高2015屆政治二輪復(fù)習 (二)(文化與哲學)

設(shè)計、制作、主講：吳峨

高2014屆高考文綜政治復(fù)習講座之二

構(gòu)建以單元為核心的主干知識內(nèi)在聯(lián)系兼談知識切入與命題范圍構(gòu)建以單元為核心的主干知識內(nèi)在聯(lián)系按照新考綱進行知識重組復(fù)習，以線連點，連線成面的單元結(jié)構(gòu)，狠抓主干知識的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識組塊，分析出一級知識與二級知識，從宏觀與微觀建立知識體系，掌握設(shè)問的大小切口，著力強調(diào)知識的識記、理解、運用……復(fù)習方法：研究《考綱》，知識重組

講座目錄四、《文化生活》必修模塊之三…….5.五、《生活與哲學》必修模塊之四….61.復(fù)習約占15%《文化生活》必修模塊之三《文化生活》單元結(jié)構(gòu)重要的觀點、關(guān)系、作用、意義一、《文化生活》宏觀知識體系1．文化作用：文化與經(jīng)濟、政治——文化與綜合國力——文化影響人的特點、方式——優(yōu)秀文化塑造人生。2．文化創(chuàng)新：文化多樣性與文化傳播——文化的繼承與發(fā)展——社會實踐與文化創(chuàng)新——文化創(chuàng)新的途徑。3．中華文化：特點----源遠流長、博大精深——原因：包容性——中華文化的成就和魅力——中華民族精神的基本內(nèi)涵——弘揚和培育中華民族精神。4．文化建設(shè)：什么是大眾文化——怎樣在文化生活中選擇——建設(shè)社會主義文化強國——怎樣建設(shè)社會主義精神文明——加強思想道德建設(shè)----追求更高的思想道德目標。第一單元：文化與生活文化產(chǎn)生的特點：人類創(chuàng)造社會實踐內(nèi)涵外延形式對社會的作用對人的作用文化的力量文化與經(jīng)濟文化與政治對人的影響文化塑造人生文化對綜合國力的作用（社會精神力量

）（反作用）（反作用）來源:特定文化環(huán)境和各種文化活動表現(xiàn):①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們實踐活動、認識活動和思維方式特點:①潛移默化②深遠持久優(yōu)秀文化：三點①豐富人的精神世界②增強人的精神力量③促進人的全面發(fā)展文化的內(nèi)涵、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系、文化對綜合國力作用、對人的影響例1：閱讀材料，回答問題。（7分）

市場經(jīng)濟應(yīng)該是信用經(jīng)濟、誠信是市場經(jīng)濟的靈魂。但有人認為，我國尚處在市場經(jīng)濟的初期，市場秩序還比較混亂，講了誠信，無錢可賺。也有人認為，很多人都不講信用，講誠信的人會吃虧。結(jié)合材料，從文化的作用角度，評析材料一中的觀點。答：題中觀點沒有正確認識加強誠信建設(shè)的重要性，是片面的。①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。不講誠信作為社會問題，必然對個人產(chǎn)生影響。②文化對經(jīng)濟、政治有反作用，先進健康的文化對社會經(jīng)濟和政治的發(fā)展有促進作用。講誠信有利于維護市場經(jīng)濟秩序，增加人與人之間的信任，促進社會主義和諧社會建設(shè)。③人們接受積極向上的、健康的文化不是被動的，而是積極主動的過程。個人有沒有誠信，關(guān)鍵是自身的思想道德修養(yǎng)。例2：閱讀材料，回答問題。

獨立、繁榮的民族文化，是一種強大的無可比擬的精神力量，在特定的歷史條件下，會發(fā)揮比物質(zhì)力量更重要的作用。一個文化貧乏落后的國家不可能實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人的全面發(fā)展。改革開放以來，我國的文化有了長足的發(fā)展，但與發(fā)達國家相比還有比較大的差距。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，是當前要解決的重大問題。結(jié)合材料，運用文化作用的知識，說明我國為什么要加強文化建設(shè)？（8分）答：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。加強文化建設(shè)，能拉動經(jīng)濟發(fā)展，為我國經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。③當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。加強文化建設(shè)，有利于提高了我國文化軟實力，提升我國的國際競爭力。④文化塑造人生。加強文化建設(shè)能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用。（各2分）

答：①文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。各地通過舉辦文化節(jié)，挖掘和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進當?shù)叵冗M文化建設(shè)和社會和諧發(fā)展。②文化與經(jīng)濟相互交融。舉辦文化節(jié)可以整合地方文化資源，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。③文化對人的影響來自特定文化環(huán)境和文化活動。舉辦文化節(jié)有利于提高人的文化素養(yǎng)，讓人民在社會生活中獲得和享受文化。④舉辦文化活動是文化傳播的重要途徑。舉辦文化節(jié)有利于優(yōu)秀文化的傳播和文化創(chuàng)新。（各2分）例3：閱讀材料，回答問題。

近年來，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如深圳于2011年10月22日至23日舉行了第二屆孔子文化節(jié)。本屆活動呈現(xiàn)諸多亮點：文化節(jié)攜手文學藝術(shù)名人，推出名人書畫作品展，將抽象的文化符號審美化、具體化，文化活動更豐富，整體聯(lián)動性更強；本屆活動的主題、表現(xiàn)手段、演創(chuàng)隊伍等均來自深圳，祭孔大典上的《祭孔子文》的撰稿、書寫更是立足深圳，整合地方文化資源，深圳特色更加突出。運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析說明各地舉辦文化節(jié)的積極意義。（8分）例4：閱讀材料，回答問題。

