政治生活第七課一輪復(fù)習(xí)

我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系（平等團(tuán)結(jié)互助和諧）正確處理民族關(guān)系基本原則基本制度宗教政策各民族共同繁榮含義自治機(jī)關(guān)自治權(quán)宗教信仰自由依法管理宗教事務(wù)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)民族平等優(yōu)越性堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦民族團(tuán)結(jié)第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策考點(diǎn)一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。（1）國(guó)情：我國(guó)有56個(gè)民族，其中有55個(gè)少數(shù)民族，總稱(chēng)中華民族。（2）我們偉大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的。2.我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系：我國(guó)形成了

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的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。平等團(tuán)結(jié)互助和諧（1）是什么：（2）我國(guó)為什么能建立起新型民族關(guān)系？①根本原因：國(guó)家性質(zhì)決定②新中國(guó)成立后，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。③我國(guó)堅(jiān)持了處理民族關(guān)系的三原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。④有法律保障（憲法和法律）⑤團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的重要內(nèi)容。

注意：由于歷史、地理、社會(huì)的原因，各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。（3）如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系（怎么辦）

國(guó)家角度：①要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；②要堅(jiān)持和完善民族三原則；③堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策；④制定和完善相關(guān)法律（法律保障）；公民角度：①堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②尊重少數(shù)民族特有的民俗習(xí)慣，反對(duì)大民族主義和地方民族主義?？键c(diǎn)二、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1.民族平等原則各族人民平等的享有權(quán)利，平等的履行義務(wù)。歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)人口的比例。在我國(guó)，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。提醒：對(duì)少數(shù)民族和地區(qū)給予特殊的扶持和照顧，不僅沒(méi)有違反民族平等原則，恰恰是民族平等的體現(xiàn)。（1）含義：（2）原因：（3）表現(xiàn)：①我國(guó)各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了平等，但不是消除了民族差別。②民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的，并不意味著現(xiàn)在已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了民族平等。③民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括平等的享有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的權(quán)利和平等的履行義務(wù)?！咎貏e提示】（2）重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。2、民族團(tuán)結(jié)原則（1）含義：指在民族平等基礎(chǔ)上，形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。提醒：民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，還包括少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)。3.各民族共同繁榮原則（1）含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。（2）原因：是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求（3）怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮？①?lài)?guó)家的政策支持(財(cái)政支撐、稅收優(yōu)惠等）②民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神(關(guān)鍵)③發(fā)達(dá)地區(qū)的大力支援（人、財(cái)、物；先富幫后富）提醒：各民族共同繁榮≠同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化共同繁榮。它們互相聯(lián)系、不可分割。4.三項(xiàng)原則的關(guān)系民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮政治基礎(chǔ)前提條件物質(zhì)保證物質(zhì)保證前提條件考點(diǎn)三：我國(guó)民族區(qū)域自治制度1.我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程：2.民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度國(guó)家統(tǒng)一自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)

（民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方）（民族自治機(jī)關(guān)具有雙重地位：既是國(guó)家的地方機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)。）

（1）含義：（2）地位：（3）前提和基礎(chǔ)：（4）自治地方：（5）自治機(jī)關(guān)：自治地方的人大和人民政府。它的職權(quán)具有兩重性，享有一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)利，享有和行使自治權(quán)。（6）自治權(quán)：①含義：自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。③內(nèi)容：立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、其他自治權(quán)。根據(jù)所述內(nèi)容，用線(xiàn)條把兩邊的方框連接起來(lái)

立法自治權(quán)變通執(zhí)行權(quán)

經(jīng)濟(jì)自治權(quán)文化管理自治權(quán)

其他自治權(quán)

