演講技巧-宏大主題的演講稿寫作

第71頁(yè)共71頁(yè)演講技巧:宏大主題的演講稿寫作演講技巧:宏大主題的演講稿寫作。在各種重大的節(jié)慶活動(dòng)中，演講常常是增強(qiáng)喜慶氣氛的一種極好方式，但是這類演講稿假設(shè)寫作不好，常常會(huì)給人留下一些遺憾，比方：喊口號(hào)，內(nèi)容空洞，演講風(fēng)格群眾化等。導(dǎo)致這些問題的關(guān)鍵往往是人們對(duì)宏大表達(dá)型演講稿寫作認(rèn)識(shí)不深。偉大的主題如何表現(xiàn)為一種真情的流露，是寫作這類演講稿時(shí)特別要注意的問題。如今慶賀建黨八十周年的各類活動(dòng)正在全國(guó)蓬蓬勃勃地展開，演講自然也少不了，那么寫作這種宏大主題的演講稿應(yīng)注意些什么問題呢？一、風(fēng)格的切合性宏大表達(dá)給人的直覺總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表如今人民生活及祖國(guó)建立的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無不閃爍著黨的光輝，我們愛黨，既可以深情地表達(dá)沒有*就沒有____，也可以“唱支山歌給黨聽”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比方有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來低低切切地講述非常動(dòng)人，假設(shè)她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以表達(dá)一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)那么可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫作可以有抒情式、表達(dá)式、論文式等，而決定選擇的因素那么包括演講環(huán)境、聽眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講獲得成功的關(guān)鍵。二、材料的陌生化什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深化思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新穎感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽眾。怎樣到達(dá)材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)____的歌頌與另外一些永久的主題聯(lián)絡(luò)起來，比方對(duì)故土的熱愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)愛情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些詳細(xì)的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新穎而有說服力的材料，避開陳舊的千篇一律的群眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去開掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比方謳歌雷鋒的電影有過很多，但《分開雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺。有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比擬獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易到達(dá)理想的效果，比方《演講與口才》2000年第10期卷首寄語中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒有一般化地去寫眾所周知的____事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)絡(luò)起來，到達(dá)氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市“紅心永向黨”演講比賽中使用過的演講稿，筆者力避教科書上使用過的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與____的比照等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就到達(dá)了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。宏大主題演講稿寫作技巧熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭在各種重大的節(jié)慶活動(dòng)中，演講常常是增強(qiáng)喜慶氣氛的一種極好方式，但是這類演講稿假設(shè)寫作不好，常常會(huì)給人留下一些遺憾，比方：喊口號(hào)，內(nèi)容空洞，演講風(fēng)格群眾化等。導(dǎo)致這些問題的關(guān)鍵往往是人們對(duì)宏大表達(dá)型演講稿寫作認(rèn)識(shí)不深。