演講語(yǔ)言藝術(shù)的技巧及方法

第65頁(yè)共65頁(yè)演講語(yǔ)言藝術(shù)的技巧及方法演講語(yǔ)言藝術(shù)的技巧及方法。精彩導(dǎo)讀：在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛……演講是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。?演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長(zhǎng)寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。假設(shè)演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深化廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。1.演講時(shí)的姿勢(shì)演說時(shí)的姿勢(shì)〔posture〕也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。2.演講時(shí)的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以好心而溫順目光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)穩(wěn)固信心來進(jìn)展演說也具有效果。3.演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀演講與口才：與上級(jí)對(duì)話的語(yǔ)言藝術(shù)4、與上級(jí)對(duì)話的語(yǔ)言藝術(shù)工作中，與上級(jí)相處，所用到的語(yǔ)言也是一門藝術(shù)，在中國(guó)尤其如此。掌握這門藝術(shù)，對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)各級(jí)____員來說，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！な煜ど霞?jí)心理特征進(jìn)展心理溝通，是人際交往中必不可少的前提條件。要想實(shí)現(xiàn)與上級(jí)的成功交往，也必須具備這一根底。上下級(jí)之間雙方心理上接近與互相幫促，會(huì)減少互相之間的摩擦事件和沖突，反之，情感差異很大，就免不了要發(fā)生心理碰撞，影響工作關(guān)系。前文已經(jīng)引用過的“觸聾說趙太后”的故事，也能很好地說明了這個(gè)問題。趙太后剛剛當(dāng)政時(shí)，秦國(guó)發(fā)兵進(jìn)犯，形勢(shì)危急。趙國(guó)向齊國(guó)求救，而齊國(guó)卻要趙太后最疼愛的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)，才肯出兵。太后舍不得讓長(zhǎng)安君去，大臣們紛紛勸太后以國(guó)事為重，結(jié)果君臣關(guān)系鬧翻了。太后說：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!”君臣關(guān)系形成了僵局。這時(shí)候，左師觸詟求見，他避而不談長(zhǎng)安君之事，先從飲食起居等有關(guān)老年人安康的問題談起，來緩解緊張氣氛，隨既托太后關(guān)心一下他的小兒子舒祺，引起太后感情上的共鳴。太后不僅應(yīng)允，而且破顏為笑，主動(dòng)談起了憐子問題，君臣關(guān)系變得和諧、融洽起來。這時(shí)，觸詟因勢(shì)利導(dǎo)，指出君侯的子孫假設(shè)“位尊而無(wú)功，俸厚而無(wú)勞”是很危險(xiǎn)的，太后假設(shè)真疼愛長(zhǎng)安君，應(yīng)該讓他到齊國(guó)做人質(zhì)，以解趙國(guó)之危，為國(guó)立功，只有這樣，日后長(zhǎng)安君才能在趙國(guó)自立。這番入情入理的勸導(dǎo)使太后翻然悔悟，終于同意長(zhǎng)安君“入齊為質(zhì)”。假設(shè)觸詟不是在掌握太后憐子的心理后再去勸說，不僅不可以成功，還真有可能受“唾其面”之辱。所以，不熟悉上級(jí)的心理特征，就不能進(jìn)展良好的情感交流，達(dá)不到情感的一致性，進(jìn)而影響工作結(jié)果和上下級(jí)的工作關(guān)系。當(dāng)然，理解、熟悉上級(jí)的心理特征是為了更好地處理工作關(guān)系，不應(yīng)當(dāng)懷有個(gè)人動(dòng)機(jī)，投其所好，以到達(dá)取悅上級(jí)之目的。的工作需要得到上級(jí)的支持和幫助，為了組織的共同目的對(duì)上級(jí)有時(shí)要進(jìn)展建議和奉勸，這些分開良好的心理溝通是無(wú)法奏效的?！し乐箤?duì)抗，盡量不強(qiáng)上級(jí)所難感情不能代替理智，處理工作關(guān)系，不僅有情感因素，更要求理智地處理問題。因此，工作中與上級(jí)相處，應(yīng)遵循下級(jí)服從上級(jí)這個(gè)一般的組織原那么，防止對(duì)抗，盡量不強(qiáng)上級(jí)所難。一般情況下，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策、方案不可能全面與周全，有時(shí)上級(jí)從全局考慮，與小團(tuán)體利益發(fā)生了矛盾，也應(yīng)服從大局需要，不應(yīng)抗拒不辦。更何況有的人因?yàn)榕c上級(jí)產(chǎn)生了矛盾，明知上級(jí)是對(duì)的，也有意采取抗拒、排斥態(tài)度，那更是不應(yīng)該的。頂牛、抗拒、排斥不是改善上下級(jí)關(guān)系的有效途徑。下級(jí)與上級(jí)產(chǎn)生矛盾后，能找上級(jí)進(jìn)展溝通，就是上級(jí)的工作有失誤，也不要抓住上級(jí)的缺點(diǎn)不放。及時(shí)地進(jìn)展心理溝通，會(huì)增加心理相容，采取諒解、支持和友誼的態(tài)度。但是，在人際交往中，特別是在對(duì)上級(jí)交往中，下級(jí)經(jīng)常會(huì)發(fā)生非感情移入心理障礙，即不設(shè)身處地考慮上級(jí)在實(shí)際工作中遇到的情況，脫離現(xiàn)實(shí)主客觀條件對(duì)上級(jí)提出要求，假設(shè)達(dá)不到，那么進(jìn)展“發(fā)難”。其實(shí)，每一個(gè)上級(jí)工作也有自己的難處，作為，假設(shè)能經(jīng)常想想自己也不能事事滿足下級(jí)要求，就會(huì)理解上級(jí)的困難，諒解上級(jí)的苦衷，不給上級(jí)增加無(wú)法解決的難題演講與口才：與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)6、與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)實(shí)際工作場(chǎng)景中，一個(gè)成功的在與下屬的溝通過程中，大多懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召自己的下屬，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感情里到達(dá)管理的目的。這種境界會(huì)進(jìn)一步融洽與被之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造出良好的人際環(huán)境，進(jìn)而促成工作環(huán)境的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，如何才能到達(dá)這種境界呢？·與下屬說話的根本特點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)和員工的談話主要有四種功能：監(jiān)視功能，參與功能，指示功能，知人功能。詳細(xì)來講，可概述為以下幾個(gè)方面?！?〕擅長(zhǎng)利用一切談話時(shí)機(jī)，擅長(zhǎng)抓住主要問題。談話通常分正式和非正式兩種形式，前者在工作時(shí)間內(nèi)進(jìn)展，后者在業(yè)余時(shí)間內(nèi)進(jìn)展。作為領(lǐng)導(dǎo)，不應(yīng)放棄非正式談話時(shí)機(jī)。在員工無(wú)戒備的心理狀態(tài)下，哪怕是片言只語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)有意外的信息，為今后的正確管理決策提供重要的參考作用。同時(shí)，談話必須突出重點(diǎn)，扼要緊湊。一方面，領(lǐng)導(dǎo)本人要以身作那么，在一般的關(guān)心性問候之后，便迅速轉(zhuǎn)入正題，說明問題本質(zhì)；另一方面，也要讓員工養(yǎng)成這種談話習(xí)慣。要知道，多言是對(duì)信息本質(zhì)不理解的表現(xiàn)，是談話效率的大敵。〔2〕擅長(zhǎng)激發(fā)員工講實(shí)話的愿望。談話是領(lǐng)導(dǎo)和員工的雙邊活動(dòng)，所要交流的也是反映真實(shí)情況的信息。員工假設(shè)無(wú)溝通的愿望，談話難免要陷入僵局。因此，領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)具有細(xì)膩的情感、分寸感，注意說話的態(tài)度、方式以致語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，旨在激發(fā)員工講話的愿望，使談話在感情交流的過程中完成信息交流的任務(wù)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)一定要抑制專制、蠻橫的封建家長(zhǎng)式作風(fēng)，代之以坦率、誠(chéng)懇、務(wù)實(shí)的態(tài)度，并且盡可能讓員工在談話過程中理解到：自己所感興趣的是真實(shí)情況，并不是奉承、文飾的話，消除對(duì)方的顧慮或各種迎合心理?！?〕擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)談話的情趣和熱情，掌握評(píng)論的分寸。