演講技巧-演講對(duì)于的重要作用

第102頁(yè)共102頁(yè)演講技巧:演講對(duì)于的重要作用演講技巧:演講對(duì)于的重要作用。演講對(duì)于來(lái)說(shuō)，具有如下重要作用?！?〕表達(dá)自己的思想。在施行領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，都會(huì)碰到表達(dá)自己思想的問(wèn)題，學(xué)習(xí)演講的第一件事就是有條理地把思想和材料組織起來(lái)，以便學(xué)會(huì)把演講者想說(shuō)的話，言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出來(lái)。每個(gè)人都必須根據(jù)自己的風(fēng)格、特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的演講風(fēng)格，有效地表達(dá)自己的思想?！?〕增強(qiáng)自身的責(zé)任感。一次成功的演講，必然能透示出演講者的內(nèi)心世界，是演講者語(yǔ)言和行動(dòng)的結(jié)合，聽(tīng)眾在傾聽(tīng)演講者演講的同時(shí)，也在觀察演講者的行動(dòng)。因此，演講者面對(duì)眾多聽(tīng)眾發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，就必須對(duì)自己說(shuō)出來(lái)的話負(fù)責(zé)。〔3〕培養(yǎng)自信心。演講可以幫助逐漸增強(qiáng)自信心。現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人的自信心是否堅(jiān)決，對(duì)他的事業(yè)起著關(guān)鍵性的作用。而演講時(shí)的恐懼和害怕，是一種保護(hù)自己，防止陷入困境的本能表現(xiàn)。當(dāng)人們可以自信地駕馭它的時(shí)候，恐懼和害怕就將煙消云散，并會(huì)轉(zhuǎn)而成為喜歡這類(lèi)演講場(chǎng)面。〔4〕更好地與人相處。當(dāng)想對(duì)別人說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)、想法時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己到底懂了多少，從而進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)自己，并設(shè)法充實(shí)自己。在此根底上，也將更擅長(zhǎng)與人相處。因?yàn)椋谘葜v過(guò)程中，可以學(xué)會(huì)更好地理解別人，而通過(guò)演講，縮短了與聽(tīng)眾思想感情上的差距，與聽(tīng)眾建立起了友誼的橋梁，從而更好地與別人相處。WwW.f132.f132.更多演講稿延伸閱讀在電子商務(wù)開(kāi)展中的重要作用在電子商務(wù)開(kāi)展中的重要作用在電子商務(wù)開(kāi)展中的重要作用互聯(lián)網(wǎng)將是將來(lái)全球經(jīng)濟(jì)的主題，釋放互聯(lián)網(wǎng)能量的最正確方式就是電子商務(wù)〔〕，它必將是分階段，長(zhǎng)期漸進(jìn)，螺旋上升的過(guò)程。理論證明，完全意義上的電子商務(wù)不可能一蹴而就，電子商務(wù)要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里打持久戰(zhàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，企業(yè)的信息化是推進(jìn)電子商務(wù)的關(guān)鍵，而應(yīng)用的方法與技術(shù)是目前企業(yè)信息化的核心與根本途徑，中國(guó)企業(yè)參與國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)，是根本條件。中國(guó)電子商務(wù)在經(jīng)歷了從火爆到迷茫，再到理第1智的回歸之后，當(dāng)今的主旋律之一將是推行企業(yè)管理。企業(yè)管理變革的途徑全球制造管理的趨勢(shì)，正由傳統(tǒng)的“大規(guī)模消費(fèi)”向“大批次定制”的方向轉(zhuǎn)化，由過(guò)去強(qiáng)調(diào)“規(guī)模”到現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)“靈敏”，也就是說(shuō)，今天的制造業(yè)必須培育并擁有在“多批次”根底上的“大批量”組織消費(fèi)和供應(yīng)的才能，這是社會(huì)需求和技術(shù)開(kāi)展的必然，也是信息技術(shù)____所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展。這種開(kāi)展反過(guò)來(lái)也要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的策略迅速發(fā)生改變，經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向由傳統(tǒng)追求“大魚(yú)吃小魚(yú)”，轉(zhuǎn)化為追求“快魚(yú)吃慢魚(yú)”，組織形態(tài)也由傳統(tǒng)“基于功能的組織”體系，轉(zhuǎn)向“基于流程的組織”重組，目的在于追求“一體化的運(yùn)作管理”，通過(guò)整體效能的綜合調(diào)優(yōu)，進(jìn)步企業(yè)的整體效益。理論證明，的理論、方法和應(yīng)用，是迎合并順應(yīng)產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)，迅速提升競(jìng)爭(zhēng)力的有效方法。中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程滯后于西方興隆國(guó)家，我們必須用年左右的時(shí)間，去追趕興隆國(guó)家數(shù)十年的歷程。中國(guó)企業(yè)的管理，一方面，需要銳意變革和創(chuàng)新，另一方面，又不可以簡(jiǎn)單地照搬，或者跟從。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，推行管理，是中國(guó)企業(yè)跟蹤產(chǎn)業(yè)開(kāi)展趨勢(shì)，迅速培養(yǎng)應(yīng)變才能和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)跨越式開(kāi)展的根本途徑。要推進(jìn)以信息化帶開(kāi)工業(yè)化的進(jìn)程，其根底和核心是推廣在廣闊企業(yè)中的應(yīng)用。推行管理，進(jìn)展變革管理和優(yōu)化，需要注意參照的幾項(xiàng)準(zhǔn)那么：從職能管理到面向業(yè)務(wù)流程管理的轉(zhuǎn)變組織為流程而定，而不是流程為組織而定注重整體流程最優(yōu)的系統(tǒng)思想充分發(fā)揮每個(gè)人在整個(gè)業(yè)務(wù)流程中的作用信息資的一次性獲取，共享使用客戶(hù)與供應(yīng)商是企業(yè)整體流程的一局部企業(yè)假設(shè)要生存開(kāi)展，消費(fèi)工藝或者效勞手段的改善固然至關(guān)重要，流程管理、過(guò)程控制也決不可無(wú)視。如今對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)講，后者甚至更為緊迫。假設(shè)不能在管理上做到與國(guó)際接軌，我們會(huì)看到一個(gè)又一個(gè)這方面的案例在中國(guó)反復(fù)出現(xiàn)，我們將失去市場(chǎng)。而國(guó)際企業(yè)制勝的法寶，卻是我們過(guò)去所無(wú)視的“流程”和“形式”?？雌饋?lái)這些管理方法并不需要多大的物質(zhì)上的資，只是“理念”，但確實(shí)是這些思想戰(zhàn)勝了我們的物質(zhì)根底，因?yàn)閷?lái)的競(jìng)爭(zhēng)將是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，管理的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)與國(guó)際接軌的利器最近，新聞媒體發(fā)布一條消息：美國(guó)花旗銀行在上海的辦事處從一家國(guó)有商業(yè)銀行手中搶走了一個(gè)大客戶(hù)——著名的手機(jī)制造和銷(xiāo)售商，這將涉及每年億元的相關(guān)金融業(yè)務(wù)。金融界的專(zhuān)家在分析^p時(shí)明確指出，這僅僅是一個(gè)信號(hào)，參加之后，我們將面臨來(lái)自國(guó)際的各類(lèi)企業(yè)的挑戰(zhàn)。此次國(guó)有銀行失利的直接原因，是無(wú)法提供一種類(lèi)似信譽(yù)、信貸的綜合業(yè)務(wù)。而無(wú)法提供的原因，專(zhuān)家分析^p，在于我們銀行的內(nèi)部缺乏一套有效的業(yè)務(wù)核算體系，這就使得綜合業(yè)務(wù)的開(kāi)展無(wú)法做到，最終使我們失去了客戶(hù)的所有業(yè)務(wù)?！肮び破涫?，必先利其器”。中國(guó)企業(yè)假設(shè)要與國(guó)際接軌，參與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)，就必須在現(xiàn)代企業(yè)管理思想上完成補(bǔ)課甚至超越，而將是幫助企業(yè)完成這一使命的利器。企業(yè)推行管理與施行軟件是兩個(gè)不同的概念，導(dǎo)入軟件系統(tǒng)是推行管理的根本前提。由于中國(guó)企業(yè)工業(yè)化進(jìn)程滯后于西方興隆國(guó)家，推行必將涉及到企業(yè)管理的變革與改善，而不是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)形式、流程電腦化的過(guò)程。