2024年研究生考試考研中國(guó)建筑史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納（復(fù)習(xí)必背）

年研究生考試考研中國(guó)建筑史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納（復(fù)習(xí)必背）第一篇中國(guó)古代建筑史第一章前言一、什么是建筑，什么是建筑歷史：什么是“建筑”，作幾十個(gè)定義恐怕也難結(jié)束，我們從歷史的角度出發(fā)，可以這么說(shuō)：建筑是人為的人類(lèi)生活空間；為保障人類(lèi)生息、躲避災(zāi)害之用而創(chuàng)造的空間；為滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)生活與精神生活需要而創(chuàng)造的空間；建筑包括內(nèi)部空間與外部空間，但外部空間不只是建筑?！独献印返谑徽拢ㄔ摃?shū)成于公元前500多年的戰(zhàn)國(guó)初期）有：埏(Shan)埴(zhí)以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖(You)以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。公元前一世紀(jì)古羅馬著名建筑師維特魯威在《建筑十書(shū)》的“二、建筑的構(gòu)成”一節(jié)中說(shuō)：“建筑是由希臘人稱(chēng)作塔克西斯的法式，稱(chēng)作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、裝飾，和稱(chēng)作奧厄科諾彌亞的經(jīng)營(yíng)構(gòu)成的”。(高履泰譯《建筑十書(shū)》10-11頁(yè))(該書(shū)大約寫(xiě)于公元前27至前23年間。)在西方人的語(yǔ)匯中，沒(méi)有“建筑空間”這一概念。對(duì)建筑的這種認(rèn)識(shí)，延續(xù)并指導(dǎo)西方建筑達(dá)2000年之久，成了西方建筑文化的傳統(tǒng)和教義。直到現(xiàn)代建筑開(kāi)始之后，有機(jī)建筑的創(chuàng)始人、“舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家和思想家”（《賴(lài)特》引言）在談到過(guò)這個(gè)觀念和中國(guó)老子的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“正是老子，在耶蘇之前五百年，首先聲稱(chēng)房屋的實(shí)在不是四片墻和屋頂，而是在于內(nèi)部空間，這個(gè)思想完全是異教徒的，是古典的所有關(guān)于房屋的觀念的顛倒。只要你接受這樣的概念，古典主義建筑就必然被否定?！保ā顿?lài)特》40頁(yè)）賴(lài)特1941年提出：“內(nèi)部空間是建筑的主體，房間本身應(yīng)顯露出來(lái)，否則建筑物就缺乏現(xiàn)代感”（《賴(lài)特》40頁(yè)）賴(lài)特說(shuō)“原先我曾自詡自己有先見(jiàn)之明，認(rèn)為自己滿(mǎn)腦子裝有人類(lèi)需要的偉大預(yù)見(jiàn)”。當(dāng)然，賴(lài)特所說(shuō)的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。由此可見(jiàn)，中國(guó)人和西方人的古典建筑觀有著根本地不同。研究或說(shuō)明這些空間的形成及不同時(shí)期的發(fā)展，就是《中國(guó)建筑歷史》。二、建筑的發(fā)展及其發(fā)展的原動(dòng)力：建筑是人類(lèi)物質(zhì)生活與精神生活所必需的空間，因此，建筑與人類(lèi)的這兩種生活相關(guān)聯(lián);兩種生活中，精神生活依附于物質(zhì)生活，生產(chǎn)是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，所以，生產(chǎn)是建筑發(fā)展的原動(dòng)力，而生產(chǎn)中的生產(chǎn)力是建筑發(fā)展的決定性因素。根據(jù)一般公式:生產(chǎn)力＝勞動(dòng)力(體力和腦力)＋勞動(dòng)工具(包括科學(xué)技術(shù))有什麼樣的生產(chǎn)力，就會(huì)有什麼樣的建筑;這種相適應(yīng)的特點(diǎn)，貫穿于整個(gè)建筑發(fā)展的歷史過(guò)程之中。這就是本課的研究對(duì)象與目的。三、中國(guó)建筑歷史的分期:與通史的分期相同：⒈古代史:公元前270萬(wàn)年─公元1840年。⑴.原始社會(huì)⑵.奴隸社會(huì)⑶.封建社會(huì)⒉近代史:1840年─1949年⒊現(xiàn)代史:1949年─至今附：中國(guó)古代通史時(shí)序:原始社會(huì):古猿從思維與制作工具開(kāi)始，成為人類(lèi)舊石器時(shí)代:公元前500萬(wàn)年─公元前1萬(wàn)年;早期:公元前500萬(wàn)年─公元前10萬(wàn)年;1999年在云南元謀竹棚地區(qū)發(fā)現(xiàn)500萬(wàn)年前的古猿人頭骨化石;史稱(chēng):猿人(直立人)，打制石器，分節(jié)語(yǔ)言，穴居野處，會(huì)用火管火，不分輩的亂婚制，早夭，三分之一的人死于14─15歲。中期，公元前5萬(wàn)年─公元前30萬(wàn)年;史稱(chēng):古人(早期智人)，活動(dòng)地域廣，腦量增加，石器已有刃和尖，已會(huì)取火(燧人氏時(shí)代)，洞居，從事采集與狩獵，血緣家族，有葬。晚期，公元前4萬(wàn)年─公元前1萬(wàn)年;史稱(chēng):新人(晚期智人)，即北京人時(shí)代，已形成氏族，從事采集、狩獵與捕漁業(yè)，發(fā)明了弓箭(伏羲時(shí)代，傳說(shuō)中后羿射日的故事)，衣獸皮，帶飾品，母系氏族社會(huì)，族外婚，穴居野處，上居室，下墓室，已有了靈魂。新石器時(shí)代，公元前1萬(wàn)年─4000年前；仰韶文化時(shí)期:7000─5000年前；1922年于河南澠池仰韶村首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址，發(fā)掘中有彩陶，又稱(chēng)“彩陶文化”；為母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期，(神農(nóng)氏時(shí)代)。龍山文化時(shí)期:4000年前；1928年于山東章邱龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代晚期遺址，其中有薄如蛋殼的黑陶，紅銅、銅鏡、石制的農(nóng)業(yè)工具;已會(huì)打井、琢制玉器、制弓箭，已有占卜;生產(chǎn)發(fā)展，有了商品交換;父系氏族社會(huì)，對(duì)偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品，財(cái)產(chǎn)私有;發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)(黃帝─炎帝，黃炎─蚩尤，舜─共工之戰(zhàn))，興筑城防設(shè)施。堯舜禹揖讓?zhuān)娛旅裰鲿r(shí)期;原始社會(huì)趨于崩潰。奴隸社會(huì):公元前21世紀(jì)─公元前476年，先后約1600年。夏:公元前2033─公元前1562年商:公元前1562年─公元前1066年周:公元前1066年━公元前771年西周亡，東周始?xì)v王苛政，被國(guó)人驅(qū)逐，推共國(guó)伯，名“和”者代執(zhí)政，紀(jì)共和元年，時(shí)為公元前841年，中國(guó)紀(jì)元以此為始，至今未斷。春秋:公元前722年─公元前476年封建社會(huì):公元前475年─公元1840年，先后2315年封建社會(huì)前期:公元前475年─公元580年戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝。戰(zhàn)國(guó):公元前475年─公元前256年周亡，公元前221年戰(zhàn)國(guó)結(jié)束秦:公元前221年─公元前207年秦始皇千古一帝，統(tǒng)一七國(guó)漢:公元前206年─公元220年三國(guó)、兩晉、南北朝:公元220─589年封建社會(huì)中期:公元581年─公元1279年隋:公元581年─公元618年唐:公元618年─公元907年五代十國(guó):公元907年--公元960年五代:后梁907──923后唐923──936后晉936──947后漢947──950后周951──960十國(guó):前蜀891──925吳892──937吳越893──978閩893──945楚896──951南漢905──971后蜀925──963南平907──963南唐937──975北漢951──979五代:唐代滅亡后在北部先后占據(jù)中原的梁、唐、晉、漢、周，五個(gè)朝代，其中后唐都洛陽(yáng)，余均都開(kāi)封;同時(shí)在南部及陜西地區(qū)先后出現(xiàn)十國(guó):960年趙匡胤稱(chēng)帝、建宋，979年消滅北漢，才結(jié)束大分裂的局面。宋、遼、金:公元960年─公元1279年北宋(960─1127)與遼(960─1125)相對(duì)峙，南宋(1127─1279)與金(1115─1234)相對(duì)峙。封建社會(huì)后期:公元1279年─公元1840年元:公元1279年─公元1368年明:公元1368年─公元1644年清:公元1644年─公元1840年四、中國(guó)古典建筑的特點(diǎn)：主要是指中國(guó)漢族封建社會(huì)時(shí)期的建筑。⒈建筑造形:由屋頂、墻柱、臺(tái)基三部分組成。沈括的《夢(mèng)溪筆談》中記載一段喻皓《木經(jīng)》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”。⒉中國(guó)建筑的間:是兩榀屋架所圍合的空間，以“間”為基本單元，不同的間組成一棟建筑，直到一座城市;這就是由間—棟—院—群—組群—街坊—城市的形式。還可增加“又次間”、“又梢間”，而成為九間、十一間殿宇。⒊用材:木為主，土、竹、磚、石為補(bǔ)充⒋結(jié)構(gòu):抬梁式、穿逗式、井干式、磚石拱【抬梁式】:春秋時(shí)完成，沿進(jìn)深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架;在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個(gè)整體?！敬┒菏侥緲?gòu)建筑】沿進(jìn)深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁;漢時(shí)已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改為抬梁式，以擴(kuò)大空間?！揪墒侥緲?gòu)建筑】漢代以前多用，商墓中用，如今很少。【磚石拱】建筑中多為磚拱、無(wú)梁殿;石拱用于城門(mén)、橋梁與墓室。⒌屋頂形式:撫殿、歇山、懸山、重檐、贊尖、單坡、雙坡、平頂、硬山、風(fēng)火山墻、囤頂、穹頂?shù)鹊?。（教科?shū)175頁(yè)圖7-3）⒍布局:⑴.