畫作于石灰?guī)r質(zhì)的墓壁;以漆地設(shè)色。

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古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫

這是古埃及中王國第十一王朝(公元前2000年)時期彩色浮雕作品。彩色浮雕類似于立體繪畫,形象微微凸出于壁面,外輪廓仍勾線填色,背景空白處陰刻象形文字以表達畫中含意。畫中人互相牽拉雙手形成一個整體。人物和景物都被置于一個平面,在一條水平線上進行構(gòu)圖安排,極富裝飾性,造型程式化富有簡練概括單純的美感?!栋㈤T哈特的石碑》外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫

在這幅壁畫中間是拉姆賽斯一世,他的右邊頭戴王冠,頭部呈鷹形的是荷拉斯神,它是奧西里斯神和伊西絲神之子,他的雙眼分別代表太陽和月亮,成為后來基督的雛形,他是上帝的化身;左邊那個長著豺狼頭人身的神叫阿努比斯,它是陵墓之神,還負責管理把尸體制成木乃伊。它在陰間審判庭上擔任重要角色,他手中握有進入冥世大門的鑰匙。這是一幅將國王引入冥世的畫?!独焚愃挂皇滥贡诋嫛吠鈬佬g(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(二)壁畫納赫特之死

這張紙草來自于《納赫特之死》一書。這是其中一段重要的描寫。死者和他的妻子站在屋前的花園里面對奧西里斯神。茂密的西克莫樹和棕櫚樹環(huán)繞在院子的池塘邊。

外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(三)建筑

魯克索阿蒙神廟約公元前1417年-公元前1379年,古埃及神廟建筑的代表。

魯克索的阿蒙神廟的規(guī)模很大,總長大約260m。它沒有完成,在兩進院子之間現(xiàn)存7對20m高的大柱子,是原設(shè)計的大殿的中央部分。柱子形狀比卡納克的精致一些,但柱子上沒有浮雕。外國美術(shù)史埃及美術(shù)

古王國時期美術(shù)

中王國時期美術(shù)新王國時期美術(shù)(三)建筑魯克索阿蒙神廟外國美術(shù)史

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