演講稿開(kāi)場(chǎng)白范文：開(kāi)場(chǎng)白種類

第30頁(yè)共30頁(yè)演講稿開(kāi)始白范文：開(kāi)始白種類演講稿開(kāi)始白范文：開(kāi)始白種類。一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。演講稿開(kāi)始白最新范文：開(kāi)始白種類一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。演講稿開(kāi)始白種類演講稿開(kāi)始白：故事式開(kāi)始白演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。用形象性的語(yǔ)言講述一個(gè)故事作為開(kāi)始白會(huì)引起聽(tīng)眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原那么：要短小，不然成了故事會(huì);要有意味，促人深思;要與演講內(nèi)容有關(guān)。故事式的開(kāi)始白要防止復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。演講稿開(kāi)始白：開(kāi)宗明義式開(kāi)始白開(kāi)宗明義式開(kāi)始白適宜運(yùn)用于較為正規(guī)、莊重的應(yīng)用性演講場(chǎng)合，它要求演講者具有較好的概括才能。演講者不拖泥帶水,開(kāi)始便“亮相”，從而給聽(tīng)眾留下了深化印象。演講稿開(kāi)始白：幽默式開(kāi)始白幽默式是以幽默、詼諧的語(yǔ)言或事例作為演講的開(kāi)始白，它能使聽(tīng)眾在輕松愉快之中很快進(jìn)人演講承受者的角色，使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。演講稿開(kāi)始白：引用式開(kāi)始白演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。這些話言簡(jiǎn)意賅、富有哲理性,發(fā)人深思,對(duì)演講內(nèi)容能起提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。演講稿開(kāi)始白：懸念式開(kāi)始白懸念能激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心，能促使聽(tīng)眾盡快進(jìn)入演講者的主題框架。演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題,觸發(fā)聽(tīng)眾神經(jīng)元的亢奮，可以迅速地喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力，縮短演講者與聽(tīng)眾的間隔，并能加深聽(tīng)眾對(duì)問(wèn)題的記憶和理解。人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。不過(guò)要注意的是，一是不要把人人都知道的常識(shí)性問(wèn)題硬性轉(zhuǎn)換成懸念;二是不要成心吊聽(tīng)眾的“胃口”。這都可能激起聽(tīng)眾對(duì)演講者的反感演講稿開(kāi)始白種類介紹演講稿開(kāi)始白：故事式開(kāi)始白演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。用形象性的語(yǔ)言講述一個(gè)故事作為開(kāi)始白會(huì)引起聽(tīng)眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原那么：要短小，不然成了故事會(huì);要有意味，促人深思;要與演講內(nèi)容有關(guān)。故事式的開(kāi)始白要防止復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。演講稿開(kāi)始白：開(kāi)宗明義式開(kāi)始白開(kāi)宗明義式開(kāi)始白適宜運(yùn)用于較為正規(guī)、莊重的應(yīng)用性演講場(chǎng)合，它要求演講者具有較好的概括才能。演講者不拖泥帶水,開(kāi)始便“亮相”，從而給聽(tīng)眾留下了深化印象。演講稿開(kāi)始白：幽默式開(kāi)始白幽默式是以幽默、詼諧的語(yǔ)言或事例作為演講的開(kāi)始白，它能使聽(tīng)眾在輕松愉快之中很快進(jìn)人演講承受者的角色，使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。演講稿開(kāi)始白：引用式開(kāi)始白演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。這些話言簡(jiǎn)意賅、富有哲理性,發(fā)人深思,對(duì)演講內(nèi)容能起提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。演講稿開(kāi)始白：懸念式開(kāi)始白懸念能激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心，能促使聽(tīng)眾盡快進(jìn)入演講者的主題框架。演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題,觸發(fā)聽(tīng)眾神經(jīng)元的亢奮，可以迅速地喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力，縮短演講者與聽(tīng)眾的間隔，并能加深聽(tīng)眾對(duì)問(wèn)題的記憶和理解。人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。不過(guò)要注意的是，一是不要把人人都知道的常識(shí)性問(wèn)題硬性轉(zhuǎn)換成懸念;二是不要成心吊聽(tīng)眾的“胃口”。這都可能激起聽(tīng)眾對(duì)演講者的反感演講稿開(kāi)始白種類大全演講稿開(kāi)始白：故事式開(kāi)始白演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。用形象性的語(yǔ)言講述一個(gè)故事作為開(kāi)始白會(huì)引起聽(tīng)眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原那么：要短小，不然成了故事會(huì);要有意味，促人深思;要與演講內(nèi)容有關(guān)。故事式的開(kāi)始白要防止復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。演講稿開(kāi)始白：開(kāi)宗明義式開(kāi)始白開(kāi)宗明義式開(kāi)始白適宜運(yùn)用于較為正規(guī)、莊重的應(yīng)用性演講場(chǎng)合，它要求演講者具有較好的概括才能。演講者不拖泥帶水,開(kāi)始便“亮相”，從而給聽(tīng)眾留下了深化印象。