建筑以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。⑵.園林則自然而無(wú)拘束，有構(gòu)圖重心而無(wú)程式布局。⒎中國(guó)古典木構(gòu)建筑的優(yōu)缺點(diǎn):⑴.取材方便，加工容易；⑵.木構(gòu)參與了生物鏈過(guò)程，屬生態(tài)建筑，不會(huì)殘留永久性垃圾；⑶.承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確；⑷.適用于不同氣候條件的南北地區(qū)；⑸.抗震性能好；⑹.不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲(chóng)蛀，不耐久。五、中國(guó)古典建筑文化:⒈從原始社會(huì)獨(dú)立發(fā)展起來(lái)并逐步完善的，木構(gòu)為主，磚、石、竹、土建筑為補(bǔ)充;結(jié)構(gòu)體系完善，構(gòu)造規(guī)范而嚴(yán)密，類(lèi)型豐富地建筑空間，以滿(mǎn)足社會(huì)生活的各種需要;⒉在社會(huì)生活中不斷發(fā)展創(chuàng)新：人們的物質(zhì)生活與精神生活在不斷發(fā)展、提高，對(duì)建筑不斷地提出新要求，建筑才得以不斷完善；⒊在近代與現(xiàn)代仍有極大的生命力：三、五十年代的建筑復(fù)古活動(dòng)就是證明;現(xiàn)代的旅游建筑、鄉(xiāng)土建筑、仿古建筑以及成功的創(chuàng)新之中，都證明了其生命力；⒋東方建筑體系的始祖：在世界四大建筑體系中(另三種是西方建筑、印度建筑、伊斯蘭教建筑體系)，中國(guó)建筑體系除適用于本土，還影響到東南亞、東北亞以及蒙古等地，有1100多KM2，人口占世界的1/3，是影響力最大的建筑體系;⒌獨(dú)特的建筑風(fēng)格：對(duì)木構(gòu)的應(yīng)用、加工、防護(hù)都有悠久而深入的研究，如:臺(tái)基、出檐、古漆等的應(yīng)用，至使造型奇特，在世界建筑文化中獨(dú)樹(shù)一幟；⒍獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)理論：早在春秋時(shí)期的《考工記》一書(shū)中就論述了城市規(guī)劃建與筑設(shè)計(jì)的原理；宋朝的《營(yíng)造法式》；元朝的《梓人遺制》；明代的《魯班經(jīng)》、《園冶》；清工部《工程做法》；以及流傳至今的民間口訣；也可以從古典建筑和古典建筑群的合諧與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖中看出，有一個(gè)體系完整、又富于哲理的創(chuàng)作理論指導(dǎo)著。對(duì)這些不露面不成書(shū)的古文化遺產(chǎn)，已有前人發(fā)掘并整理了一些，以后的工作，還有待在座的諸位去進(jìn)行。建筑是空間藝術(shù)、空間原理；老子：“當(dāng)其無(wú)，有室之用”。為人而用的工程；計(jì)成著《園冶?相地?宅旁地》中：“固作千年事，寧知百歲人；足矣樂(lè)閑，悠然護(hù)宅”。模數(shù)，標(biāo)準(zhǔn)化，坐標(biāo)定位，裝配化快速施工；【古典模數(shù)觀】《考工記》載：“室中度以幾，堂上度以筵，宮上度以尋，野上度以步，涂上度以軌”。以后的“材”與“斗口”。【標(biāo)準(zhǔn)化】一榀屋架，金柱、檐柱，鋪?zhàn)鳌⒍饭?。【坐?biāo)化】?jī)?nèi)院，正房，明間、前檐柱?！狙b配化】指出與木構(gòu)件可同時(shí)施工，臺(tái)基上諸多木柱、鋪?zhàn)鳌⑽菁芸赏瑫r(shí)、順序組裝。六、怎樣學(xué)好中國(guó)建筑歷史:⒈建筑與民族文化及建筑師與規(guī)劃師的責(zé)任:建筑是民族文化之一，反映著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗，生活方式，文明程度和精神境界；是歷史的鏡子，時(shí)代的結(jié)晶體;更應(yīng)懂得，民族文化是世界文化的一部分；規(guī)劃師與建筑師的責(zé)任是發(fā)展并創(chuàng)造本民族的建筑文化，以豐富世界文化；維護(hù)并保存好古典建筑遺存與遺物。這就要求建筑師與規(guī)劃師有足夠的歷史知識(shí)與建筑知識(shí)。⒉建筑歷史知識(shí)的精深與否，反映著民族的強(qiáng)弱與自尊。上個(gè)世紀(jì)中期的中國(guó)不單是國(guó)力衰微、民族危難，國(guó)土任列強(qiáng)瓜分；就是對(duì)本民族文化史的研究也無(wú)一席之地。⒊建筑史是造型藝術(shù)史，是技術(shù)科學(xué)史，空間科學(xué)史;科學(xué)的史學(xué)原則是史實(shí)第一，史論從之；對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要掌握史實(shí)，就是史學(xué)的基本功；歷史中的建筑形象隨著時(shí)代而不斷的變化，為提高對(duì)各時(shí)代建筑形象的識(shí)別能力，要用大量圖象來(lái)補(bǔ)充實(shí)地考察之不足。⒋認(rèn)真聽(tīng)課，作好筆記;完成課堂和課外作業(yè)、認(rèn)真地預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、考試(熟練、檢查)，以更好地掌握、鞏固和加深所學(xué)。第二章原始社會(huì)的建筑(舊石器時(shí)代晚期──龍山文化時(shí)期)一、建筑的產(chǎn)生:大約在一萬(wàn)年前(舊石器時(shí)代晚期),出現(xiàn)了人為的生活空間。由于我國(guó)南北方氣候、地理環(huán)境差異較大,南方為躲避潮濕與蟲(chóng)蛇而構(gòu)木為巢；北方卻掘土為穴,以防嚴(yán)冬的風(fēng)雪。⒈南方,巢居(附圖)⒉北方,穴居(附圖)二、仰韶文化的建筑遺跡:⒈仰韶文化早期建筑遺跡:⑴.1933年在黃河中游,河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代中期的原始村落遺址,發(fā)掘出了許多石器、骨器和陶器,其中有一種陶器表里光滑,表面彩繪,十分精美,因之又叫“彩陶文化”,距今5000─7000年,屬母系氏族社會(huì)；已從族外婚發(fā)展為對(duì)偶婚制,以從事農(nóng)業(yè)為主,定居,有房屋和聚落。⑵.陜西臨潼姜寨遺址,占地面積達(dá)五萬(wàn)m2,有五座大房子,圍繞中心廣場(chǎng)呈圓形排列；每個(gè)大房子又各有一群(14─15個(gè))小房子,其房門(mén)都朝向各自的大房子。遺址外圍有三條防護(hù)溝；遺址西為制陶區(qū),東為墓地。（教科書(shū)3頁(yè)圖1-3）⑶.西安半坡古建筑遺址,占地面積達(dá)五萬(wàn)多m2,中間大房子的面積160m2,周?chē)?6座小房子,門(mén)口是心非向大房子,或方或圓,供對(duì)偶家庭使用；大房子為未婚男女及老人使用的公房。房外有窖穴一百多個(gè),以藏儲(chǔ)公共財(cái)物。遺址周?chē)猩?m寬6m的防護(hù)溝,北為墓地,東北為窯場(chǎng)?！景肫麓宕蠓孔印棵娣e為12.5m×14m=175m2；房子中間四柱直徑為450mm,木骨泥墻中的33根木柱直徑為200mm。（教科書(shū)10頁(yè)圖10）【半坡村方形、圓形小房子】面積為20─40m2,半穴深度為500─800mm。門(mén)口斜梯通向室內(nèi)；木骨泥墻內(nèi)木柱密排,編制、捆扎,敷以草泥；中有四柱支持屋頂,柱底穴內(nèi)土夯實(shí)；屋頂有采光孔、通氣孔,屋面敷以草泥；室內(nèi)中央火塘,門(mén)內(nèi)兩側(cè)有短墻；室內(nèi)墻面、地面抹細(xì)草泥,或燒烤表面使之陶化以防潮。（書(shū)4頁(yè)圖1-5、圖1-7）⑷.在關(guān)中、晉南、豫西河谷臺(tái)地上,屬于5000─7000年前的母系氏族村落,大部分是半穴居；財(cái)物為氏族公有；氏族首領(lǐng)、老、幼、病、弱、殘都住大房子,對(duì)偶夫妻住小房子。半穴居,平面方形,園角,直壁,穴深800mm,室內(nèi)對(duì)稱(chēng)地支上二～四裉柱子,中央有個(gè)圓形大火塘。⑸.浙江余姚河姆渡干欄建筑遺址,為距今6000─7000年前的仰韶文化。河姆渡位于杭州灣南岸,四明山與慈溪南部山地之間一條狹長(zhǎng)的河谷平原上。遺址西面、南面緊臨姚江,過(guò)江是四明山麓；東面、北面是一片平原,穿過(guò)平原是慈溪南部山地。（教科書(shū)2頁(yè)圖1-1）干欄建筑遺址長(zhǎng)25m,進(jìn)深7m,朝水一面有1.3m的前廊,通向各個(gè)房間。有直欞欄桿,墻壁用木板、竹笆和蘆席做成,并可抹泥；地板是活的,上住人,下養(yǎng)畜。建筑下部用方、園、板樁三種尖樁,打入地下,形成排樁,樁上架梁,鋪厚板。梁柱間開(kāi)榫、卯與銷(xiāo)釘連結(jié),墻板用企口搭接。（書(shū)2頁(yè)圖1-1）⒉仰韶文化晚期建筑遺跡:與早期比較,建筑技術(shù)改進(jìn)極大。⑴.陜縣廟底溝房屋基址,室內(nèi)柱洞下用扁平礫石作基礎(chǔ)。⑵.河南洛陽(yáng)王灣的墻基,先挖溝槽,內(nèi)填燒紅土塊,或鋪一層塊礫石為基礎(chǔ),再作墻；室內(nèi)有炕,炕面的草泥上用白灰面作成堅(jiān)硬、光滑的居住面,入口處也是白灰地坪，清潔、美觀、干燥、耐用。仰韶文化時(shí)期的墓葬,多為一次葬；有遷葬,其中一女性為一次葬,其他男女遷葬──一個(gè)氏族合葬墓；說(shuō)明沒(méi)有形成一夫一妻制的家庭關(guān)系。二、龍山文化的建筑遺跡:1928年于山東章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一種新石器時(shí)代晚期文化,其年代為公元前2800年至公元前2300年,發(fā)掘的陶器中,多為灰陶和黑陶；農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)都很發(fā)達(dá),開(kāi)始了產(chǎn)品交換。長(zhǎng)安縣客省莊半地穴住宅遺址,分內(nèi)、外二室,中有隔墻,由窄門(mén)聯(lián)通；內(nèi)室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁爐和窖穴。出現(xiàn)了少量土坯；陶?qǐng)?位于某些家宅旁。墓葬為夫妻合葬,并出現(xiàn)了女尸屈肢葬。父系社會(huì)已確立,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有了商品生產(chǎn)和商品交換,財(cái)產(chǎn)已私有,一夫一妻制家庭,住宅面積較小。（教科書(shū)4頁(yè)圖1-8）三、原始社會(huì)的解體:由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,出現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)第一次大分工,男人成為主要?jiǎng)趧?dòng)力；出現(xiàn)了紅銅工具,商品交換,已形成“日中為市”、“交易而退”的早期市場(chǎng)；屈肢葬,隨葬品增多,財(cái)產(chǎn)私有并引起部落戰(zhàn)爭(zhēng)。著名的戰(zhàn)爭(zhēng)有:黃帝與炎帝阪泉之戰(zhàn)；炎黃聯(lián)軍與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)；舜與共工、三苗的戰(zhàn)爭(zhēng)。