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文檔簡介
2023教師招聘必看(劃線的為答案共7套)(第一套)1.世界上最早的一部教育專著是(
A
)。
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《大教學(xué)論》
D.《普通教育學(xué)》
2.“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃?B)特點(diǎn)。
A.嚴(yán)格的等級性
B.教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對立
C.教育目的明確
D.鮮明的階級性
3.教育史上兩大對立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(
C
)。
A.凱洛夫和赫爾巴特
B.杜威和赫爾巴特
C.赫爾巴特和杜威
D.夸美紐斯和杜威
4.環(huán)境決定論的代表人物是(
C
)。
A.格塞爾
B.杜威
C.華生
D.霍爾
5.格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充足說明了(
D)是教育的重要條件。
A.后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練
B.遺傳素質(zhì)
C.教師教學(xué)水平
D.遺傳素質(zhì)的成熟限度
6.教育上的“拔苗助長”違反了人的身心發(fā)展的(
A
)規(guī)律。
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.個別差異性
7.一方面提出普及教育的思想,并具體論證班級上課制的教育著作是(B
)。
A.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D.杜威的《民主主義與教育》
8.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是(
B
)。
A.教學(xué)計(jì)劃
B.教學(xué)大綱
C.教科書
D.考試成績
9.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是(
A
)。
A.課程設(shè)立
B.學(xué)科順序
C.課時分派
D.學(xué)年編制
10.教師勞動的發(fā)明性重要是由(
C
)的特點(diǎn)決定的。
A.勞動內(nèi)容
B.勞動對象
C.勞動手段
D.勞動方式
11.獎勵和處罰屬于德育工作的(
C
)。
A.比較法
B.楷模法
C.評價(jià)法
D.自我教育法
12.運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的(
B
)。
A.引導(dǎo)法
B.楷模法
C.談話法
D.討論法
13.“大有大成,小有小成”是(
D
)教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。
A.自覺積極性
B.啟發(fā)性
C.鞏固性
D.因材施教
14.教師必須做到“嚴(yán)以律己,為人師表”,這是由于教師的勞動具有(
B
)。
A.發(fā)明性
B.示范性
C.連續(xù)性
D.主體性
15.按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績或愛好愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為(
B
)。
A.活動課時制
B.分組教學(xué)
C.設(shè)計(jì)教學(xué)法
D.道爾頓制
16.中小學(xué)用得最多的課的類型是(
D
)。
A.新授課
B.復(fù)習(xí)課
C.技能課
D.綜合課17.教育目的的功能在于(
C
)。
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威功能
B.激勵、評價(jià)和規(guī)定功能
C.導(dǎo)向、激勵和評價(jià)功能
D.規(guī)范、引導(dǎo)和評價(jià)功能18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(
B
)。
A.了解和研究學(xué)生
B.組織和哺育班集體
C.做好個別教育工作
D.統(tǒng)一多方面的教育力量19.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一,在課程類型上,它屬于(
C
)。
A.科學(xué)課程
B.活動課程
C.隱性課程
D.核心課程20.德育在人的全面發(fā)展教育中起著(
C
)作用。
A.基礎(chǔ)
B.關(guān)鍵
C.導(dǎo)向和動力
D.物質(zhì)基礎(chǔ)二、填空題14.在擬定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。16.在我國,課程重要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)
、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)
、和教材。17.德育一般涉及思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。18.課外校外教育的形式重要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題19.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具有組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面;(2)具有語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3)具有組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級平常工作良好地組織管理方面;(4)具有自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。21.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22.論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服悲觀因素,揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個方面,這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時,學(xué)生品德表現(xiàn)較好;反之,則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的規(guī)定是:①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀因素;②善于發(fā)明條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺陷。
(第二套)一、選擇題1.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是(
)A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《春秋》2.實(shí)用主義教育流派的代表人物是(
)A.夸美紐斯
B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊
D.杜威3.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于(
)A.生產(chǎn)勞動
B.模仿C.語言
D.動物本能4.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組,重要是為了(
)A.深化課堂教學(xué)
B.培養(yǎng)競賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年個性專長
D.充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(
)A.永恒性
B.歷史性C.相對獨(dú)立性
D.繼承性6.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)(
)A.大力加強(qiáng)普通高中教育
B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育7.學(xué)生在教育過程中,處在(
)A.主導(dǎo)地位
B.主體地位C.被動地位
D.輔助地位8.教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中(
)A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法(
)A.陶冶教育
B.楷模示范C.實(shí)際鍛煉
D.品德評價(jià)10.在教育目的的問題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是(
)A.個人本位論
B.社會本位論C.教育無目的論
D.國家利益論11.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(
)A.感知教材、形成表象
B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識
D.運(yùn)用知識,形成技能技巧12.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動具有(
)A.示范性
B.復(fù)雜性C.主體性
D.長期性13.班集體形成的重要標(biāo)志之一是(
)A.成立了班委會
B.開展了班級工作C.形成了對的輿論
D.擬定了班級工作計(jì)劃二、境空題14.現(xiàn)代三大教學(xué)理論涉及美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。
一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的具體化。16.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17.教師的備課規(guī)定做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18.歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛惜。(2)民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外,在教學(xué)過程中,師生共同服從于對真理的探討。(3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面,兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,陶冶心靈,樹立對的的世界觀具有特殊的功效。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的結(jié)識。(3)美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。
(第三套)一、選擇題1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是(
)A.教育哲學(xué)
B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)
D.教學(xué)論2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是(
)A.《大學(xué)》
B.《中庸》C.《論語》
D.《春秋》3.一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(
)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有(
)A.順序性和階段性
B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性
D.個別差異性5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(
)A.觀測力
B.想像力C.思維力
D.判斷力6.我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?(
)A.地方
B.中央C.社會力量
D.學(xué)生家長7.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(
)A.復(fù)雜性、發(fā)明性
B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性