演講稿開(kāi)始白：幽默式開(kāi)始白幽默式是以幽默、詼諧的語(yǔ)言或事例作為演講的開(kāi)始白，它能使聽(tīng)眾在輕松愉快之中很快進(jìn)人演講承受者的角色，使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。演講稿開(kāi)始白：引用式開(kāi)始白演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。這些話言簡(jiǎn)意賅、富有哲理性,發(fā)人深思,對(duì)演講內(nèi)容能起提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。演講稿開(kāi)始白：懸念式開(kāi)始白懸念能激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心，能促使聽(tīng)眾盡快進(jìn)入演講者的主題框架。演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題,觸發(fā)聽(tīng)眾神經(jīng)元的亢奮，可以迅速地喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力，縮短演講者與聽(tīng)眾的間隔，并能加深聽(tīng)眾對(duì)問(wèn)題的記憶和理解。人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。不過(guò)要注意的是，一是不要把人人都知道的常識(shí)性問(wèn)題硬性轉(zhuǎn)換成懸念;二是不要成心吊聽(tīng)眾的“胃口”。這都可能激起聽(tīng)眾對(duì)演講者的反感演講稿開(kāi)頭范文：開(kāi)始白種類一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。演講稿開(kāi)始白：經(jīng)典演講稿開(kāi)始白陶行知“喂雞”有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了。陶先生沉著不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開(kāi)雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來(lái)了。這時(shí)陶先生那么開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是假設(shè)讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)始白叫好。素質(zhì)教育家郭天祥開(kāi)始白各位親愛(ài)的伙伴，大家好!生命的每一次重逢絕非偶然，我做夢(mèng)都沒(méi)有想到今天能與大家在此相逢，這是我們幾千年來(lái)有約而今天的相識(shí)、相逢。讓我們?yōu)檫@種相逢、這種緣分給一個(gè)熱烈的掌聲。人與人之間，隨緣而聚，緣盡而散。聚時(shí)盡其在我，散時(shí)盡其在人。既是相識(shí)，既是相逢，有恩便無(wú)怨，有愛(ài)便無(wú)恨。得與失，獲得與付出，求心之所安。存有隨緣之心，完美故可喜，缺陷也是美，縱使一剎那也是永久!上下幾千年，人口近百億，你我能相識(shí)，相聚在一起，你說(shuō)珍奇不珍奇。所以想你應(yīng)該，愛(ài)你應(yīng)該，祝福你更應(yīng)該!(自覺(jué)熱烈的長(zhǎng)時(shí)間鼓掌)。其實(shí)兩三天的課程沒(méi)有狀元老師只有狀元學(xué)生，兩三天對(duì)于人的一生是短暫的，但是，這兩三天是我的生命，也是在座的各位的生命，我會(huì)用我的生命來(lái)與各位分享，與各位見(jiàn)證，與各位共同達(dá)成。同時(shí)，也希望各位用生命投入這兩三天。演講稿開(kāi)始白：感恩演講稿開(kāi)始白范文第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋，以到達(dá)的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講開(kāi)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反的行列。它的特點(diǎn)是煽動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活潑氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出如今喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。演講稿開(kāi)始白：2023演講稿開(kāi)始白演講稿開(kāi)始白：2023演講稿開(kāi)始白____查看更多演講稿范文國(guó)旗下演講稿關(guān)于理想的演講稿家長(zhǎng)會(huì)演講稿母親節(jié)演講稿畢業(yè)典禮演講稿學(xué)生會(huì)演講稿關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿有關(guān)競(jìng)選的演講稿關(guān)于團(tuán)結(jié)的演講稿師德師風(fēng)演講稿競(jìng)聘演講稿英語(yǔ)演講稿范文一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。你說(shuō)的都對(duì)啊就是這個(gè)樣子的啊、演講稿開(kāi)始白：優(yōu)秀演講稿開(kāi)始白演講稿開(kāi)始白：優(yōu)秀演講稿開(kāi)始白一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。你說(shuō)的都對(duì)啊就是這個(gè)樣子的啊、演講稿開(kāi)始白：名人演講稿開(kāi)始白錢(qián)鐘書(shū)的開(kāi)始藝術(shù)1980年冬他訪問(wèn)____，11月20日在早稻田大學(xué)文學(xué)教授座談會(huì)上即席作了《詩(shī)可以怨》的演講。開(kāi)始白是：到____來(lái)講學(xué)，是很大膽的舉動(dòng)，就算一個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)講他的本國(guó)學(xué)問(wèn)，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡(jiǎn)單。____對(duì)中國(guó)文化各方面的卓越研究，是世界公認(rèn)的;通曉日語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請(qǐng)教的新穎東西，實(shí)在不是輕易的事。我是日語(yǔ)的文盲，面對(duì)著貴國(guó)“漢學(xué)”或“學(xué)”的豐富寶庫(kù)，就像一個(gè)既不懂號(hào)碼鎖、又沒(méi)有開(kāi)撬工具的窮光棍，瞧著大保險(xiǎn)箱，只好眼睜睜地發(fā)愣。但是，盲目無(wú)知往往是勇氣的泉。意大利有一句嘲笑人的慣語(yǔ)，說(shuō)：“他創(chuàng)造了雨傘(hainventatolombrello)。