領(lǐng)導(dǎo)與員工談話是一種雙邊活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工一方的講述予以積極、適當(dāng)?shù)姆错?，才能使談話者更津津樂道，從而使談話愈加融洽、深化。因此，領(lǐng)導(dǎo)在聽取員工講述時(shí)，應(yīng)注意自己的態(tài)度，充分利用一切手段——表情、姿態(tài)、插話和感慨詞等——來表達(dá)出自己對(duì)員工講的內(nèi)容的興趣和對(duì)這次談話的熱情。同時(shí)，在聽取員工講述時(shí)，也不應(yīng)發(fā)表評(píng)論性意見。假設(shè)非要作評(píng)論，措辭要有分寸，表達(dá)要慎重。〔4〕擅長(zhǎng)抑制自己，擅長(zhǎng)利用談話中的停頓。員工在反映情況時(shí)，常會(huì)突然批評(píng)、抱怨起某些事情，而這在客觀上又正是在指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)自己。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都更要頭腦冷靜、清醒，不要一時(shí)沖動(dòng)，自己也滔滔不絕地講起來，甚至為自己辯白。而假設(shè)員工在講述中出現(xiàn)停頓，作為也要擅長(zhǎng)加以利用。假設(shè)停頓是成心的，它是員工為探測(cè)一下領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他講話的反響、印象，就有必要給予一般性的插話，以鼓勵(lì)他進(jìn)一步講述。假設(shè)是員工的思維突然中斷引起的，領(lǐng)導(dǎo)采用“反響提問法”來接通原來的思路。其方法就是用提問的形式重復(fù)員工剛剛講的話語(yǔ)?！?〕擅長(zhǎng)抑制最初效應(yīng)，切忌“順我者昌，逆我者亡”。所謂最初效應(yīng)就是日常所說的“先入為主”，有的人很注意這種效應(yīng)，并且也具有“造成某種初次印象”的才能。因此，領(lǐng)導(dǎo)在談話中要持客觀、批判性的態(tài)度，時(shí)刻警覺，擅長(zhǎng)把做給人看的東西，從真實(shí)情形中區(qū)分出來。更為重要的是，與下屬之間切忘“順我者昌，逆我者亡”，否那么，“專橫跋扈”就會(huì)成為這類領(lǐng)導(dǎo)的代名詞。歷這類反面的事例實(shí)在太多?？傊?，作為領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該太專權(quán)，而應(yīng)該考慮一下員工們的所思所想，別讓自己的專權(quán)引起員工們的反感與報(bào)復(fù)。要給員工們一定的自由空間，讓他們?nèi)プ杂勺栽诘亻_展，要經(jīng)常與員工們進(jìn)展溝通，不要老靠去控制他們。演講與口才：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)第5章演講口才：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余?！x榛演講是人類的一種社會(huì)理論活動(dòng)。詳細(xì)來說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達(dá)感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)。作為，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，純熟掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于進(jìn)步整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。1。演講藝術(shù)及其一般分類演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)?！ぱ葜v是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達(dá)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個(gè)條件，即演講者〔主體〕、聽眾〔客體〕，及主、客體同處一起的時(shí)境〔時(shí)間、環(huán)境〕。這三者缺一不可，分開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還缺乏以提醒出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等理論活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。有聲語(yǔ)言〔講〕是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言〔演〕，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感；加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。理論中，假設(shè)只有“講”而沒有“演”〔包括主體形象〕，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感；假設(shè)只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在口才演講稿范文：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)演講是人類的一種社會(huì)理論活動(dòng)。詳細(xì)來說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達(dá)感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)。作為，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，純熟掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于進(jìn)步整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。1。演講藝術(shù)及其一般分類演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達(dá)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，分開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還缺乏以提醒出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等理論活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。理論中，假設(shè)只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;假設(shè)只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。經(jīng)典演講與口才演講稿：與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)實(shí)際工作場(chǎng)景中，一個(gè)成功的在與下屬的溝通過程中，大多懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召自己的下屬，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感情里到達(dá)管理的目的。這種境界會(huì)進(jìn)一步融洽與被之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造出良好的人際環(huán)境，進(jìn)而促成工作環(huán)境的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，如何才能到達(dá)這種境界呢?·與下屬說話的根本特點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)和員工的談話主要有四種功能：監(jiān)視功能，參與功能，指示功能，知人功能。詳細(xì)來講，可概述為以下幾個(gè)方面。演講與口才演講稿由學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!(1)擅長(zhǎng)利用一切談話時(shí)機(jī)，擅長(zhǎng)抓住主要問題。談話通常分正式和非正式兩種形式，前者在工作時(shí)間內(nèi)進(jìn)展，后者在業(yè)余時(shí)間內(nèi)進(jìn)展。作為領(lǐng)導(dǎo)，不應(yīng)放棄非正式談話時(shí)機(jī)。在員工無(wú)戒備的心理狀態(tài)下，哪怕是片言只語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)有意外的信息，為今后的正確管理決策提供重要的參考作用。同時(shí)，談話必須突出重點(diǎn)，扼要緊湊。一方面，領(lǐng)導(dǎo)本人要以身作那么，在一般的關(guān)心性問候之后，便迅速轉(zhuǎn)入正題，說明問題本質(zhì);另一方面，也要讓員工養(yǎng)成這種談話習(xí)慣。要知道，多言是對(duì)信息本質(zhì)不理解的表現(xiàn)，是談話效率的大敵。(2)擅長(zhǎng)激發(fā)員工講實(shí)話的愿望。談話是領(lǐng)導(dǎo)和員工的雙邊活動(dòng)，所要交流的也是反映真實(shí)情況的信息。員工假設(shè)無(wú)溝通的愿望，談話難免要陷入僵局。因此，領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)具有細(xì)膩的情感、分寸感，注意說話的態(tài)度、方式以致語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，旨在激發(fā)員工講話的愿望，使談話在感情交流的過程中完成信息交流的任務(wù)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)一定要抑制專制、蠻橫的封建家長(zhǎng)式作風(fēng)，代之以坦率、誠(chéng)懇、務(wù)實(shí)的態(tài)度，并且盡可能讓員工在談話過程中理解到：自己所感興趣的是真實(shí)情況，并不是奉承、文飾的話，消除對(duì)方的顧慮或各種迎合心理。