真正意義上的應(yīng)用軟件，至少涉及企業(yè)管理的財(cái)會(huì)、消費(fèi)、分銷(xiāo)、人力資等功能領(lǐng)域的多個(gè)方面，可以說(shuō)，這些方面是現(xiàn)代企業(yè)管理理論中的眾多方法所涉及的要點(diǎn)。面對(duì)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，必須采用現(xiàn)代化的管理哲學(xué)，無(wú)論是管理形式還是業(yè)務(wù)流程，都必須實(shí)現(xiàn)集成化協(xié)同、集約化運(yùn)營(yíng)，以及扁平化授權(quán)管理。不等同于財(cái)務(wù)、進(jìn)銷(xiāo)存、人力資、消費(fèi)管理等等單一應(yīng)用的疊加，它必須從系統(tǒng)的底層設(shè)計(jì)開(kāi)始就非常強(qiáng)調(diào)信息的關(guān)聯(lián)性和復(fù)雜性。這種系統(tǒng)的底層設(shè)計(jì)思想的深度和復(fù)雜度，是單類(lèi)應(yīng)用間的接口設(shè)計(jì)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，必須可以做到“一處變化，處處響應(yīng)”，消除信息孤島，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。好的系統(tǒng)包含的要素首先，它的底層設(shè)計(jì)是高度集成化的設(shè)計(jì)，系統(tǒng)各模塊間的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)和共享非常徹底和靈敏；其次，它要采用最先進(jìn)和穩(wěn)定的技術(shù)，因?yàn)閼?yīng)用對(duì)系統(tǒng)的運(yùn)行效率要求很高，但同時(shí)必需要非常穩(wěn)定；再有，就是要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里得到實(shí)際的驗(yàn)證，無(wú)論是技術(shù)本身，還是行業(yè)特色應(yīng)用，都第1要有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量在電子商務(wù)開(kāi)展中的重要作用在電子商務(wù)開(kāi)展中的重要作用的成功案例；最后，系統(tǒng)的提供者要可以保證它的持續(xù)、安康的開(kāi)展，除了擁有雄厚的實(shí)力與經(jīng)歷積累以外，必須有一套經(jīng)過(guò)理論檢驗(yàn)的科學(xué)的產(chǎn)品管理體系，使得產(chǎn)品與經(jīng)營(yíng)雙重成功，客戶(hù)與自身的利益得到最好的保證。另外，對(duì)于中國(guó)企業(yè)而言，適宜國(guó)情也是非常重要的一個(gè)要素。中國(guó)企業(yè)的管理思想、管理手段和管理人員要可以做到“善變”——長(zhǎng)于改變，好的系統(tǒng)會(huì)幫助企業(yè)做到這一點(diǎn)，這是獲得成功的根底。國(guó)情是特殊的，但在特殊的背后，卻一定有規(guī)律可循。這就帶來(lái)了一個(gè)有趣的話題：特殊性和規(guī)律性之間的互動(dòng)關(guān)系，是非常復(fù)雜、難于駕馭的社會(huì)理論，而只有充分認(rèn)識(shí)到特殊性存在于規(guī)律性之中，規(guī)律性促進(jìn)了特殊性的變化，適應(yīng)特殊環(huán)境需要，固化規(guī)律性的東西以進(jìn)步效能，才能獲得最后的成功，忽略了任何一方面，都會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，選擇好的產(chǎn)品，需要從以上幾個(gè)方面去衡量，去比較，同時(shí)還要防止進(jìn)入另一個(gè)誤區(qū)，就是“追求最好”。采用信息技術(shù)作為管理的工具，是作為一個(gè)企業(yè)管理者非常重要的一種認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)不能踏入盲目追求技術(shù)領(lǐng)先的誤區(qū)。企業(yè)應(yīng)把“使用”放在首位，而不是過(guò)分追求技術(shù)上的領(lǐng)先，因此，采用信息化的手段，首先就要認(rèn)識(shí)到，要追求“使用最正確”，而不是“技術(shù)最正確”。一家施行了系統(tǒng)的企業(yè)，除去其他方面的改善，單單由于通過(guò)在系統(tǒng)上固化信譽(yù)金制度來(lái)管理它的分銷(xiāo)商，短短三個(gè)月就降低了萬(wàn)元的應(yīng)收賬款。沒(méi)有驚天動(dòng)地的創(chuàng)新，只是將制度完善了，并且固化了，保證按章辦事，“奇跡”就會(huì)出現(xiàn)，而假設(shè)一個(gè)好的管理思想無(wú)法落實(shí)到流程上，它將不會(huì)有太大價(jià)值。另外，我們還看到很多大型的企業(yè)在采用小規(guī)模的或者是單一的應(yīng)用，很多中等規(guī)模的企業(yè)在采用復(fù)雜的大型系統(tǒng)，他們或者功能受限、無(wú)法奏效，或者復(fù)雜難用，推進(jìn)受阻。因此，對(duì)于正在選型的客戶(hù)，選擇適宜自己規(guī)模的產(chǎn)品，選擇可以迅速投入使用、解決問(wèn)題并持續(xù)開(kāi)展的產(chǎn)品才是最正確的，正像一句很流行的話所說(shuō)的：“只買(mǎi)對(duì)的，不選貴的?！痹陔娮由虅?wù)開(kāi)展中的重要作用演講技巧:嗓音在演講中的作用我們先試著把自己的聲音錄下來(lái)，然后聽(tīng)聽(tīng)自己磁帶中的聲音。——有什么發(fā)現(xiàn)嗎？你多半會(huì)大吃一驚，“我聽(tīng)上去是這樣的嗎？”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我！我覺(jué)得我的嗓音更深沉〔更響亮、更圓潤(rùn)……〕。”記住：對(duì)自己聲音的疑心會(huì)使最自信的演講者都變得有些拘束。其實(shí)一些的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想?！覀?nèi)缃駴](méi)有時(shí)間去承受幾年的演講培訓(xùn)。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你抑制嗓音上的一些困難，讓你能在演講時(shí)給聽(tīng)眾留下的印象。我們將從嗓音的幾個(gè)因素開(kāi)始：音質(zhì)你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì)，是刺耳帶鼻音、薄弱還是洪亮。假設(shè)要與別人溝通思想與感情，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：容易聽(tīng)懂有抑揚(yáng)頓挫我們也沒(méi)有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。記住：重要的是溝通你的思想。音量很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了。間隔的因素：聽(tīng)眾離得越遠(yuǎn)，你的聲音就該越高。當(dāng)你把聲音傳向遠(yuǎn)處時(shí)，你會(huì)自然的調(diào)高音量。就像你在樓底沖著你樓上的朋友喊一樣。但是，我們也千萬(wàn)不要忘記同樣的道理也適用于短間隔。對(duì)你自己而言，你的聲音總是要比你的聽(tīng)眾所聽(tīng)到的響，試試你的音量：把右手置于胳上，就在你的肋骨下面，不要頂著。吸一口氣，感到你的膈膨脹了嗎？如今閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門(mén)有多大了嗎——還沒(méi)有扯開(kāi)嗓子吼呢！練習(xí)：深吸一口氣，然后用吹起的方式把它呼出來(lái)，就像吹蠟燭一樣。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作，幫助自己在不扯開(kāi)嗓門(mén)的情況下也能進(jìn)步嗓音。確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便，但是你要把它們帶來(lái)帶去，多費(fèi)事！所以，一般應(yīng)從聽(tīng)眾的反響判斷音量是否適宜。在說(shuō)話的時(shí)候，看看后排的人，看他們是否表現(xiàn)出聽(tīng)清楚的樣子，假設(shè)你不太確信，那就問(wèn)他們。語(yǔ)速你知道自己說(shuō)話有多快？自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的開(kāi)頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。在一般的演講中，語(yǔ)速和演講的思緒是親密相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣。例如，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。記住：演講不是體育比賽。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多。音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫沒(méi)有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了。但是剛開(kāi)始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反，他們總是用一種音調(diào)演講。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了。更嚴(yán)重的是，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他〔她〕的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多，沒(méi)法表達(dá)意思的細(xì)微差異的情況，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)：我們來(lái)試試看一個(gè)簡(jiǎn)單的“噢”字能表示多少種意思。