禹之后,帝位由揖讓改為世襲；戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝者為君,敗者為奴；于是,原始公社瓦解了。第三章奴隸社會(huì)的建筑(公元前21世紀(jì)──公元前476年)一、社會(huì)背景：夏、商、周、春秋。有人殉，出現(xiàn)青銅、鐵器，最早的甲骨文字。二、夏：(公元前21世紀(jì)─公元前16世紀(jì))河南偃師二里頭成湯都城━━西亳宮殿遺址：遺址為一殘高300mm─800mm的夯土臺(tái)，南高北低，臺(tái)東西寬為108m，南北深101m，近于方形，東北角有缺；周邊環(huán)廊，形成庭院，南邊正中是門(mén)，庭院北部有一堂基，上有一座寬八間，進(jìn)深三間的殿堂；計(jì)36個(gè)柱位，柱徑400mm，每柱外有兩個(gè)擎檐柱，柱徑為180-200mm。殿東，廊下突出部應(yīng)是東廚。這是我國(guó)最早的封閉式庭院和最大木構(gòu)架夯土建筑。（教科書(shū)6頁(yè)圖1-13）制陶、銅，葬無(wú)殉，隨葬品多，有銅制嵌玉禮器；無(wú)文字?！抖Y記》：“城郭溝池以為固”；《竹書(shū)紀(jì)年》：“大饗諸侯于鈞臺(tái)”；“帝芬，三十六年作環(huán)土”；“帝癸，一名桀；二十二年商侯履來(lái)朝，命囚履于夏臺(tái)”；《史記.夏本記》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)門(mén)不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝壑?！比?、商：(公元前16世紀(jì)─公元前11世紀(jì))奴隸制發(fā)展時(shí)期，有家奴，手工奴，沒(méi)有農(nóng)奴；用奴隸殉葬。始有文字；使用青銅，青銅器有：斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等。⒈商中期，河北藁城臺(tái)西村宮殿遺址；占地面積約五百多平米，共12座房子，其中一座半穴居，其余皆地面建筑。房子大小不一，有單間的，有二間三間相連的。【二號(hào)房子】二間，正面朝東；南北面寬10.35M，東西進(jìn)深3.6M。在房基溝槽兩邊，云母粉畫(huà)出的白線，線條筆直，轉(zhuǎn)角規(guī)整；說(shuō)明該建筑是根據(jù)設(shè)計(jì)畫(huà)線的，這是我國(guó)建筑史上最早的一例。地基平整后挖去0.5M活土層再填入純凈的暗褐色膠性土，每50-80mm厚就用小石夯實(shí)，這是我國(guó)早期建筑的特點(diǎn)。外墻下部為板筑夯土墻，上半用土坯壘成。(十二號(hào)房子有21層土坯墻，土坯之間用草泥膠結(jié)。土坯尺寸是：390×300×60mm)使用土坯是一大進(jìn)步，也是用磚的前聲。隔墻用草泥垛成；墻內(nèi)外有30mm厚的草泥粉刷，并用火烘烤室內(nèi)的墻面和地面，使其平整堅(jiān)硬，且避免潮濕。屋頂為兩坡懸山頂，椽子方形，60×60mm，長(zhǎng)1600mm，上敷草泥。堂間的兩個(gè)柱洞深達(dá)1000mm，直徑分別為200mm，180mm；寢間柱洞底有陶片、草泥夯實(shí)，洞深200mm，應(yīng)為金柱。三個(gè)洞的周?chē)加袠?shù)皮，說(shuō)明用的是原木。在房子四周及房基上，均有殺殉或“奠”的奴隸及牛羊豬等牲畜。【七號(hào)房子】保存一完整的兩坡頂山墻，高3380mm，在距屋地2300mm處，有一個(gè)不規(guī)則的長(zhǎng)方形孔，應(yīng)是“向”，即窗。⒉晚商，殷，殷墟遺址：商第二十代王盤(pán)庚時(shí)遷都到殷，即今河南安小屯村（教科書(shū)8頁(yè)圖1-16）；這是晚商十二王活動(dòng)的地方；也是商奴隸制的極盛與衰落之地。遺址面積約24KM2，緊靠洹水曲折處，有分區(qū)，卻不嚴(yán)格。遺址中部靠洹水彎曲處是宮殿區(qū)，西面、南面有制骨、冶銅作坊區(qū)；北面、東面是墓葬區(qū)；居民區(qū)分散在西南、東南與洹水以東地區(qū)；在墓葬區(qū)也有居民點(diǎn)和作坊遺址，宮殿區(qū)也有作坊和墓葬?！緦m殿區(qū)】東面、北面為洹水；內(nèi)部又可分三區(qū)；（教科書(shū)9頁(yè)圖1-17）【北區(qū)】15處遺址，大多東西向，無(wú)葬坑，可能是住處；【中區(qū)】21處遺址，南北長(zhǎng)200M，有座門(mén)，門(mén)址下有持盾的跪葬侍衛(wèi)5─6人(人、畜葬)，應(yīng)是宗廟部分；【南區(qū)】17處遺址，規(guī)模小，位于中區(qū)西南；南邊中部可能是門(mén)址，其它以此午線軸對(duì)稱(chēng)；牲畜葬于東，牲人葬于西，整齊不紊，這里是商王的祭祀地區(qū)。這種對(duì)稱(chēng)布置的宮殿，于商末已初成形狀。【墓葬】⑴.武官村陵墓（教科書(shū)8頁(yè)圖1-16）；武官、后崗、西北崗，等20余處（教科書(shū)88頁(yè)圖3-17），最大的400─500平米，深12─13米，平面為方形或“亞”字形，南北向長(zhǎng)坡道，大者，四面坡道；南道長(zhǎng)而平緩，達(dá)30米。殉人殉畜，武官村大墓殉79人，墓室在地下，以木構(gòu)筑，地面上無(wú)墳，有建筑；如“婦好”墓。⑵.“婦好”墓（教科書(shū)89頁(yè)圖3-18）。隨葬品1600多件，銅器銘文有“婦好”、“司母辛”字樣，與甲骨文所載，商王武丁的諸婦之一“婦好”相一致。1976年發(fā)掘，為五十年殷墟考古中最完整的一座；地下墓室，填土、夯實(shí)，無(wú)塚，上立建筑。棺槨下和墓穴角落均有人殉。四、周：(公元前11世紀(jì)～公元前771年)⒈社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：百工，青銅，釉陶；大市，銅貝；施肥，滅蟲(chóng)；⒉西周的“國(guó)”，即“城”；“匠人營(yíng)國(guó)”；就是當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃原理。周朝建立之后，根據(jù)宗法分封制度，在奴隸主內(nèi)部規(guī)定了嚴(yán)格的等級(jí)；其中天子和諸侯可以建“國(guó)”；因此，出現(xiàn)了一系列奴隸主實(shí)行政治、軍事統(tǒng)制的城市。據(jù)《周書(shū)?克殷》載：“凡憝(滅)國(guó)，有九十九國(guó)；…凡服(投降)國(guó)六百五十有二”，(“斬首億有十萬(wàn)七千七百七十九，俘人三億萬(wàn)有二百三十”)；更有一說(shuō)(《先秦史》113頁(yè))，夏有萬(wàn)國(guó)（部落），商朝滅（兼并）到三千，經(jīng)過(guò)武王滅商，西周還余下八百?lài)?guó)；其數(shù)字頗可尋味，可想見(jiàn)原始部落之“多”以及兼并、統(tǒng)一的過(guò)程。周公強(qiáng)制商人遷到洛邑(洛陽(yáng))，建東都，叫“成周”。周初，“封蕃建衛(wèi)”，大小封了71國(guó)，其中姬姓53國(guó)，分封中對(duì)地方實(shí)行軍事統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)有“國(guó)”、“野”之分，“國(guó)人”與“野人”之別?！緡?guó)人】征服者，奴隸主，士，周族成員，工商業(yè)者，平民；【野人】被征服的族人，奴隸，居于村野。國(guó)、野有別：參政，當(dāng)兵，受教育，受剝削的程度不同。《考工記》載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)；國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。⒊住宅：論語(yǔ)云：“立不中門(mén)，行不履閾”；“邦君樹(shù)塞門(mén)”。“樹(shù)”即屏風(fēng)，影壁。陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址；是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院，一條明顯的軸線，前后兩進(jìn)院子，大門(mén)，門(mén)前有樹(shù)(影壁)，前院，前堂，中廊，后室；前堂、廊和后室形成最早的工字殿。兩側(cè)廂房圍合成封閉式庭院，四周有檐廊環(huán)繞；南北朝向稍偏東，前面“隧”(門(mén))占一間，東塾西塾各三間；門(mén)內(nèi)即由四面房間圍合“庭”，庭北為主體建筑“堂”，堂為六間；堂前有三階，中階不在軸線上；后庭為廊分為二，庭后正室三間，其余為小間；可以看出，正在向中軸對(duì)稱(chēng)的單數(shù)間平面組合發(fā)展。南北45.2m，東西32.5m。發(fā)現(xiàn)有半瓦當(dāng)和脊瓦，為最早的瓦；版筑土墻與土坯墻，墻面有三合土(白灰、沙、黃泥)抹面；庭院地下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝。五、春秋(東周)：(公元前770世紀(jì)─公元前476年)⒈社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：士階層本世紀(jì)家爭(zhēng)鳴，實(shí)即王權(quán)已失去控制能力；到處是奴隸起義；有了鐵器，有了著名師公輸班。⒉瓦：在春秋的遺址中大量發(fā)現(xiàn)筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)和脊瓦；山西侯馬晉故都，陜西鳳翔、江陵，河南洛陽(yáng)，都有發(fā)現(xiàn)。山西侯馬晉故都有一夯土臺(tái)，殘高7m，面積75m×75m；高臺(tái)上的木架建筑已不存在。⒊文獻(xiàn)記載：《老子?十一章》鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用《論語(yǔ)》：“山節(jié)藻梲”。節(jié)：即柱上的斗；梲(zhuo)：即梁上短柱。斗栱、梁架、彩畫(huà)，在春秋時(shí)已經(jīng)有了。《左傳》上有：“丹楹(ying柱)刻桷(jue方形椽子)”；“楹，君子丹，諸侯黝，大夫蒼(青，深綠)，士黈(tuo)；《墨子?法儀》：“直以繩”；《莊子》：“直者應(yīng)繩”；孔子罵宰予：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬(抹灰)也”。第四章封建社會(huì)前期的建筑(公元前475世紀(jì)─公元589年)一、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝；封建社會(huì)建立，鞏固、發(fā)展時(shí)期，生產(chǎn)力極高，奴隸起義，建封建社會(huì)的上升階段。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：(公元前475年─公元前221年)㈠社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：百家爭(zhēng)鳴，大城市，大宮殿；封建制剛建立，鐵器普通使用，春秋時(shí)的170多諸候國(guó)，互相兼并，只剩下：燕、趙、韓、魏、齊、楚、秦。這時(shí)，士階層的知識(shí)分子，百家齊鳴，學(xué)術(shù)活躍。