2013年12月14日，嫦娥三號探測器在月球表面成功著陸，“玉兔”號月球車駛上月球，中國成為世界上第三個有能力獨立自主實施月球軟著陸的國家。中國研發(fā)嫦娥三號和玉兔月球車并將它們成功發(fā)射的每一項技術(shù)都極大程度地整合了國家科技的力量，出色運用最新航天科技，向世界展示了強大的綜合國力，特別是綜合制造能力，這對提升中國制造業(yè)整體水平和向高附加值產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，具有非常重大的意義。此外，中國航天工作者的心血以及忘我的精神激勵著其它行業(yè)的從業(yè)者。從“文化與綜合國力”的角度，分析說明“嫦娥三號”成功發(fā)射的意義。（8分）答:①當今世界各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（4分）②“嫦娥三號”的發(fā)射成功，有利于推動我國科技事業(yè)的發(fā)展，增強我國的科技實力和經(jīng)濟實力；（2分）③有利于增強民族凝聚力，振奮民族精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家軟實力。（2分）

答：①堅定的理想信念，有助于增添人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。②文化是一種社會精神力量。堅定的理想信念為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神動力。③文化是綜合國力的重要因素。全國各族人民堅守共同的理想信念，有助于增強民族凝聚力和向心力。④文化對經(jīng)濟產(chǎn)生重要影響。堅定的理想信念，有助于推動我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。（各2分）例5：文化的作用的試題

國家主席習近平提出，在新的歷史時期實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國富民強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進步的光榮傳統(tǒng)。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。結(jié)合材料，運用《文化生活》的相關(guān)知識，分析理想信念在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的作用。（8分）

答：①文化與經(jīng)濟相互影響，文化對經(jīng)濟有反作用；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。成都市加快推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于提高文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。成都市加快推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必將提升該市的文化競爭力和城市的綜合競爭力。（4分）③人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。成都市加快推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠更好滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（4分）例6：閱讀材料，回答問題。

2012年7月5日，成都市政府發(fā)布了《成都市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》（簡稱《規(guī)劃》）?！兑?guī)劃》提出：“十二五”期間，成都全市文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長23%以上，到2015年成都市文化產(chǎn)業(yè)增加值超過700億元，占全市地區(qū)生產(chǎn)總值比重超過6%，成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)；同時，著力提升文化要素聚集力、文化產(chǎn)業(yè)帶動力和文化產(chǎn)品供給力，把成都建設(shè)成四川省文化產(chǎn)業(yè)核心發(fā)展區(qū)。結(jié)合材料，從“文化與社會”的角度，說明成都市加快推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。（12分）文化的發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革，科學技術(shù)的進步，思想運動的興起第二單元：文化傳承與創(chuàng)新影響推陳出新，革故鼎新文化傳播傳統(tǒng)繼承文化創(chuàng)新世界文化的多樣性文化在交流中傳播尊重文化多樣性途徑和手段傳統(tǒng)文化的特點和作用取其精華，去其糟粕態(tài)度促進手段途徑要求基礎(chǔ)源泉和動力途徑主體：人民群眾根本途徑基本途徑堅持與克服文化多樣性、文化傳播文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新附:文化多樣性：表現(xiàn)、形式、特點、態(tài)度、意義、原則表現(xiàn)表現(xiàn)意義、作用原則人類社會的基本特征，人類文明進步的重要動力。首先尊重本民族文化，培育和發(fā)展民族文化。附:文化在交流中傳播：原因、態(tài)度、原則、途徑與手段、任務(wù)中外文化交流注意：面向世界，博采眾長交流、借鑒與融合吸收優(yōu)秀文化，為我所用附：傳統(tǒng)文化的特點（兩點基本特點與四點特點）①相對穩(wěn)定性：②鮮明的民族性：③中華民族精神與中國傳統(tǒng)文化：④中華文化特點：傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深基本保持，因時而變（順應(yīng)社會變遷）維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。源遠流長、博大精深（包容性）注意如何繼承：①傳統(tǒng)文化的兩大特征是相對穩(wěn)定性與鮮明民族性②正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③對待傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，推陳出新，革故鼎新。附：文化傳承與發(fā)展（創(chuàng)新）第二單元1.文化在交流中傳播：傳播途徑、大眾傳媒、現(xiàn)代文化傳播等2.傳統(tǒng)文化的繼承：文化多樣性，繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化3.傳統(tǒng)文化的兩大特征：相對穩(wěn)定性與鮮明民族性

4.文化的繼承與發(fā)展：二者的關(guān)系（同一過程的兩個方面）文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。5.對待傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新：推陳出新、革故鼎新

6.影響文化傳承的重要因素:社會制度、科學技術(shù)和思想運動、教育方式（選擇、傳遞、創(chuàng)造的特有功能）例7：閱讀材料，回答問題。

2013年3月底習近平主席在出訪俄羅斯談到中俄的文化交流時曾說：孔子、老子等中國古代思想家為俄羅斯人民所熟悉，很多中國人也深受俄羅斯文化影響。他就曾在普希金、托爾斯泰、契訶夫等文學巨匠的作品中感受到了俄羅斯文學的魅力。結(jié)合材料，運用《文化生活》中的知識，談?wù)劄槭裁床煌幕g需要交流。（8分）

答：①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（2分）②文化交流可以學習、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，推動本民族文化走向世界，增強本民族文化的國際影響力。（4分）③文化交流可以繁榮世界文化，推動世界文化的發(fā)展。（2分）例8：閱讀材料，回答問題。

每年清明節(jié)，為慶祝都江堰水利工程歲修峻工，為了紀念李冰，“祀水”逐漸演變?yōu)榉潘顒?。公?78年，北宋政府正式將清明節(jié)這一天定為放水節(jié)。清明放水節(jié)再現(xiàn)了成都平原農(nóng)耕文化漫長的歷史發(fā)展過程和民俗文化，通過獨具濃郁的地方特色和地域文化表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的優(yōu)秀品質(zhì)。2006年清明放水節(jié)這一民俗列車員入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年“拜水大典”分為“迎圣水·寶寶祈?！薄凹览畋ぐ菟畠x式”“砍榪槎·放水”三部分。請運用《文化生活》的相關(guān)知識，分析保護清明放水節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。(10分)答：①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。清明放水節(jié)表達了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的情懷，具有展現(xiàn)弘揚民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。（3分）②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。都江堰放水節(jié)通過濃郁的地方特色和地域文化展現(xiàn)文化的多樣性，對研究人類文明的演進具有重要作用。（3分）③經(jīng)濟決定文化，優(yōu)秀文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用，成都平原農(nóng)耕文化在其發(fā)展的漫長過程中成就了放水節(jié)，通過舉辦放水節(jié)活動，有利于推動四川旅游業(yè)的發(fā)展，提升旅游產(chǎn)品的品位，對推動地方經(jīng)濟的發(fā)展具有特別重要的意義。（4分）