偉大的主題如何表現(xiàn)為一種真情的流露，是寫作這類演講稿時(shí)特別要注意的問題。如今慶賀建黨八十周年的各類活動(dòng)正在全國(guó)蓬蓬勃勃地展開，演講自然也少不了，那么寫作這種宏大主題的演講稿應(yīng)注意些什么問題呢？一、風(fēng)格的切合性宏大表達(dá)給人的直覺總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表如今人民生活及祖國(guó)建立的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無不閃爍著黨的光輝，我們愛黨，既可以深情地表達(dá)沒有*就沒有____，也可以“唱支山歌給黨聽”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比方有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來低低切切地講述非常動(dòng)人，假設(shè)她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以表達(dá)一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)那么可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫作可以有抒情式、表達(dá)式、論文式等，而決定選擇的因素那么包括演講環(huán)境、聽眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講獲得成功的關(guān)鍵。二、材料的陌生化什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深化思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新穎感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽眾。怎樣到達(dá)材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)____的歌頌與另外一些永久的主題聯(lián)絡(luò)起來，比方對(duì)故土的熱愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)愛情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些詳細(xì)的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新穎而有說服力的材料，避開陳舊的千篇一律的群眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去開掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比方謳歌雷鋒的電影有過很多，但《分開雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺。有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比擬獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易到達(dá)理想的效果，比方《演講與口才》XX年第10期卷首寄語中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒有一般化地去寫眾所周知的____事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)絡(luò)起來，到達(dá)氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市“紅心永向黨”演講比賽中使用過的演講稿，筆者力避教科書上使用過的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與____的比照等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就到達(dá)了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。三、行文的跌宕感宏大的表達(dá)一旦形成思路，往往會(huì)貫徹始終，這樣只用一種風(fēng)格的演講容易讓人乏味，必須注意行文的舒疾緩徐。一篇演講稿可以有兩三次情感的跌宕，這種跌宕不宜過多，但必不可少，聽眾在演講者時(shí)舒時(shí)張，時(shí)高時(shí)低或揚(yáng)或抑的演講感召下，容易形成感情波瀾，起伏跌宕的演講形式，往往會(huì)到達(dá)扣人心弦的效果。比方我們一開頭表達(dá)一個(gè)感人的故事，假設(shè)一直始終絮叨下去，不容易感染人，假設(shè)表達(dá)完故事及時(shí)地以抒情議論升華或穿插到更開闊的背景中去，那么會(huì)讓聽眾在感動(dòng)之余領(lǐng)略一番豁然開朗、情緒振奮的感覺。