我們可以用10種不同的方式來(lái)說(shuō)這個(gè)詞。自己試一試，用不同的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫說(shuō)“噢”，表示以下的意思：如今我懂了。我不能等了。我很絕望。你想讓我相信這個(gè)嗎？太棒了！這很精明，但不夠光明正大。小心！真疼啊！真討厭！可憐的小東西。小竅門(mén)：有經(jīng)歷的演講者會(huì)在稿子的關(guān)鍵處做上記號(hào)，幫助他們確保每個(gè)詞都念得很準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)局部，且為強(qiáng)調(diào)放慢語(yǔ)速。做記號(hào)的方法并不神秘，每個(gè)演講者都有一套適宜自己演講風(fēng)格的記號(hào)體系，自己創(chuàng)造一套簡(jiǎn)單的記號(hào)體系〔這里的記號(hào)，或者是【【關(guān)鍵詞】：^p】：一定要是很簡(jiǎn)單的〕來(lái)幫助自己在稿子里易出問(wèn)題的地方做上記號(hào)。節(jié)奏停頓起到斷句的作用。正如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逗號(hào)、句號(hào)分隔開(kāi)書(shū)面的東西一樣，長(zhǎng)短不同的停頓把話分成一個(gè)個(gè)的意群。隨意的停頓會(huì)把聽(tīng)眾弄糊涂且嚴(yán)重影響你的演講。確保停頓在一群之間而不是在其中。此外，記住書(shū)面演講和口頭演講是不同的，不是每個(gè)逗號(hào)都需要停頓——也不是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)就一定不要停頓。你還可以通過(guò)停頓來(lái)強(qiáng)調(diào)。例如，當(dāng)你在說(shuō)完一句很重要的話之后停頓，你其實(shí)是在告訴聽(tīng)眾，這是重點(diǎn)。請(qǐng)注意，在某些情況下，恰到好處的停頓比什么話都更有效地傳遞你的意思。記?。捍蠖鄶?shù)情況下，停頓對(duì)發(fā)言者而言總比對(duì)聽(tīng)眾顯得要長(zhǎng)一些，所以可以說(shuō)明你很好地駕馭局勢(shì)。不要害怕停頓：有人會(huì)覺(jué)得停頓會(huì)讓他們忘記要說(shuō)什么。還有時(shí)，他們會(huì)害怕在停頓每個(gè)人都盯著他們看〔其實(shí)不管在什么情況下，他們都應(yīng)該希望出現(xiàn)這種情況〕。所以他們不停頓，代之以一串“嗯”、“啊”之類(lèi)無(wú)意義的詞〔這反而是演講最避諱的東西〕。不要害怕停頓，從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)因停頓而被攻擊。演講的技巧：嗓音在演講中的作用熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭我們先試著把自己的聲音錄下來(lái)，然后聽(tīng)聽(tīng)自己磁帶中的聲音。——有什么發(fā)現(xiàn)嗎？你多半會(huì)大吃一驚，“我聽(tīng)上去是這樣的嗎？”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我！我覺(jué)得我的嗓音更深沉〔更響亮、更圓潤(rùn)……〕?！庇涀。簩?duì)自己聲音的疑心會(huì)使最自信的演講者都變得有些拘束。其實(shí)一些的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想?！覀?nèi)缃駴](méi)有時(shí)間去承受幾年的演講培訓(xùn)。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你抑制嗓音上的一些困難，讓你能在演講時(shí)給聽(tīng)眾留下的印象。我們將從嗓音的幾個(gè)因素開(kāi)始：音質(zhì)你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì)，是刺耳帶鼻音、薄弱還是洪亮。假設(shè)要與別人溝通思想與感情，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：容易聽(tīng)懂有抑揚(yáng)頓挫我們也沒(méi)有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。記?。褐匾氖菧贤愕乃枷?。音量很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了。間隔的因素：聽(tīng)眾離得越遠(yuǎn)，你的聲音就該越高。當(dāng)你把聲音傳向遠(yuǎn)處時(shí)，你會(huì)自然的調(diào)高音量。就像你在樓底沖著你樓上的朋友喊一樣。但是，我們也千萬(wàn)不要忘記同樣的道理也適用于短間隔。對(duì)你自己而言，你的聲音總是要比你的聽(tīng)眾所聽(tīng)到的響，試試你的音量：把右手置于胳上，就在你的肋骨下面，不要頂著。吸一口氣，感到你的膈膨脹了嗎？如今閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門(mén)有多大了嗎——還沒(méi)有扯開(kāi)嗓子吼呢！練習(xí)：深吸一口氣，然后用吹起的方式把它呼出來(lái)，就像吹蠟燭一樣。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作，幫助自己在不扯開(kāi)嗓門(mén)的情況下也能進(jìn)步嗓音。確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便，但是你要把它們帶來(lái)帶去，多費(fèi)事！所以，一般應(yīng)從聽(tīng)眾的反響判斷音量是否適宜。在說(shuō)話的時(shí)候，看看后排的人，看他們是否表現(xiàn)出聽(tīng)清楚的樣子，假設(shè)你不太確信，那就問(wèn)他們。語(yǔ)速你知道自己說(shuō)話有多快？自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的開(kāi)頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。在一般的演講中，語(yǔ)速和演講的思緒是親密相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣。例如，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。記?。貉葜v不是體育比賽。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多。音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫沒(méi)有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了。但是剛開(kāi)始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反，他們總是用一種音調(diào)演講。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了。更嚴(yán)重的是，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他〔她〕的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多，沒(méi)法表達(dá)意思的細(xì)微差異的情況，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)：我們來(lái)試試看一個(gè)簡(jiǎn)單的“噢”字能表示多少種意思。我們可以用10種不同的方式來(lái)說(shuō)這個(gè)詞。自己試一試，用不同的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫說(shuō)“噢”，表示以下的意思：如今我懂了。我不能等了。我很絕望。你想讓我相信這個(gè)嗎？太棒了！這很精明，但不夠光明正大。小心！真疼啊！真討厭！可憐的小東西。小竅門(mén)：有經(jīng)歷的演講者會(huì)在稿子的關(guān)鍵處做上記號(hào)，幫助他們確保每個(gè)詞都念得很準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)局部，且為強(qiáng)調(diào)放慢語(yǔ)速。做記號(hào)的方法并不神秘，每個(gè)演講者都有一套適宜自己演講風(fēng)格的記號(hào)體系，自己創(chuàng)造一套簡(jiǎn)單的記號(hào)體系〔這里的記號(hào)，或者是【【關(guān)鍵詞】：^p】：一定要是很簡(jiǎn)單的〕來(lái)幫助自己在稿子里易出問(wèn)題的地方做上記號(hào)。節(jié)奏停頓起到斷句的作用。正如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逗號(hào)、句號(hào)分隔開(kāi)書(shū)面的東西一樣，長(zhǎng)短不同的停頓把話分成一個(gè)個(gè)的意群。隨意的停頓會(huì)把聽(tīng)眾弄糊涂且嚴(yán)重影響你的演講。確保停頓在一群之間而不是在其中。此外，記住書(shū)面演講和口頭演講是不同的，不是每個(gè)逗號(hào)都需要停頓——也不是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)就一定不要停頓。你還可以通過(guò)停頓來(lái)強(qiáng)調(diào)。例如，當(dāng)你在說(shuō)完一句很重要的話之后停頓，你其實(shí)是在告訴聽(tīng)眾，這是重點(diǎn)。請(qǐng)注意，在某些情況下，恰到好處的停頓比什么話都更有效地傳遞你的意思。