例9：閱讀材料，回答問題。十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，將推進絲綢之路經(jīng)濟帶、海上絲綢之路建設(shè)。

材料一

2000多年前，歐亞各國人民攜手開辟了以為起點，經(jīng)由中亞輻射至歐洲的“絲綢之路”。這條“商旅不絕，前后相繼”的古代經(jīng)濟大動脈，成為當時東西方文明交流融合的紐帶和橋梁。如今，同處古絲綢之路的中國與中亞國家，正在積極探求區(qū)域?qū)υ捄献餍履Ｊ?，全面推動“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)。2013年，我國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦三國聯(lián)合申報絲綢之路世界文化遺產(chǎn)工作啟動，力爭在2014年列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。（1）運用文化生活知識，說明絲綢之路沿線國家聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)的意義。（8分）答：①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。聯(lián)合申遺有利于加強對文化遺產(chǎn)的保護，不僅對研究人類文明的演進有重要的作用，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（3分）②文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越重要。聯(lián)合申遺有利于帶動絲綢之路沿線國家旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而促進這一地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。（3分）③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富。聯(lián)合申遺有利于和發(fā)展傳統(tǒng)文化，促進人類文明繁榮。（2分）

材料二“海上絲綢之路”始于秦漢，興于唐朝，在明朝鄭和下西洋時達到高潮?！昂Ｉ辖z綢之路”的開拓和繁榮不僅極大地推動了東南亞地區(qū)經(jīng)濟、政治的發(fā)展，而且對東南亞地區(qū)文化生活的影響也是深遠的。隨著商品交換的發(fā)展，移民的增加，中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，把東南亞文化推進到一個新的發(fā)展階段，賦予東南亞文化以新的生命，東南亞文化更加豐富多彩。（2）從“文化多樣性與文化傳播”的角度，簡要說明了材料二體現(xiàn)的文化生活道理。（8分）答：①商品交換的發(fā)展，移民的增加促進不同文化的融合，表明商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化交流、傳播的重要途徑。（3分）②東南亞文化既呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富多彩，又是世界文化的重要組成部分，表明文化是民族的，又是世界的。（2分）③不同民族文化在交流中相互借鑒，求同存異，共同促進了東南亞文化的發(fā)展，表明文化的多樣性是人類文明進步的重要動力。（3分）

答：①文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。十八大提出的分配原則是對傳統(tǒng)文化中分配公平的繼承。（3分）②文化在繼承中發(fā)展。十八大提出的分配原則是在繼承“公平”說和“效率”說基礎(chǔ)上的發(fā)展，是繼承與發(fā)展的有機統(tǒng)一。（3分）③對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。十八大提出的分配原則是對傳統(tǒng)文化中符合社會要求的、積極向上的內(nèi)容的保持和發(fā)揚。（2分）例10：閱讀材料，回答問題。從孔子“不患寡，而患不均”、陳勝、吳廣“等貴賤，均貧富”、洪秀全“無處不均勻，無處不保暖”到鄧小平“允許一部分人先富起來，最終達到共同富?！焙褪舜蟆俺醮畏峙浜驮俜峙涠家骖櫺屎凸?，再分配更加注重公平”，無不體現(xiàn)出對效率和公平的關(guān)注。結(jié)合材料，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的有關(guān)知識，分析十八大提出的分配原則的合理性。（8分）例11:閱讀材料，回答問題。

2011年1月北京市政府決定不斷增強文化自覺和文化自信，進一步加快文化體制機制改革創(chuàng)新，加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導，把提高自主創(chuàng)新能力和促進文化改革發(fā)展作為推動科學發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要任務(wù)。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的相關(guān)知識，分析說明北京在實現(xiàn)打造“文化航母”的重要任務(wù)需要如何做？（8分）答：①弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做到批判繼承，古為今用。加快文化體制機制改革創(chuàng)新，在積極探索發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的同時，積極探索發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。②大力發(fā)展科學技術(shù)，因為科技的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③大力加強文化創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力。要充分發(fā)揮文化教育、科研機構(gòu)、文化人才和創(chuàng)意企業(yè)聚集的優(yōu)勢，把文化創(chuàng)新作為推動文化的強大引擎，進一步推進文化創(chuàng)新。④加強中的外文化的交流與傳播，促進中華文化的發(fā)展和進步。探索用產(chǎn)業(yè)、商業(yè)的形式推動文化走出去，努力在國際上形成強大的文化競爭力和影響力。當前一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。（8分）答：①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。（2分）

②尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中積極吸納當?shù)匚幕亍＃?分）

③促進文化對外交流，增強中國品牌的國際影響力。

（3分）例12:閱讀材料，回答問題。答：①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強省，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向（或“堅持馬克思主義的指導地位”等）。②繼承四川傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足四川改革開放的實踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進一步促進四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強省的積極性。（各2分）例13：閱讀材料，回答問題。（8分）

山東文化底蘊深厚。請運用文化生活常識，說明應(yīng)如何充分利用四川省傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，加快實現(xiàn)由文化資源大省向文化強省的跨越。（若答出”不斷融人時代精神”、“發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分。）例14：閱讀材料，回答問題。