D.主體性、示范性8.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(
)A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則
D.鞏固性原則9.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是(
)A.道德結(jié)識
B.道德情感C.道德意志
D.道德行為10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(
)A.組織和培養(yǎng)班集體
B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)
D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論,一種理論是形式教育論,另一種理論是(
)A.學(xué)科課程論
B.活動課程論C.實(shí)質(zhì)教育論
D.現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指(
)A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點(diǎn)?(
)A.主體性
B.發(fā)明性C.間接性
D.示范法二、填空題14.馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約,違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾個方面的知識?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識;關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21.簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開展心理健康教育活動;④建立教育基地。四、論述題22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這重要表現(xiàn)在:①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。
(第四套)一、選擇題1.近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(
)A.夸美紐斯
B.赫爾巴特C.杜威
D.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(
)A.高難度原則
B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則
D.循序漸進(jìn)原則3.下列說法不對的的是(
)A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4.體育的主線任務(wù)是(
)A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5.我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是(
)A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長”這一提法(
)A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是(
)A.實(shí)物直觀
B.模象直觀C.語言直觀
D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是(
)A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(
)A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(
)A.上課
B.備課C.課堂練習(xí)
D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評估11.班級授課制的實(shí)行在我國始于(
)A.唐代
B.清末C.民國初期
D.新中國成立12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)(
)A.原始社會
B.古代社會C.資本主義
D.社會主義13.班主任了解學(xué)生的基本方法是(
)A.觀測法
B.問卷法C.談話法
D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。18.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?!拔覑畚?guī)?我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡答題19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性表面在哪些方面?①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動,因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。
(第五套)一、選擇題1.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()A.贊科夫
B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰
D.布魯納2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才干、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A.遺傳
B.環(huán)境C.教育
D.教師3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是(
)A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育C.教會教育
D.騎士教育4.普及義務(wù)教育始于(
)A.原始社會
B.奴隸社會C.資本主義社會
D.社會主義社會5.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(
)A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制6.學(xué)生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(
)A.自覺性
B.獨(dú)立性C.發(fā)明性
D.積極性7.教材涉及(
)A.教科書
B.CAI軟件C.教學(xué)參考書
D.以上三者皆是8.德育過程的基本矛盾是(
)A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種(
)A.延展
B.必要補(bǔ)充C.深化
D.變革10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(
)A.直觀性原則
B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則
D.循序漸進(jìn)的原則11.教學(xué)的基本組織形式是(
)A.個別教學(xué)
B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)
D.課堂教學(xué)12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到(
)A.循序漸進(jìn)
B.因材施教C.教學(xué)相長
D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指(
)A.國民教育制度
B.社會教育制度C.高等教育制度
D.學(xué)校教育制度二、填空題14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象涉及教育社會現(xiàn)象和教育結(jié)識現(xiàn)象。15.人對環(huán)境的反映是能動的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16.根據(jù)我國新時期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17.美育的實(shí)行途徑重要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)行美育;通過大自然實(shí)行美育;通過社會平常生活實(shí)行美育。18.一名合格教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)涉及:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。三、簡答題19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),對的的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性結(jié)識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識素養(yǎng)?①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識,對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識,由于各學(xué)科知識并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識,涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在:①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成也許與社會規(guī)定相一致,也也許不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會規(guī)定相一致。四、論述題22.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程?(1)德育過程的長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭,才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2)青少年正處在成長時期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復(fù)的連續(xù)的過程。(3)德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會的、家庭的多種影響,這些影響中難免會有負(fù)向的,因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。
(第六套)一、選擇題1.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是(
)A.因材施教原則
B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則
D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是(
)A.教育即生活
B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)
D.生活即教育3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視(
)A.軍事體操教育
B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育
D.全面發(fā)展教育4.我國初次把美育列為教育的重要組成部分是在(
)A.192023
B.192023C.1957年
D.1958年5.我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在(
)A.192023
B.192023C.192023
D.1920236.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性,這規(guī)定教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有(
)A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)
B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識
D.必備的教育科學(xué)知識7.人們常說“教育有法而教無定法”,這反映教師勞動具有(
)A.連續(xù)性特點(diǎn)
B.發(fā)明性特點(diǎn)C.長期性特點(diǎn)
D.示范性特點(diǎn)8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以(