記?。捍蠖鄶?shù)情況下，停頓對(duì)發(fā)言者而言總比對(duì)聽(tīng)眾顯得要長(zhǎng)一些，所以可以說(shuō)明你很好地駕馭局勢(shì)。不要害怕停頓：有人會(huì)覺(jué)得停頓會(huì)讓他們忘記要說(shuō)什么。還有時(shí)，他們會(huì)害怕在停頓每個(gè)人都盯著他們看〔其實(shí)不管在什么情況下，他們都應(yīng)該希望出現(xiàn)這種情況〕。所以他們不停頓，代之以一串“嗯”、“啊”之類(lèi)無(wú)意義的詞〔這反而是演講最避諱的東西〕。不要害怕停頓，從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)因停頓而被攻擊。即興演講的幾個(gè)重要的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語(yǔ)言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛(ài)情、友誼的古今詩(shī)詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說(shuō)?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)〔組織語(yǔ)言〕——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。練習(xí)：給出一些圖片，仔細(xì)觀察后做即興演講，認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程。三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有____英雄，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡權(quán)利和敵對(duì)權(quán)利正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，而是提供了更廣闊的天地。練習(xí)：請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U(kuò)大成句成篇。五注重：1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深化；3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接；防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。論閩南文化對(duì)閩企的創(chuàng)業(yè)及轉(zhuǎn)型成功的重要作用各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的兄弟姐妹們，大家好!很榮幸作為xxxx泉州分公司一員站在這里，向大家演講關(guān)于企業(yè)轉(zhuǎn)型的話題。作為一名土生土長(zhǎng)的閩南人，見(jiàn)證了閩南的民營(yíng)企業(yè)的從創(chuàng)業(yè)、開(kāi)展到成功的全過(guò)程。我看到了閩南的文化在這當(dāng)中起到的重要作用，看到許多發(fā)生在身邊轉(zhuǎn)型案例，因此，今天我想和大家分享一下我所認(rèn)識(shí)的閩南文化，同時(shí)分析^p一下閩南文化在閩南企業(yè)的成功及轉(zhuǎn)型發(fā)揮的重要作用。那么，終究什么是閩南文化?閩南文化又是包含了什么樣的精神和理念呢?閩南文化是指生活在福建區(qū)域的人(主要是閩南人)共同創(chuàng)造的地區(qū)性文化，是中華文化的一個(gè)支系，其分布范圍為閩南金三角。宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，成為東方第一大港，阿拉伯人與波斯人到泉州經(jīng)商，帶來(lái)了伊斯蘭文化，明清時(shí)期，歐洲商人和傳教士又帶來(lái)了西方文化，閩南文化進(jìn)一步得到繁榮。閩南文化是經(jīng)過(guò)一代代閩南人在社會(huì)理論中，不斷挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造的結(jié)果。閩南文化各種外來(lái)文化的特質(zhì)和先進(jìn)因素有機(jī)地交融，具有鮮明的地方特色、又有獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一朵奇葩。時(shí)至今日，閩南文化對(duì)社會(huì)影響最大，是其中的創(chuàng)新精神和拼搏精神，用如今被許多國(guó)人廣為傳頌的一句話概括，那就是：“敢為天下先，愛(ài)拼才會(huì)贏!”眾所周知，改革開(kāi)放之后，閩企的開(kāi)展速度驚人，特別是以泉州范圍內(nèi)諸多企業(yè)為代表的閩派服裝和運(yùn)動(dòng)品牌(主要分布在泉州各區(qū)、晉江、石獅一帶)，知名的有：安踏、特步、匹克、361°、喬丹、勁霸、柒牌、九牧王等。他們?cè)趪?guó)內(nèi)乃至國(guó)際上都占有重要的一席之地，這其中很大歸功于閩南文化的驅(qū)動(dòng)。閩南文化這種“敢為天下先，愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神在閩南企業(yè)的成功和轉(zhuǎn)型中起到至關(guān)重要的作用。為什么這樣說(shuō)呢?大家都清楚，閩南地區(qū)的企業(yè)絕多數(shù)為家族式企業(yè)，都是由當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的閩南人創(chuàng)立，由于生于此、長(zhǎng)于此，閩南地區(qū)的歷史人文對(duì)這一代創(chuàng)業(yè)人的熏陶是深遠(yuǎn)的，不可替代的。閩南文化的內(nèi)涵幾乎直接影響著他們的經(jīng)營(yíng)理念和創(chuàng)業(yè)精神。而作為企業(yè)的____，他們把這種文化深深的融入到了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中，形成了獨(dú)具特色的閩企文化氣氛，這樣閩南文化為閩企的成長(zhǎng)、成功提供了土壤、水與空氣，成就了一批具有濃郁閩南文化內(nèi)涵的著名企業(yè)。這些富含閩南文化基因的企業(yè)，發(fā)揮“敢為天下先，愛(ài)拼才會(huì)贏”的創(chuàng)新意識(shí)和拼搏精神，不斷抑制困難，勇往直前，一次次的戰(zhàn)勝自己，征服客戶(hù)，最終獲得了驕人的業(yè)績(jī)和輝煌成果，在殘酷的市場(chǎng)比賽中脫穎而出，成為行業(yè)的領(lǐng)跑者?！捌タ恕?，即是這眾多的在閩南文化驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展起來(lái)的佼佼者，匹克的成功是閩南文化驅(qū)動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型成功的典型案例。那么下面我就來(lái)分析^p他們從創(chuàng)業(yè)至今，在開(kāi)展歷程中四次重大轉(zhuǎn)型，讓大家感受一下，閩南文化從中所起的作用。第一次轉(zhuǎn)型：被逼自創(chuàng)品牌!匹克在創(chuàng)立的伊始就被逼改變初衷自創(chuàng)品牌，進(jìn)展了第一次重大轉(zhuǎn)型。談起匹克的創(chuàng)立，不得不提到他們的創(chuàng)始人，現(xiàn)任的董事長(zhǎng)許景南先生(下面為了便于演講，直接稱(chēng)其姓名)。因?yàn)榧揖池毢咧挟厴I(yè)的許景南不得不參加到拉板車(chē)的行列。正是在這賣(mài)苦力的行當(dāng)里，許景南挖掘到了自己的第一桶金。后來(lái)，世界品牌耐克的鞋廠將落戶(hù)泉州，憑著對(duì)市場(chǎng)的敏銳洞察力，許景南提出與耐克合作，為耐克做配套加工，并于1988年開(kāi)始籌資建廠。沒(méi)想到就在他建好廠房后，耐克卻從泉州搬走了。始料不及的變故讓許景南和他的工廠陷入了進(jìn)退兩難境地。窘迫之下，許景南做出了一個(gè)大膽的決定：自己做鞋，創(chuàng)自己的牌子!他將耐克留下的技術(shù)人員、工人全部吸收到自己的工廠，快速建立自己的研發(fā)和消費(fèi)系統(tǒng)，開(kāi)始了困難的自創(chuàng)品牌之路。第二次轉(zhuǎn)型：改變傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)渠道1991年，伴隨著贊助八一籃球隊(duì)，匹克名聲大振。匹克鞋很快成為了當(dāng)時(shí)的搶手貨，匹克由此獲得了飛快的開(kāi)展。然而1998年以后，由于安踏等一大批運(yùn)動(dòng)品牌的興起，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，體育用品行業(yè)的渠道體系由“以商場(chǎng)為主”轉(zhuǎn)向了“以專(zhuān)賣(mài)店為主”營(yíng)銷(xiāo)形式。一直以“大商場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”和走批發(fā)道路為主的匹克因此開(kāi)展步伐緩慢，在與其他新崛起的閩籍運(yùn)動(dòng)品牌的競(jìng)爭(zhēng)中處在了下風(fēng)，先后被許多后來(lái)者趕超。于是，匹克開(kāi)始了第二次轉(zhuǎn)型——經(jīng)銷(xiāo)渠道的變革，確立了把專(zhuān)賣(mài)店開(kāi)到各大城市中去的戰(zhàn)略。從此匹克專(zhuān)賣(mài)店在全國(guó)各省市像雨后春筍紛紛冒出，普及全國(guó)各個(gè)人口密集的地方。第三次轉(zhuǎn)型：國(guó)際化品牌戰(zhàn)略，“第一個(gè)吃螃蟹”的國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)品牌。