據(jù)說(shuō)有那么一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的土包子，一天在路上走，突然下起小雨來(lái)了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒(méi)有淋得像落湯雞。他自我欣賞之余，也覺(jué)得對(duì)人類作出了奉獻(xiàn)，應(yīng)該公諸于世。他風(fēng)聞城里有一個(gè)“創(chuàng)造品專利局”，就興沖沖拿棍連布，趕進(jìn)城去，到那局里報(bào)告和表演他的新創(chuàng)造。局里的職員聽(tīng)他說(shuō)明來(lái)意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來(lái)，讓他看個(gè)仔細(xì)。我今天就仿佛那個(gè)上注冊(cè)局的鄉(xiāng)下佬，孤陋寡聞，沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)雨傘。不過(guò)，在找不到屋檐下去借躲雨點(diǎn)的時(shí)候，棒撐著布也不失自力應(yīng)急的一種有效方法。這段開(kāi)始白，其實(shí)講了兩個(gè)層次。先講對(duì)____漢學(xué)研究中國(guó)人不敢等閑視之。即使是中國(guó)專家在____講中國(guó)學(xué)問(wèn)，也要對(duì)聽(tīng)眾的程度作最充分的估計(jì)。后段講自己不通曉日語(yǔ)，除了有勇氣之外，沒(méi)什么資本。然而“盲目無(wú)知往往是勇氣的泉?！边@兩層意思表達(dá)演講者的以下意圖：因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)在學(xué)界是令人景仰已久的大學(xué)者，他的創(chuàng)作才能和研究奉獻(xiàn)折服了____學(xué)界。來(lái)聽(tīng)他演講的人因?yàn)槌缪鲭y免對(duì)他有一層隔膜感，當(dāng)然也難說(shuō)其中沒(méi)有要來(lái)聽(tīng)、看個(gè)終究，想理解到底神話中的錢(qián)鐘書(shū)是否令人佩服、敬羨，這其實(shí)也是一種隔膜。不管是崇仰，還是疑心造成的隔膜感是阻礙演講者和聽(tīng)眾間感情交流的。鑒于此，在講正題《詩(shī)可以怨》這很深?yuàn)W的問(wèn)題之前，更需要將講者與聽(tīng)者間的關(guān)系拉近，形成氣氛，實(shí)現(xiàn)對(duì)話，以便共享論題的內(nèi)容。這在演講中是非常必要的。越是有高深學(xué)問(wèn)的人，越是演講較專業(yè)化的研究課題，就越有必要?jiǎng)?chuàng)造一種親切感，一種共享氣氛。文假設(shè)河老師在清華大學(xué)總裁班演講的開(kāi)始白尊敬的各位企業(yè)家朋友：大家下午好!很快樂(lè)有這樣一個(gè)時(shí)機(jī)，和大家相聚在美麗的清華園。前幾天我看到一篇文章，文章中說(shuō)：“企業(yè)家是中國(guó)秀的群體?！睂?duì)這句話我深有感觸。由于工作的關(guān)系，我接觸過(guò)許多企業(yè)家，他們“志存高遠(yuǎn)”、“執(zhí)著奮進(jìn)”、“百折不撓”、“勇?lián)?zé)任”……確實(shí)令人非常欽佩。企業(yè)家們?cè)趭^斗的歷程中，在為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，更留下了一筆最珍貴的精神財(cái)富，所以，在一次演講中我曾經(jīng)指出，中國(guó)的企業(yè)家，特別是改革開(kāi)放以來(lái)迅速崛起的民營(yíng)企業(yè)家是我們國(guó)家一道最靚麗的風(fēng)景，也是一處最動(dòng)人的坐標(biāo)!在這里，請(qǐng)大家承受我最真誠(chéng)的敬意!好，“吹捧”的話講完了，下面該說(shuō)點(diǎn)“不中聽(tīng)”的話了，這叫先禮后兵。說(shuō)什么“不中聽(tīng)”的話呢?我認(rèn)為啊，目前咱們中國(guó)的企業(yè)家，論智慧，有!論膽識(shí)，有!論魄力，有!論管理，在行!論用人，在行!論競(jìng)爭(zhēng)，在行!企業(yè)家們有著這樣那樣的優(yōu)勢(shì)，但獨(dú)缺一種理念，這個(gè)理念概括起來(lái)僅有十三個(gè)字，那就是“演講力是企業(yè)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，所以，今天我想用一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間和大家討論一下這個(gè)問(wèn)題。演講稿開(kāi)始白：精彩演講稿開(kāi)始白●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永久的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固假設(shè)金湯?！裥拍钍俏∥〈髲B的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永久，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章?！裰挥袉⒊?，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人?！窦僭O(shè)說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;假設(shè)說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)?！穸嗌傩β暥际怯颜x喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))●盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力?！窦僭O(shè)說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，假設(shè)說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，假設(shè)說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ))●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的此岸?！駩?ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出如今沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉?！裥牡谋旧撌侨绱?。成，如朗月照花，深潭微瀾，不管順逆，不管成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，照舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛假設(shè)羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食?！