①自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè),管理地方財(cái)政

⑤組織本地維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì),制定管理流動(dòng)人口辦法④不合本地方實(shí)際情況的決議、決定、命令和指示，可變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。②自治地方人大有權(quán)制定自治條例和單行條例③自主管理本地方教育科學(xué)文化衛(wèi)生體育等事業(yè)【特別提示】民族區(qū)域自治區(qū)和特別行政區(qū)有何區(qū)別和聯(lián)系民族自治區(qū)特別行政區(qū)不同點(diǎn)目的穩(wěn)定社會(huì)，解決民族問(wèn)題祖國(guó)和平統(tǒng)一制度社會(huì)主義制度資本主義制度權(quán)限一定的自治權(quán)擁有除外交、國(guó)防外的高度自治權(quán)范圍5個(gè)民族自治區(qū)港、澳相同點(diǎn)都是中華人民共和國(guó)的地方行政區(qū)域，是我國(guó)神圣不可分割的一部分；都是中央和地方的關(guān)系，都要接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)（l）民族區(qū)域自治區(qū)設(shè)在各少數(shù)民族聚居的地方，而不是設(shè)在各少數(shù)民族居住的地方，也不是設(shè)在各民族聚居的地方，也不是設(shè)在某一少數(shù)民族聚居的地方。（2）民族自治地方包括自治區(qū)、自治州和自治縣（旗），但不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級(jí)的行政單位。（3）民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，不包括民族自治地方的黨的機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)（人民法院和人民檢察院）。（4）民族區(qū)域自治是“一定自治”，不是“高度”自治；更不是“完全”自治。關(guān)于民族區(qū)域自治制度的易錯(cuò)點(diǎn)：3.為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度(1)必要性：是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。①歷史特點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。②現(xiàn)實(shí)情況A.“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)（社會(huì)基礎(chǔ)）B.我國(guó)各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系（政治基礎(chǔ)）;(2)優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。【特別提示】民族原則與民族政策的關(guān)系處理民族關(guān)系的基本原則我國(guó)的基本民族政策區(qū)別民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮民族區(qū)域自治聯(lián)系(1)基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了基本原則，是對(duì)處理民族關(guān)系的基本原則的具體落實(shí)。(2)二者相互促進(jìn)（2010福建卷）新中國(guó)成立以來(lái)，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了歷史性變化，經(jīng)濟(jì)總量由1952年的57．9億元增加到2008年的30626．2億元；少數(shù)民族的人均壽命從新中國(guó)成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。以上成就的取得主要?dú)w因于A(yíng)．少數(shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)B．黨和國(guó)家制定和實(shí)施符合中國(guó)國(guó)情的民族政策C．我國(guó)充分尊重少數(shù)民族的歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣D．少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族地區(qū)從新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化和發(fā)展。其原因主要?dú)w功于黨和國(guó)家制定了符合當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)民族政策，故B為最佳選項(xiàng)。AC由B引申而來(lái)；D項(xiàng)陳述一種客觀(guān)事實(shí)，與題意無(wú)關(guān)。B(2012·江蘇)西藏和平解放以來(lái)，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏。西藏所走的這條道路（）①保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利②促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展③堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是④說(shuō)明了社會(huì)歷史是由人的目的決定的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④A【解析】西藏所走的道路得益于堅(jiān)持完善的民族區(qū)域自治制度，這一基本民主制度保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)了西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，故①②項(xiàng)正確；這條道路是中國(guó)行色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲理，故③項(xiàng)正確；④項(xiàng)錯(cuò)誤，人的目的決定社會(huì)歷史的發(fā)展，犯了歷史唯心主義的錯(cuò)誤。因此本題的正確答案是A。(2011·全國(guó)卷)閱讀材料，完成問(wèn)題。材料1951年，西藏和平解放，為西藏與全國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。1959年，西藏掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng)，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，解放了百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸，開(kāi)創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。1965年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來(lái)，共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的特殊權(quán)益，促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料，說(shuō)明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù)，并分析民族區(qū)域自治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。答案：⑴根據(jù)：①民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度②在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和西藏的實(shí)際。⑵作用：①是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和西藏的繁榮，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。②使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主；③能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對(duì)公共事務(wù)的管理效能；④鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。⑵內(nèi)涵：A、信不信的自由B、信哪種教的自由C、信哪個(gè)教派的自由D、什么時(shí)候信的自由

⑶實(shí)質(zhì)：成為公民個(gè)人的私事。即包括兩個(gè)方面：保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)考點(diǎn)四、我國(guó)的宗教政策1.宗教信仰自由政策⑴地位：是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，是我國(guó)一項(xiàng)基本政策。提醒：①?lài)?guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。②實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教③宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等④中共黨員、共青團(tuán)員不能信教