隨著事業(yè)的快速開(kāi)展，加上來(lái)自國(guó)內(nèi)外各種品牌的競(jìng)爭(zhēng)，匹克預(yù)感到要在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中生出，光靠產(chǎn)品質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，匹克還需建立區(qū)別于其他品牌的核心價(jià)值，于是匹克迎來(lái)了第四次轉(zhuǎn)型——開(kāi)展國(guó)際化品牌的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。XX年匹克正式聯(lián)姻nba，走出了一條與其它體育品牌不一樣的開(kāi)展道路。利用nba的資，匹克在籃球領(lǐng)域的資優(yōu)勢(shì)得以最大限度地發(fā)揮，匹克的“籃球裝備專(zhuān)業(yè)制造商”的形象得到了強(qiáng)化。第四次轉(zhuǎn)型：強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造國(guó)際化企業(yè)。XX年9月29日，匹克公司正式在____結(jié)合交易所主板上市，XX年底，全國(guó)匹克門(mén)店打破7000家，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售額42.49億元，已連續(xù)三年保持30%以上的增長(zhǎng)。匹克上市之后，面臨再一次的轉(zhuǎn)型，從一個(gè)家族企業(yè)轉(zhuǎn)變成真正一個(gè)國(guó)際資本市場(chǎng)的上市公司。國(guó)際化的管理要求擺在眼前——企業(yè)的財(cái)務(wù)分析^p、科學(xué)決策、防范風(fēng)險(xiǎn)、方案執(zhí)行、協(xié)同辦公、信息共享等諸多方面都必須在短期內(nèi)獲得快速提升，國(guó)際化的品牌必須配予國(guó)際化的管理。企業(yè)迫切需要更加精細(xì)的管理手段和一個(gè)更為系統(tǒng)的信息溝通平臺(tái)，用于加強(qiáng)內(nèi)部的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)管理，實(shí)現(xiàn)全世界各地的分支構(gòu)和銷(xiāo)售門(mén)店，以及各區(qū)域的合作伙伴的協(xié)同“作戰(zhàn)”。于是XX年，匹克與xxxx軟件正式合作，引入了xxxxeas平臺(tái)的服裝版，利用xxxx先進(jìn)的信息化平臺(tái)全面推進(jìn)自身的管理程度，匹克的第四次重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型由此正式拉開(kāi)了序幕。而xxxx方面將匹克作為標(biāo)桿客戶(hù)，投入重大力量全力配合，始終以幫助客戶(hù)成功為己任，將來(lái)將在匹克的第四次重大轉(zhuǎn)型中添加一筆濃墨重彩?！拔夷埽瑹o(wú)限可能”，相信匹克在日后會(huì)挑戰(zhàn)更多的極限，創(chuàng)造出更多的精彩。以上就是匹克的四次重大轉(zhuǎn)型，其中創(chuàng)始人許景南面對(duì)貧困和困境，勤勞和吃苦耐勞的精神，賺取人生的“第一桶金”;面對(duì)耐克公司悄然撤廠的窘境，許景南頑強(qiáng)的打造出了屬于自己的匹克品牌;面對(duì)市場(chǎng)新興力量的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，他帶著導(dǎo)匹克適時(shí)轉(zhuǎn)變營(yíng)銷(xiāo)渠道，面對(duì)眾多同類(lèi)品牌的擠壓，許景南和他的團(tuán)隊(duì)獨(dú)具慧眼將目前投向了nba，率先開(kāi)拓了國(guó)際化品牌之路。許景南就是在這跌宕起伏的人生路上憑借著堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，帶著著匹克一步一步走向成功。他完美詮釋了作為一個(gè)閩南民營(yíng)企業(yè)家積極進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神，所有這些，正是閩南文化的強(qiáng)大感染力和推動(dòng)力，在企業(yè)轉(zhuǎn)型中的完美表達(dá)。由以上闡述，得出——閩南文化是閩南企業(yè)創(chuàng)業(yè)及轉(zhuǎn)型成功的驅(qū)動(dòng)力，它起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。最后我想說(shuō)：轉(zhuǎn)型就是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就需要膽識(shí)和魄力，“敢為天下先，愛(ài)拼才會(huì)贏”是轉(zhuǎn)型的重要驅(qū)動(dòng)力!2023最新演講技巧：嗓音在演講中的作用我們先試著把自己的聲音錄下來(lái)，然后聽(tīng)聽(tīng)自己磁帶中的聲音?！惺裁窗l(fā)現(xiàn)嗎？你多半會(huì)大吃一驚，“我聽(tīng)上去是這樣的嗎？”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我！我覺(jué)得我的嗓音更深沉〔更響亮、更圓潤(rùn)……〕。”記住：對(duì)自己聲音的疑心會(huì)使最自信的演講者都變得有些拘束。其實(shí)一些的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想?！覀?nèi)缃駴](méi)有時(shí)間去承受幾年的演講培訓(xùn)。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你抑制嗓音上的一些困難，讓你能在演講時(shí)給聽(tīng)眾留下的印象。我們將從嗓音的幾個(gè)因素開(kāi)始：音質(zhì)你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì)，是刺耳帶鼻音、薄弱還是洪亮。假設(shè)要與別人溝通思想與感情，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：容易聽(tīng)懂有抑揚(yáng)頓挫我們也沒(méi)有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。記?。褐匾氖菧贤愕乃枷?。音量很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了。間隔的因素：聽(tīng)眾離得越遠(yuǎn)，你的聲音就該越高。當(dāng)你把聲音傳向遠(yuǎn)處時(shí)，你會(huì)自然的調(diào)高音量。就像你在樓底沖著你樓上的朋友喊一樣。但是，我們也千萬(wàn)不要忘記同樣的道理也適用于短間隔。對(duì)你自己而言，你的聲音總是要比你的聽(tīng)眾所聽(tīng)到的響，試試你的音量：把右手置于胳上，就在你的肋骨下面，不要頂著。吸一口氣，感到你的膈膨脹了嗎？如今閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門(mén)有多大了嗎——還沒(méi)有扯開(kāi)嗓子吼呢！練習(xí)：深吸一口氣，然后用吹起的方式把它呼出來(lái)，就像吹蠟燭一樣。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作，幫助自己在不扯開(kāi)嗓門(mén)的情況下也能進(jìn)步嗓音。確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便，但是你要把它們帶來(lái)帶去，多費(fèi)事！所以，一般應(yīng)從聽(tīng)眾的反響判斷音量是否適宜。在說(shuō)話的時(shí)候，看看后排的人，看他們是否表現(xiàn)出聽(tīng)清楚的樣子，假設(shè)你不太確信，那就問(wèn)他們。語(yǔ)速你知道自己說(shuō)話有多快？自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的開(kāi)頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。在一般的演講中，語(yǔ)速和演講的思緒是親密相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣。例如，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。記?。貉葜v不是體育比賽。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多。音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫沒(méi)有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了。但是剛開(kāi)始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反，他們總是用一種音調(diào)演講。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了。更嚴(yán)重的是，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他〔她〕的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多，沒(méi)法表達(dá)意思的細(xì)微差異的情況，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)：我們來(lái)試試看一個(gè)簡(jiǎn)單的“噢”字能表示多少種意思。我們可以用10種不同的方式來(lái)說(shuō)這個(gè)詞。自己試一試，用不同的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫說(shuō)“噢”，表示以下的意思：如今我懂了。我不能等了。我很絕望。你想讓我相信這個(gè)嗎？太棒了！這很精明，但不夠光明正大。小心！真疼??！真討厭！可憐的小東西。