)A.教學(xué)為主
B.德育為主C.教師為主
D.學(xué)生為主9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指(
)A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(
)A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是(
)A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生的教育工作D.同家庭、社會密切配合12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的(
)A.連續(xù)性
B.發(fā)明性C.主體性
D.長期性13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實(shí)行順序是(
)A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端和順序
(第七套)
一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想
B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想
D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì),對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭
B.捷克的夸美紐斯
C.法國的斯圖謨
D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于()。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不同樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()。
A.觀測法
B.讀書法
C.文獻(xiàn)法
D.行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A.勞動起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大
B.十四大
C.十三大
D.十二大7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)營模式和規(guī)定,這是指()。
A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。
A.1985年
B.1986年
C.1987年
D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制
B.雙軌制
C.分支型
D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育
C.開展網(wǎng)絡(luò)教育
D.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()。
A.結(jié)識活動
B.教師教的活動
C.學(xué)生學(xué)的活動
D.課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè),從時間上來說,()。A.是同時的
B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早
C.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚13.在教育活動中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體
B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性()。A.并不重要的時期
B.非常重要的奠基時期
C.沒有效果的時期
D.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動教育中心論的代表
D.活動中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。
A.赫爾巴特
B.瓦·根舍因
C.懷特海
D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識的()。
A.主體
B.客體
C.教的主體
D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不管他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。
A.杜威
B.懷特海
C.布魯納
D.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及的重要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.平常生活領(lǐng)域
C.情感領(lǐng)域
D.動作技能
E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富
B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)
C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)
E.課程改革由受教育者完畢3.我國學(xué)校教育層次涉及()。
A.幼兒教育
B.初等教育
C.中檔教育
D.高等教育
E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。
A.四書
B.文法
C.修辭
D.辯證法
E.論語5.教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育
B.道德教育
C.班級教育
D.學(xué)校教育
E.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。
A.方法科學(xué)
B.家長對孩子盼望偏高
C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)
D.不能全面關(guān)心孩子的成長
E.家庭教育是教育的一個分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時,一般是()。A.以業(yè)余為主
B.以自學(xué)為主
C.以長期為主
D.以短期為主
E.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原則
B.提早自立原則
C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則
D.尊重兒童尊嚴(yán)原則
E.兒童利益最佳原則9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化
D.重視能力的培養(yǎng)
E.重視個別差異10.下列課程屬于綜合課程的有()
A.核心課程
B.融合課程
C.潛在課程
D.活動課程
E.廣域課程三、名詞解釋1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,重要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是故意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目的的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是擬定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動大綱。3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育涉及政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。4.課外活動:是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學(xué):是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素;
(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容;
(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;
(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;
(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;
(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。一方面,教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體規(guī)定,而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)定,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;另一方面,培養(yǎng)目的的擬定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)腦力勞動與體力勞動的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子
(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)成了一定限度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞
(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:1、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動素質(zhì)教育的實(shí)行。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分,共24分)(1)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;
(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;
(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,它可認(rèn)為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:
(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷)(第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì),對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭
B.捷克的夸美紐斯
C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于()。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不同樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()。A.觀測法B.讀書法C.文獻(xiàn)法
D.行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A.勞動起源論
B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大
B.十四大
C.十三大D.十二大7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)營模式和規(guī)定,這是指()。
A.教育制度
B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年
C.1987年D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制B.雙軌制C.分支型
D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()。
A.結(jié)識活動
B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè),從時間上來說,()。A.是同時的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早
C.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚13.在教育活動中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性()。A.并不重要的時期