（8分）

《舌尖上的中國》為中國中央電視臺播出的美食類紀錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側(cè)面，來展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化；見識中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素；了解中華飲食文化的精致和源遠流長。《舌尖上的中國》的成功，對我們發(fā)展文化有何啟示？答：①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，依據(jù)時代的發(fā)展，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。②大眾傳媒是文化傳播的主要媒介，推廣中華文化，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用。③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義。④中華文化源遠流長、博大精深，通過《舌尖上的中國》可見中國飲食文化的一脈相承，同時展現(xiàn)了中國不同地域、不同民族的不同飲食文化。（各2分）例15：閱讀材料，回答問題。中國航天發(fā)展就是一部創(chuàng)新史，中國幾代航天人在太空探索的實踐中，傳承和發(fā)展了具有時代特征、富有中國特色的航天創(chuàng)新文化：第一，堅持以人才為第一資源的航天人才觀，大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才；第二，立足于自主創(chuàng)新，掌握具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)；第三，開放合作，在交流和合作中處理好原始創(chuàng)新與集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新的關(guān)系，充分利用世界航天技術(shù)的已有成果為我所用；第四，包容自勵，創(chuàng)設(shè)崇尚行動、寬容失敗的制度環(huán)境和勇于探索、鼓勵創(chuàng)新的人文環(huán)境。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明我國航天事業(yè)過程中是如何營造鼓勵創(chuàng)新的文化環(huán)境的。（8分）答：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。航天人崇尚行動、勇于探索，在實踐的基礎(chǔ)上提高原始創(chuàng)新能力。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。航天人把繼承和弘揚民族精神與弘揚時代精神相結(jié)合，銳意創(chuàng)新。③面向世界，博采眾長。放眼全球，堅持以我為主，為我所用，吸收、借鑒他人優(yōu)秀文化成果，提高引進消化再創(chuàng)新能力。④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，充分調(diào)動航天人才的積極性和創(chuàng)造性。（各點2分）例16：閱讀材料，回答問題。

帶農(nóng)民致富、樂群眾生活、長百姓見識，全國文化信息資源共享工程從2002年實施至今，惠及了一批又一批普通老百姓。時代的發(fā)展對公共文化服務(wù)提出了新要求，呼喚著文化共享實現(xiàn)從單一的文化信息資源共享到全面的公共數(shù)字文化服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級。其中，創(chuàng)建“公共數(shù)字文化服務(wù)體驗區(qū)”，是要以新思路、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新內(nèi)容為引導，著力推動公共文化服務(wù)與科技創(chuàng)新融合，打造集知識性、趣味性、互動性、娛樂性為一體的公共數(shù)字文化體驗區(qū)。結(jié)合材料，從文化生活角度，分析我國如何創(chuàng)建“公共數(shù)字文化服務(wù)體驗區(qū)”？（10分）答：①依靠現(xiàn)代科技進步，完善文化信息資源共享設(shè)施，為文化傳播、繼承與發(fā)展提供良好的物質(zhì)載體。（3分）②堅持文化創(chuàng)新，在內(nèi)容和形式上推陳出新，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。（3分）③發(fā)展面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。（4分）例17：閱讀材料，回答問題。

2013年12月30日下午，中共中央政治局進行第十二次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里主文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！闭堖\用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，為讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”提出合理化建議。(10分)答：①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”既要發(fā)揮人民群眾的主體作用，又要關(guān)注和反映人民群眾精神文化生活需求。③繼承傳統(tǒng)，推陳出新，離不開與時代精神的結(jié)合。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神。④面向世界，博采眾長。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”要加強同國內(nèi)其他地方文化及外國文化的交流、借鑒和融合，并以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。⑤要反對守舊主義和民族虛無主義、封閉主義與歷史虛無主義的錯誤傾向，擴大文化視野，兼收并蓄。（各點2分）第三單元：中華文化與民族精神（兩大內(nèi)容）中華文化民族精神兩大特點源遠流長博大精深漢字獨特性區(qū)域性民族性中華文化包容性：求同存異兼收并蓄史書典籍

載體形成體現(xiàn)核心基本內(nèi)容：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。發(fā)揚和培育中華民族精神為什么：三點如何辦：四點（靈魂、結(jié)晶、集中表現(xiàn)）附1：中華民族精神（是什么、為什么、怎么辦）①弘揚和培育民族精神，最重要是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”的作用。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。是什么：基本內(nèi)涵2.為什么:中華民族精神與中華文化的關(guān)系

①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。②中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。3.如何弘揚和培養(yǎng)中華民族精神?以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。附2：當前我國在文化、思想、精神、宣傳、教育等

提倡正能量的提法①批判繼承中國傳統(tǒng)文化，吸收、引進外國優(yōu)秀文化。②弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。③發(fā)揚社會主義先進文化，樹立社會主義核心價值體系，建設(shè)社會主義文化強國。④加強社會主義精神文明建設(shè)，樹立社主義榮辱觀，培養(yǎng)“四有”公民。⑤加強思想道德建設(shè)，發(fā)揮先進模范的示范作用。1.如何發(fā)展教育事業(yè)？三點

附3：大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)（小切口）①教育是民族振興和社會進步的基石，堅持教育優(yōu)先發(fā)展。②全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。③把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2.如何發(fā)展科學技術(shù)？三點

①充分認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強科學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學知識，弘揚科學精神。③堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟社會中的重要作用。3.如何發(fā)展文化事業(yè)？四點（小切口）

①必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

②大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。

③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。

④努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，增強國際競爭力。例18：閱讀材料，回答問題。

2012年6月15日，我國“神舟九號”與“天宮一號”成功實現(xiàn)對接，這是繼美國和俄羅斯后世界上第三個國家實現(xiàn)的天空領(lǐng)域研究的重大突破。這一任務(wù)實施以來，全體參研人員，面對困難和風險，面對壓力和挑戰(zhàn)，堅持國家利益至上，牢記歷史使命，不負人民重托，始終秉持高度的責任感和使命感；萬眾一心、群策群力，始終大力協(xié)同、團結(jié)奮戰(zhàn)；堅持弘揚求真務(wù)實精神，講科學、重實踐、鼓實勁、求實效，始終開拓進取、頑強拼搏；堅持保質(zhì)量、保進度、保安全、保成功的目標要求，精益求精、一絲不茍，始終勇于探索、勇于超越、勇于奉獻。這種高度精神和優(yōu)良作風，值得在全社會發(fā)揚光大。從《文化生活》角度，分析上述材料如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵。（10分）答：①以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，是中華民族精神的基本內(nèi)涵。②愛國主義是中華民族精神的核心。全體參研人員堅持國家利益至上，牢記歷史使命，不負人民重托，圓滿完成“神舟八號”與“天宮一號”對接的任務(wù)，體現(xiàn)了他們高尚的愛國主義情操。③全體參研人員萬眾一心、群策群力、始終大力協(xié)同、團結(jié)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神。