小竅門(mén)：有經(jīng)歷的演講者會(huì)在稿子的關(guān)鍵處做上記號(hào)，幫助他們確保每個(gè)詞都念得很準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)局部，且為強(qiáng)調(diào)放慢語(yǔ)速。做記號(hào)的方法并不神秘，每個(gè)演講者都有一套適宜自己演講風(fēng)格的記號(hào)體系，自己創(chuàng)造一套簡(jiǎn)單的記號(hào)體系〔這里的記號(hào)，或者是【【關(guān)鍵詞】：^p】：一定要是很簡(jiǎn)單的〕來(lái)幫助自己在稿子里易出問(wèn)題的地方做上記號(hào)。節(jié)奏停頓起到斷句的作用。正如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逗號(hào)、句號(hào)分隔開(kāi)書(shū)面的東西一樣，長(zhǎng)短不同的停頓把話分成一個(gè)個(gè)的意群。隨意的停頓會(huì)把聽(tīng)眾弄糊涂且嚴(yán)重影響你的演講。確保停頓在一群之間而不是在其中。此外，記住書(shū)面演講和口頭演講是不同的，不是每個(gè)逗號(hào)都需要停頓——也不是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)就一定不要停頓。你還可以通過(guò)停頓來(lái)強(qiáng)調(diào)。例如，當(dāng)你在說(shuō)完一句很重要的話之后停頓，你其實(shí)是在告訴聽(tīng)眾，這是重點(diǎn)。請(qǐng)注意，在某些情況下，恰到好處的停頓比什么話都更有效地傳遞你的意思。記?。捍蠖鄶?shù)情況下，停頓對(duì)發(fā)言者而言總比對(duì)聽(tīng)眾顯得要長(zhǎng)一些，所以可以說(shuō)明你很好地駕馭局勢(shì)。不要害怕停頓：有人會(huì)覺(jué)得停頓會(huì)讓他們忘記要說(shuō)什么。還有時(shí)，他們會(huì)害怕在停頓每個(gè)人都盯著他們看〔其實(shí)不管在什么情況下，他們都應(yīng)該希望出現(xiàn)這種情況〕。所以他們不停頓，代之以一串“嗯”、“啊”之類(lèi)無(wú)意義的詞〔這反而是演講最避諱的東西〕。不要害怕停頓，從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)因停頓而被攻擊。關(guān)于即興演講的幾個(gè)重要的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語(yǔ)言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛(ài)情、友誼的古今詩(shī)詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說(shuō)?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)〔組織語(yǔ)言〕——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。練習(xí)：給出一些圖片，仔細(xì)觀察后做即興演講，認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程。三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有____英雄，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡權(quán)利和敵對(duì)權(quán)利正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，而是提供了更廣闊的天地。練習(xí)：請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”。“借”了之后要擴(kuò)大成句成篇。五注重：1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深化；3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接；防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。2023即興演講的幾個(gè)重要的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語(yǔ)言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛(ài)情、友誼的古今詩(shī)詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說(shuō)?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)〔組織語(yǔ)言〕——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。練習(xí)：給出一些圖片，仔細(xì)觀察后做即興演講，認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程。三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有____英雄，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡權(quán)利和敵對(duì)權(quán)利正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，而是提供了更廣闊的天地。練習(xí)：請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U(kuò)大成句成篇。五注重：1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深化；3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接；防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。演講稿技巧：嗓音在演講中的作用演講稿技巧：嗓音在演講中的作用我們先試著把自己的聲音錄下來(lái)，然后聽(tīng)聽(tīng)自己磁帶中的聲音。——有什么發(fā)現(xiàn)嗎？你多半會(huì)大吃一驚，“我聽(tīng)上去是這樣的嗎？”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我！我覺(jué)得我的嗓音更深沉〔更響亮、更圓潤(rùn)……〕。”記?。簩?duì)自己聲音的疑心會(huì)使最自信的演講者都變得有些拘束。其實(shí)一些的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想?！覀?nèi)缃駴](méi)有時(shí)間去承受幾年的演講培訓(xùn)。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你抑制嗓音上的一些困難，讓你能在演講時(shí)給聽(tīng)眾留下的印象。我們將從嗓音的幾個(gè)因素開(kāi)始：音質(zhì)你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì)，是刺耳帶鼻音、薄弱還是洪亮。假設(shè)要與別人溝通思想與感情，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：容易聽(tīng)懂有抑揚(yáng)頓挫我們也沒(méi)有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。記?。褐匾氖菧贤愕乃枷?。音量很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了。間隔的因素：聽(tīng)眾離得越遠(yuǎn)，你的聲音就該越高。當(dāng)你把聲音傳向遠(yuǎn)處時(shí)，你會(huì)自然的調(diào)高音量。就像你在樓底沖著你樓上的朋友喊一樣。但是，我們也千萬(wàn)不要忘記同樣的道理也適用于短間隔。對(duì)你自己而言，你的聲音總是要比你的聽(tīng)眾所聽(tīng)到的響，試試你的音量：把右手置于胳上，就在你的肋骨下面，不要頂著。吸一口氣，感到你的膈膨脹了嗎？如今閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門(mén)有多大了嗎——還沒(méi)有扯開(kāi)嗓子吼呢！練習(xí)：深吸一口氣，然后用吹起的方式把它呼出來(lái)，就像吹蠟燭一樣。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作，幫助自己在不扯開(kāi)嗓門(mén)的情況下也能進(jìn)步嗓音。確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便，但是你要把它們帶來(lái)帶去，多費(fèi)事！所以，一般應(yīng)從聽(tīng)眾的反響判斷音量是否適宜。在說(shuō)話的時(shí)候，看看后排的人，看他們是否表現(xiàn)出聽(tīng)清楚的樣子，假設(shè)你不太確信，那就問(wèn)他們。語(yǔ)速你知道自己說(shuō)話有多快？自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的開(kāi)頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。在一般的演講中，語(yǔ)速和演講的思緒是親密相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣。例如，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。記?。貉葜v不是體育比賽。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多。