出現(xiàn)了工、商業(yè)大城市，大宮殿，大量使用瓦、磚；裝飾紋樣，豐富多彩；鐵器的出現(xiàn)，使木材加工更為容易，為榫卯、紋刻創(chuàng)造了好條件。㈡城市：齊故都“臨淄之中七萬(wàn)戶(hù)，臣竊度之，下戶(hù)三男子，三七二十一萬(wàn)，（不待發(fā)于遠(yuǎn)縣，而臨淄之卒，固以二十一萬(wàn)矣。）臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走狗。臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志高而揚(yáng)。”(《戰(zhàn)國(guó)策?齊》77頁(yè))齊故都臨淄城址在今山東臨淄城北（教科書(shū)14頁(yè)圖1-24），城墻殘址尚存，有大小二城，大城范圍：4×5KM，周長(zhǎng)約12KM，西南角套著小城，為1.23×1.8KM的長(zhǎng)方形。城中偏西有一土臺(tái)，65×72M，殘高16M，俗稱(chēng)桓公臺(tái)；小城尚有銅幣作坊遺址。大城內(nèi)有里坊和骨、銅、鐵作坊遺址；大城東墻下是淄河。類(lèi)似的大城市還有趙邯鄲，楚鄢郢(yanyingˇ)，魏大梁等。㈢秦咸陽(yáng)宮殿遺址：（教科書(shū)15頁(yè)圖1-25）在咸陽(yáng)東郊發(fā)掘出一座高臺(tái)，60×45m×6m，四周小空間木架建筑環(huán)繞，中間夯土臺(tái)。臺(tái)上建筑有殿堂，過(guò)廳，居室，浴室，回廊，倉(cāng)庫(kù)，地窖等，高低錯(cuò)落，形成一復(fù)雜壯觀的建筑群。發(fā)現(xiàn)有銅鋪首，銅鉸鏈，陶管、板瓦和筒瓦。殿堂：二層居室有火炕；居室、浴室有壁爐采暖。地窖：深13─17m，可冷藏食品，用直徑90cm的陶管，沉井法建成。地下有陶制漏斗和管道的排水系統(tǒng)。㈣棺槨與墓：(河北平山縣，中山王陵墓及兆域圖)（教科書(shū)18頁(yè)圖1-34）從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的棺槨構(gòu)造（教科書(shū)16頁(yè)圖1-26），可以看到當(dāng)時(shí)的木工技術(shù)很高──因用鐵器，便于加工。正因有如此技術(shù)，秦漢時(shí)才能建造大規(guī)模的宮殿和多層樓閣。木棺槨各有內(nèi)外兩層，外填白土、沙土、木炭等構(gòu)成防水體系，并在墓地設(shè)置排水管，使這些木構(gòu)得以保存，現(xiàn)在才能看到其精制的榫卯。河北省平山縣中山王陵墓最為典型，70年代出土的金銀嵌錯(cuò)銅版兆域圖，是公元前三世紀(jì)中葉為中山王陵墓群所作的總體規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，這對(duì)中國(guó)建筑史和世界建筑史都是罕見(jiàn)的珍貴史料。（教科書(shū)90頁(yè)圖3-19）陵墓遺址實(shí)測(cè)記錄：一號(hào)墓的“平臺(tái)上封土平面呈方形，由下至上構(gòu)成三級(jí)臺(tái)階，現(xiàn)存高度約15M?！逼脚_(tái)與封土均夯土筑成；第一臺(tái)階內(nèi)側(cè)有散水，為礫石鋪砌，寬1.1m，底盤(pán)臺(tái)基高出散水1.3m，平面呈方形，邊長(zhǎng)52m；此臺(tái)基上中心夯土臺(tái)平面也是方形邊長(zhǎng)44m。中心夯土臺(tái)殘壁直立，壁面用草筋泥打底，澄漿細(xì)泥罩面，表面粉成白色。殘壁上有壁柱槽，下部埋深20cm，柱間距為3.34-3.6m；與壁柱對(duì)應(yīng)的有檐柱，暗礎(chǔ)埋深20cm，壁柱至檐柱距離為3m，檐柱至臺(tái)基邊，約一米多。由此推知，這是一高臺(tái)建筑群。三、秦：(公元前221年─公元前207年)㈠社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化統(tǒng)一統(tǒng)一中國(guó)后，加強(qiáng)中央集權(quán)制，分天下以為三十六郡。車(chē)同軌，書(shū)同文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一政制，統(tǒng)一軍隊(duì)；筑長(zhǎng)城，建宮殿，修馳道，建陵墓；焚書(shū)坑儒。㈡阿房宮：“徙(xi)天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)?！薄扒孛科浦T侯，寫(xiě)放其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上?！惫?20年建“新宮”，渭水南岸建“信宮”，為咸陽(yáng)各宮中心；信宮前開(kāi)大道通驪山；建甘泉宮，在北陵建北宮、興樂(lè)宮、長(zhǎng)楊宮、梁山宮…及上林苑、甘泉苑。始皇三十五年(公元前212年)始建阿房宮──朝宮。只留下一夯土臺(tái)，1000×500m殘高8m，有三個(gè)直徑1000mm的石柱礎(chǔ)，很多秦瓦，以阿房為中心，還有許多離宮、別館?！妒酚洝罚骸笆蓟室詾橄剃?yáng)人多，先王之宮廷小。”“乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西500步，南北50丈，上可坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山顛以為闕，為復(fù)道。自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)?！倍芍^，有一座連栱石橋。宮未成而秦亡。㈢驪山陵：(教科書(shū)16頁(yè)圖1-27、圖1-28)由三層土臺(tái)組成，下層，345×350m自底至頂三層共高43m，這是二千年風(fēng)雨后的體量。無(wú)地面建筑，是否如戰(zhàn)國(guó)墓一樣，建于高臺(tái)之上，卻無(wú)史料記載，又無(wú)切實(shí)地考證（造型與中山王墓之相似）。歷史上傳說(shuō)項(xiàng)羽曾發(fā)墓火焚一事，似有木構(gòu)建筑；因?yàn)榍皫啄赉@探得知，墓內(nèi)未被發(fā)掘，也未被火焚。驪山陵有內(nèi)、外二垣，內(nèi)垣周長(zhǎng)2.5km，外垣周長(zhǎng)6.3km，用“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作驪山”?，F(xiàn)發(fā)掘了附近的殉葬用的兵馬俑坑，是秦始皇陵的殉葬之物。㈣長(zhǎng)城：起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸候國(guó)攻戰(zhàn)自衛(wèi)用，北方的秦、燕、趙為防匈奴而筑北部長(zhǎng)城，秦統(tǒng)一后，把它們擴(kuò)建，連接成3000多公里的防御線；秦長(zhǎng)城只一部分，遺跡有：臨洮一帶的板筑土城。以后歷代修建，現(xiàn)在的磚筑長(zhǎng)城，是明代遺物。四、漢：(公元前206年─公元220年)封建社會(huì)上升階段，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，建筑顯著進(jìn)步。㈠、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：漢初，耕牛與鐵制農(nóng)具已普遍使用，當(dāng)時(shí)為發(fā)展農(nóng)業(yè)已下令保護(hù)耕牛，“盜馬者罪死，盜牛者加”。漢代器械中，有風(fēng)車(chē)；文獻(xiàn)中有“水碓(dwi)磨”的記載。鐵鋼廠：河南發(fā)現(xiàn)漢代兩座冶鐵廠的遺址，一個(gè)面積1500M2，有十八座冶鐵爐；另一遺址3000M221座冶爐。煉鐵已知脫硫(用石灰石)，除用木炭，也已用煤(石炭，石墨)；并可煉出低溫鋼，(1240─1330°之間)大的工廠幾百人，但多用“工巧奴”和“鐵官刑”為工人，這種方式阻礙了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。冶銅，鑄幣，紡織業(yè)發(fā)達(dá)。商業(yè)發(fā)展，富商很多，并有“貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”的說(shuō)法。與日本、朝鮮有貿(mào)易往來(lái)；建立了絲綢之路，通達(dá)烏茲別克、阿富汗、伊朗，并轉(zhuǎn)往大秦國(guó)(古羅馬帝國(guó))；東南亞各國(guó)，(越南、緬甸、馬來(lái)、印度)有水陸前往，與“身毒”國(guó)(印度)有陸路往來(lái)。西漢末，哀帝(劉欣)時(shí)，“大月氏”(克什米爾)國(guó)使臣，將佛教傳入中國(guó)，即公元前6年至公元前1年。(公元“1”年恰是漢帝劉衍的元始元年)這時(shí)的科學(xué)文化：有司馬遷著“史記”；西漢末：劉歆的“三統(tǒng)歷”，一年365又385/1935天；園周率，3.141592654為最早的精確值；長(zhǎng)沙漢墓馬王堆，出土了大比例實(shí)用地圖；東漢中：蔡倫造紙于漢和帝元興元年(公元105年)成功。唐天寶十年(公元751年)傳入阿拉伯；十二世紀(jì)才由阿拉伯人傳到歐洲。西漢末年人口發(fā)展為6000萬(wàn)，耕地827萬(wàn)頃(頃＝100畝)，平均13.8畝／人。㈡、城市：⒈長(zhǎng)安：（教科書(shū)43頁(yè)圖2-3）高祖七年(公元前200)至惠帝五年(公元前190年)十年建成的長(zhǎng)安城，是在秦興樂(lè)宮(改名長(zhǎng)樂(lè)宮)為基礎(chǔ)建立的。不久，由軍匠出身的楊城延主持修建未央宮、北宮，以后建造桂宮、明光宮；并以此為基礎(chǔ)主持長(zhǎng)安城建設(shè)。城墻是惠帝五年(公元前190年)才開(kāi)始修筑，到漢高后呂雉八年(公元前180年)先后20年時(shí)間才建成；在未央宮和長(zhǎng)樂(lè)宮之間，建有武器庫(kù)、糧倉(cāng)、織室、暴室等。漢武帝好神仙(公元前140年─公元前87年)，在建章宮中大肆興建宮殿、苑囿、明堂、觀樓、壇廟等建筑，時(shí)為極盛，東漢末年均遭董卓縱兵焚毀。長(zhǎng)安城周長(zhǎng)：25.1km(實(shí)測(cè)值)；占地：973頃；城墻高三丈五尺；(漢尺＝0.23m，五尺一步；則35×0.23＝8.05m高)。十二座城門(mén)：每門(mén)三個(gè)門(mén)洞，洞寬8m，間隔4m；每門(mén)洞可容四軌，三洞共12軌(漢軌距為1.5m)。南、北兩城墻因地形限制而成不規(guī)則形狀；古人多附會(huì)謂，仿南斗、北斗，故又稱(chēng)“斗城”。人口30多萬(wàn)，共160多閭里，(八萬(wàn)八百戶(hù))；閭里內(nèi)，“室居櫛比，門(mén)巷修直，”里的四周有墻，閭是里的門(mén)。里內(nèi)設(shè)“彈室”每街有亭長(zhǎng)。城外應(yīng)有“郭”，“造郭以守民”才對(duì)，但沒(méi)發(fā)現(xiàn)其遺跡。⒉陵邑：東南郊與北郊有陵邑七座，為各地遷來(lái)的富豪之家，以加強(qiáng)中央控制；陵邑規(guī)模很大，如長(zhǎng)陵(高祖墓)五萬(wàn)戶(hù)；茂陵(武帝)六萬(wàn)戶(hù)；(或說(shuō)，27萬(wàn)口)，長(zhǎng)安總?cè)丝诋?dāng)不下百萬(wàn)。