窨鞓?lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，假設(shè)一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音?！癯墒焓且环N亮堂而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的沉著，一種終于停頓了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！駩?ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)心與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。●微笑著，去唱生活的歌謠，不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假設(shè)失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠假設(shè)失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生假設(shè)僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀?！裆皇且黄?文摘"，不承受平淡，只精彩。她是一個(gè)完好的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次時(shí)機(jī)，走過(guò)去就無(wú)法回頭?！裨囋嚳础皇窍衿簌Z那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼時(shí)機(jī)的降臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探究。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。●可以破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，那么是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。假設(shè)說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎那么如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡Ｑ葜v稿的開(kāi)始白范文：演講稿開(kāi)始白演講稿的開(kāi)始白范文：演講稿開(kāi)始白演講稿的開(kāi)始白范文文章開(kāi)頭最難寫(xiě)，同樣道理，作演講開(kāi)始白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。假設(shè)在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)始白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深化印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。奇論妙語(yǔ)石破天驚聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置假設(shè)罔聞;倘假設(shè)發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能到達(dá)吸引聽(tīng)眾的目的。我記起了畢業(yè)歡迎會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開(kāi)口就讓我們疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)?！边@句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊話。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多困難困苦，比方……”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美妙的將來(lái)!”十多年過(guò)去了，班主任的話語(yǔ)猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象?！耙环L(fēng)順”是常見(jiàn)的桔祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛假設(shè)異峰突起，怎能不震撼人心?需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)開(kāi)___，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能僵硬牽扯，胡亂升華。否那么，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新穎的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。自嘲開(kāi)路幽默搭橋自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)始白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物?！边@句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸?。”話音剛落，?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)始白既巧妙地介紹了自己，又表達(dá)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活潑了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱一絕。1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)____影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)始白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和男歌星稱號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而知名……一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑?！边@一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)始白給人們留下了非常坦誠(chéng)、幽默幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很快樂(lè)又見(jiàn)到了