音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫沒(méi)有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了。但是剛開(kāi)始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反，他們總是用一種音調(diào)演講。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了。更嚴(yán)重的是，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他〔她〕的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多，沒(méi)法表達(dá)意思的細(xì)微差異的情況，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)：我們來(lái)試試看一個(gè)簡(jiǎn)單的“噢”字能表示多少種意思。我們可以用10種不同的方式來(lái)說(shuō)這個(gè)詞。自己試一試，用不同的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫說(shuō)“噢”，表示以下的意思：如今我懂了。我不能等了。我很絕望。你想讓我相信這個(gè)嗎？太棒了！這很精明，但不夠光明正大。小心！真疼??！真討厭！可憐的小東西。小竅門(mén)：有經(jīng)歷的演講者會(huì)在稿子的關(guān)鍵處做上記號(hào)，幫助他們確保每個(gè)詞都念得很準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)局部，且為強(qiáng)調(diào)放慢語(yǔ)速。做記號(hào)的方法并不神秘，每個(gè)演講者都有一套適宜自己演講風(fēng)格的記號(hào)體系，自己創(chuàng)造一套簡(jiǎn)單的記號(hào)體系〔這里的記號(hào)，或者是【【關(guān)鍵詞】：^p】：一定要是很簡(jiǎn)單的〕來(lái)幫助自己在稿子里易出問(wèn)題的地方做上記號(hào)。節(jié)奏停頓起到斷句的作用。正如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逗號(hào)、句號(hào)分隔開(kāi)書(shū)面的東西一樣，長(zhǎng)短不同的停頓把話分成一個(gè)個(gè)的意群。隨意的停頓會(huì)把聽(tīng)眾弄糊涂且嚴(yán)重影響你的演講。確保停頓在一群之間而不是在其中。此外，記住書(shū)面演講和口頭演講是不同的，不是每個(gè)逗號(hào)都需要停頓——也不是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)就一定不要停頓。你還可以通過(guò)停頓來(lái)強(qiáng)調(diào)。例如，當(dāng)你在說(shuō)完一句很重要的話之后停頓，你其實(shí)是在告訴聽(tīng)眾，這是重點(diǎn)。請(qǐng)注意，在某些情況下，恰到好處的停頓比什么話都更有效地傳遞你的意思。記住：大多數(shù)情況下，停頓對(duì)發(fā)言者而言總比對(duì)聽(tīng)眾顯得要長(zhǎng)一些，所以可以說(shuō)明你很好地駕馭局勢(shì)。不要害怕停頓：有人會(huì)覺(jué)得停頓會(huì)讓他們忘記要說(shuō)什么。還有時(shí)，他們會(huì)害怕在停頓每個(gè)人都盯著他們看〔其實(shí)不管在什么情況下，他們都應(yīng)該希望出現(xiàn)這種情況〕。所以他們不停頓，代之以一串“嗯”、“啊”之類(lèi)無(wú)意義的詞〔這反而是演講最避諱的東西〕。不要害怕停頓，從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)因停頓而被攻擊。演講技巧:CEO演講應(yīng)與別人不同，魅力比技巧重要澳大利亞人neilflett是regen咨詢(xún)的____。日前當(dāng)他出如今上海外灘對(duì)眾多企業(yè)高層進(jìn)展“如何完美演講”的培訓(xùn)時(shí)，很多人對(duì)他的名字仍然感到非常陌生。但在澳大利亞，他可是個(gè)人物，由他撰寫(xiě)的大局部演講稿，以及為有關(guān)要員進(jìn)展的培訓(xùn)，促成了悉尼在1993年蒙特卡洛舉行的XX年奧運(yùn)會(huì)申辦陳述中最終勝出。ceo演講應(yīng)與別人不同，強(qiáng)調(diào)技巧的一般商業(yè)演講培訓(xùn)不同，neil在培訓(xùn)中始終強(qiáng)調(diào)“魅力”二字的重要性。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，高層特別是ceo的言談舉止，能影響外界對(duì)其企業(yè)營(yíng)運(yùn)情況的看法，甚至可以影響其股價(jià)；同時(shí)也對(duì)其能否有效地領(lǐng)導(dǎo)其團(tuán)隊(duì)，同心協(xié)力創(chuàng)造更高業(yè)績(jī)起重要影響。在neil看來(lái)，在進(jìn)展“完美的演講”之前，需要四個(gè)方面的準(zhǔn)備：第一，知道和誰(shuí)在說(shuō)話，聽(tīng)眾是誰(shuí)；第二，確定溝通的目的；第三，靈敏運(yùn)用適當(dāng)?shù)馁Y訊，進(jìn)步說(shuō)服力；第四，組織語(yǔ)言。對(duì)于大多數(shù)企業(yè)員工而言，以上四點(diǎn)均是“根本功”，通過(guò)一定的訓(xùn)練都能掌握其中的技能。但對(duì)企業(yè)高層而言，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們尤其是ceo所需要的溝通才能和普通中層不同，數(shù)據(jù)的堆砌和邏輯的推理當(dāng)然是演講所需要的，但并它們并不是全部。因?yàn)轳雎?tīng)高層演講的往往是企業(yè)中不同層面的人，而不是“小范圍受眾”。在這樣的情況下，大量〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記。〕運(yùn)用有針對(duì)性的數(shù)據(jù)和資料去說(shuō)服他們效果并不大。這時(shí)，ceo們需要通過(guò)演說(shuō)展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力，并在演講過(guò)程中貫穿一種可以激發(fā)人內(nèi)在力量的激情，打動(dòng)聽(tīng)眾。先要相信自己的話傳統(tǒng)上，大多數(shù)商務(wù)演講者主要依賴(lài)各種理性技巧來(lái)設(shè)計(jì)、鋪排其演講，希望以此說(shuō)服、影響聽(tīng)眾。然而，一個(gè)有經(jīng)歷的ceo會(huì)將平鋪直敘的講辭變成生動(dòng)形象的表演，也就是所謂的“將自己的藝術(shù)氣質(zhì)融入演講?！币龅竭@一點(diǎn)，ceo們需要注意兩方面的問(wèn)題：第一，演講時(shí)的聲音、手勢(shì)、動(dòng)作，包括音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等都會(huì)影響聽(tīng)眾的印象。適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、動(dòng)作能使演講更生動(dòng)、更自然、更明晰、更有感染力。第二，演講者本身必須有激情，相信自己所要說(shuō)的話。感染力的關(guān)鍵在于演講者是否能身心合一，調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造力和想像力，讓人感覺(jué)很“真”。就如同有高收視率的電視劇一樣，優(yōu)秀的演員全心投入，總能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。所以，neil總結(jié)說(shuō)，作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，一名ceo，假設(shè)平時(shí)表現(xiàn)得精力充分、朝氣蓬勃，日常言行自然流露出對(duì)企業(yè)的自豪感，那么，即使他只簡(jiǎn)單講幾句話，加上到位的技巧，他的演說(shuō)就能很有感染力，流露“真”的魅力。否那么，不管講稿寫(xiě)得再激奮人心、詞藻再華美堂皇，都會(huì)讓聽(tīng)眾覺(jué)得蒼白無(wú)力演講技巧:演講的技巧1、何謂善用空間的演講所謂空間就是指進(jìn)展演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的間隔等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、____多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀拙奂鱿咦⒁饬Φ牡胤?。反之，假設(shè)____位居會(huì)議桌之正中央，那么會(huì)議的進(jìn)展情況會(huì)變?nèi)绾文?？恐怕?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)？因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴(lài)度感的效果。2、演講時(shí)的姿勢(shì)如何演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)〔posture〕也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3、演講時(shí)的視線在群眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的目光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以好心而溫順目光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)穩(wěn)固信心來(lái)進(jìn)展演說(shuō)也具有效果。