㈢、建筑、宮殿，如禮制建筑、遺址霸城門(mén)遺址，經(jīng)逐步發(fā)掘，三條并列的街道，中間約20m，總寬約47m(13.5＋20＋13.5)；其它街道也在40─50m之間，中間一條為皇帝專(zhuān)用；路旁植槐、榆、松、柏，下有磚砌排水溝。秦早亡，西漢是封建社會(huì)上升階段，建筑很多，但多為木造，年久無(wú)存，但可從漢代遺存的畫(huà)象磚以及明器，漢墓，漢闕中，看到其形象及作法。兩種主要木結(jié)構(gòu)：抬梁式，穿逗式，已經(jīng)成熟；從流行的高臺(tái)建筑，轉(zhuǎn)而建造高闕、高樓閣，高達(dá)20丈，50丈，70丈；如：《三輔黃圖?漢宮》上的記載建章宮……正門(mén)曰閶闔，高二十五丈，亦曰壁門(mén)；左鳳闕高二十五丈；右神明臺(tái)門(mén)內(nèi)，北起別風(fēng)闕高五十丈，對(duì)峙井干樓高五十丈?！径窎怼恳呀?jīng)產(chǎn)生，結(jié)構(gòu)作用明確──為保護(hù)土墻、木構(gòu)架和基礎(chǔ)，而用以出挑屋檐，遮擋雨水。無(wú)垂足家具。技術(shù)：斗栱形式有多種，一斗一升，一斗三升，重疊挑出，轉(zhuǎn)角大花，如意栱，束竹柱，八角柱，園柱等等。磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展：──楔形磚，用于墓室、水道中；磚石栱已從跌澀發(fā)展為半圓形栱、并列栱、筒栱與穹栱。（教科書(shū)18頁(yè)圖1-33、34、35、36）【禮制建筑】漢長(zhǎng)安南郊有一處禮制建筑遺址，似“辟雍”或明堂。“明堂中有一殿，四面無(wú)壁，以茅蓋；通水，水環(huán)宮垣；為復(fù)道；上有樓；從西南入，名曰昆侖，天子從之入，以拜祀上帝焉。”《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王?靈臺(tái)》《四書(shū)五經(jīng)》中冊(cè)127頁(yè)《詩(shī)經(jīng)》靈臺(tái)有：賁鼓惟鏞，於論鼓鐘，於樂(lè)辟雍；其后的注解是：辟璧通，雍，澤也；辟雍，天子之學(xué)，大射行禮之處也。水旋丘如璧，以節(jié)觀者，故曰“辟雍”?！抖Y記?王制》《四書(shū)五經(jīng)》中冊(cè)70頁(yè)：天子命之教，然后為學(xué)。小學(xué)在公宮南之左；大學(xué)在郊，天子曰“辟雍”，諸侯曰班宮。西安南郊的禮制建筑遺址，恰恰如上所述。雖有舊河道沖毀部分，亦可循中軸線而復(fù)原。可以判斷是一座高臺(tái)建筑，與秦咸陽(yáng)宮殿遺址、河北中山王陵的墓同一形制。（教科書(shū)80頁(yè)圖3-10、圖3-11)㈢、陵墓，闕：【帝陵】平面多方形，上呈方錐臺(tái)形，而稱(chēng)“方上”，最大的方上高約20余米(如：陜西興平縣茂陵)。文獻(xiàn)上說(shuō)：陵上有高墻、象生及殿屋。實(shí)物：某些方上有少數(shù)柱礎(chǔ)，很多瓦片。【山東肥城孝堂山墓祠】?jī)善聭疑巾?，有正脊，用筒瓦、板瓦；正面兩開(kāi)間，中立八角柱，柱上下各有一斗。【山東沂南古畫(huà)像石墓】正立面兩開(kāi)間，前廳四間，中廳四間，后室兩間，側(cè)室一。內(nèi)柱八角形，下有礎(chǔ)，上有斗，斗上為仿木如意栱；上有斗四及覆斗藻井。（教科書(shū)19頁(yè)圖1-37）【四川樂(lè)山白崖崖墓】立面外觀是兩柱三間，內(nèi)室布局仍屬兩間形。外柱方形大收分，下有礎(chǔ)，上有大斗。東漢，葬于洛陽(yáng)，邙山，廢止邑陵，方上體量減小，磚墓、空心磚、磚栱、畫(huà)象石墓、人象柱、如交栱；【四川雅安高頤墓闕】貴族墓前的闕、以東漢高頤墓闕為最精美，有代表性。今只余一闕，呈子母闕式，造型仿木構(gòu)建筑，有臺(tái)基、墻柱、屋頂三部分；檐部夸張加大，按排多種形式的斗栱，間插高、低浮雕，形成闕的主要造型部位；上有重檐屋頂、脊飾，下有兩間式墻柱；子闕與母闕相仿，唯略小且單檐，外緣線收分，如依偎之狀。（教科書(shū)20頁(yè)圖1-38、圖1-39）全國(guó)有漢闕28處，四川占其21。綜上所述，漢時(shí)仿木建筑多為兩間式造型，中軸線落于柱縫，少有明間的作法。㈣、私家園林：茂陵富民袁廣漢，于北山下筑園，東西四里，南北五里，激流水注其中，構(gòu)石為山高十余丈，連延數(shù)里；積沙為洲嶼，激水為波濤；屋皆徘徊連屬，重閣修廊；行之移晷，不能偏也；園中養(yǎng)白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛、青兕(si雌犀)，奇獸珍禽，委積其間；致江鷗、海鶴孕雛產(chǎn)轂(gu卵)，延漫林池；奇樹(shù)異草，蘼不培植。(摘引自《三輔黃圖》)㈤、長(zhǎng)城：玉門(mén)關(guān)漢長(zhǎng)城用沙、礫石、洪柳、蘆葦、層層壓疊，殘高5─6m，赤峰附近土少，用石塊砌成。五、三國(guó)、兩晉、南北朝：(220─589)㈠、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化：這是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重，但東晉以后，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，北方連年戰(zhàn)爭(zhēng)，人口大減，直到北魏統(tǒng)一北方。這時(shí)佛教在北方發(fā)展迅速，佛教建筑，佛塔興起了，宗教發(fā)展是人民對(duì)***社會(huì)的一種反抗，宗教建筑卻興起了。南朝佛教極盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的記載。㈡、城市：因?yàn)?**，帝王多如牛毛，都城、宮殿也很多，其中較大和使用較多的是，鄴城，洛陽(yáng)和建康(今南京)。⒈鄴城：規(guī)模為3087×2205M，位于河北省臨漳縣附近的漳河南岸，大部分城址為漳水所毀。鄴城呈一東西七里，南北五里的矩形城市，第一次使用了南北中軸線──中(雍)陽(yáng)門(mén)大街；而建(迎)春門(mén)━金明門(mén)大街將鄴城分為南北兩部分，南為街坊，其中有市、手工作坊，居民閭里；北部的中間是宮城，內(nèi)為主要宮殿建筑，其東側(cè)，南半為衙署，北半為宮室；再東是王室貴族居住的戚里；宮殿西邊是銅雀園，園西有三臺(tái)：金虎臺(tái)，銅省臺(tái)，冰井臺(tái)，“皆磚砌，相去各六十步，上作閣道如浮橋，……施則三臺(tái)相通”。(以晉尺計(jì)：一步為五晉尺，一晉尺＝0.245m；六十步約合73.5m)金虎臺(tái)遺跡在南，70×120m，殘高8-9m，另一臺(tái)往北約80m，應(yīng)是銅雀臺(tái)，殘存50×80m，殘高3m。最北的水井臺(tái)，已完全為漳河水沖毀。城市中軸線的使用，即以此為始。⒉洛陽(yáng)：（教科書(shū)45頁(yè)圖2-4）自東漢到魏晉皆以此為都；南北朝時(shí)，北魏統(tǒng)一北方后，曾建都平城(山西大同)，孝文帝于太和十七年(公元493年)出巡洛陽(yáng)，決定遷都于此，并開(kāi)始營(yíng)建，十九年九月成城；景明二年(公元501年)又建有320坊，每坊方300步；坊建有坊墻，“雖有暫勞，奸盜永止”；景明三年建成全部宮室。宮城位于城中偏北，正對(duì)宮城閶闔門(mén)的銅駝街為城市主軸線；沿主軸線向南，洛河南岸，過(guò)永橋是四夷里。城內(nèi)有大市、小市、金市。城址位于今洛陽(yáng)東北十五公里處(白馬寺東)。⒊.建業(yè)：六朝古都（教科書(shū)47頁(yè)2-5）從吳到陳共六個(gè)朝代，歷時(shí)320年，史稱(chēng)：“六朝”。建康城位于長(zhǎng)江邊丘陵起伏的地區(qū)，且各朝逐步擴(kuò)建，呈不規(guī)則形，但宮城按一定規(guī)矩筑成?！驹匠恰抗?72年戰(zhàn)國(guó)時(shí)，越滅吳后，在今秦淮河和雨花臺(tái)(聚寶山)之間建城。據(jù)記載，城周長(zhǎng)2里80步?！窘鹆暌亍抗?33年，楚威王在石頭城(今清涼山)筑金陵邑城，緊靠長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)要。【建業(yè)（建康）】三國(guó)時(shí)期(公元211年)，東吳治此，于金陵城舊址建石頭城，依山勢(shì)筑城，周長(zhǎng)達(dá)7里100步；東面設(shè)一門(mén)，南面設(shè)一門(mén)，北面二門(mén)。孫權(quán)在武昌稱(chēng)帝后，于公元229年秋，遷都建業(yè)，開(kāi)始在石頭城東筑造都城，北依玄武湖，南臨秦淮河，東近鐘山西麓，周長(zhǎng)20里19步。宮城位于都城中部偏北。西晉統(tǒng)一后，太康三年(公元282年)改建業(yè)為建鄴。建興元年(公元313年)，為避晉愍(mǐn)帝司馬鄴之諱而改名建康。建武元年(公元317年)，為東晉都城；繼之，南朝的宋、齊、梁、陳(公元420-589年)皆以此為都。南朝佛教極盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的記載。㈢、住宅與園林：⒈住宅：廡殿頂，人字栱，鴟尾；席地而坐，架空地板，直欞窗，竹簾、幕。圍墻上有成排的直欞窗，可能墻內(nèi)有廊?！吧嵴瑸樗隆薄吧嵴瑸橛^”者貴族多，可見(jiàn)廳堂、院落、廊等多與住宅相同。⒉園林：北魏末，宅后園中，有土山，釣臺(tái)，曲沼，飛梁，亭閣；疊石造山技術(shù)也極高，重巖復(fù)嶺，石路崎嶇，深溪洞壑，有若自然。㈣、佛教建筑：⒈白馬寺(鴻臚寺)(公元67年)：西漢末年，大月氏國(guó)(克什米爾)使臣伊引把佛教傳入中國(guó)，到東漢永平十年(公元67年)，漢明帝派人赴天竺求佛法，兩位高僧到中國(guó)傳教，他們用白馬馱回佛像與佛經(jīng)，接住在鴻臚寺，在寺里傳習(xí)禮拜并編譯佛經(jīng)，才有洛陽(yáng)白馬寺?！八隆笔枪糯偈鹈Q(chēng)，自此之后，就成了佛教經(jīng)院的專(zhuān)用名稱(chēng)了。于公元58-75年間建齊云木塔，高200尺(約合46M)，五代時(shí)塔高500尺(約合115M)，因?qū)医?jīng)劫火，于金大定十五年(公元1175年)改建為磚塔，十三層，高一百六十余尺；即現(xiàn)存的齊云塔，高約35M。這便是我國(guó)第一座佛教建筑。⒉佛教與佛教建筑的初興：三國(guó)時(shí)笮(ze)融，在徐州造浮圖祠，“下為重樓，上累金盤(pán)”，是初期的木塔，國(guó)樓閣與印度浮圖相結(jié)合的產(chǎn)物；逐淅地佛教建筑大興。這一時(shí)期300多年戰(zhàn)亂，人心思定而厭戰(zhàn)。于是轉(zhuǎn)趨佛教；因?yàn)榉鸾掏娇梢悦鈩谝?、免賦稅、不當(dāng)兵。有南朝四百八十寺之說(shuō)，南朝首都建康有僧尼十萬(wàn)；北魏時(shí)，正光年(520─524)以后有佛寺三萬(wàn)多，只洛陽(yáng)就有佛寺1367座，《洛陽(yáng)伽蘭記》記述了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)四十多所重要佛寺，而以永寧寺為最大，為門(mén)━塔━殿式的布局；且大造佛窟。北魏統(tǒng)治者在都城，平城(山西大同)開(kāi)鑿云崗石窟，遷都洛陽(yáng)后，又造龍門(mén)石窟。⒊塔(浮圖)的傳入；河南登封嵩岳寺塔：印度佛舍利塔與中國(guó)樓閣式建筑結(jié)合，使成中國(guó)式塔，首先出現(xiàn)的是木塔，永寧寺塔：方形，九層。