英國(guó)首相溫斯頓·邱吉爾的《出任首相后的首次演說》是在1940年5月10日這個(gè)危急存亡之際發(fā)表的，作者并沒有一開始就去構(gòu)筑一種宏大的表達(dá)，而是平靜地表達(dá)了任職幾天來的重要工作，但演講到中段時(shí)作者飽含深情地說：“我沒什么可奉獻(xiàn)，有的只是熱血、辛勞、眼淚和汗水”，我們開始他對(duì)祖國(guó)的一片忠誠(chéng)感動(dòng)了，接下來當(dāng)作者說到“我們的政策是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的目的是什么？成功……”時(shí)，我們又被一種強(qiáng)烈的號(hào)召力緊緊地抓住。行文的跌宕感說到底當(dāng)然不是故作不平之勢(shì)，乃作者“情動(dòng)于中而形于言”的結(jié)果，所以，作者要想構(gòu)思一篇“跌宕”之作，必須先醞釀“跌宕”之情，只有這樣，演講時(shí)才會(huì)揮灑自如、感人至深，聽眾才會(huì)心潮起伏。四、語言的沖擊力演講的目的是要說服聽眾、感染聽眾從而到達(dá)轉(zhuǎn)移或強(qiáng)化原有觀念的效果。在宏大主題的演講中，感染聽眾的強(qiáng)度往往要求比擬激越。這就是演講語言的沖擊力產(chǎn)生的效果。在表達(dá)之余，演講者或作催人淚下的抒情，或作火山噴發(fā)的感召，或作痛不欲生的傾訴，均會(huì)形成對(duì)聽眾心靈強(qiáng)有力的撞擊，讓聽眾持久地沉浸在演講者營(yíng)造的心靈氣氛中感慨噓唏。要讓演講的語言產(chǎn)生沖擊力，寫作演講稿時(shí)可作以下三方面的努力。首先應(yīng)注意升華的及時(shí)性。我們聽評(píng)書、看電視劇，往往是在最吸引人的地方戛然而止，演講也是如此，比方在聽眾被一個(gè)故事打動(dòng)之際，突然換成一種撼人心魄的宏大基調(diào)就會(huì)獲得觀眾的認(rèn)同。其次要注意升華時(shí)的思想情感既要切合聽眾的生活體驗(yàn)，又能保持在一個(gè)較高的境界上。比方我們講述一段在外婆家的兒童往事時(shí)，突然把話語提升到對(duì)祖國(guó)的責(zé)任上來，就容易產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。最后在語言的組織上，應(yīng)以生活化的表達(dá)與排比、頂真、回環(huán)等修辭結(jié)合，這樣的語言如波濤激蕩時(shí)而舒卷萬里，時(shí)而奔流直下，時(shí)而靜靜流淌，無疑會(huì)給聽眾留下難忘的印象。宏大主題的演講稿寫作在各種重大的節(jié)慶活動(dòng)中，演講常常是增強(qiáng)喜慶氣氛的一種極好方式，但是這類演講稿假設(shè)寫作不好，常常會(huì)給人留下一些遺憾，比方：喊口號(hào)，內(nèi)容空洞，演講風(fēng)格群眾化等。導(dǎo)致這些問題的關(guān)鍵往往是人們對(duì)宏大表達(dá)型演講稿寫作認(rèn)識(shí)不深。偉大的主題如何表現(xiàn)為一種真情的流露，是寫作這類演講稿時(shí)特別要注意的問題。如今慶賀建黨八十周年的各類活動(dòng)正在全國(guó)蓬蓬勃勃地展開，演講自然也少不了，那么寫作這種宏大主題的演講稿應(yīng)注意些什么問題呢？一、風(fēng)格的切合性宏大表達(dá)給人的直覺總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表如今人民生活及祖國(guó)建立的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無不閃爍著黨的光輝，我們愛黨，既可以深情地表達(dá)沒有____就沒有____，也可以唱支山歌給黨聽，還可以挑擔(dān)茶葉上北京，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比方有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來低低切切地講述非常動(dòng)人，假設(shè)她要去參加一次紅心永向黨的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以表達(dá)一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)那么可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫作可以有抒情式、表達(dá)式、論文式等，而決定選擇的因素那么包括演講環(huán)境、聽眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講獲得成功的關(guān)鍵。二、材料的陌生化什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深化思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新穎感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽眾。怎樣到達(dá)材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)____的歌頌與另外一些永久的主題聯(lián)絡(luò)起來，比方對(duì)故土的熱愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)愛情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些詳細(xì)的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新穎而有說服力的材料，避開陳舊的千篇一律的群眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去開掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比方謳歌雷鋒的電影有過很多，但《分開雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺。有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比擬獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易到達(dá)理想的效果，比方《演講與口才》2000年第10期卷首寄語中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒有一般化地去寫眾所周知的____事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)絡(luò)起來，到達(dá)氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市紅心永向黨演講比賽中使用過的演講稿，筆者力避教科書上使用過的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與____的比照等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就到達(dá)了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。演講技巧:演講稿的寫作第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示，它表達(dá)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很嚴(yán)密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無分析^p的，不能開展論點(diǎn)的〕例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次明晰的有效方法。〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過渡段或過渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：〔一〕要口語化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改?！捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。假設(shè)是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破?。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。宏大主題的演講稿開始白一、風(fēng)格的切合性宏大表達(dá)給人的直覺總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表如今人民生活及祖國(guó)建立的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無不閃爍著黨的光輝，我們愛黨，既可以深情地表達(dá)沒有____就沒有____，也可以“唱支山歌給黨聽”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比方有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來低低切切地講述非常動(dòng)人，假設(shè)她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以表達(dá)一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)那么可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫作可以有抒情式、表達(dá)式、論文式等，而決定選擇的因素那么包括演講環(huán)境、聽眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講獲得成功的關(guān)鍵。二、材料的陌生化什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深化思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新穎感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽眾。怎樣到達(dá)材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)____的歌頌與另外一些永久的主題聯(lián)絡(luò)起來，比方對(duì)故土的熱愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)愛情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些詳細(xì)的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新穎而有說服力的材料，避開陳舊的千篇一律的群眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去開掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比方謳歌雷鋒的電影有過很多，但《分開雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺。演講技巧:演講稿寫作技巧一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：〔一〕要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改?！捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。假設(shè)是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證.演講技巧:演講稿寫作演講稿要有以下特點(diǎn)：1、針對(duì)性和社會(huì)性。2、現(xiàn)場(chǎng)交流性和煽動(dòng)性。3、語言表達(dá)口語化。演講稿的寫作：〔一〕選題1、選擇適宜演講者自己的題目。2、選擇聽眾歡迎的題目。3、考慮場(chǎng)合、背景選題。4、考慮時(shí)間長(zhǎng)短選題?！捕炒_立鮮明、集中、深化的主旨〔三〕選擇典型、生動(dòng)、詳細(xì)的材料〔四〕重情重理，情理交融〔五〕合理安排演講稿的構(gòu)造1、標(biāo)題：多數(shù)對(duì)演講內(nèi)容的集中和概括，幫助聽眾明確演講的主旨。包括四個(gè)前提條件：告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂或招待。2、開頭〔1〕溝通與聽眾的感情，即“套近乎”?！?〕為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計(jì)“楔子”?！?〕為吸引和抓住聽眾而設(shè)計(jì)“楔子”?！?〕開門見山，開宗明義。總之，開頭應(yīng)防止：其一、例行套話其二、故作謙虛其三、長(zhǎng)篇大論其四、夸耀自己3、主體要內(nèi)容豐富，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。4、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，啟發(fā)思維。〔1〕號(hào)召性的完畢語〔2〕表達(dá)決心和意志的完畢語〔3〕展示形象畫面的完畢語〔4〕以名言或詩(shī)句作為完畢語〔5〕以完畢全文作為完畢語總之，結(jié)尾應(yīng)防止其一、拖沓冗長(zhǎng)其二、畫蛇添足其三、枯燥無味其四、陳言俗套〔六〕語言表達(dá)要口語化，流暢生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了、形象幽默。演講技巧:談?wù)勓葜v稿的寫作演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很嚴(yán)密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無分析^p的，不能開展論點(diǎn)的〕例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次明晰的有效方法?！捕彻?jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過渡段或過渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：〔一〕要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改?！捕骋ㄋ滓锥Ｑ葜v要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。假設(shè)是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破?。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比擬，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講技巧:競(jìng)聘演講稿的寫作競(jìng)聘演講稿的寫作演講稿的撰寫，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可無視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。鑒于以上內(nèi)容，競(jìng)聘演講稿在寫作的過程中一般需要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)?！?〕真誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度。作為“毛遂自薦”，就要求演講者應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來，讓別人理解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說一分能耐，不能為了自薦成功而說太話，說謊話?！?〕先聲奪人的氣勢(shì)。