④全體參研人員面對困難和風險，面對壓力和挑戰(zhàn)，精益求精、一絲不茍，始終勇于探索，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的精神。⑤全體參研人員堅持弘揚求真務(wù)實精神，始終開拓進取、真抓實，體現(xiàn)了中華民族自強不息的精神。（各2分）問：從《文化生活》角度，分析上述材料如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵。（10分）例19：閱讀材料，回答問題。

中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強不息”、“以為貴”、“和綏四方、禮通天下”等精神特質(zhì)，為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn)。（8分）答：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時其具體內(nèi)涵又能夠因時而變，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，推動“中國夢”的實現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠為中華民族自強于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。

③中華文化源遠流長、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量源泉。④植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。（各2分）例20：閱讀材料，回答問題。

20世紀初，西方戲劇大量進入中國，對此，中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時，更多注意的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法，中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學精髓，吸引更多的外國人進一步了解中國文化。結(jié)合材料，談?wù)勀銓χ腥A文化所特有的包容性的認識。（8分） 答：①中華文化能源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)這一點。③兼收并蓄，就是能夠在交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極部分。中國戲劇吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。④這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹西方經(jīng)典劇目受到外國戲迷的歡迎，體現(xiàn)了這一點。（各點2分）例21：閱讀材料，回答問題。

公共文明是人類進步的標尺，是現(xiàn)代社會的重要內(nèi)容。公共文明是人類在公共生活領(lǐng)域體現(xiàn)的文明狀態(tài)，是人類在公共生活中所創(chuàng)造的精神文明的總和，它包括公共環(huán)境、公共秩序、人際交往、公益行動等項目內(nèi)容。近年來，隨著公共空間的日益擴大和公共活動的日漸頻繁，無論在國內(nèi)還是在國外，國人有違公共文明的行為屢屢發(fā)生，令人咋舌扼腕，其社會負面影響嚴重。提高國民道德素質(zhì)，已逐漸成為國家和社會的共識。

運用《文化生活》中“建設(shè)社會主義精神文明”有關(guān)知識，分析我們應(yīng)怎樣加強公共文明建設(shè)。（10分）答：

①推動社會主義精神文明發(fā)展，培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。②大力開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，培育社會文明高尚。③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育。④大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，建設(shè)客座地主義核心價值體系，倡導社會主義榮辱觀。⑤公民應(yīng)加強自身科學文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（各點2分）第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化（三大內(nèi)容）發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。正確選擇文化生活，奏響主旋律當代文化生活的特點主導當代中國先進文化建設(shè)的主要內(nèi)容建設(shè)的重要性如何發(fā)展中特社文化發(fā)展大眾文化基礎(chǔ)工程：教科文事業(yè)中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)①前進方向②核心價值③社會實踐④共同事業(yè)目的附1：如何追求更高的思想道德目標（小切口）

①要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立中國特色社會主義共同理想。③踐行社會主義核心價值體系，不斷改造主觀世界，爭做“四有”公民。牢固樹立社會主義榮辱觀。樹立為人民服務(wù)的核心思想，堅持集體主義原則。④投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從點滴小事做起。附2：思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關(guān)系

①良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。注意：加強思想道德建設(shè)的要求：三點①要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則②大力建設(shè)社會主義核心價值體系③全面提高公民道德素質(zhì)附3：如何建設(shè)社會主義文化強國（綜合探研）（1）建設(shè)社會主義文化強國，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。（2）建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造的活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。（3）建設(shè)社會主義文化強國，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。（4）建設(shè)社會主義文化強國，必須把握先進文化的前進方向，努力建設(shè)社會主義精神文明，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。（5）建設(shè)社會主義文化強國，立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。（6）建設(shè)社會主義文化強國，必須深化文化體制改革，大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力，增強國家綜合國力?？偨Y(jié)：如何發(fā)展中國特色社會主義文化

（1）關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位（2）大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)（3）立足于發(fā)展中國特色社會主義的社會實踐，進行文化創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，推陳出新；面向世界，博采眾長，吸取優(yōu)秀文化。（4）充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性（5）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展附4:第四單元綜合探究總結(jié)：認識和理解中國特色社會主義文化

以馬克思主義為指導，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的中國特色社會主義文化。三個特點民族的、科學的、大眾的。三個面向

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。例22：閱讀材料，回答問題。

廣東省全面推進文化強省建設(shè)，把2012年作為全省文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅年”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費使用；作為群眾性文化活動的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百姓舞臺”等群眾性文化活動；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強社會主義意識形態(tài)吸引力；同時還圍繞“廣東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項治理。運用“發(fā)展中國特色社會主義”的相關(guān)知識，分析材料中廣東省全面推進文化強省建設(shè)做法的依據(jù)。（8分）答：①發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款新建三館供免費使用。（2分）②發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。大力開展群眾性活動，滿足人民的文化需求。（2分）③建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2分）④加強社會主義思想道德建設(shè)，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項治理。（2分）例23：閱讀材料，回答問題。（12分）

2013年1月中旬，我國出現(xiàn)了嚴重的霧霾天氣，大江南北，霧鎖迷城居高不下的PM2.5，讓世界上最近的距離成了“牽著你的手，卻看不見你”。粉塵籠罩之下，人人皆受到共同的傷害。不少專家指出：既然同呼吸，就當共命運。當務(wù)之急，就是要重塑與自然的友善，共創(chuàng)人類美好家園。治理環(huán)境是全社會的共同責任，請你為減少污染、提升空氣質(zhì)量提出兩條合理化建議，并從《文化生活》角度闡明理由。答：建議一：國家加強環(huán)保理念的宣傳活動，營造全民節(jié)能環(huán)保的社會氛圍。(2分)理由：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化和深遠持久的影響，影響人的認識活動和實踐活動；加強思想道德建設(shè)，加強社會主義精神文明建設(shè)。（4分）