(3)擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)談話的情趣和熱情，掌握評(píng)論的分寸。領(lǐng)導(dǎo)與員工談話是一種雙邊活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工一方的講述予以積極、適當(dāng)?shù)姆错懀拍苁拐勗捳吒蚪驑返?，從而使談話愈加融洽、深化。因此，領(lǐng)導(dǎo)在聽取員工講述時(shí)，應(yīng)注意自己的態(tài)度，充分利用一切手段——表情、姿態(tài)、插話和感慨詞等——來表達(dá)出自己對(duì)員工講的內(nèi)容的興趣和對(duì)這次談話的熱情。同時(shí)，在聽取員工講述時(shí)，也不應(yīng)發(fā)表評(píng)論性意見。假設(shè)非要作評(píng)論，措辭要有分寸，表達(dá)要慎重。(4)擅長(zhǎng)抑制自己，擅長(zhǎng)利用談話中的停頓。員工在反映情況時(shí)，常會(huì)突然批評(píng)、抱怨起某些事情，而這在客觀上又正是在指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)自己。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都更要頭腦冷靜、清醒，不要一時(shí)沖動(dòng)，自己也滔滔不絕地講起來，甚至為自己辯白。而假設(shè)員工在講述中出現(xiàn)停頓，作為也要擅長(zhǎng)加以利用。假設(shè)停頓是成心的，它是員工為探測(cè)一下領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他講話的反響、印象，就有必要給予一般性的插話，以鼓勵(lì)他進(jìn)一步講述。假設(shè)是員工的思維突然中斷引起的，領(lǐng)導(dǎo)采用“反響提問法”來接通原來的思路。其方法就是用提問的形式重復(fù)員工剛剛講的話語(yǔ)。(5)擅長(zhǎng)抑制最初效應(yīng)，切忌“順我者昌，逆我者亡”。所謂最初效應(yīng)就是日常所說的“先入為主”，有的人很注意這種效應(yīng)，并且也具有“造成某種初次印象”的才能。因此，領(lǐng)導(dǎo)在談話中要持客觀、批判性的態(tài)度，時(shí)刻警覺，擅長(zhǎng)把做給人看的東西，從真實(shí)情形中區(qū)分出來。更為重要的是，與下屬之間切忘“順我者昌，逆我者亡”，否那么，“專橫跋扈”就會(huì)成為這類領(lǐng)導(dǎo)的代名詞。歷這類反面的事例實(shí)在太多?？傊?，作為領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該太專權(quán)，而應(yīng)該考慮一下員工們的所思所想，別讓自己的專權(quán)引起員工們的反感與報(bào)復(fù)。要給員工們一定的自由空間，讓他們?nèi)プ杂勺栽诘亻_展，要經(jīng)常與員工們進(jìn)展溝通，不要老靠去控制他們。演講與口才演講稿：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)演講是人類的一種社會(huì)理論活動(dòng)。詳細(xì)來說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達(dá)感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)。作為，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，純熟掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于進(jìn)步整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達(dá)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，分開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還缺乏以提醒出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等理論活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。理論中，假設(shè)只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;假設(shè)只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。演講技巧:演講稿的寫作要領(lǐng)及方法演講稿，是在演講前寫成的用作口頭演講的文稿，它與一般文稿不同之處在于：不是書面發(fā)表后給讀者閱讀，而是口頭表達(dá)后讓聽眾承受，因此，演講稿的內(nèi)容、語(yǔ)言必須表達(dá)演講的特點(diǎn)和要求。詳細(xì)看來，有以下幾點(diǎn)要求:1、針對(duì)性強(qiáng)。演講稿的種類很多，例如介紹事跡型，闡發(fā)事理型，抒發(fā)感情型及各類致詞等，由于它們的目的、要求、對(duì)象各不一樣，撰稿的內(nèi)容和形式也就不同。因此，演講稿首先要針對(duì)你演講的目的要求，其次還要針對(duì)不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同場(chǎng)合的對(duì)象，做到有的放矢，這樣才能適宜不同類聽眾的口味，到達(dá)蕩人心魄、鼓舞人心的效果。2、主題明確突出。演講是面對(duì)面的交流，聽眾缺少進(jìn)一步考慮的時(shí)間，所以演講稿一般不追求含蓄深?yuàn)W，而是要求直抒胸意，你贊成什么，反對(duì)什么，要讓聽眾一目了然。比方《未有天才之前》這篇演講稿在開頭就明確提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長(zhǎng)的民眾，要開展新文化，就必須創(chuàng)造培植新文化的社會(huì)條件。旗幟鮮明地說明了自己的態(tài)度，讓聽眾一開頭就很清楚作者的看法。演講中的主題不僅要做到明確，更要做到突出。有一位演講家曾經(jīng)說過這樣的話：在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什么；你正在告訴他們什么；你已經(jīng)告訴他們什么。這句話其實(shí)是說在演講過程中主題需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這樣才能給讀者留下深化的印象。3、材料真實(shí)可信。演講稿的材料包括事實(shí)、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等，無(wú)論哪一那么材料，都離不開“真實(shí)”。政治家常常對(duì)他們的演講撰稿人說：“我需要真正的感動(dòng)?！比缃竦淖x者已經(jīng)不相信官話、大話、套話，要讓他們真正感動(dòng)，就離不開說真話、講真事。比方一篇題為《為了共和國(guó)大廈永遠(yuǎn)屹立》的演講稿寫了“我”作為共和國(guó)稅官的高尚行為，但同時(shí)也袒露了自己的內(nèi)心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說：“大兄弟，何必那么認(rèn)真呢？抬抬手讓我過去算了?！闭f著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個(gè)月工資了。此時(shí)，我只要稍稍那么一點(diǎn)點(diǎn)……我想到了爸爸常常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢，早晚是病?！薄谶@沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，讓這點(diǎn)炮彈把我摞倒了，多丟人哪！演講者并沒口號(hào)式的宣揚(yáng)自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動(dòng)機(jī)和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能到達(dá)的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。這種有血有肉的真實(shí)才能令人信服。4、語(yǔ)言要生動(dòng)形象。針對(duì)演講面對(duì)面與聽眾交談的特點(diǎn)，演講稿的語(yǔ)言要多用短句，要口語(yǔ)化、通俗化，讓聽眾聽明白，聽清楚，受感動(dòng)；也要積極運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)等修辭手法；還要講究抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感和瑯瑯上口的韻律美。有人概述*演講的特點(diǎn)為“三美”，即通俗美、修辭美，其實(shí)也就概括了演講語(yǔ)言特色。在演講過程中，短句劇烈，富有戰(zhàn)斗性；排比句排山倒海，勢(shì)不可擋；感慨句激情洋溢，令人振奮；問句咄咄逼人，雄辯有力。舉個(gè)修例子，董文華在《我不做這樣的飛鴿》中這樣說：“我們?cè)跄芟訔壞_的土地，難道它不是祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的組成部分？我們?cè)跄芟訔壌髣e山貧窮，難道它本來就該是這個(gè)模樣？難道祖國(guó)的兒女只有躲開的理由，而沒建立的義務(wù)？難道一個(gè)新時(shí)代的人，一個(gè)有血?dú)獾谋砟昴茏鲞@樣的‘飛鴿’？”以上的反問氣勢(shì)逼人，鏗鏘有力，即感染了讀者，同時(shí)也演講的主題得到了強(qiáng)調(diào)。因此，語(yǔ)言在演講中起著舉足輕重的作用。5、思路明晰明了。演講稿的構(gòu)造，一般有開頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。