因?yàn)榇嬖诟?jìng)爭(zhēng)的特性，所以競(jìng)聘演講的一個(gè)重要本質(zhì)，就是爭(zhēng)取聽眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深沉的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)形式?！?〕內(nèi)心要充滿自信。只有充滿自信，競(jìng)聘演講才能打動(dòng)人。因?yàn)?，充滿自信的人站在演講臺(tái)上，在面對(duì)眾人時(shí)就會(huì)沉著不迫，就會(huì)以的心態(tài)來展示你自己。演說家戴爾·卡耐基就曾說過：“不要怕推銷自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)歷的根底上?！?〕簡(jiǎn)練有力的語言。前文已屢次指出，演講的語言應(yīng)力求精練，而競(jìng)聘演講那么更要?jiǎng)僦?。也就是說，競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”，應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語言把自己的思想表達(dá)出來。正如老舍先生所說：“簡(jiǎn)練就是話說得少，而意包含得多?！毖葜v稿的寫作及演講技巧常見的開頭方法有以下幾種。1、開門見山，直奔主題。這種開頭一下子就把演講的思想觀點(diǎn)展示在聽眾面前，使聽眾一聽就知道演講的中心，注意力馬上集中起來。2、提出問題，發(fā)人深思。這種開頭根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題和懸念，使聽眾迫切地想知道演講者是怎樣答復(fù)的，從而產(chǎn)生聽講的興趣。3、設(shè)計(jì)情境，令人關(guān)注。這種開頭設(shè)計(jì)了一種情境，襯托氣氛，把聽眾引入演講者所展示的天地之中，乙平使聽眾不由自主地跟著演講者往前走。4、軼聞趣事，導(dǎo)入正題。這種開頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事，使聽眾覺得饒有興趣，輕松自然地導(dǎo)入正題。總之，演講稿要講究開始白的藝術(shù)，先聲奪人，可以收到很好的藝術(shù)效果。中間這是演講稿的關(guān)鍵所在，要求突出中心，展開主題，做到層次清楚，便于聽眾掌握。中間局部在構(gòu)造藝術(shù)上要特別注意以下三個(gè)問題。1、在層次上，要根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)，對(duì)演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合，形成一個(gè)順理成章的構(gòu)造層次;要以有聲語言為標(biāo)志訴諸聽眾聽覺，顯示構(gòu)造層次，獲得層次明晰、條理清楚的藝術(shù)效果。2、在節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn)，確定節(jié)奏頻率，既要鮮明，又要適度，做到張弛起伏，一波三折，始終維持聽眾的注意力。3、在銜接上，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換詳細(xì)內(nèi)容，容易造成構(gòu)造松散，而銜接技巧正是對(duì)構(gòu)造松散的一種補(bǔ)充，使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講稿具有渾然一體的整體感。這里，還有一個(gè)問題需要注意，即構(gòu)造層次要簡(jiǎn)單，行文卻要波瀾起伏，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容聽眾是依靠聽覺來接收，太復(fù)雜了會(huì)使聽眾越聽越糊涂。但是構(gòu)造層次簡(jiǎn)單并不等于平鋪直敘，而要采取各種技巧，使行文不斷變化，做到波瀾起伏，扣人心弦。最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，中間局部要緊扣一個(gè)中心，進(jìn)展深化的闡述或論證。為了突出這個(gè)中心，可以反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使之牢牢地印在聽眾的頭腦里。結(jié)尾演講稿的結(jié)尾要言簡(jiǎn)意深，使聽眾不斷思索，進(jìn)而付諸行動(dòng)。當(dāng)然，也可以寫得充滿豪情，給人以鼓舞;發(fā)出號(hào)召，給人以力量;指出目的，催人奮進(jìn)。不管何種結(jié)尾，最好在演講高潮處斷然收束，從而給聽眾留下深化的印象。另外演講要注意四化：詳細(xì)化1、要簡(jiǎn)短，不冗長(zhǎng)2、要詳細(xì)，有細(xì)節(jié)我們必須記住下面的5W公式，經(jīng)常運(yùn)用5W，讓自己的演講變得詳細(xì)生動(dòng)：When什么時(shí)間(可以是真實(shí)的時(shí)間，如年月日，也可以是實(shí)指時(shí)間如：如今，此時(shí)，解放前，昨天，上個(gè)月，我小時(shí)候，讀書時(shí)期，畢業(yè)期間，前不久;還可以是虛指時(shí)間，如：很久以前，從前，在古代，有一天，等等)Where什么地點(diǎn)(詳細(xì)地點(diǎn)，可以是大的區(qū)域，如國(guó)家，省份，地區(qū)，也可以是某個(gè)點(diǎn)如：房間，辦公室，會(huì)議室，電影院等)Who什么人(物)(可以指人，物，神，某個(gè)東西，特定對(duì)象等)What什么事(詳細(xì)發(fā)生的事件，情節(jié))Why為什么(原因是什么，產(chǎn)生什么樣的結(jié)果)充分運(yùn)用好5W公式，將使我們講話，特別是講故事，顯得有聲有色，極大的進(jìn)步我們的口頭表達(dá)才能。