自由人的聯(lián)合體

自由人的聯(lián)合體2014.2.22生命誠可貴，愛情價更高。若為自由敵，二者皆可拋。是匈牙利詩人裴多菲1847年創(chuàng)作的一首短詩，經(jīng)由左聯(lián)作家殷夫的翻譯，魯迅的傳播，被廣大中國讀者熟知。后來一度被引入中學語文教材，成為中國讀者最為熟悉的外國詩歌之一。

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，第一次對未來社會的本質(zhì)特征作了表述：“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的，和在以往發(fā)展的全部財富的范圍內(nèi)生成的?！痹隈R克思看來，人的本質(zhì)特征便是人的“自由的自覺的活動?！薄白杂墒侨烤翊嬖诘念惖谋举|(zhì)”（《馬克思恩格斯全集》第42卷第120頁、第96頁，第1卷第67頁。）；爭取自由的過程，自由化過程，就是爭取人的本質(zhì)的復歸過程，也是人的解放的過程。共產(chǎn)主義的目標就是人的解放，實現(xiàn)自由。人的本質(zhì)就是自由1846年馬克思和恩格斯寫成《德意志意識形態(tài)》一書，他們用形象的語言，生動地描述了共產(chǎn)主義社會“每個人自由發(fā)展”的情景：“……在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會調(diào)節(jié)整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?！庇捎谙四欠N強制性的、固定性的分工，每個人作為個人參加共同體，個人的存在擺脫了對人與對物的依賴，成為獨立的、有個性的個人，成為全面發(fā)展的自覺自由的個人。人的自由全面發(fā)展1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》更是明確指出：共產(chǎn)主義社會是一個“自由人的聯(lián)合體”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！焙髞?，在《資本論》中，馬克思進一步指出，共產(chǎn)主義社會，是比資本主義“更高級、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，是人類社會由“必然王國”向“自由王國”的飛躍。自由人的聯(lián)合體總之，馬克思在對共產(chǎn)主義的描述中，一直把自由放在顯著的地位。他強調(diào)共產(chǎn)主義社會將“以自由的聯(lián)合的勞動條件去代替勞動受奴役的生產(chǎn)條件”，將建立起“廣泛的、和諧的、自由合作共享的制度”，即“自由平等的共享者聯(lián)合的制度。”這個社會是由“自由結(jié)合的人”構(gòu)成的，是一個“自由平等的共享者的聯(lián)合體所構(gòu)成的社會”。從這一簡要的考察可以看到，《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“每個人自由發(fā)展”的命題，并不是一時心血來潮的產(chǎn)物，而是馬克思一脈相承的思想。自由是馬克思主義最核心的價值觀，實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義的最基本的內(nèi)涵。自由人的聯(lián)合體自由人聯(lián)合體中，共同體與個體的發(fā)展是良性統(tǒng)一的，共同體是個體的自由協(xié)作形式，是個體自我實現(xiàn)的形式，而這種形式又進一步給個體的全面發(fā)展和自由發(fā)展提供了條件。盡管自由人聯(lián)合體的實現(xiàn)是一個相當長的過程，但其內(nèi)在的價值取向卻值得我們深思，作為這樣一種共同體———自由人聯(lián)合體，其潛在的政治哲學建構(gòu)，在于實現(xiàn)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的和諧——和諧社會；尤其是要自覺地積極地建構(gòu)以人的自我實現(xiàn)為根本目的的共同體?！茖W發(fā)展觀自由人的聯(lián)合體的現(xiàn)實意義中國夢——共體和個體中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！爸袊鴫簟笔侵袊藢τ谧约旱膰摇⒚褡搴妥约簜€人未來前景的美好夢想，是“國家富強、民族振興、人民幸福”，是在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標基礎上的夢想。馬克思一直強調(diào)“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，”也就是說，只有在共同體中才有可能去談個人自由，因為個人只有在社會中才能獲得獨立、自由和發(fā)展的手段，馬克思將個人的解放、自由、幸福、自我實現(xiàn)與共同體緊密的聯(lián)系在一起，共同體的狀態(tài)對于個人的自我實現(xiàn)具有十分重要的作用。中國夢——共體和個體毫無疑問，當前實現(xiàn)中華民族偉大復興這一“中國夢”，要走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，我們也承認，個人的命運與國家的發(fā)展是息息相關(guān)的，國富才能民強，但是我們在為中國夢奮斗的同時，也應該看到，實現(xiàn)中華民族偉大復興的目的不僅在于GDP、不僅在于在國際上占有一席之地，也不僅在于人民的物質(zhì)生活水平的提高，甚至于實現(xiàn)公平正義與共同富裕也不能算是根本性目的，中國夢的根本目的在于促進中國人的能力、個性的發(fā)展，在于保障人們發(fā)展的各項權(quán)益，最終逐步實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展