(印度佛舍利塔構(gòu)成是：臺(tái)基、復(fù)缽、相輪──十三天)南北朝，木塔風(fēng)行但只留下了磚、石塔，木塔造形在石窟中常見(jiàn)，多為方形。嵩岳寺塔：北魏正光元年四年，(520—523)，15層，高39.5m，平面呈單壁12邊形，底經(jīng)10.6m，內(nèi)徑5m，壁厚2.5m，青磚、黃泥砌筑，白色外飾面。外呈曲線，碩大秀美，塔剎整石雕造，為現(xiàn)存最早的塔。㈣、石窟建筑與雕刻、石窟寺是這一時(shí)期，佛教建筑的一重要類(lèi)型，其源于印度，隨佛教的傳入，但中國(guó)給予建筑處理；漢崖墓即鑿石窟，出現(xiàn)得最早，但兩者用途不同。佛窟傳入之后，從新疆開(kāi)始風(fēng)行到全國(guó)各地，甘肅、山西、陜西、江蘇、河南、河北、山東、浙江、遼寧、四川等地：主要有：⒈三世紀(jì)開(kāi)鑿新疆拜城克孜爾千佛洞，現(xiàn)有235窟；⒉三世紀(jì)開(kāi)鑿新疆拜城庫(kù)木吐喇洞，現(xiàn)存99窟；⒊公元366年(前秦建元二年)，開(kāi)鑿甘肅敦煌莫高窟；⒋公元460年(北魏和平初年)，開(kāi)鑿山西大同市云岡石窟；⒌公元494年(北魏太和十八年)，開(kāi)鑿洛陽(yáng)龍門(mén)石窟；⒍公元502年(北魏景明二年)，開(kāi)鑿甘肅天水麥積山石窟；⒎公元551年(北齊天保二年)，開(kāi)鑿山西太原天龍山石窟；⒏公元568年(北齊天統(tǒng)四年)，開(kāi)鑿河北邯鄲南、北響堂山石窟。石窟形成可分為三個(gè)時(shí)期：⑴：初期石窟：穹頂高窗，大門(mén)，大佛，建筑處理少，少有木構(gòu)殿廊，平面園形或橢園形，如：云岡16─20窟，這類(lèi)數(shù)量限少。⑵：中期石窟：如云岡5─8窟，平多方形，或規(guī)模稍大，前后二室，或窟中設(shè)一區(qū)大中心柱，柱上有像或成塔形，穹頂是，復(fù)斗形，穹窿形，方形平架，長(zhǎng)方形平架，四壁滿(mǎn)布雕像與壁畫(huà)，佛事故事，建筑及裝飾花紋，佛象適當(dāng)，主要配合內(nèi)部顯出廣闊，窟外有火焰形面門(mén)，可能有木殿廊。⑶：晚期石窟：如云岡9─10窟，建于公元五世紀(jì)末；已建筑化，室外有二柱，好象是三開(kāi)間建筑，與東漢時(shí)代四川黃傘溪崖墓的做法雷同。石雕外廊，佛像不多，置于龕內(nèi)，構(gòu)圖均勻，比例適當(dāng)──中國(guó)化過(guò)程。㈤、墓與表：南朝梁墓無(wú)闕，有石獸，帝為麒麟，臣為辟邪。南朝墓表，形制簡(jiǎn)潔秀美。如：南京梁蕭景墓墓表。河南鄧縣彩色畫(huà)像磚墓，墓的巖門(mén)上有壁畫(huà)，外砌磚墻，內(nèi)填粗砂，1300-1400年前的壁畫(huà)，色彩如新。墓壁左右各十二柱，柱上貼畫(huà)象磚，38×19×6.5cm。面紋有34種題材，七色。第五章封建社會(huì)中期(一)(公元581年─960年)一、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況：隋、唐、五代。歷史上有“盛唐”之說(shuō),這時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá),與東西方幾十個(gè)國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)，達(dá)到了封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。二、隋(公元581年─618年)統(tǒng)治時(shí)間不長(zhǎng)，但作了幾件大事：開(kāi)鑿南北大運(yùn)河；建立科舉制；陸法言編制《切韻》；宇文愷建造大興城，即唐長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。㈠、河北趙縣安濟(jì)橋（教科書(shū)25頁(yè)圖1-46）隋大業(yè)年間(公元605─617年),在河北趙縣的皎河上,由李春主持建造了一座單孔石栱橋,橋長(zhǎng)54m,跨度37.47m,高7.23m,有28條并列(券直徑55.4m)拱券,各寬35cm。公元532-537年君士坦丁堡-今土耳其的伊斯坦布爾，圣索非亞教堂中央大穹窿直徑32.6m；11-13世紀(jì)意大利羅馬的比薩教堂的洗禮堂直徑39.3m）。橋面寬9.8m；每條拱由43塊大小不同的楔形石砌成,石塊長(zhǎng)70─109cm不等，石塊間用腰鐵固接。在栱的兩肩各有兩個(gè)小拱,這即能減少橋的自重,又有利于泄洪以降低洪水對(duì)橋的推力,成為世界上最早的敞肩橋。為保證28條并列栱的橫向穩(wěn)定,在券面上加一層石版及橫向的鐵條,把這些拱券連在一起,并使拱券中部逐漸減窄,使兩側(cè)的拱稍向內(nèi)傾。但后來(lái)還是有兩個(gè)拱垮掉了。石橋兩邊的雕石欄版，造型生動(dòng)，也是優(yōu)秀的藝術(shù)作品。㈡、山東歷城神通寺四門(mén)塔：隋大業(yè)七年(公元611年)建成，平面方形,邊長(zhǎng)7.38m；四面各開(kāi)一園栱門(mén),塔室內(nèi)有方形塔心柱,柱四面各有一園雕坐佛，全部青石砌筑。立面全高13M,四面墻正中開(kāi)門(mén),門(mén)頂部呈半園栱形；墻的頂端用五層石塊疊澀出檐；塔頂是用23層石版向內(nèi)疊收,成四角攢尖頂,上立整石雕成的塔剎。剎的底部是一個(gè)須彌座，上有蕉葉形插角，正中是五重相輪。三、唐(公元618年─907年)㈠、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化：為發(fā)展農(nóng)業(yè),推行“均田制”。唐初發(fā)明雕板印刷；我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的印刷品是懿宗咸通九年(公元868年)雕板的《金剛經(jīng)》,已被洋人從莫高窟盜走。張遂(683-727)在地面測(cè)得子午線每度長(zhǎng)351.27唐里,這是世界歷史的第一次。德宗貞元十七年(公元801年)賈耽繪成《海內(nèi)華夷圖》，比例是：1寸＝100里,圖長(zhǎng)三丈三尺，寬三尺；憲宗元和八年(公元813年)，李吉甫撰成《元和郡縣圖志》,前有郡縣域圖,后有文字,影響極大；西安碑林中的《華夷圖》、《禹跡圖》，就是十二世紀(jì)根據(jù)《海內(nèi)華夷圖》刻制的。醫(yī)學(xué)已分出內(nèi)科(體療)、外科(瘡腫)、小兒科(少小)、五官科(耳目口齒)和針灸科(灸法)。長(zhǎng)安國(guó)子學(xué)、太學(xué)的大學(xué)生有八千多人。與世界亞、非、歐幾十個(gè)國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)和文化交流；陸路到達(dá)埃及和東羅馬帝國(guó)，海路到達(dá)印尼、埃及、日本；日本遣唐使、留唐僧到中國(guó)學(xué)習(xí)；意大利經(jīng)(景)教傳入長(zhǎng)安。㈡、城市：⒈大興城與唐長(zhǎng)安：設(shè)計(jì)人：宇文愷,在考察了鄴城、洛陽(yáng)之后,于開(kāi)皇二年(公元582年)六月動(dòng)工,在漢長(zhǎng)安東南建造大興城；先筑城墻，后開(kāi)干道,再筑里坊,開(kāi)皇三年(公元583年)三月初成。城規(guī)模9721×8651.7m,周?chē)?6公里,城墻內(nèi)8300公頃(84.1km2),城墻厚12m。是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。南北中軸線，東西對(duì)稱(chēng)，方整，皇城居首，東西大街14條,南北大街11條，人口百萬(wàn)。最寬的幾條大街是：宮城前橫街寬220m(東西向)；丹鳳門(mén)大街寬180m(南北向)；朱雀門(mén)大街寬150m(南北向)；皇城前大街寬120m(東西向)；其余：東西向：75、59、55、45、44、40m不等；南北向：68、63、47m不等。里坊：108個(gè),朱雀大街兩側(cè)的最?。环粌?nèi)有一條街或十字街,稱(chēng)“曲”；坊墻墻基厚2.5─3.0m，居民宅院開(kāi)門(mén)向曲,只有寺院的山門(mén),或三品以上大員的府門(mén)才可開(kāi)向街道。有東、西市，西市為國(guó)際市場(chǎng)；皇城在北，再北是宮城,城外有西內(nèi)苑，大明宮等。含元殿到曲江池(位于城東南角)有專(zhuān)用“夾道”相通。高宗永徽三年(公元652年)玄奘為存貯梵文經(jīng)卷，在晉昌坊始建慈恩寺,長(zhǎng)安年間(公元701-704年)建成大雁塔。文明元年(公元684年)為向已逝的高宗獻(xiàn)福,在安仁坊修建薦福寺,今只余一塔,即景龍?jiān)?公元707年)建成的小雁塔。⒉東都洛陽(yáng)：（教科書(shū)51頁(yè)圖2-8）規(guī)劃設(shè)計(jì)人是隋宇文愷、封德彝和牛弘,北為邙山,南有龍門(mén)；宮城偏踞于城西北角,主軸線偏移；四面城墻長(zhǎng)短不一,東墻7312m,西墻67776m,南墻7290m,北墻6183m；西墻無(wú)門(mén),其余各向均設(shè)三門(mén)。103個(gè)坊,一般規(guī)模為450×450ｍ；有南市、北市和西市,南市最大,占據(jù)二坊,內(nèi)有120行,3000多肆。唐長(zhǎng)安與洛陽(yáng)的規(guī)劃影響到日本和高麗,日本的平安京、平城京的規(guī)劃均模仿唐長(zhǎng)安。㈢、宮殿建筑：皇城：是隋唐兩朝官署宗廟所在地，主要建筑有太廟、太社、三省、六部、九寺、一臺(tái)、五監(jiān)、十六衛(wèi)。其規(guī)模2820.3×1843.6m。南北各三門(mén)，東西各二門(mén)。宮城：距皇城北220m，中為太宮，西為掖庭宮，東為太子的東宮，沿軸線門(mén)、殿十?dāng)?shù)座。承天門(mén)為大朝,太極、兩儀二殿為日朝及常朝,兩側(cè)又有大吉、百福等若干門(mén)、殿。大明宮：貞觀八年(公元634年)始建,至龍朔三年(公元663年)新宮建成；位予城東北龍首原，居高臨下，府瞰全城。（教科書(shū)68頁(yè)圖3-1）大朝含元殿,以龍首山為殿基,至今高出十米余,殿十一間,前有75m長(zhǎng)龍尾道,左有棲風(fēng)閣,右有翔鸞閣,以曲尺形廊相連,均立于高臺(tái)之上。日朝宣政殿,常朝紫宮殿,左右殿宇多座,沿軸線到太渡池,中有蓬萊仙島,環(huán)池設(shè)亭廊。麟德殿,為宮廷延宴、雜技、佛事處所。大空間木構(gòu)建筑的典型實(shí)例；可分為前、中、后三殿,面寬11間,深17間,殿后東西各一樓,樓前各一亭,中央大殿。（教科書(shū)70頁(yè)圖3-3）宣武門(mén)及重玄門(mén),墩臺(tái)33.6ｍ寬,深16.4m，門(mén)道5.2m寬,三重板門(mén)；宣武門(mén)與重玄門(mén),相距百米。㈣、住宅：無(wú)實(shí)物,參照畫(huà)像磚、畫(huà)像石、壁畫(huà)等物。院廊、四合院：建筑對(duì)稱(chēng)或不對(duì)稱(chēng)。直欞窗、竹簾。貴族、住宅與造園相結(jié)合，使之有“詩(shī)情畫(huà)意”，如五代繪畫(huà)高士圖。漢族人的生活習(xí)慣是席地而坐,不過(guò),上層會(huì)社已有了垂足坐具。㈤、佛教建筑：(建筑、繪畫(huà)、雕塑三結(jié)合的藝術(shù))實(shí)物：山西五臺(tái)山，南禪寺正殿、佛光寺大殿⒈山西五臺(tái)山南禪寺正殿：建于唐建中三(782)年建,小殿,廣、深三間,正面明間開(kāi)門(mén),次間直欞窗，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)?