B.非常重要的奠基時期
C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動教育中心論的代表D.活動中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特
B.瓦·根舍因
C.懷特海D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識的()。A.主體
B.客體
C.教的主體D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不管他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威B.懷特海
C.布魯納D.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及的重要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.平常生活領(lǐng)域
C.情感領(lǐng)域D.動作技能
E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富
B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)
C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教育者完畢3.我國學(xué)校教育層次涉及()。
A.幼兒教育B.初等教育C.中檔教育D.高等教育
E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。A.四書
B.文法C.修辭D.辯證法
E.論語5.教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育
B.道德教育C.班級教育
D.學(xué)校教育E.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué)
B.家長對孩子盼望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長E.家庭教育是教育的一個分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時,一般是()。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主
C.以長期為主
D.以短期為主
E.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原則
B.提早自立原則
C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個別差異10.下列課程屬于綜合課程的有()
A.核心課程B.融合課程
C.潛在課程D.活動課程
E.廣域課程三、名詞解釋1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,重要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是故意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目的的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是擬定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動大綱。3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育涉及政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。4.課外活動:是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學(xué):是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素;(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容;(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。一方面,教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體規(guī)定,而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)定,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;另一方面,培養(yǎng)目的的擬定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動與體力勞動的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)成了一定限度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:1、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動素質(zhì)教育的實(shí)行。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分,共24分)(1)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,它可認(rèn)為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。
(第二卷)一、選擇題1.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是()A.《大學(xué)》B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《春秋》2.實(shí)用主義教育流派的代表人物是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊
D.杜威3.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()A.生產(chǎn)勞動
B.模仿C.語言D.動物本能4.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組,重要是為了()A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年個性專長
D.充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()A.永恒性
B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.繼承性6.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)()A.大力加強(qiáng)普通高中教育
B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育7.學(xué)生在教育過程中,處在()A.主導(dǎo)地位
B.主體地位C.被動地位D.輔助地位8.教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法()A.陶冶教育
B.楷模示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評價(jià)10.在教育目的的問題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是()A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論
D.國家利益論11.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材、形成表象
B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識D.運(yùn)用知識,形成技能技巧12.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動具有()A.示范性
B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性13.班集體形成的重要標(biāo)志之一是()A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了對的輿論
D.擬定了班級工作計(jì)劃二、境空題14.現(xiàn)代三大教學(xué)理論涉及美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的具體化。16.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17.教師的備課規(guī)定做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18.歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛惜。(2)民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外,在教學(xué)過程中,師生共同服從于對真理的探討。(3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面,兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,陶冶心靈,樹立對的的世界觀具有特殊的功效。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的結(jié)識。(3)美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。
(第三卷)一、選擇題1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是()A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)
D.教學(xué)論2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是()A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》
D.《春秋》3.一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有()A.順序性和階段性
B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?()A.觀測力B.想像力C.思維力
D.判斷力6.我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?()A.地方
B.中央C.社會力量D.學(xué)生家長7.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的()A.復(fù)雜性、發(fā)明性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性8.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則9.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是()A.道德結(jié)識B.道德情感C.道德意志
D.道德行為10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()A.組織和培養(yǎng)班集體
B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論,一種理論是形式教育論,另一種理論是()A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實(shí)質(zhì)教育論
D.現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指()A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映教師勞動的哪種特點(diǎn)?()A.主體性B.發(fā)明性C.間接性
D.示范法二、填空題14.馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約,違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾個方面的知識?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識;關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21.簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開展心理健康教育活動;④建立教育基地。四、論述題22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這重要表現(xiàn)在:①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。