開頭，是給聽眾的第一印象，要先聲奪人，造成一種氣氛，開開始就控制住聽眾的情緒。開頭一般有這樣幾種方法：從題目談起；提醒中心或概述內(nèi)容；從寓言故事、典故、名言警句、個(gè)人經(jīng)歷等說起。不管哪種方法，演講者都要找好演講的切入點(diǎn)，這樣才能使演講內(nèi)容新穎，構(gòu)成獨(dú)特的視角。例如，在一次以“黨在我心中”為主題的演講中，一個(gè)選手以《鐮刀和錘子下暢想》為題目，從黨旗上的鐮刀和錘子的象征意義入手，通過“鐮刀和錘子結(jié)合在一起并鑲在鮮艷的紅旗上”暗示我們黨始終與人民群眾心連心，然后列舉事例襯托主題，既到達(dá)了歌頌黨的目的，又防止了中口號(hào)式的空洞。中間部分緊承開頭，運(yùn)用真切感人的材料，或抒情或敘事或議論，切忌裝腔作勢(shì)，不著邊際，虛多實(shí)少。同時(shí)，主體部分一定要表達(dá)出生動(dòng)活潑新穎有力的文風(fēng)，否那么易使聽眾覺得演講內(nèi)容枯燥管味，從而產(chǎn)生厭煩情緒。結(jié)尾，要給聽眾留下鮮明難忘的印象，切勿傖促收?qǐng)觥３Ｒ姷慕Y(jié)尾方式有：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)演講主題；用哲理性的語(yǔ)言，畫龍點(diǎn)睛，耐人尋味；用幽默的語(yǔ)言再次制造氣氛，讓聽眾于輕松中受到感染；用充滿激情的語(yǔ)句，給人以鼓舞。演講與口才演講稿范文：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余?！x榛演講是人類的一種社會(huì)理論活動(dòng)。詳細(xì)來說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣闊聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而到達(dá)感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)。作為，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，純熟掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于進(jìn)步整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。1。演講藝術(shù)及其一般分類演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從理論中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)理論活動(dòng)作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要表達(dá)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不一樣，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。演講必須具備以下三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，分開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還缺乏以提醒出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等理論活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的缺乏。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的承受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而主體形象那么包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的根底上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。理論中，假設(shè)只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;假設(shè)只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。演講稿的根本寫作方法及技巧的根本寫作方法一、概況：演講稿的寫作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書面材料，是內(nèi)容的視覺化，是口述論文。演講，是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱為演講。演講二字，可以說分為二部分，即演和講：演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體〔人格力量等〕講--本質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文〔精神感召力〕演講既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重"演",有的重"講".毛____的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和____的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象"中了電一樣渾身顫抖"〔見《第三帝國(guó)的興亡》〕。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。"鼓天下之動(dòng)者存乎辭".而演講稿的作用是：1、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。2、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來修改。3、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。三、特點(diǎn)：1、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說服聽眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓教師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說法：他為國(guó)家如何如何，如今他倒在這里……如今他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不成認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至委屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)播送曾播出一個(gè)"外星人攻占地球"的播送劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽眾驚慌失措。2、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、群眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)〔古語(yǔ)和歐化語(yǔ)〕，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。防止同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨意用簡(jiǎn)單語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為"和",破折號(hào)改為"是",引號(hào)表示否認(rèn)時(shí)加"所謂",括號(hào)補(bǔ)充另用文字說明等。3、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)聽眾和環(huán)境。____："走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。"里根："我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知。"四、分類：政治演講稿，包括競(jìng)選演說、、述職演說、政治發(fā)動(dòng)、開〔閉〕幕詞、祝酒辭等。學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。社會(huì)生活問題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。教學(xué)演講稿，教師用的有開始白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)展思想教育的講稿；學(xué)生用的有讀書報(bào)告、問題辯論、專題演講、論文辯論等。法律演講稿，律師常用。五、寫法：1、主題確實(shí)定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問題，針對(duì)問題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣發(fā)奮起來。如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最得意的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問題。又如《英魂兮歸來》，針對(duì)____以及精神滑坡現(xiàn)象。2、材料的挑選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來的事實(shí)材料。3、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。構(gòu)造包括開始白、主干、完畢語(yǔ)。開始白，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問設(shè)問，引用比興等?！