建議二：動員廣大群眾積極開展有助于保護環(huán)境的各類活動，如“少開一天車”、“少吸一支煙”等。（2分）理由：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體；培育文明風尚需要人民群眾積極參與精神文明創(chuàng)建活動；群眾實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的動力和源泉。（4分）例24：閱讀材料，回答問題。

面對“老人跌倒該不該扶”的問題，有人發(fā)出“扶起”跌倒的公德心的呼吁；人們對佛山18位“見死不救”路人的爭議不斷。有網(wǎng)友發(fā)問：現(xiàn)在的社會到底怎么了？難道經(jīng)濟發(fā)展提速了，道德價值觀念反而落后了？救下女童的拾荒阿婆的知識水平不一定有見死不救的路人高，但阿婆的行為肯定是他們一輩子的恥辱！結(jié)合材料，用“思想道德建設(shè)”的相關(guān)知識說明如何“扶起”跌倒的公德心？（8分）答：①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。只有加強思想道德建設(shè)，才能為人們的道德行為提供最基本的價值取向和行為準則。②必須建設(shè)社會主義核心價值體系。當今道德失范說明加強社會主義核心價值體系建設(shè)十分重要。③加強社會主義精神文明建設(shè)，加強公民的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，倡導公民基本道德規(guī)范，培育文明新風尚。④必須樹立社會主義榮辱觀。當前我們正處在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊時期，加強社會主義榮辱觀教育顯得尤為重要。（各2分）例25：閱讀材料，回答問題。在媒體發(fā)達的今天，我們愛上了“吐槽”，“牢騷”成了家常便飯。而“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，“正能量”越多，社會才會充滿希望，中國夢的實現(xiàn)需要正能量的注入。依據(jù)材料，結(jié)合你所學文化生活的相關(guān)知識，思考并回答我國應(yīng)如何積極創(chuàng)造“宏觀正能量”？（10分）答：①批判繼承中國傳統(tǒng)文化，吸收引進外國優(yōu)秀文化。②弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。③發(fā)揚社會主義先進文化，樹立社會主義核心價值體系。④加強社會主義精神文明建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀。⑤加強思想道德建設(shè)，發(fā)揮先進模范的示范作用。（各2分）

例26：閱讀材料，回答問題。

中國五千年的文明史積淀了豐富而又自成體系的道德價值標準，如儒家倡導的仁、義、禮、智、信，至今仍是國民公認的自我約束的行為規(guī)則。中華民族的這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為社會主義核心價值體系的一個重要組成部分，在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用，對推動經(jīng)濟社會發(fā)展作出了巨大的貢獻，成為無可爭議的軟實力。結(jié)合材料，從文化生活角度談?wù)劊鯓硬拍芨淖兾覈壳啊罢\信缺失、道德滑坡”的現(xiàn)象。(8分)答：①發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚和培育民族精神。（2分）②發(fā)展中國特色社會主義先進文化，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，推動精神文明建設(shè)，培育“四有”公民。（2分）③樹立社會主義榮辱觀，明辨是非、善惡，扶正祛邪、揚善懲惡，培育文明風尚。（2分）④加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（2分）

注意：《文化生活》中易混易錯的觀點1.文化影響人的來源：2.文化影響人的表現(xiàn)：3.文化影響人的特點：4.傳統(tǒng)文化的特點:5.中華文化的特點:6.優(yōu)秀文化塑造人生:①特定的文化環(huán)境②各種形式的文化活動①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式①潛移默化②深遠持久①相對的穩(wěn)定性②鮮明的民族性①源遠流長②博大精深①精神世界②精神力量③全面發(fā)展分析

二、宏觀知識體系命題的知識范圍1．圍繞“文化與生活”（“文化的作用”）命題，可考慮的知識點（1）文化是一種精神力量：能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2）文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：相互影響、相互交融。（3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。（4）文化對人影響的來源（環(huán)境條件）：兩個方面①特定文化環(huán)境和②各種形式的文化活動（5）文化對人的影響具有特點：①潛移默化②深遠持久（6）文化塑造人生：三個方面①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界②增強人的精神力量③促進人的全面發(fā)展。

2．圍繞“尊重文化多樣性”命題，可考慮的知識點（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，必須尊重世界文化的多樣性。（2）世界文化與民族文化的關(guān)系是一般與個別的關(guān)系，文化既是民族的，又是世界的。（3）尊重文化多樣性的原因：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。3．圍繞“文化傳承與發(fā)展”命題，可考慮的知識點（1）文化在交流中傳播：三大重要途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑。（2）文化傳播手段：多種多樣經(jīng)歷口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段，現(xiàn)代社會的大眾傳媒方式。（3）傳統(tǒng)文化具有的特點：相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（兩點）（4）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：兩個方面文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承。

4．圍繞“中外文化交流”命題，可考慮的知識點（1）加強中外文化的交流：面向世界，博采眾長。（2）更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果。（3）更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。5．圍繞“文化創(chuàng)新”命題，可考慮的知識點（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑和源泉。——文化創(chuàng)新促進社會實踐的發(fā)展，促進文化的繁榮。（2）文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，

——做到“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”。（3）文化創(chuàng)新必須加強不同文化的交流、借鑒與融合，

——做到面向世界，博采眾長。（4）人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。

6．圍繞“中華文化的特征”命題，可考慮的知識點（1）中華文化的特點：源遠流長、博大精深。原因在于它的包容性。（2）中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（3）啟示：如何做（四點）①中華文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，

——依據(jù)時代發(fā)展的要求，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。②推廣中華文化，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用，大眾傳媒是文化傳播的主要媒介。③中華文化創(chuàng)新：兩大方面繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長；反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義。④中華文化源遠流長、博大精深，中華文化從古至今是一脈相承，堅持包容性，做到兼收并蓄。

7．圍繞“中華民族精神”命題，可考慮的知識點（1）是什么：一個核心四個方面以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、（2）為什么：勤勞勇敢、自強不息。Ⅰ從重要性上來講：中華民族精神是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂；是全面建設(shè)小康社會、進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