主要作用如下：1，使故事本身更顯得真實(shí)，事例更顯得具有說服力。2，富有情節(jié)，生動(dòng)形象，更能吸引人。3，讓聽眾容易記住，且能回味無窮。4，有利于我們整理思緒，邊說邊想5W公式，講話就會(huì)有條理，不零亂，不顛三倒四，內(nèi)容會(huì)完好。以上拋磚引玉，讓自己的講話言之有物，而不是空洞乏味，5W技巧非常重要。通俗化就是要生動(dòng)形象地說明情況，可以通過以下表達(dá)方式到達(dá)效果：(1)常用比喻。比喻是我們用得非常廣泛的一種方式，比方對(duì)于一些不常見的事情，我們?yōu)榱私o人解釋清楚便可以使用形象的比喻，還有一些非常抽象的東西，語言難以表述的可以借用比喻的手法來向聽眾講明。愛因斯坦提出相對(duì)論后，很多記者去采訪他，問他什么叫相對(duì)論?愛因斯坦打了個(gè)比方說：假設(shè)你跟不喜歡的人在一起聊一分鐘就像兩個(gè)小時(shí)，假設(shè)你跟心愛的人在一起聊兩個(gè)小時(shí)就像一分鐘，這就叫相對(duì)論。聽完愛因斯坦幽默通俗的解釋，記者們都會(huì)心地笑了。(2)多用換算，比方你向別人介紹有多遠(yuǎn)間隔的時(shí)候，先說有多少公里，接著就說相當(dāng)于幾個(gè)小時(shí)的車程。因?yàn)閷?duì)于間隔，人們用時(shí)間來描繪更熟悉一些。(3)借用道具，對(duì)聽眾陌生的東西，不妨將實(shí)物展示給他們看。同時(shí)，為了增加說話的可信度，也可以出示一些證明的道具。道具的使用會(huì)讓你的演講更有說服力，更加形象。如：圖片、實(shí)物、道具等等。故事化故事往往是通過一件小事，闡述一個(gè)大的哲理，同時(shí)故事特有的魅力可以深深地吸引聽眾，比就事論事更有感染力，在前面我已闡述過如何講故事，希望讀者多多借鑒。情緒化情緒化主要是以情動(dòng)人地描繪一個(gè)人、一件事。但凡好的演講，都必須融入感情，沒有感情的演講就像做菜沒有放鹽，沒有味道的。感人心者，莫乎于情。演講的情緒化要做到：有真情、有激情和會(huì)煽情。首先，有真情，講真東西，真內(nèi)容，發(fā)自內(nèi)心的真心話，這些都是動(dòng)真情。當(dāng)你動(dòng)真情的時(shí)候，激情很快也就出來了，因?yàn)橹v的是你的真心話，你內(nèi)心是有力量的，有自信的。這同時(shí)會(huì)反映到你的聲音上、動(dòng)作上、表情上，進(jìn)而影響整體的狀態(tài)。聲音變得高亢，手勢(shì)開始頻繁，表情變得夸張，人也變得興奮，這時(shí)候你就會(huì)變得很有激情，很有感染力。真情和激情都不難，難的是煽情。很多人說自己不會(huì)煽情，大錯(cuò)特錯(cuò)，把握到點(diǎn)子上，你也可以煽情。所謂煽情就是煽動(dòng)大家共有的情緒，共同的感受，共同的經(jīng)歷，引起大家的共鳴?；貞浭巧壳榈囊淮蠓绞剑确酵瑢W(xué)聚會(huì)、戰(zhàn)友聚會(huì)、老鄉(xiāng)聚會(huì)，就可以采用回憶的方式，喚起共有的記憶，激起共有的感情。演講稿的寫作和技巧的寫作許多人寫不好演講詞，原因很多，其中之一是不明白一個(gè)道理：演講和作文不同，文章的讀者是單獨(dú)一人，演講那么面對(duì)眾人。一人自由，可斷斷續(xù)續(xù)，且不受別人影響；多人共聚一室，情緒易受周圍的影響。別人的笑聲或噓聲、會(huì)場(chǎng)的活潑或沉悶都會(huì)鼓舞或打擊演講者的情緒。更重要的是，演講者與聽眾面對(duì)面，不像文章作者與讀者互不相見，讀者的情緒、反響不影響作者的情緒，而在會(huì)場(chǎng)上，演講者不單純是發(fā)出信息，同時(shí)又在現(xiàn)場(chǎng)承受聽眾的信息反響，現(xiàn)場(chǎng)的反響立即影響演講者的信心、情緒、才智的發(fā)揮，甚至決定其成敗。演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾的雙向交流；除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，不過他們交流的不是語言，而是情緒和反響。嚴(yán)格地說，演講是三方信息的互相交流。在演講現(xiàn)場(chǎng)中，假設(shè)演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面可以互相溝通，情緒可以自由、自然、自發(fā)地交流，就會(huì)形成一種濃郁的心領(lǐng)神會(huì)的情緒氣氛，有了這種氣氛，哪怕是無聲的體態(tài)語言，都能引發(fā)滿場(chǎng)的歡笑和掌聲。假設(shè)這三方面不能順暢溝通，那么任何美妙的語言都難以得到起碼的感應(yīng)。聽眾無動(dòng)于衷，對(duì)于演講者的情緒無疑是一種消極的刺激，甚至?xí)斐裳葜v者與聽眾之間的對(duì)立，不管多好的演講詞都難以形成交流的氣氛。