柱頭鋪?zhàn)p抄,單檐歇山，屋頂平緩，徹上露明造；殿前有月臺(tái),基本是原物；有唐塑18尊。⒉佛光寺大殿：唐大中十一(公元857)年建,后代改動(dòng)較少。面闊七間,進(jìn)深八架椽。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。【立面】座東朝西,立于13M高的廣臺(tái)上,大殿臺(tái)基低矮,七開(kāi)間,每間成方形,中部五間開(kāi)板門(mén),兩盡間設(shè)直凌窗；柱有生起及側(cè)腳,柱上有卷殺；斗栱與柱高比：1：2,補(bǔ)間鋪?zhàn)髅块g一朵,柱頭鋪?zhàn)鏊奶咪佔(zhàn)?雙抄雙下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下,出檐近4ｍ,單檐四阿頂,坡度平緩,1：2,正脊長(zhǎng)三間,鴟尾落在左、右第二逢梁架上,正脊和檐口都有升起曲線,透視中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的穩(wěn)健雄麗的風(fēng)格,盡間減窄。（教科書(shū)101頁(yè)圖4-1）【平面】總面積677M2,由內(nèi)外兩圈柱組成的“金廂斗府槽”,分內(nèi)、外二槽,內(nèi)槽五間佛龕正對(duì)正面五門(mén),外槽供人活動(dòng),三面圍墻,山墻后側(cè)開(kāi)直欞窗。（教科書(shū)102頁(yè)圖4-2）【剖面】?jī)?nèi)、外槽四排柱子的斗栱上安設(shè)著平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架；草架可用粗木,無(wú)需斤斧加工,承受屋面重量,再傳力于柱；露明架只承受天花的重力,做工精細(xì)。（教科書(shū)101頁(yè)圖4-3）【草架】天花板以上為草架,其中只用人字叉手承托脊槫而無(wú)短柱,這可能是唐以前的構(gòu)造特點(diǎn),但在現(xiàn)存的古建筑遺跡中這確實(shí)是一個(gè)孤例；其下的平梁兩端承托著上平槫,再下是四椽草栿,支撐在內(nèi)槽柱頭鋪?zhàn)鞯闹^枋上,同時(shí)承托著平梁和中平摶；外槽平諳上的主要構(gòu)件是草乳栿?！韭睹骷堋刻旎ò逡韵聻槁睹骷?主要構(gòu)件是栿和鋪?zhàn)鳎拇鳀蠹懊魅楦ざ甲龀稍铝盒?由于有內(nèi)柱上斗栱的承托,其實(shí)際跨度都減少了許多；平諳即通過(guò)令栱支撐在栿上。【空間藝術(shù)】在簡(jiǎn)單的矩形平面上,創(chuàng)造出了豐富多變的空間,這就是佛光寺大殿的空間特點(diǎn)。用列柱與柱上闌額,構(gòu)成內(nèi)外兩圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱，將這兩圈柱列連起來(lái),支撐內(nèi)外槽天花,形成大小不同的兩個(gè)空間；外槽進(jìn)深只一間,高為深的1.7倍,形成狹而高的空間；內(nèi)槽用柱上連續(xù)四跳的全偷心斗栱及其承托著的四椽明袱、駝峰、令栱,劃分成五個(gè)相同的空間,其寬、深、高的空間比是1：1：1,這是最感寬暢的空間關(guān)系；同時(shí),用低矮的佛臺(tái)、高大的佛像、彎曲向上的背光,以及從枋到天花成45度角的過(guò)渡構(gòu)件,都加大了空闊感；成組擺設(shè)的佛像強(qiáng)調(diào)了五個(gè)空間的劃分,而佛像的大小又區(qū)分了五個(gè)空間的主次地位,使內(nèi)槽空間統(tǒng)一而又富于變化,寬闊而又明亮(正對(duì)著五間門(mén)),這就巧妙的組織了空間?！居貌摹繕?gòu)件無(wú)過(guò)大的料,也無(wú)小料,這是構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果。⑶.構(gòu)件名稱(chēng)：【槫】架在兩榀屋架頂部承受椽與屋面荷載的構(gòu)件。【額枋(闌額)】位于柱上端聯(lián)系與承重的構(gòu)件。南北朝以前置與柱頂，隋唐以后移到柱間；可兩根疊用，下邊的叫由額，其中間用由額墊板?！径窎怼繛槲覈?guó)古典木構(gòu)建筑的特有構(gòu)件，斗是斗形的木墊塊，栱是弓形的短木；栱架在斗上，向外挑出，挑頭(栱端)上架升、同一方向或垂直方向的栱，或由上向下斜出的昂組成。用于柱頂、額枋、屋檐和構(gòu)架間，將屋面的荷載經(jīng)斗栱傳遞的柱上。依其具體位置分別稱(chēng)作：柱頭鋪?zhàn)?位于平柱的柱頭上)、轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?位于轉(zhuǎn)角柱頭上)、補(bǔ)間鋪?zhàn)?位于両柱間的枋上)?！居?jì)心造與偷心造】：在斗栱(華栱、昂)的跳頭上有與之垂直的橫栱和枋為“計(jì)心造”，沒(méi)有的是“偷心造”?！救A栱】：在斗栱上向內(nèi)、外挑出的栱，稱(chēng)“華栱”。【令栱】：與華栱垂直的栱稱(chēng)橫栱,最外一挑華栱(或昂)頭上的橫栱稱(chēng)“令栱”?！境浚喝A栱出挑稱(chēng)“抄”；有“單抄”、“雙抄”的說(shuō)法?！緰蟆浚狠^大的橫木稱(chēng)“栿”；一般，屋架上與屋脊成正交的稱(chēng)栿，在地下的兩個(gè)方向的都有稱(chēng)栿的，裝板墻的上下邊框也稱(chēng)栿?！捐省浚航孛嬉话惚雀ば。鳛槁?lián)系構(gòu)件，不考慮其受力情況；并隨受力構(gòu)件而設(shè)，中間以墊板相隔?！韭睹髟臁⒉菁?、徹上露明造】：在室內(nèi)見(jiàn)到的部分屋頂?shù)臉?gòu)件稱(chēng)“露明造”,被天花板遮擋住的屋架稱(chēng)“草架”；若沒(méi)有天花板,屋架完全暴露的，叫“徹上露明造”?！救俗植媸帧恐渭箻さ膬筛蹦荆灰话阍诩故裰鶅蓚?cè)，唐之前有些只用人字叉手而不用蜀柱?！局纳稹棵鏖g二柱不升，其余則每出一間，升高2寸?！局膫?cè)腳】為加強(qiáng)屋架整體的相心和穩(wěn)定，內(nèi)、外柱都稍向中心傾斜；角柱軸線偏8‰，平柱軸線偏1％?！景骸慷窎碇行毕蛟O(shè)置(與屋面平行)的桿件為“昂”，下昂的作用是在出挑長(zhǎng)度不變的情況下，減小出挑高度?！九癜骸孔远吠庑睔⒅良庹撸浒好嫫街?。⒊塔：⑴、唐代單層塔僧、尼墓塔為主，平面方形居多?！竞幽系欠鈺?huì)善寺凈藏禪師塔】：建于天寶五年(公元746年)，八角形平面，南面為園形栱門(mén)，北面是銘石，東西兩側(cè)是都假門(mén)，另四面為磚雕直欞窗，轉(zhuǎn)角五邊形倚柱，下無(wú)礎(chǔ)，柱頭有欄額，無(wú)普拍枋；柱頭鋪?zhàn)饕欢啡a(bǔ)間鋪?zhàn)鶠榍_人字栱；塔下部為一高大臺(tái)基上砌一層低矮的須彌座；頂上塔剎有須改座、山花蕉葉、仰蓮、復(fù)缽等?？偢?M多?！疚迮_(tái)山佛光寺祖師塔】六角形平面，外觀似兩層，實(shí)屬單層塔，上部應(yīng)視作塔剎的擴(kuò)大，因?yàn)槠渑c一塔頂之間還有須彌座、仰蓮等?！旧轿鬟\(yùn)城縣泛舟禪師塔】園形平面單層塔。園柱形基座稍有收分，上為單層須彌座，磚砌園形塔身，石制門(mén)框門(mén)檻，塔內(nèi)為六角形塔室；塔檐用磚疊澀，園攢尖頂，頂上是塔剎；塔搽底部為兩層大山花蕉葉，上托覆缽，頂冠寶珠。建于唐長(zhǎng)慶二年(公元822年)?！旧轿髌巾樋h海會(huì)院明惠大師塔】建于唐乾符四年(公元877年),雕石方形單層塔；方形基座上有一單層須彌座,上為單檐塔身,墻面、屋檐、屋頂?shù)袷?xì)；塔頂是全石雕的塔剎。⑵、多層塔多為平面四方形【香積寺塔】位于西安市長(zhǎng)安縣香積寺內(nèi)，建于唐神龍二年(公元706年)；平面方形,底層每邊長(zhǎng)9.5M,高十一層,殘高33M余；磚砌密檐塔,檐間高度較大,收分明確；下有寬大的平臺(tái)?！鹃L(zhǎng)安唐玄獎(jiǎng)墓塔】位于西安市長(zhǎng)安縣興教寺內(nèi),始建于唐總章二年(公元669年),大和二年(公元828年)重修。磚砌五層樓閣式塔,高21M,方形平面,第一層每邊長(zhǎng)5.2M,收分較大,形態(tài)穩(wěn)固；磚砌栱門(mén),塔下臺(tái)基低矮；塔內(nèi)供玄奘像，只一層有塔室,二層以上實(shí)砌墓塔；疊澀出檐,第一、三層磚用菱角牙子挑出，以上到十一層磚逐層加大出挑，使檐口呈內(nèi)凹曲線；塔剎為后世重修，原形無(wú)考?！疚靼菜]福寺塔】俗稱(chēng)“小雁塔”，唐文明元年(公元684年)為向死去百日的高宗薦福而建,位于長(zhǎng)安城內(nèi)安仁坊薦福寺內(nèi)；唐景龍?jiān)?公元707年)建成；平面方形,每邊11.38M,為15層磚構(gòu)密檐塔,高約46M(今余14層,殘高43.3M)；五層以下收分較小，六層以上，塔身急劇收殺，使塔的上部呈流暢園和的外輪廓線，造型優(yōu)美；塔內(nèi)空筒，木構(gòu)樓層，有木梯盤(pán)旋而上；每層南北向開(kāi)小窗；疊色出檐,檐口呈內(nèi)凹曲線。明成化二十三年(公元1487年)一次地震,裂成東西兩半,間隔尺許；34年后，明正德元年(公元1521年)的一次地震又完全并攏,人稱(chēng)“天合”。（教科書(shū)28頁(yè)圖1-48、1-49）【西安慈恩寺塔】：俗稱(chēng)“大雁塔”，唐永徽三年(公元652年)建于唐長(zhǎng)安城內(nèi)晉昌坊慈恩寺內(nèi),原為五層土心磚塔,高180尺；因塌毀,于武周長(zhǎng)安年間(公元701-704年)拆建,改為七層樓閣式磚塔,高64m；平面方形；每層向內(nèi)顯著收分,形如方錐,非常穩(wěn)固。明朝時(shí)曾包砌低層外墻，唐代外形有所改變?！竞幽系欠夥ㄍ跛滤?，相傳法王寺始件于東漢永平十四年(公元71年),比白馬寺晚三年；今只余寺院殘址與這座唐代早期的密檐塔。塔平面方形,面寬7M,塔壁厚2M；底層高大,十五層密檐,高約40M；自第七層起塔身急劇收縮,使塔身外輪廓呈園和的拋物線形,塔剎已殘。【大理崇圣寺千尋塔】建于唐開(kāi)成年間(公元836-840年)以后的大理國(guó)時(shí)期,立于兩層高大臺(tái)基上的2.07M高的磚砌須彌座上,平面方形,每面寬9.85M；高16層,69.13M,密檐塔,塔內(nèi)中空；疊澀出檐,其作法是：先從塔壁疊澀一層,上作菱角牙子一層,再疊澀12-15層,疊時(shí)逐層加寬,使成反凹曲線,曲勢(shì)圓和,是唐塔的做法；整個(gè)塔的外形也呈一優(yōu)美的弧線輪廓,塔頂卷殺圓和?！灸暇妓律崂肯鄠魇冀ㄓ谒迦蕢鄱?公元602年),五代時(shí)重建,現(xiàn)存的塔是南唐(公元937-975年)所建；全部石砌,八角五層密檐塔,高15M；八角形基座周?chē)袡跅U,雙重臺(tái)基上用復(fù)蓮、須彌座、仰蓮承受塔身，出檐甚遠(yuǎn)，有樓閣式塔的意味。全塔的雕刻有：基座上的海水和魚(yú)、蝦、蟹等；須彌座束腰部分的釋迦八像佛傳圖，以及塔身上的金剛力士、小佛、檐椽、瓦壟、脊飾和塔剎上的花紋均極精美?！窘?jīng)幢】幢,是佛事儀仗中的一種執(zhí)事；唐時(shí)出現(xiàn)石幢，仿絲織經(jīng)幢的做法,有傘蓋、圍幔，幢身呈八棱形；經(jīng)文漸少，花紋日增。一般建于殿前。⒋石窟：開(kāi)鑿石窟,在唐時(shí)達(dá)到高峰，主要在：敦煌、龍門(mén)及四川，著名的敦煌469石窟中，唐時(shí)鑿有202窟，唐以后又有149窟；龍門(mén)石窟中60％是唐及其以后開(kāi)鑿的。