Ⅱ從必要性上來講：弘揚和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要，大力弘揚民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。（3）怎么辦：①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”的作用。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。（四個必須）

8．圍繞“建設(shè)社會主義核心價值體系”命題，可考慮的知識點（1）內(nèi)涵:五點理解馬克思主義指導思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。（2）必要性:原因（兩個方面）①是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②是當代人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強的必然要求。

9．圍繞“社會主義文化建設(shè)和發(fā)展”命題，可考慮的知識點（1）堅持馬克思主義的指導和先進文化前進方向，積極發(fā)展公益性文化，推動文化大發(fā)展大繁榮。（2）建設(shè)社會主義核心價值體系，加強思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀。（3）建設(shè)社會主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)。（4）弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（5）立足于中國特色社會主義偉大實踐進行文化創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界，博采眾長。（6）積極開展人民群眾喜聞樂見的文化活動，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家綜合競爭力。（7）充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位，調(diào)動人民群眾和文化工作者積極性和創(chuàng)造性。10.圍繞“建設(shè)社會主義文化強國”命題，可考慮的知識點①建設(shè)社會主義文化強國，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。②建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造的活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。③建設(shè)社會主義文化強國，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。④建設(shè)社會主義文化強國，必須把握先進文化的前進方向，努力建設(shè)社會主義精神文明，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。⑤建設(shè)社會主義文化強國，立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。⑥建設(shè)社會主義文化強國，必須深化文化體制改革，大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力，增強國家綜合國力。(全冊)復(fù)習約占25%《生活與哲學》單元結(jié)構(gòu)《生活與哲學》必修模塊之四政治學科新課改新增加或調(diào)整的內(nèi)容一、《生活與哲學》四大單元結(jié)構(gòu)第一單元：生活智慧與時代精神（哲學常識）辯證唯物論：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、運動與靜止的關(guān)系、

意識能動作用、客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系等辯證唯物主義認識論：實踐與認識的關(guān)系、追求真理聯(lián)系觀點（3）發(fā)展觀點（3）矛盾觀點（5）辯證否定社會存在與社會意識的關(guān)系、社會基本矛盾、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀導向作用、正確價值觀、實現(xiàn)人生價值等第四單元：認識社會與價值選擇（歷史唯物主義）第二單元：探索世界與追求真理（唯物論與認識論）第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法）附：《生活與哲學》知識體系線索1．哲學常識：哲學的含義——哲學的基本問題——哲學的力量。2．探索世界和追求真理：辯證的唯物論與認識論（兩大內(nèi)容）（1）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：①世界是物質(zhì)的②意識的能動作用③一切從實際出發(fā)。（2）正確地認識世界：①實踐是認識的基礎(chǔ)②真理是具體的有條件的③認識的反復(fù)性、無限性、上升性。3．思想方法和創(chuàng)新意識：唯物辯證法（四大內(nèi)容）（1）唯物辯證法的總特征：①聯(lián)系的觀點②發(fā)展的觀點。（2）唯物辯證法的實質(zhì)與核心：①事物發(fā)展的源泉和動力②用對立統(tǒng)一的觀點看問題。（3）唯物辯證法的革命批判精神：①辯證的否定觀與創(chuàng)新意識②創(chuàng)新是民族進步的靈魂。4．認識社會與價值選擇：歷史唯物主義（1）正確地認識社會：①人類社會的基本矛盾（基本規(guī)律）②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2）正確認識人生價值：①價值觀的導向作用②正確進行價值判斷和價值選擇③實現(xiàn)人生價值的途徑第一單元：生活智慧與時代精神（哲學常識）產(chǎn)生和含義基本問題真正的哲學馬克思主義哲學思維與存在的關(guān)系問題唯物主義唯心主義（三種形態(tài)）（兩種表現(xiàn)）時代精神的精華，社會變革的先導產(chǎn)生：基本特征：中國化毛澤東思想中國特色社會主義理論（鄧、“三”、科）在實踐基礎(chǔ)上科學性與革命性的統(tǒng)一階級基礎(chǔ)、自然科學、理論來源（兩個方面：本原問題與同一性問題）（辯證唯物主義歷史唯物主義）哲學社會實踐和關(guān)于世界觀的學說(可知論與不可知論)辯證唯物論世界是物質(zhì)的自然界與人類社會世界是運動的①物質(zhì)與運動的關(guān)系②運動與靜止的關(guān)系物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系①物質(zhì)決定意識（堅持一切從實際出發(fā)）（樹立正確意識的指導）②意識對物質(zhì)的反作用意識的能動作用能動地認識世界

能動地改造世界尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事

堅持一切從實際出發(fā)，實事求是第二單元：探索世界與追求真理（唯物論與認識論）

1.辯證唯物論的主要觀點及適用范圍（1）世界是物質(zhì)的世界：世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，我們要正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系。（2）物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)又具有能動作用：我們既要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，又要重視意識的能動作用，樹立正確的意識。（3）物質(zhì)和運動的關(guān)系：物質(zhì)和運動不可分，我們要善于在運動中把握事物。（4）運動與靜止的關(guān)系：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一：我們既要用運動、變化的觀點看問題，又要看到事物相對靜止的存在。（5）規(guī)律具有普遍性和客觀性：我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

2.意識能動作用：三大表現(xiàn)①人能夠能動地認識世界意識活動能動性的特點：三點

a.目的性和計劃性b.主動創(chuàng)造性c.自覺選擇性

②人能夠能動地改造世界，樹立正確意識的指導，促進事物的發(fā)展。③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。例1：閱讀材料，回答問題。

十八大報告提出：推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國。新華網(wǎng)聯(lián)合《半月談》雜志社開展的調(diào)查顯示，超過7成網(wǎng)友認為，建設(shè)美麗中國，倡導生態(tài)文明，要靠國家戰(zhàn)略與政府主導，更離不開每個公民的自覺行動。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析十八大提出建設(shè)美麗中國的原因。（8分）答：①世界是物質(zhì)的世界。十八大提出建設(shè)美麗中國，是尊重世界的物質(zhì)性、尊重自然的體現(xiàn)。②物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。我國面臨的生態(tài)環(huán)境問題迫切要求國家重視生態(tài)文明建設(shè)，我國經(jīng)濟發(fā)展為建設(shè)美麗中國打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。③正確意識對改造客觀世界具有指導作用。建設(shè)美麗中國是正確的思想意識，能夠指導我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。④建設(shè)美麗中國體現(xiàn)了既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重自然規(guī)律，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（各2分）例2：閱讀材料，回答問題。