踩纭缎率兰o(jì)____的號(hào)角已吹響》開頭運(yùn)用"同學(xué)們大家起來"的____歌曲〕等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問法和情境法?？偟脑敲词乔蓄}和鎮(zhèn)場(chǎng)。主干，條理層次非常清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。完畢語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，提醒主題；二是抒發(fā)感情，鼓勵(lì)人心；三是展望將來，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。情感的調(diào)動(dòng)。進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是構(gòu)造線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動(dòng)起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線〔陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，到達(dá)最頂峰時(shí)戛然而止〕。六、形式：設(shè)問法〔能與聽眾交流〕【開始白】情境法〔引導(dǎo)聽眾進(jìn)入既定的境界〕或開宗明義等1.抒情化議論主題：分成幾個(gè)層次每層次前有主句〔還可以反復(fù)〕【主干】材料作血肉2.聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)和自身〔作者和聽眾〕：要求三者渾然一體，使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)3.進(jìn)入高潮：運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽眾呼吁手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界仰視上空【結(jié)尾】抒發(fā)感情，與聽眾融為一體?；蛑厣曛黝}，發(fā)出號(hào)召。經(jīng)歷內(nèi)容僅供參考，假設(shè)您需解決詳細(xì)問題〔尤其法律、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域〕，建議您詳細(xì)咨詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士。演講稿的演講稿的寫作，既要遵循寫作的一般規(guī)律，又要掌握住自身的寫作特點(diǎn)和技巧?！惨弧承闹醒b著聽眾，傾注真情實(shí)感有一位同學(xué)在競(jìng)聘演講時(shí)抽到的是最后一個(gè)簽，上臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)有的人已經(jīng)有了明顯的倦意。于是開始說："大家好。我是某某，當(dāng)我站在這里時(shí)，看到的是教師同學(xué)們信任的目光，感謝大家對(duì)我的信任。我尤其想感謝我們的輔導(dǎo)員崔教師。"說到這里，大家的目光都隨著她的目光往后看，想找到崔教師一睹風(fēng)采，而實(shí)際上崔教師三分鐘前因?yàn)橛惺鲁鋈チ恕Ｂ牨娨詾楦?jìng)選者由于高度近視而沒有看見，于是都回過頭來目不轉(zhuǎn)睛地盯著競(jìng)選者，而競(jìng)選者卻沉著不迫，娓娓道來。"他曾經(jīng)問我，假設(shè)用一個(gè)字來概括學(xué)生干部應(yīng)具備的品格，應(yīng)該是什么？那就是‘誠(chéng)’，‘真誠(chéng)’的‘誠(chéng)’，這就是我的答復(fù)。入校以來，在教師同學(xué)幫助下我真誠(chéng)待人，樂于交友。以一顆真誠(chéng)的心，做了許多實(shí)實(shí)在在的事。同時(shí)我還有廣泛的興趣愛好，如讀書、寫作、演講、辯論、攝影等，并獲得過優(yōu)異的成績(jī)。因此，我相信我和大家有許多共同語(yǔ)言，利于今后開展工作。"就這樣，聽眾的倦意不翼而飛了。演講的成功，關(guān)鍵在于她掌握了聽眾的精神狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的演講稿。演講是給聽眾聽的，寫作演講稿首先要注意講話的對(duì)象，對(duì)聽眾的心態(tài)、精神相貌及人員構(gòu)成等諸多因素要有深化的研究和理解。演講者與聽眾是朋友，要非常尊重、信任他們，理解他們的所思所想、喜怒哀樂，做到有的放矢。寫作演講稿，最忌諱居高臨下，目中無(wú)人，以教訓(xùn)人的口吻來指手劃腳。寫作演講稿時(shí)要多作換位考慮。假設(shè)自己是聽眾，自己最想聽的是什么，最不想聽的是什么。只有站在聽眾的角度上，與聽眾平等相待，理解聽眾的心理，才有可能寫出好的演講稿。對(duì)演講者來說，聽眾是上帝，聽眾的反映是演講成功與否的試金石。"己所不欲，勿施于人".不要寫假話、空話、套話、大話，誰(shuí)弄虛作假，聽眾就不買他的賬，演講也就成了空對(duì)空?！捕尘陌才艠?gòu)造，開頭精巧，結(jié)尾有力元代喬夢(mèng)符說："作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾是也".演講稿的寫作也是如此。"鳳頭"比喻新穎精巧，出語(yǔ)非凡，引出正題。"豬肚"比喻正文內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，血肉飽滿。"豹尾"比喻簡(jiǎn)短有力，深化主題，引人深思。⒈開頭精彩，抓住聽眾"報(bào)告！教師，我遲到了。""還不快進(jìn)來聽課，放學(xué)后交份檢查給我。"這是兒時(shí)貪睡的結(jié)果，受到的懲罰是教師的白眼，同學(xué)的不齒。從那以后，我再?zèng)]遲到過，但卻由此注意到了更多的遲到：高考遲到，被擋在夢(mèng)想門外；愛情遲到，錯(cuò)過了一生的真愛；救護(hù)車遲到，延誤了鮮活的生命；正義遲到，讓良知承受拷問！假設(shè)今天遲到的不是我，不是考生、不是愛情、不是救護(hù)車，而是我們的政府，那會(huì)是怎樣的情形？我認(rèn)為，建立公共政府，應(yīng)該堅(jiān)決地對(duì)"遲到"說不！這篇《對(duì)"遲到"說不》的開頭由一次上學(xué)遲到談起，用"遲到"這人人皆知的現(xiàn)象來說理，語(yǔ)言詳細(xì)形象，有說服力。先后列舉了高考、愛情、救護(hù)車、正義遲到會(huì)產(chǎn)生的后果。然后通過設(shè)問，引出中心論點(diǎn)，開頭非常精彩巧妙。萬(wàn)事開頭難，演講時(shí)最重要的，就是一開始就有立即抓住聽眾興趣的力量。這段開始白一下子吸引了聽眾的注意力，事后，人們對(duì)他的演講評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗麆e具匠心的開頭緊緊抓住了大家的心弦。演講詞的開始在形式上要力求新穎、別致、有興趣性；在內(nèi)容上要有新意，出奇制勝，使人耳目一新；在容量上要意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；在氣勢(shì)上要排山倒海，聲高自遠(yuǎn)。⒉構(gòu)思精巧，巧妙切入當(dāng)紅色的消防車一路吼叫，火急地趕往學(xué)校時(shí)，當(dāng)全部武裝的消防戰(zhàn)士以最快的速度沖下車尋找火時(shí)，卻被告知，這又是一個(gè)現(xiàn)代版"狼來了"的……朋友，此時(shí)此刻，您的心是否也同我一樣，是那么的沉重呢？可怕呀，這種緊急呼叫都到了真假難辨的地步，那么真正危險(xiǎn)之際，我們的財(cái)產(chǎn)、生命還靠什么來保證呢？而欺騙者竟是那些被稱為祖國(guó)將來與希望的孩子們，讓人不禁質(zhì)疑，明日的五星紅旗下，是否還會(huì)有人前仆后繼地去理論那句為國(guó)為民的忠誠(chéng)表白呢？是的，誠(chéng)信教育已刻不容緩。今天，誠(chéng)信與開展的演講臺(tái)擺在我們的菁菁校園，不也看出主辦者對(duì)誠(chéng)信教育的殷殷期待嗎？〔《演講與口才》學(xué)生讀本2023·12〕演講者先用一個(gè)個(gè)特寫鏡頭為人們描繪了消防隊(duì)員救火的緊張場(chǎng)面，隨后點(diǎn)出這又是一個(gè)"狼來了"的緊急呼叫，由此引出誠(chéng)信的主題。有一名大學(xué)生在演講比賽時(shí)，先向聽眾展示羅中立的油畫《我的父親》，然后才開始演講《為了我們的父親》。演講者用實(shí)物來開頭，吸引聽眾，切入巧妙，最終獲得了大獎(jiǎng)。⒊內(nèi)容豐富，跌宕起伏首先，責(zé)任不能遲到。因?yàn)檎臋?quán)威并不在于權(quán)利的張揚(yáng)和夸耀，而在于責(zé)任的承擔(dān)和落實(shí)。2023年年底的一天，一群焦急、惶惑的民工們聚集在漕溪北路某小區(qū)內(nèi)討要工資，寒風(fēng)中久久不肯離去。場(chǎng)面極其混亂，沖突一觸即發(fā)。局的監(jiān)察員們?cè)诘谝粫r(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，決然承擔(dān)起了為農(nóng)民工追討工資的責(zé)任。經(jīng)過多方協(xié)調(diào)和努力，237名民工終于在年前如數(shù)領(lǐng)回了拖欠達(dá)半年之久的工資124萬(wàn)余元。樸實(shí)的民工拿著工資，沖動(dòng)地連"謝謝"二字都說不周全。這時(shí)，假設(shè)責(zé)任遲到，那當(dāng)天的"混亂"必定晉級(jí)，民工們可能仍舊是兩手空空、一無(wú)所獲；或許憤怒的民工會(huì)做出過激的行為，來回應(yīng)政府的遲到。我不敢想象……假設(shè)真是這樣，我不知道何謂權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系？其次，效勞不能遲到。因?yàn)樾诘淖罡邇r(jià)值是"及時(shí)".遲到的效勞是無(wú)效的，過期的效勞的作廢的。五一長(zhǎng)假，舉國(guó)歡慶。然而楓林街道失業(yè)人員張某家卻是一片凄惶。突如其來的疾病使并不富裕的家庭很快陷入了絕境。由于張某不在失業(yè)的申領(lǐng)期限中，所有的醫(yī)療費(fèi)用只能自己承擔(dān)。