【特別提示】為什么共產(chǎn)黨員不得信教？這是否違反宗教信仰自由政策？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無(wú)神論者。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不得信教，共產(chǎn)黨員的思想信仰、行為必須與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性相一致。2.國(guó)家依法管理宗教事務(wù)⑴內(nèi)涵：國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。⑵目的：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。⑶邪教不是宗教①含義：邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神化首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙難群眾，非法聚斂財(cái)物，制造事端，進(jìn)行違法犯罪的邪惡勢(shì)力。②本質(zhì)：邪教的本質(zhì)是反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的。③態(tài)度：取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪，已逐步成為世界各國(guó)人民的共識(shí)。3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則⑴原因：我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！雹埔螅孩偃魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。②我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。提醒：

①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，并不是要阻止宗教領(lǐng)域的對(duì)外交往。②我國(guó)宗教界的對(duì)外交往，是我國(guó)對(duì)外交往的一部分。4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)⑴原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀(guān)要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。提醒：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”、“兩個(gè)支持”。

即便是在社會(huì)主義條件下，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義的，其性質(zhì)并沒(méi)有因社會(huì)制度的變化而變化。但是在社會(huì)主義條件下，我們可以對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用5.實(shí)行宗教信仰自由政策的原因①實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教自身發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；②有利于更好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；③有利于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；④有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)民族自治地方的全面發(fā)展；，二、弘揚(yáng)科學(xué)精神（1）正確認(rèn)識(shí)宗教，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的C、實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)（2）措施：如何弘揚(yáng)①?lài)?guó)家：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持對(duì)人民進(jìn)行科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論的宣傳教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚②中學(xué)生要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生?！咎貏e提示】正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別正常宗教活動(dòng)封建迷信活動(dòng)有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)沒(méi)有教義、教規(guī)有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束沒(méi)有制度和戒律有正式組織、神職人員，有教徒和活動(dòng)場(chǎng)所沒(méi)有正式組織，沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所和固定的信仰者在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，受?chē)?guó)家法律保護(hù)對(duì)社會(huì)起破壞作用，要堅(jiān)決制止和取締共性：二者都崇拜超自然的力量，同屬唯心主義，均屬有神論。二者對(duì)社會(huì)發(fā)展都有消極作用?！靖呖季剧姟繉?duì)我國(guó)宗教狀況和政策應(yīng)該注意以下誤區(qū)：（1）我國(guó)宗教狀況發(fā)生了根本變化，不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化，也不等于宗教沒(méi)有消極作用了。（2）實(shí)行宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。（3）保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，與打擊打著宗教旗號(hào)的違法犯罪活動(dòng)不矛盾。

本課易錯(cuò)易混觀(guān)點(diǎn)狀況括1.中國(guó)特色社會(huì)主義的地位：中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。2.中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。①中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，③中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。3.中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障：中國(guó)特色社會(huì)主義制度①中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)；②堅(jiān)持把國(guó)家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)；③堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。4、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要有:（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一。①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（3）民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

即真實(shí)性?xún)?nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。

我國(guó)建立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度適合我國(guó)國(guó)情，保障人民當(dāng)家作主，具有強(qiáng)大的生命力。5、聚集我國(guó)的政治制度感悟人民當(dāng)家作主我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障人民當(dāng)家作主，我國(guó)建立了一系列政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度主要包括:①人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,基層群眾自治制度等基本政治制度，③建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治體制。注意區(qū)分我國(guó)的國(guó)家制度（國(guó)體和政體）、根本政治制度（政體）和基本政治制度?！局R(shí)拓展】人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)形式

（1）在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，保證工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)性質(zhì)。（2）在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主的主體地位。（3）在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。（4）在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證各少數(shù)民族的民主權(quán)利和利益。（5）在民主結(jié)構(gòu)上，在堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的同時(shí)，實(shí)行基層群眾自治，保障城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)利。（6）這些民主制度，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主原則同中國(guó)國(guó)情的統(tǒng)一、內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的統(tǒng)一、民主與效率的統(tǒng)一、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。（1）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；（3）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；（4）黨要堅(jiān)持民主執(zhí)政，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主建設(shè)。（5）不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向?！局R(shí)拓展】如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治？【2013·全國(guó)大綱卷】