目前我國經(jīng)濟工作的總基調(diào)是“穩(wěn)中求進”?！胺€(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定?！斑M”就是要繼續(xù)抓住戰(zhàn)略發(fā)展機遇，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得進展，在深化改革開放上取得新的突破，在改善民生上取得新成效?！胺€(wěn)中求進”就是既要“穩(wěn)”，又要“進”；不“穩(wěn)”無法“進”，不“進”難以“穩(wěn)”，兩者互為條件，相輔相成。

結(jié)合材料，運用運動與靜止的關(guān)系原理，分析說明目前我國經(jīng)濟工作的總基調(diào)的依據(jù)。（12分）答：①運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，運動是絕對的、無條件的和永恒的。國內(nèi)外情況的變化，決定了我國目前經(jīng)濟工作必須繼續(xù)抓住戰(zhàn)略發(fā)展機遇取得新突破、新進展、和新成效。②靜止是運動的特殊方式，是有條件的、暫時的、相對的。目前我國經(jīng)濟工作只有保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定才能保持經(jīng)濟發(fā)展的正確`方向。

③運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜，靜中有動。做好目前我國經(jīng)濟工作，必須堅持“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，既要“穩(wěn)”，又要“進”兩者互為條件，相輔相成。（各點4分）例3：閱讀材料，回答問題。文化走出去，需要先理清一個概念，就是我們不是要完成一種單方面的灌輸。我們走出去，恰好是為了引進來，為了讓中國文化融合于世界。中國文化走出去要心平氣和地往“外”走，呈現(xiàn)中國人的從容與智慧。在全球文化交流日益頻繁的背景下，中華傳統(tǒng)文化也必然要在與外域文化的交流融合中實現(xiàn)存續(xù)和弘揚。在交流的過程中要體現(xiàn)包容性，主動吸收外域文化的積極成分，但是我們也絕對不能失掉民族固有之文化血脈，喪失自己的主體性。

結(jié)合材料，運用意識能動作用的相關(guān)知識，分析說明我國文化如何“引進來”和“走出去”。（8分）

答：①意識能夠能動地認識世界，意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。我國文化在“引進來”和“走出去”的過程中，應(yīng)制定相關(guān)的計劃和步驟，把握文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，通過文化“引進來”“走出去”實現(xiàn)促進中華文化發(fā)展的目的。②意識能夠能動地改造世界。正確的意識對客觀事物的改造具有積極的作用，錯誤的意識對客觀事物的改造具有消極的作用。在文化發(fā)展過程中，我們要發(fā)揮意識的能動作用，制定正確的政策促進文化的發(fā)展。（各4分）例4：閱讀材料，回答問題。

近日，四川食品安全委員會2013年第一次全體會議召開。會議提出：今年內(nèi)四川省將開展農(nóng)藥獸藥飼料、食品非法添加和濫用食品添加劑、?。ㄋ溃┖π笄荨⑺酵罏E宰和注水肉、調(diào)味品、學校食堂、農(nóng)村群體聚餐等8項食品安全專項整治，并加大食品安全違法犯罪懲處力度。會議強調(diào)，近年來四川省食品安全工作成效顯著，積累了大量行之有效的好經(jīng)驗、好做法，要認真做好經(jīng)驗總結(jié)和推廣。與此同時，也應(yīng)當看到，目前食品安全隱患仍大量存在，食品安全監(jiān)管任重道遠。各監(jiān)管部門要明確目標，突出重點，在專項整治、嚴厲打出、預(yù)警監(jiān)測和應(yīng)急處置、基礎(chǔ)能力與機制建設(shè)、主體責任落實等方面狠下功夫，不斷提升食品安全監(jiān)管能力和保障水平，讓人民群眾吃得更放心、更安全、更滿意。

結(jié)合材料，運用《探索世界與追求真理》的知識，分析四川省開展8項食品安全專項整治的哲學依據(jù)。（9分）

答：①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。四川省開展8項食品安全專項整治是基于屢禁不止的食品安全問題。②意識對物質(zhì)具有能動作用，樹立正確意識對事物的發(fā)展具有推動作用。在專項整治、嚴厲打擊、預(yù)警監(jiān)測和應(yīng)急處置、基礎(chǔ)能力與機制建設(shè)、主體責任落實等方面狠下功夫，不斷提升食品安全監(jiān)管能力和保障水平面，讓人民群眾吃得更放心、更安全、更滿意體現(xiàn)了這一點。③實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源、目的和歸宿。針對食品安全隱患仍大量存在，食品安全監(jiān)管任重道遠，立即采取措施嚴厲整頓表明認識來源于實踐又服務(wù)于實踐。（各3分）第二單元：探索世界與追求真理（唯物論與認識論）辯證唯物主義認識論實踐實踐是認識的基礎(chǔ)認識與真理追求真理含義、三大特征、基本形式①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿實踐與認識的辯證關(guān)系①實踐決定認識，②認識反作用于實踐。①真理及真理是具體的有條件性的，堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。②追求真理是一個過程：認識具有反復(fù)性、無限性、前進性，深化認識和發(fā)展認識。1.認識論的主要觀點及適用范圍（1）實踐是認識的基礎(chǔ)：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準，是認識的目的和歸宿。我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐活動。（2）認識對實踐有反作用：正確認識對人們的實踐活動具有積極的促進作用。要求樹立正確的認識，重視科學理論對實踐的指導作用。（3）真理是客觀性的、具體的和有條件的，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新。（4）追求真理是一個過程：因為認識具有反復(fù)性、無限性、上升性和前進性。堅持在實踐中深化認識和發(fā)展認識，