走投無(wú)路的妻子5月2日一早便致電勞動(dòng)局值班人員，哭訴遭遇。失業(yè)保險(xiǎn)科科長(zhǎng)及時(shí)將此事向市失業(yè)保險(xiǎn)中心進(jìn)展通報(bào)，使張某如期進(jìn)入失業(yè)保險(xiǎn)申領(lǐng)狀態(tài)。就這樣，70%的醫(yī)藥費(fèi)通過醫(yī)療保險(xiǎn)得到理解決。淚水再次從張某妻子臉上滑落，但，這一刻的眼淚是滾燙的。試想，假設(shè)效勞遲到，張某必將錯(cuò)過失業(yè)保險(xiǎn)的申領(lǐng)期。也許他會(huì)因?yàn)榧彝サ木嚼ЫK止對(duì)疾病的治療；也許他的治療可以勉強(qiáng)維持，但整個(gè)家庭將因此陷入無(wú)邊的債務(wù)因擾。假設(shè)真是這樣，那我們的政府談何雪中送炭？談何"想百姓之所想，急百姓之所急"?再次，誠(chéng)信不能遲到。規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。這是法律賦予公民的根本權(quán)利，也是政府對(duì)老百姓的承諾。他，曾因"兩勞"人員特殊經(jīng)歷成了就業(yè)的難點(diǎn)，一次次的碰壁使他心灰意冷。就業(yè)促進(jìn)中心的職業(yè)指導(dǎo)員沒有忘記政府的承諾。在"對(duì)你沒有不同，給你更多關(guān)注"的思想指導(dǎo)下，指導(dǎo)員們積極創(chuàng)造各種條件，終于使他成功地實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，邁出了新生活的第一步。經(jīng)過兩年多的艱辛磨練，他英勇地走上了非正規(guī)自主創(chuàng)業(yè)的道路，創(chuàng)辦了自己的快遞效勞社，成為非正規(guī)就業(yè)的帶頭人。試問，假設(shè)誠(chéng)信遲到，像他這樣的特殊群體將如何面對(duì)新的生活？也許絕望的他會(huì)重蹈覆轍，再次站到社會(huì)和人民的對(duì)立面。假設(shè)真是這樣，政府啊，你何以履行承諾？何以取信于民？最后，法治不能遲到。因?yàn)檫t到的公正——不是公正。2023年年初，某員工因公司在開具退工單時(shí)的一個(gè)筆誤向區(qū)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)提出仲裁申請(qǐng)，要求支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金等近萬(wàn)元。庭審過程中，該員工百般糾纏，無(wú)理取鬧，甚至還動(dòng)用了關(guān)系。但這些并沒有阻卻仲裁員追求公平、正義的腳步，他們根據(jù)事實(shí)和法律，果斷地裁決：對(duì)申訴人的申訴懇求不予支持。事后，公司坦言：在徐匯是一個(gè)正確無(wú)悔的選擇。因?yàn)檫@里有法治的政府，有公正的環(huán)境。敢問，假設(shè)法治遲到，那將是何等場(chǎng)面？或許胡攪蠻纏的員工將會(huì)得逞，清白無(wú)辜的公司反被冤枉，徐匯的投資環(huán)境也將因此打上問號(hào)。假設(shè)真是這樣，正氣、正義的法治環(huán)境誰(shuí)來創(chuàng)造？公平、公正的法治精神誰(shuí)來維護(hù)？這篇演講詞的題目是《對(duì)"遲到"說不》，這是演講詞的正文部分。圍繞著政府不能遲到的主題，用四個(gè)分論點(diǎn)來闡述。"首先"、"其次"、"再次"、"最后"四個(gè)過渡詞，分別帶出"責(zé)任"、"效勞"、"誠(chéng)信"、"法治"不能遲到這四個(gè)分論點(diǎn)，從四個(gè)不同方面說明我們的政府應(yīng)盡的職能，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)。⒋結(jié)尾精彩，留有余香作為政府的職能部門，我們是權(quán)利的維護(hù)者，無(wú)聲的耕耘者，公正的裁決者；作為公共政府的建立者，我們要建責(zé)任政府、效勞政府、誠(chéng)信政府和法治政府。只要我們能以拳拳的赤子之心對(duì)待百姓，把人民的利益置于工作的首位，我們的政府就是人民的政府，就一定不會(huì)在人民需要的時(shí)候遲到。我堅(jiān)信："身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有人民萬(wàn)事通"!演講的結(jié)尾概括主題內(nèi)容，并在最后化用李商隱的詩(shī)句音節(jié)抑揚(yáng)，令人難忘。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，斐特瑞克。亨利在弗吉尼亞議會(huì)上發(fā)表演說，最后他沖動(dòng)地說："在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我不知道別人會(huì)如何行事，至于我，不自由，毋寧死！"聽了他的演講議員們?nèi)呵榧?，立即站起來高?拿起武器！"以后，這充滿激情的富有煽動(dòng)性的話，竟成為一句鼓勵(lì)人們斗志的戰(zhàn)斗。在第二次世界大戰(zhàn)中，戴高樂在英國(guó)倫敦向法國(guó)人民發(fā)表了《反播送演說》，最后，他說："無(wú)論發(fā)生什么情況，抵抗的火焰決不應(yīng)該熄滅，也絕不會(huì)熄滅。"很榮幸，我是今天最后一個(gè)講話的人，我想我們大家可以輕松一下了?！液芷婀?，為什么每次演講完畢，都聽到兩段式掌聲？后來我明白了，原來專心聽計(jì)的人的掌聲吵醒了打瞌睡的人，我們?nèi)缃窬陀谜坡晛砀嬖V那些打瞌睡的伙計(jì)們，演講完畢了。美國(guó)著名的口才訓(xùn)練大師卡耐基曾寫道："最后的也是最重要的，緘口之前掛在嘴邊的詞兒，可能使人記得最久。"一篇之妙在于落句。整個(gè)演講猶如畫龍，而演講的最后那么猶如點(diǎn)睛。好的結(jié)尾能給人留下深化印象。前邊兩段結(jié)尾富有煽動(dòng)性，這種結(jié)尾可以激發(fā)人們的情緒，到達(dá)良好的效果。第三段具有幽默性。在完畢講話的時(shí)候，不妨用有趣的口吻講一那么故事?；蚴钦f兩句與主題有關(guān)的俏皮話、雙關(guān)語(yǔ)，或者是幽默的祝愿詞，讓你的聽眾們面帶微笑地分開會(huì)場(chǎng)。⒌標(biāo)新立異，見解獨(dú)到為什么說《泰坦尼克號(hào)》發(fā)人深省，因?yàn)樗且黄实脑⒀裕告竸?dòng)人地向天下人講述一個(gè)這樣的故事，一個(gè)"稱大必亡"的故事。不是嗎？"泰坦尼克"剛剛下水，剛剛啟程，就得意洋洋地以天下第一、天下最大、天下最豪華的大氣魄傲視這個(gè)世界，榮譽(yù)、自豪充溢在船上的各個(gè)角落。那春風(fēng)得意、趾高氣揚(yáng)、輕歌曼舞的快活勁兒，不是也堪稱天下第一嗎？但是，這樣一艘船，一艘妄自尊大的船，沉了。于是神話成了噩夢(mèng)，笑語(yǔ)成了悲慟！這無(wú)疑是個(gè)沉甸甸的暗示，沉甸甸的教訓(xùn)：誰(shuí)自以為他駕駛的那條船是永遠(yuǎn)不沉的天下第一，誰(shuí)就準(zhǔn)會(huì)翻船！觸礁！漂?。?泰坦尼克號(hào)"沉了，但那個(gè)教訓(xùn)不沉，這教訓(xùn)，就寫在巨浪滔天的憤怒的大海上！且慢稱大！這——就是我看了《泰坦尼克號(hào)》后最深化的感受！看了影片《泰坦尼克號(hào)》，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解，而許多人都是從愛情這個(gè)角度入手的，這名學(xué)生卻獨(dú)僻蹊徑，選取了一個(gè)全新的角度，挖掘出新意，簡(jiǎn)潔而精彩地闡述了人生的重大問題。獨(dú)特的感受和看法。演講是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，演講者在寫作演講稿時(shí)，要獨(dú)僻蹊徑，力求創(chuàng)新，要敢于標(biāo)新立異，寫出別具風(fēng)采的演講稿。〔三〕理、事、情、景并舉，深化表現(xiàn)主題對(duì)弗里斯的控告各位元老，長(zhǎng)期以來，大家有這樣的見解：有錢人犯了罪，不管證據(jù)怎樣確鑿，但在公開的審訊中總會(huì)安然無(wú)事。這種見解對(duì)你們的社會(huì)秩序非常有害，對(duì)國(guó)家非常不利。如今，駁斥這種見解的力量正掌握在你們手里。在你們面前受審的是個(gè)有錢人，他指望以財(cái)富來開脫罪名；可是在一切公正無(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。我說的這個(gè)人就是凱厄斯·弗里斯。假設(shè)他今天不能受到罪有應(yīng)得的懲罰，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)闆]有檢查官，而是因?yàn)樗痉ü贋^職。弗里斯青年時(shí)期行為放縱，后來任財(cái)務(wù)官時(shí)，除了作惡，幾乎沒有干過別的。他消耗國(guó)庫(kù)，欺騙并出賣了一位執(zhí)政官，棄職逃離戰(zhàn)場(chǎng)，使軍隊(duì)得不到給養(yǎng)，掠奪某省，踐踏羅馬民族的公民權(quán)和宗教信仰的權(quán)利！他在西西里任總督時(shí)，惡貫滿盈，臭名昭著。他在這期間的種種決策違犯了一切法律、一切判決先例和所有的公理。他對(duì)勞苦人民橫征暴斂無(wú)法統(tǒng)計(jì)。他把我們最忠誠(chéng)的盟邦當(dāng)作仇敵對(duì)待。他把羅馬公民像奴隸一樣施以酷刑處死。許多出色的人物不經(jīng)審訊就被宣布有罪而遭流放，兇殘的罪犯以錢行賄得以赦免。弗里斯，我如今問你，對(duì)這些指控還有什么可辯白的？不正是你這暴君，敢于在意大利海岸目力所及的西西里島上，將無(wú)辜不幸的公民帕畢列阿斯·加弗斯·柯申納斯釘在十字架上，使他受辱而死嗎？他犯了什么罪？他曾表示要向國(guó)家法官上訴，控告你的罪行，他正要為此乘船歸來時(shí)，就被控以密探罪捉拿到你面前，受到嚴(yán)刑拷打。他仍然聲稱："我是羅馬公民，曾在羅克斯手下工作，他就在班諾馬斯，他將證明我無(wú)罪！"你對(duì)這些抗辯充耳不聞，你殘忍至極、嗜血成性，竟下令施以酷刑！"我是一個(gè)羅馬公民！"這句神圣的話，即使是在最僻遠(yuǎn)之地也還是平安的護(hù)身憑證。但他的語(yǔ)音未絕，你就將他處死，釘在十字架上！啊，自由！