正因?yàn)橐竭_(dá)三方面心領(lǐng)神會(huì)的交流，演講者就要盡一切可能抓住會(huì)場(chǎng)上每一個(gè)聽眾的心，不讓任何一個(gè)人走神。即使有一個(gè)人做小動(dòng)作，發(fā)出細(xì)微的聲音，都可能影響自己或者其別人情緒，進(jìn)而影響會(huì)場(chǎng)情緒的貫穿。為了創(chuàng)造最正確效果，就不能以傳達(dá)一般的思想和情緒為滿足。演講詞的第一要義就是必須是你自己特有的、富于個(gè)性的思想和情緒，最忌諱老生常談，尤其是那些人所共知的大話、套話、空話。必須記住，你在臺(tái)上講話，只代表你自己，不代表校長(zhǎng)、不代表官員、也不代表《人民日?qǐng)?bào)》，因此現(xiàn)成的、流行的話越少越好，要努力把生活中最為精彩、最能代表自己個(gè)性和心靈特點(diǎn)的話講出來。要做到這一點(diǎn)是不容易的，因?yàn)槟切┈F(xiàn)成的話語有某種優(yōu)勢(shì)，不動(dòng)腦筋就可以說出來。但是這樣的話又有一個(gè)缺點(diǎn)：不管什么人講出來都是一樣的，沒有一點(diǎn)新穎感。沒有新穎感就沒有吸引力；把沒有吸引力的話，在大庭廣眾之下滔滔不絕地大講一通，除了叫人昏昏欲睡以外，沒有什么用處。據(jù)我做演講比賽評(píng)委的經(jīng)歷，整場(chǎng)演講比賽下來，真正有自己的話語的選手，往往缺乏百分之十。事實(shí)上，每一個(gè)人都是一個(gè)不可重復(fù)的存在，每一個(gè)人的心里都充滿了與眾不同的思緒，只要把其中百分之一的東西拿出來，就能出彩。遺憾的是，多數(shù)人都做不到這一點(diǎn)。這是因?yàn)椋藗兂３Ｓ袃煞N不由自主的沖動(dòng)：第一，就是從最為省力的地方做起；第二，總是不由自主地跟別人講一樣的話。而演講卻要求有個(gè)性，就是要和別人不一樣。試想，一次演講比賽下來，近二十個(gè)選手，大局部參賽者講的東西是一樣的，只有個(gè)別選手別出心裁……假設(shè)你做評(píng)委，你會(huì)把高分評(píng)給什么樣的人呢？從這個(gè)意義上說，演講稿的寫作，最重要的就是充分表現(xiàn)你的個(gè)性；用最大的努力把你特有的觀點(diǎn)提煉出來，最忌就是把流行的觀念、話語拿出來重新炒一次冷飯。韓愈說："唯陳言之務(wù)去。"說的雖是寫文章，但對(duì)于演講稿，尤其需要去"陳言".但是，演講與一般寫文章相比，還有一個(gè)特別的要求。那就是要有現(xiàn)場(chǎng)感。所謂現(xiàn)場(chǎng)感就是，要有一種強(qiáng)烈的意識(shí)，每一句話都是講給那些帶著不同的思想情緒、懷著不同的關(guān)切的聽眾聽的。他們都很得意，但有一點(diǎn)不夠得意，就是隨時(shí)隨地可能走神、開小差。你的語言必須喚起他們的注意，使他們的精神集中；把他們從來會(huì)場(chǎng)路上還困擾他們的事務(wù)中爭(zhēng)取過來。一般的官樣文章、大話、套話，不能排除現(xiàn)場(chǎng)的干擾，激起他們的興奮。所以演講稿的語言一定要明快。明快到有一種面對(duì)面的感覺。像聞一多的《最后一次演講》那樣："今天是中華民國(guó)歷史上最黑暗的一天",雖然所用的詞匯很平常，卻很有力量。要做到有現(xiàn)場(chǎng)感，用語的力度須和一般文章不同。比方，在一般文章中，你反對(duì)一種觀念，只要說，這是不對(duì)的，就成了，但是在演講中，就要帶一點(diǎn)情緒。你可以說：這是錯(cuò)誤的。假設(shè)還不夠分量，那么你可以說：這是荒唐的。假設(shè)你闡述民眾的收入不進(jìn)步，就不可能有人資助希望工程。這樣說，對(duì)于寫一般文章，可能就足夠了，但是對(duì)于演講就顯得有點(diǎn)不夠味道,這時(shí)，你最好說："假設(shè)大家都很窮，那么希望工程就可能變成絕望工程。"這樣說可能好一點(diǎn)了；但對(duì)于調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聽眾的情緒可能還是不夠到位。這時(shí)，你就可以在情緒上再加一點(diǎn)碼："希望工程可能變成絕望工程，絕望工程，可能變成絕望工程。"這樣的效果就可能好得多。假設(shè)你在闡述環(huán)保問題，說到地球上的臭氧層上的空洞已經(jīng)和美國(guó)的國(guó)土面積差不多了。這也許比只是簡(jiǎn)單地引述一下抽象的統(tǒng)計(jì)數(shù)字要好一點(diǎn)。但是，你要考慮一下，你的聽眾都是中國(guó)人，與其說，和美國(guó)國(guó)土面積一樣大，不如說比中國(guó)面積還要大一點(diǎn)更好。假設(shè)你說，每年因水污染而死的人有多少，還不如說，就在我講話的時(shí)候，就在三分鐘之內(nèi)，已經(jīng)死去了多少人。演講成功的關(guān)鍵在于：不管說什么，都要用以引起現(xiàn)場(chǎng)的交流效果。這就要求演講者擅長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)的一些來現(xiàn)象引起共同感受，福建師大中文系的盧佳音在以"假設(shè)沒有改革開放"為題的演講中，本來準(zhǔn)備的開頭是：今天我做了一個(gè)小小的統(tǒng)計(jì)，剛剛上臺(tái)的18位演講選手當(dāng)中，穿著14種款式的衣服，10種顏色，9種發(fā)型，除了性別，一如既往的只有兩種之外，我們的色彩變得豐富了，選擇變得多元了。這就是改革帶給我們的真真切切的變化。