(第四卷)一、選擇題1.近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()A.夸美紐斯
B.赫爾巴特C.杜威D.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是()A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則3.下列說法不對的的是()A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4.體育的主線任務(wù)是()A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5.我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長”這一提法()A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是()A.實(shí)物直觀
B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是()A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是()A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.上課
B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評估11.班級授課制的實(shí)行在我國始于()A.唐代
B.清末C.民國初期D.新中國成立12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)()A.原始社會
B.古代社會C.資本主義D.社會主義13.班主任了解學(xué)生的基本方法是()A.觀測法
B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。18.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡答題19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性表面在哪些方面?①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動,因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。
(第五卷)一、選擇題1.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰
D.布魯納2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才干、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A.遺傳
B.環(huán)境C.教育D.教師3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是()A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育4.普及義務(wù)教育始于()A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會
D.社會主義社會5.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制6.學(xué)生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為()A.自覺性B.獨(dú)立性C.發(fā)明性
D.積極性7.教材涉及()A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書
D.以上三者皆是8.德育過程的基本矛盾是()A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種()A.延展
B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則
D.循序漸進(jìn)的原則11.教學(xué)的基本組織形式是()A.個別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)
D.課堂教學(xué)12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到()A.循序漸進(jìn)
B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指()A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度
D.學(xué)校教育制度二、填空題14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象涉及教育社會現(xiàn)象和教育結(jié)識現(xiàn)象。15.人對環(huán)境的反映是能動的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16.根據(jù)我國新時期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17.美育的實(shí)行途徑重要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)行美育;通過大自然實(shí)行美育;通過社會平常生活實(shí)行美育。18.一名合格教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)涉及:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。三、簡答題19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),對的的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性結(jié)識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識素養(yǎng)?①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識,對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識,由于各學(xué)科知識并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識,涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在:①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成也許與社會規(guī)定相一致,也也許不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會規(guī)定相一致。四、論述題22.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程?(1)德育過程的長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭,才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2)青少年正處在成長時期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復(fù)的連續(xù)的過程。(3)德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會的、家庭的多種影響,這些影響中難免會有負(fù)向的,因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。
(第六卷)一、選擇題1.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是()A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則
D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是()A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)
D.生活即教育3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視()A.軍事體操教育
B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育D.全面發(fā)展教育4.我國初次把美育列為教育的重要組成部分是在()A.192023
B.192023C.1957年D.1958年5.我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在()A.192023B.192023C.192023
D.1920236.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性,這規(guī)定教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有()A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識
D.必備的教育科學(xué)知識7.人們常說“教育有法而教無定法”,這反映教師勞動具有()A.連續(xù)性特點(diǎn)
B.發(fā)明性特點(diǎn)C.長期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以()A.教學(xué)為主
B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指()A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生的教育工作D.同家庭、社會密切配合12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的()A.連續(xù)性B.發(fā)明性C.主體性
D.長期性13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實(shí)行順序是()A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端和順序二、填空題14.在擬定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。16.在我國,課程重要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)、和教材。17.德育一般涉及思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。18.課外校外教育的形式重要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題19.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具有組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面;(2)具有語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3)具有組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級平常工作良好地組織管理方面;(4)具有自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。21.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22.論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服悲觀因素,揚(yáng)長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個方面,這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時,學(xué)生品德表現(xiàn)較好;反之,則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積
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