這曾是每個(gè)羅馬人的悅耳之音！啊，神圣的羅馬公民權(quán)，一度是神圣不容進(jìn)犯的，而今卻橫遭踐踏！難道事情真已到此地步？難道一個(gè)低級(jí)的地方總督，他的全部權(quán)利來自羅馬人民，竟可以在意大利所見的一個(gè)羅馬省份里，任意捆綁、鞭打、刑訊并處死一位羅馬公民嗎？難道無(wú)辜受害者痛苦叫喊，旁觀者同情的熱淚，羅馬共和國(guó)的威嚴(yán)，以及畏懼國(guó)家法制的心理都不能制止那殘忍的惡棍嗎？那人仗著自己的財(cái)富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這絕對(duì)不可以！假設(shè)這樣做，你們就會(huì)挖去社會(huì)平安的基石，扼殺正義，給共和國(guó)招來混亂、殺戮和消滅！這篇控告演講是西塞羅在公元前70年在元老院討論是否給弗里斯定罪時(shí)所做。西塞羅先擺出元老院中給人定罪時(shí)表現(xiàn)出的偏見，指出它將給社會(huì)帶來的危害，然后直接將此引入對(duì)被告弗里斯的處理上，從而使這次控告更加引人注目。接著列舉了弗里斯的大量罪行。為了增強(qiáng)說服力，他帶著滿腔憤怒，詳細(xì)地?cái)⒄f了公民柯申納斯被無(wú)辜?xì)埡Φ慕?jīng)過。最后一段，尤為精彩，它像散文一樣寫得酣暢淋漓，像詩(shī)一樣激情洋溢，像檄文一樣鏗鏘有力。連續(xù)的質(zhì)問和感慨，擲地有聲，譴責(zé)邪惡，伸張正義，大方激昂，蕩氣回腸，將全篇演講推向了高潮。從而大大增強(qiáng)了這篇演講詞深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)和感召的力量。是理、事、情、景有機(jī)交融的典范?！菜摹扯绦【?，妙語(yǔ)如珠在葛底斯堡的演說〔1863年11月19日〕87年以前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原那么。如今我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者說以考驗(yàn)任何一個(gè)孕育于自由而奉行上述原那么的國(guó)家是否可以長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家可以自下而上下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不可以奉獻(xiàn)，我們不可以圣化，我們不可以神化。曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到，也不會(huì)長(zhǎng)期地記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。無(wú)寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些榮耀的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生；并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯這篇著名的演說，是在國(guó)家舉行烈士公墓落成典禮上的講話。演講的目的在于憑吊犧牲的烈士，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和統(tǒng)一而不懈奮斗。這篇演講詞面對(duì)15000名聽眾，僅有10個(gè)句子，600多字，用了2分15秒鐘的時(shí)間，卻贏得了十多分鐘的掌聲。據(jù)記載，在林肯講完第一句話之后，數(shù)萬(wàn)群眾無(wú)比沖動(dòng)，而當(dāng)聽眾抹掉沖動(dòng)的淚花，想再仔細(xì)聽下去的時(shí)候，林肯卻已講到了最后一句。云集墓地的新聞?dòng)浾哌€沒來得及把攝影架支好，講話已經(jīng)完畢了。林肯的《葛底斯堡演說》獲得宏大成功，這蘊(yùn)含豐富、思想深邃、措辭精練的話語(yǔ)，令人嘆服。這篇演講詞不愧為短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的典范，是演講史上不可多得的珍品，被稱為英語(yǔ)演講的最高典范而鑄成金文，至今存放在牛津大學(xué)。寫作演講稿，既要求主題集中，思想凝練，又要求構(gòu)思用語(yǔ)奇妙，言簡(jiǎn)意賅。演講稿最忌諱穿靴戴帽、龐雜冗長(zhǎng)、繁文縟節(jié)，千篇一律，陳腐之言無(wú)異于自欺欺人，絕對(duì)不受歡迎。據(jù)說，有一回，美國(guó)著名作家馬克·吐溫聽一個(gè)牧師說教。初聽講得很有力，打算捐出帶來的所有的錢。過了非常鐘，牧師還在沒完沒了地講，于是，馬克。吐溫準(zhǔn)備只捐出很少的零碎錢。又過了非常鐘，牧師還在啰嗦，馬克。吐溫決定一個(gè)錢也不給了。等到牧師終于講完，收款的盤子遞到他眼前時(shí)，他氣得不但沒有捐款，反而從盤子里拿走了兩塊錢?？梢?，冗長(zhǎng)、啰唆的演講，既害人又害已。契訶夫說："簡(jiǎn)潔是才能的姊妹。"短小精悍，內(nèi)容新穎的演講總是使人印象深化、受人歡迎的。林語(yǔ)堂曾幽默地說過這樣的話：演講稿如同美女的裙子，越短越好。短而精，是才情的標(biāo)尺，成功的要素?！参濉痴Z(yǔ)言幽默，幽默智慧一位演講家到某劇院演講，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)上座率只有四成左右時(shí)，他沒有為窘境所困，而是積極化解為難："看來，各位所在的這個(gè)城市一定很有錢，因?yàn)槟銈兠總€(gè)人都買了兩三張票，占了兩三個(gè)座位。"在他講到中途時(shí)，有幾位女士開始在臺(tái)下隨意地說話。演講家暫停演講說："各位聽眾，其實(shí)我最喜歡對(duì)女士演講，因?yàn)槟惺總兟犖已葜v，都是一個(gè)耳朵聽，另一個(gè)耳朵出，簡(jiǎn)直沒有效果。"聽到這幾句話，女性聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講家接著說："可是女士就不同了。她們聽我演講，往往是——兩個(gè)耳朵聽，一個(gè)嘴巴出！所以效果加倍的好！"在一陣喝彩聲和鼓掌聲過后，幾個(gè)在臺(tái)下說話的女性聽眾，乖巧地停頓了說話。這位演講者前邊的幽默而又帶點(diǎn)苦澀的講話，可以贏得觀眾對(duì)他的同情和好感。后邊的巧妙批評(píng)，既制止了說話，又容易讓人承受。幽默是演講者常用的一種藝術(shù)手法。演講的幽默法，是用詼諧的語(yǔ)言、逗人發(fā)笑的"材料"或饒有興趣的方式來表達(dá)演講內(nèi)容，抒發(fā)演講者感情的一種藝術(shù)手法。莎士比亞曾說過："幽默和幽默是智慧的閃現(xiàn)。"林語(yǔ)堂說"幽默是人類心靈舒展的花朵，它是心靈的放縱或者放縱的心靈。"幽默是一種很高的人生境界，金錢買不來，權(quán)力弄不到。幽默在演講中有相當(dāng)重要的作用，它所產(chǎn)生的諧趣對(duì)聽眾具有宏大的吸引力和感染力。演講中運(yùn)用幽默的方法可以愉悅聽眾，啟迪聽眾，委婉地表達(dá)演講內(nèi)容。它多用于即興、開始、應(yīng)變、挖苦或批評(píng)。演講中運(yùn)用幽默法應(yīng)注意的事項(xiàng)⒈幽默的運(yùn)用必須服從于演講的主題，突出演講的中心。否那么就是為幽默而幽默，成了喧賓奪主的單純笑料。⒉演講者假設(shè)沒有豐富的生活體驗(yàn)和廣博的知識(shí)，就硬要運(yùn)用幽默法演講，其幽默就可能淪為低級(jí)興趣的滑稽。⒊幽默法的運(yùn)用，還需看場(chǎng)合和演講的詳細(xì)情境而定。在莊重悲哀的場(chǎng)合不宜多用幽默的語(yǔ)言，而在喜慶的宴會(huì)上發(fā)表演講，那么可通篇妙趣橫生、詼諧幽默。應(yīng)用才能訓(xùn)練：1.請(qǐng)以"關(guān)于人生的考慮"為內(nèi)容，寫一篇演講詞，題目自擬。2.請(qǐng)就自己感興趣的話題，在班級(jí)發(fā)表3—5分鐘的演講。演講稿的方法技巧想做好一次演講，需要屢次的聯(lián)絡(luò)，演講的時(shí)候要一開始就切入主題，讓聽眾知道你今天所要講的是什么。演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：開始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋，翻開始面，引入正題。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來;3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開頭：我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。3.巧妙地提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?除了以上三種還有巧用詼諧幽默，在演講中巧妙利用詼諧幽默可以迅速拉近與聽眾的間隔，并且使聽眾在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入角色;制造懸念，演講的開始就設(shè)出懸念很容易把讀者的心拉過來，也更容易激起讀者強(qiáng)烈的好奇心;講故事;故事可以是身邊發(fā)生的真實(shí)事件、歷史典故、人物傳奇等等，這種方式可以牢牢抓住聽眾的注意力，使聽眾懷著好奇心繼續(xù)聽下去。以上就是常用的方法，學(xué)習(xí)演講稿開頭有幫助。演講技巧:標(biāo)題擬制的方法比賽演講詞的標(biāo)題，是演講詞不可缺少的有機(jī)組成部分，是一篇演講詞的定弦之音。新穎的、有吸引力的標(biāo)題，具有大幅度，高強(qiáng)度振動(dòng)聽眾心弦的功能?！惨弧硺?biāo)題擬制的方法1、提要型標(biāo)題提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括了演講的根本內(nèi)容，把演講內(nèi)容的核心簡(jiǎn)明地提示出來。2、象征型標(biāo)題象征型標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義詳細(xì)化，形象化，從而深化淺出提醒題義。3、含蓄型標(biāo)題含蓄型標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾的思維。