(龍門(mén)總計(jì)有1352窟)窟型：隋朝時(shí)還有石窟外廊,唐時(shí)已無(wú)；隋尚有中心柱，有些已改為佛座，唐不用中心柱；唐初期，分內(nèi)外二室,后室供佛；盛唐以后改為單座的大廳堂,并開(kāi)鑿大佛；著名的樂(lè)山大佛高71M,堪稱(chēng)世界第一,自唐開(kāi)元十八年(公元730年)開(kāi)鑿,到貞元十九年(公元803年)開(kāi)光,歷時(shí)73年。于唐時(shí)大佛的還有敦煌、龍門(mén)奉先寺、陜西彬縣、河南?？h、四川的江津、潼南、榮縣等地。㈥、陵墓⒈唐乾陵，為高宗與武則天合葬墓，位于陜西乾縣北6KM的梁山上；高宗在位34年(公元650─683年)，于唐光宅元年葬于此；武則天又執(zhí)政21年(公元684─704年),于神龍二年(公元706年合葬)；充分利用地形是這一建筑群的主要特點(diǎn)。梁山三峰聳立，北峰高大，僻為地下墓室，墓道入口位于南坡；南面二峰東西對(duì)峙，上立雙闕，成為天然門(mén)戶(hù)；原有兩重圍墻，并有門(mén)、殿等378間，今已無(wú)存。但仍有布置在從闕到墓長(zhǎng)達(dá)4KM的石相生：華表一對(duì)；飛馬一對(duì)；朱雀一對(duì)；石馬五對(duì)；石人十對(duì)；述圣記碑，無(wú)字碑各一；外國(guó)使者石刻像61尊。（教科書(shū)92頁(yè)圖3-20）⒉永泰公主墓：位于乾陵?yáng)|南2.5km,陵臺(tái)55×55m，高11.3m，夯土為冢。外有神墻，東西214m×南北267m；地下墓室總長(zhǎng)87.5M，深入地下16m；前后室均繪人物壁畫(huà)，穹頂上繪天相圖。⒊成都前蜀(五代)王建墓：(907─918在位)，永陵，半球形封土，直經(jīng)約80m,高15m；墓室為沙石栱卷,前中后三室,結(jié)構(gòu)相同。平面為長(zhǎng)方形,約23×6M；(前中后三室進(jìn)深分別為：5.70M、12.10M、5.70M。中室較大，中置棺床，床上置棺槨；床腳有12尊金剛力士，床側(cè)有24幅樂(lè)伎浮雕圖，均雕刻生動(dòng)精致。（教科書(shū)93頁(yè)圖3-22）四、隋、唐建筑特點(diǎn)㈠、

規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整：長(zhǎng)安城面積84.1km2㈡、建筑群處理成熟：宇文愷設(shè)計(jì)明堂，用1/100的圖及模型送宮延審查，大明宮的主體建筑在中軸線上；以及利用地形的建造乾陵等。㈢、木建筑群辟?zèng)Q了大面積大體量的問(wèn)題,如大明宮麟德殿5000m2,面寬11間深17間；含元殿柱距達(dá)10m。㈣、設(shè)專(zhuān)司設(shè)計(jì)、施工職務(wù)，稱(chēng)“都料匠”。㈤、木構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化，無(wú)過(guò)大或過(guò)小的構(gòu)件；如南禪寺及佛光寺，構(gòu)件受力作用明確，并有藝術(shù)性。(如：華栱實(shí)為懸臂梁)㈥、磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展，磚塔枋木，磚石工精細(xì)了。第六章封建社會(huì)中期(二)宋、遼、金(公元960年─1279年)一、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況：公元916年，即五代(梁、唐、晉、漢、周)十國(guó)(吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢)時(shí)期，東北地區(qū)的契丹族已經(jīng)興起，并于公元916年建立遼朝，年號(hào)為遼耶律億，神冊(cè)元年。公元960年，北宋太祖，趙匡胤于陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建朝號(hào)宋，建隆元年。遼，已經(jīng)換到了第四個(gè)皇帝，穆宗耶律景，應(yīng)歷十年。北自外興安嶺，南到天津、山西雁門(mén)關(guān)一帶，與宋對(duì)峙。公元1115年，東北的女真族創(chuàng)建金朝，太祖完顏玟，國(guó)號(hào)收國(guó)元年；攻遼。于公元1123年金宋聯(lián)合攻遼，1125年2月滅遼。同年12月分兩路攻宋，宋徽宗趙佶禪位臺(tái)子桓，為欽宗，靖康元年(公元1126年)。1127年4月金虜徽、欽二宗北去，高宗趙構(gòu)于南京(商邱)稱(chēng)帝，史稱(chēng)南宋。1129年升杭州為臨安，年底即失守；1132年重返臨安，大興土木。金，盡占漢水、淮水以北地區(qū)，與南宋對(duì)峙。公元1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部落，建立奴隸制國(guó)家。1214年攻中亞，1227年滅西夏；1234年金亡；南宋收復(fù)汴京、洛陽(yáng)；蒙軍攻洛陽(yáng)。開(kāi)始了40多年的宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)。1279年南宋亡，元朝立。宋朝在政治、軍事上軟弱，但農(nóng)工商發(fā)達(dá)，五代十國(guó)紛爭(zhēng)幾十年，宋統(tǒng)一之后，首先發(fā)展農(nóng)業(yè)；為提高生產(chǎn)效率、減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，又發(fā)明了許多農(nóng)業(yè)工具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，(指南針，活字版，火器)商業(yè)發(fā)達(dá)。城市設(shè)消防、運(yùn)輸、商店、橋梁，無(wú)夜禁。出現(xiàn)紙幣──“交子”；先私人使用，以后由國(guó)家發(fā)行。木架建筑采用了古典模數(shù)制，北宋政府頒布《營(yíng)造法式》中規(guī)定，“材”作為造屋標(biāo)準(zhǔn)，材分八等。宋營(yíng)造法式，主要是總結(jié)宋以前，特別是唐已運(yùn)用成熟的營(yíng)造方式。二、城市與宮殿：唐時(shí)商業(yè)受到城市制度、坊墻的限制不得發(fā)展，五代時(shí)已有打破坊墻，沿街設(shè)店的商業(yè)現(xiàn)象。宋朝則完全取消了街坊制，沿街設(shè)店，以街為市，街道變窄。這是一次城市革命。東京汴梁(北宋)三重城墻，三道護(hù)城河，由于火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)，城的建造也發(fā)生了變化，墻用磚石，建甕城、馬面、箭樓，護(hù)城河更深廣(開(kāi)封)?！舅乃灦肌裤旰?，蔡河，五丈河，金水河。汴河上有橋13座，蔡河上有橋11座，五丈河上有橋5座，金水河上有橋3座。東門(mén)外七里的虹橋——木拱構(gòu)架，橋下可通航，在造型、創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)上，都很有創(chuàng)造性。汴京城市平面──復(fù)原想象圖（教科書(shū)53頁(yè)圖2-9），會(huì)各不相同的。自隋朝大運(yùn)河開(kāi)通之后，汴州處于運(yùn)河與黃河交匯處，工商業(yè)急劇發(fā)展、人口增加，城市用地狹小、擁擠、環(huán)境惡化。五代后周世宗柴榮改建、規(guī)劃，解決了城市發(fā)展中的問(wèn)題，而沒(méi)以宮殿建設(shè)為主。主要有①加筑外城(羅城)，擴(kuò)建原城的四倍；②拓寬道路；③疏浚汴河；④防火設(shè)施和綠化帶的建設(shè)?！肚迕魃虾訄D》（教科書(shū)30頁(yè)圖1-52）上反映的商業(yè)發(fā)達(dá)，臨街設(shè)酒樓飯店、浴室、醫(yī)鋪，瓦子(游藝中心)，內(nèi)有雜耍，游藝茶樓，酒鋪?！鞣鹚隆⒌烙^多，大相國(guó)寺等五十余處；道觀二十余處?！鞒鞘蟹阑?，城內(nèi)無(wú)坊墻，建筑夸度大，從后周時(shí)已建立了“望樓”?！饔幸故校硎凶??！鞲咝＃禾珜W(xué)校，38000學(xué)生，國(guó)子學(xué)，四門(mén)學(xué)，武學(xué)，律學(xué)，算學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)校?！饔腥^，(昭文館，史館，集賢館)藏書(shū)八萬(wàn)卷?！緦m殿】無(wú)實(shí)物、遺址可證，唯宋畫(huà)《金明池奪標(biāo)圖》、宋畫(huà)中騰王閣（教科書(shū)31頁(yè)圖1-53）可見(jiàn)一斑。㈡.南宋臨安(杭州)，漢時(shí)已設(shè)縣治。隋代大修運(yùn)河時(shí)曾筑城墻，周36里90步，城門(mén)12座，另有5座水門(mén)；五代時(shí)吳越筑羅城周長(zhǎng)70里；南宋在此基礎(chǔ)上增修，旱門(mén)13，水門(mén)5；全城八廂(城外另有兩廂)，68坊；鳳凰山東吳越時(shí)的府臺(tái)子城，南宋建炎年間(公元1127─1130年)改為宮城，只二殿，周9里。南宋至此，官僚地主和老百姓都逃難而來(lái)，人口激增達(dá)，26萬(wàn)多戶(hù)，合120萬(wàn)人，生活習(xí)俗一如東京；自然環(huán)境又好，富者建筑園林，城成自然。團(tuán)、行、市極多，據(jù)記載有440市。㈢.南宋平江城(蘇州)戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳的都城，3×4KM，五座城門(mén)街與水系平行，“三橫四直”(東西有三條、南北有四條較大的河)之說(shuō)。橋多，370—390座；60個(gè)里坊，街、坊為市。寺、觀100多?！酒浇菆D】南宋紹定二年(1229)刻碑，最早的城市圖，記載了南宋城市實(shí)況；測(cè)繪準(zhǔn)確，內(nèi)容詳盡全面。三、住宅㈠.農(nóng)村：草房㈡.城市：四合院內(nèi)向，多成工字屋；前堂后寢，正房廂房，廊屋；屋頂多為懸山、歇山，瓦茸?！緢@林住宅】北宋時(shí)規(guī)模較大，土山，水池，植花木竹等；廳堂，亭榭，錯(cuò)落于山池之間，利用地形，富于自然風(fēng)趣，善于借景。南宋：以蘇州為代表，“值景而造”，疊石造山、開(kāi)池引水，山要奇峰、峭壁，澗谷、陰洞、亭、榭等建筑較多，更置一、二玲瓏剔透的太湖石，以供觀賞；文人畫(huà)家參與其事，于是書(shū)畫(huà)亦為園林中內(nèi)容，這對(duì)后來(lái)明清的影響最大。㈢.宋的建筑風(fēng)格，自由。(1)城市商業(yè)建筑：臨街開(kāi)放。(2)城市住宅：內(nèi)向，安靜，有園林。(3)農(nóng)村：依地形而的布置，錯(cuò)落有致，如大型園林。㈣.家具：普遍使用垂足坐具。四、宗教建筑：㈠、河北正定隆興寺：始建于隋(原名龍藏寺)，宋初改建；南北狹長(zhǎng)，用中軸線控制整體布局，利用建筑體重與大小院落的變化組織空間，并不單調(diào)。（教科書(shū)104頁(yè)圖4-5）⒈摩尼殿:建于北宋皇佐四年(1052)，面寬七間(35m)，深七間(28m)，重檐九脊，四出抱廈，用磚墻，有二圈內(nèi)柱；平面近方形，次間比稍間狹，為少有的作法；檐柱有側(cè)腳和升起；用普柏枋，額方頭伸出柱外，作卷云頭；下檐柱頭鋪?zhàn)鳎何邃佔(zhàn)鳎p抄偷心造；上檐柱頭鋪?zhàn)鳎簡(jiǎn)纬瓎伟?，要頭作昂形，內(nèi)轉(zhuǎn)四抄，(襯頭枋