4、警醒型標(biāo)題警醒性標(biāo)題，即運(yùn)用哲言雋語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫，鼓勵(lì)聽眾，以激起聽眾的警覺，使之猛醒。5、設(shè)問型標(biāo)題設(shè)問性標(biāo)題，即通過設(shè)問，提示演講所涉及的內(nèi)容，即演講內(nèi)容是對(duì)標(biāo)題設(shè)問的問答。6、抒情型標(biāo)題抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情醉人，具有濃烈的感情色彩。演講技巧:就職演講稿的寫作方法及范文就職演講稿是新中選或連任的政府首腦、地方長(zhǎng)官、部門領(lǐng)導(dǎo)以及企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)就職時(shí)，就怎樣處理國(guó)內(nèi)外、地方和部門的政務(wù)而發(fā)表的演說詞。就職演講的特征是新任領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)其職權(quán)范圍內(nèi)的所有群眾或代表而發(fā)表的施政演說。就職演講是群眾對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)的第一印象，所以，就職演講稿的寫作必須具備以下特征：一、對(duì)癥就職演講稿的寫作是在深化調(diào)查研究的根底上動(dòng)筆的。是就職者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中最需要解決的問題發(fā)表見解，其鋒芒所指必須是該單位的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，這樣才會(huì)引起聽者的共鳴。二、真摯演講稿中注入了演講者強(qiáng)烈而真摯的感情，這種強(qiáng)烈的感情以適當(dāng)方式表現(xiàn)出來，必將產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。三、簡(jiǎn)潔演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。要做到主題集中、突出、層次少而有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確洗練，使聽眾一聽就可以明白承受。四、真實(shí)就職演講稿要比其他文章更給人以真實(shí)親切之感。演講內(nèi)容要真實(shí)，要講真話，講實(shí)話，不能____。就職演講的作用就職演講目前使用的范圍還不廣泛，還沒有正式作為公文文種列入公文范疇。它的重要作用有：1、有催促干部實(shí)行諾言的作用。各單位的新任領(lǐng)導(dǎo)，在競(jìng)職期間，曾就在職工作問題發(fā)表餓看法和諾言。如今他們走馬上任，要向群眾立下軍令狀，確立工作目的，表示工作態(tài)度，說明工作措施，并以此對(duì)工作的方針目的起安排和指導(dǎo)作用，做到有章可循，心中有數(shù)，以便聽眾和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其監(jiān)視和催促。2、有進(jìn)步干部素質(zhì)的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的就職演講，是對(duì)干部各方面才能的綜合訓(xùn)練。首先，在準(zhǔn)備就職演說時(shí)，干部的觀察才能、分析^p才能、邏輯思維才能、形象思維才能均得到充分的調(diào)動(dòng)。其次，在演講中，干部的口才、語(yǔ)言才能、應(yīng)變才能、理解記憶才能、表達(dá)才能都得到了鍛煉。在這一過程中，使干部的思維活潑了起來，聰明智慧發(fā)揮出來，各方面素質(zhì)得到進(jìn)步，是培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才的有效途徑。3、有樹立威信的作用。干部就職演講，是在新崗位上要塑造自身形象的開始。俗話說，新官上任三把火，就職演講的好壞，將直接影響此干部今后在本單位工作的成敗。假設(shè)這一炮打響了，首先給群眾一個(gè)良好印象，使群眾對(duì)你產(chǎn)生信任，那么，干部的威信便樹立起來了。這樣也就給今后工作打下良好的根底。因此，一定要重視就職演說，要做充分準(zhǔn)備，不能草率從事。4、有自我約束作用。就職演講要向下屬明確自己的良好形象，促使自己在工作中盡職盡責(zé)，不能懈怠。時(shí)時(shí)處處自己規(guī)定的目的約束自己。使自己的工作有所遵循。5、有橋梁紐帶作用。一各好的就職演講，可以幫助新任領(lǐng)導(dǎo)建立起一座溝通群眾的橋梁，拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間間隔，成為發(fā)動(dòng)和維系群眾同心協(xié)力搞好本部門工作的有力手段。就職演講稿的撰寫就職演講稿目前沒有固定的格式和內(nèi)容要求，但一般由標(biāo)題、稱謂、正文、落款四部分構(gòu)成。一、標(biāo)題就職演講稿的標(biāo)題有多種寫法，一般由事由加文種組成。二、稱謂在標(biāo)題下頂格書寫稱謂。演講者面對(duì)的聽眾一般有三種情況：一是主管單位領(lǐng)導(dǎo)與本單位員工，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、全體同志〔|〕員工”；二是面對(duì)的是全體人民代表，稱謂用“各位代表”；三是主管單位領(lǐng)導(dǎo)，所屬單位員工代表，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表”。三、正文就職演講稿的正文一般由開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。我任職班長(zhǎng)的就職稿示范9班做出了選擇。對(duì)于同學(xué)們的信任，我很感謝。這種信任意味著我將承擔(dān)為全班同學(xué)效勞的義務(wù)。作為你們的班長(zhǎng)，我每天都將竭盡全力。我需要感謝許多人，首先我要感謝王教師對(duì)我的信任，我會(huì)成為你的左右手我感謝我的支持者，正是你們付出人的努力，我今天才能慶賀成功我感謝上界班委，他們給我們做出了很大的奉獻(xiàn)同時(shí)我也想說個(gè)問題，我們班委1定會(huì)全心全意為同學(xué)們效勞，不過有時(shí)我們會(huì)安章辦事，不變之處也請(qǐng)同學(xué)們多多包涵，希望你們不要讓我們班委難當(dāng)，謝謝選舉已經(jīng)完畢，9班將充滿自信地前進(jìn)。我看到我們的班級(jí)正迎來偉大的日子，我期待著開始今后的工作愿上帝保佑你們，保佑9班寫好競(jìng)聘演講稿的方法技巧及參考范文篇一：寫好競(jìng)聘演講稿的方法技巧競(jìng)聘演講稿既是競(jìng)聘者對(duì)自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，也是人事部門和群眾理解競(jìng)聘者情況的渠道，它既為擇優(yōu)選聘提供根據(jù)，也有利于競(jìng)聘者自身素質(zhì)的進(jìn)步。競(jìng)聘演講稿具有針對(duì)性，競(jìng)爭(zhēng)性、自述性的特點(diǎn)，其作用是針對(duì)某一崗位，以競(jìng)聘成功為目的，本著對(duì)個(gè)人、對(duì)單位負(fù)責(zé)的態(tài)度，面對(duì)聽眾介紹自己，展示自己，推薦自己。如何在競(jìng)聘中脫穎而出，關(guān)鍵是重視競(jìng)聘演講稿的寫作技巧，把握競(jìng)聘演講稿的寫作要求。一、標(biāo)題簡(jiǎn)潔標(biāo)題一般包括競(jìng)聘的職務(wù)名稱和文種等要素，如《綜合秘書崗位競(jìng)聘演講稿》、《關(guān)于銀行辦公室主任一職的競(jìng)聘演講稿》、《競(jìng)聘編輯部主任一職的演講詞》。也可簡(jiǎn)寫為《我的競(jìng)聘演講》、《競(jìng)聘演講稿》、《競(jìng)聘演講詞》等。二、開篇精彩良好的開端是成功的一半，競(jìng)聘演講的時(shí)間有限制，報(bào)告的開頭必須簡(jiǎn)潔而又精彩，引起聽眾的注意。常見的開頭方式有以下幾種：1．感謝式。用誠(chéng)摯的心情表達(dá)謝意。如“非常感謝貴公司給我這次珍貴的競(jìng)聘時(shí)機(jī)”。2．概述式。概括表達(dá)自己應(yīng)聘的崗位以及競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。如“今天我充滿自信到貴公司競(jìng)聘文秘崗位，憑之立足的基石是我十幾年不懈的努力所掌握的知識(shí)和技能。如今我向各位考官簡(jiǎn)述我的根本情況以及對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)”。又如“今天我將坦誠(chéng)地向各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們陳述我應(yīng)聘銀行辦公室主任所具備的優(yōu)勢(shì)，并提出我擬聘后的工作設(shè)想，請(qǐng)各位提出珍貴意見”。3．簡(jiǎn)介式。簡(jiǎn)要介紹自己的經(jīng)歷、性格特征，讓聽眾對(duì)自己有個(gè)初步的理解。如“我叫張××，***年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，出身于農(nóng)家、成長(zhǎng)于復(fù)旦的我，既有農(nóng)民的樸實(shí)，又有詩(shī)人的氣質(zhì)，自信能勝任新聞工作”。三、主體豐富主體部分是競(jìng)聘演講稿的重點(diǎn)，也是寫作的難點(diǎn)所在，一般包括以下幾方面的內(nèi)容：1．陳述競(jìng)聘的主要優(yōu)勢(shì)。針對(duì)競(jìng)聘的崗位介紹自己的德、能、勤、績(jī)，不是表達(dá)自己工作時(shí)間的長(zhǎng)短，而是突出和競(jìng)聘崗位相關(guān)的經(jīng)歷和業(yè)務(wù)才能。以積極的態(tài)度去描繪，讓聽眾認(rèn)可你確實(shí)適宜這份工作并具備不斷開展的潛力。力求精要，切忌面面俱到。如