4、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力?？刂颇槻康姆椒?，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來(lái)。5、有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著略微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)假設(shè)是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人愛(ài)好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、終究帶給對(duì)方何種印象？希望各位好好地思量一番演講技巧：演講開(kāi)始白臺(tái)詞很重要關(guān)于演講開(kāi)始白的重要性，許多名人作出過(guò)很好的忠告。俄國(guó)大文學(xué)家高爾基說(shuō)：“最難的是開(kāi)始白，就是第一句話，如同在音樂(lè)上一樣，全曲的音調(diào)，都是安給予的。平常得好久去尋找?！备郀柣倪@段話包含兩層意思：第一，演講的第一句話至關(guān)重要，他的作用同音樂(lè)的“定調(diào)”，規(guī)定著全曲的根本相貌和根本風(fēng)格。第二，適當(dāng)?shù)牡谝痪湓捠遣荒敲慈菀渍业降?，它是長(zhǎng)期積累和苦心斟酌的結(jié)果。奧地利的樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)：“如同有‘招眼’的東西一般，也有‘招耳’的東西。首先，對(duì)于演講者而言，有決定意義的是要獲得聽(tīng)眾的好感，引起他們的注意，開(kāi)始白就是溝通演講者和聽(tīng)眾之間的第一座橋梁”。這位音樂(lè)家指出，演講者的開(kāi)始白必須“招耳”，即引起聽(tīng)眾的注意，獲得他們的好感。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)始白有兩項(xiàng)任務(wù)，一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者之間的感情;二是如字意所示，翻開(kāi)始面，引入正題?！睖乜死找矎?qiáng)調(diào)開(kāi)始白應(yīng)建議說(shuō)者和聽(tīng)者之間的認(rèn)同情感，并為下面的演講作好準(zhǔn)備。以“楔子”和“引子”開(kāi)始多數(shù)演講是以“楔子”和“引子”兩個(gè)局部作為開(kāi)始白的。楔子，建立同聽(tīng)眾的感情，大多是些溝通情感的禮貌禮節(jié)用語(yǔ)。引子，把話題引入正題，大多是從禮貌禮節(jié)用語(yǔ)向正題過(guò)渡的話。1884年4月27日，美國(guó)總理里根在____的演講是這樣開(kāi)始的：謝謝你，周培博士，謝謝各位尊敬的女士和先生。我很榮幸今天可以來(lái)這里，成為有史以來(lái)第一位在____向貴國(guó)發(fā)表演說(shuō)的美國(guó)總統(tǒng)。我和我的夫人南希一直盼望來(lái)歷最悠久的文明古國(guó)之一中國(guó)訪問(wèn)，同你們偉大的人民見(jiàn)面，一睹貴國(guó)歷史寶庫(kù)的風(fēng)采。北京寬闊的大道使我們贊嘆，貴國(guó)人民的待客熱情，使我們深受感動(dòng)。我們的遺憾，就是這次訪問(wèn)的時(shí)間太短。看來(lái)只能像唐代一位詩(shī)人所寫(xiě)的那樣“走馬觀花”了。但是中國(guó)的《漢書(shū)》里還有另外一句話，叫做“百聞不如一見(jiàn)”，南希和我深有同感。里根在____的演講是一篇長(zhǎng)篇演講。這一段話可以看作是整個(gè)演講的“楔子”。在楔子里，里根首先對(duì)演講主持人及聽(tīng)眾表示敬意。對(duì)東道國(guó)表示贊嘆，對(duì)東道國(guó)的古老文化表示理解。這都是禮貌禮節(jié)上要求講述的話。這樣一番話，很快使本來(lái)陌生的冰冷的氣氛融化開(kāi)來(lái)。演講人與聽(tīng)眾之間的情感的橋梁也就架起來(lái)了。繼這番之后，里根總統(tǒng)接著說(shuō)：12年前，前總統(tǒng)尼克松來(lái)到北京，他走下空軍一號(hào)專(zhuān)機(jī)同*總理握手，事后*總理告訴他：“你那次握手，是從世界上最浩瀚的大洋此岸伸過(guò)來(lái)的手，是經(jīng)過(guò)25年的完全隔絕之后伸過(guò)來(lái)的手?！睆哪谴挝帐珠_(kāi)始，美國(guó)和中國(guó)都翻開(kāi)了自己歷新的一頁(yè)。我認(rèn)為如今歷史又在召喚了。這番話可以看作整個(gè)演講的引子，楔子架起了情感的橋梁，引子就要毫不遲疑地把演講引入正題了。里根總統(tǒng)在這里以回憶尼克松與*第一次握手這個(gè)有深遠(yuǎn)意義的歷史鏡頭，把演說(shuō)引入正題，轉(zhuǎn)折得體、恰當(dāng)、自然。里根總統(tǒng)這次演說(shuō)的開(kāi)始，是一種很典型、很標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)始。它包含了下列必不可少的因素：得體禮貌的稱(chēng)呼。②以愉快的心情提及演講的地點(diǎn)。③以贊賞的口吻提及聽(tīng)眾深感自豪的東西。④表示對(duì)聽(tīng)眾們的文化背景有濃重的興趣。⑤回憶雙方都感到愉快的事件。并以此引出正文。富有人情味的插曲往往是極好的引子上述因素以及由它們形成的技巧，被普遍采用。例加，法國(guó)到駐聯(lián)邦德國(guó)大使法朗索瓦·龐賽1950年6月2日在德法市長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上所作的演講，其開(kāi)始白就與里根在____的開(kāi)始白有異曲同工之妙。不過(guò)。因?yàn)榈路▋蓢?guó)的歷史背景本來(lái)就較接近，歷的聯(lián)絡(luò)本來(lái)就較多，所以，龐賽的開(kāi)始白就更加無(wú)拘無(wú)束，熱情洋溢。龐賽說(shuō)：聯(lián)邦____先生，市長(zhǎng)先生，法蘭西的市長(zhǎng)先生們!我以非常愉快的心情承受德法兩國(guó)市長(zhǎng)會(huì)議的邀請(qǐng)，前來(lái)參加閉幕式。對(duì)能籍此時(shí)機(jī)重游斯圖加特感到快樂(lè)并表示感謝。不瞞大家說(shuō)，假設(shè)我回想起我第一次是怎樣在貴國(guó)的城墻下度過(guò)的話，我就無(wú)法抑制住內(nèi)心的感觸。聯(lián)邦____先生知道我這個(gè)人比較容易感傷?？墒沁€有什么地方能比斯圖加行這地方更令人感到舒適呢?那次露宿城下差不多過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，1902年，當(dāng)然還是個(gè)年輕的中學(xué)生時(shí)，就來(lái)到斯圖加特這神奇的地方?接下去，他把演講過(guò)渡到真正的話題上。由于我的獨(dú)特經(jīng)歷，由于我對(duì)斯圖加特的獨(dú)特感情，所以，我始終將德法兩國(guó)及兩國(guó)人民之間的互相理解放在心頭，作為大使，我要謀求的正是這一點(diǎn)。龐賽挑選出一段富有人情味的、雙訪問(wèn)互相理解的歷史插曲作為開(kāi)始白，很快地實(shí)現(xiàn)了演講者與聽(tīng)者之間的情感的溝通，并自然而然地過(guò)渡到正題，這是明智的、詳細(xì)的。同時(shí)應(yīng)當(dāng)指出，龐賽的開(kāi)始白還注意了其他技巧。首先是稱(chēng)呼得體。盡管兩國(guó)的市長(zhǎng)身份上同級(jí)的，但作為法國(guó)人，他首先提到德國(guó)市長(zhǎng)，然后再自己的同胞打招呼，這很恰當(dāng)，否那么就失禮。接下去為會(huì)議的邀請(qǐng)表示感謝，為能講話表示愉快。再接下去，以親切的口吻談到演講的地點(diǎn)。并很自斂錢(qián)以轉(zhuǎn)向聯(lián)邦____個(gè)人。最后，以一段表達(dá)德法兩國(guó)互相理解的歷史插曲作為引子，使演講在親切的融洽的氣氛中進(jìn)入正題。“楔子”和“引子”有利于消除敵意假設(shè)你的演講與聽(tīng)眾的許多意見(jiàn)相左，即你的意見(jiàn)是向他們挑戰(zhàn)，是與他們辯論，那么，為了使你的意見(jiàn)能說(shuō)服更多的人，你更有理由使用“楔子”“引子”這樣的開(kāi)始技巧。用“楔子”說(shuō)明自己的好意，消除聽(tīng)眾的敵意;用“引子”引出話頭，進(jìn)入正題。使用這種技巧的最的例子，是美國(guó)人亨利1775年3月23日在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講。亨利是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要政治家和演說(shuō)家，從1775年至1776年，他先后擔(dān)任弗吉尼亞州____司令、州長(zhǎng)。1787年，他曾起草《____法案》。1775年3月23日的演講，是亨利在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間最的演講。在1774年9月5日的第一次大陸會(huì)議上，主張向英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)的傾向占了上風(fēng)。因此，亨利這篇以“制止這種妥協(xié)”，主張“不自由，毋寧死”的演說(shuō)，就是對(duì)局部人的挑戰(zhàn)。為了消除敵意，亨利以誠(chéng)懇的、有節(jié)制的、恰到好處的一段說(shuō)明作為“楔子”，又以一那么哲理作為引子，結(jié)果使演講大獲成功。據(jù)記載，當(dāng)他演講完畢時(shí)，先是全場(chǎng)愕然，接著響起“拿起武器”的呼聲。他在演說(shuō)中喊出的“不自由，毋寧死”這句話，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的名句而流傳于世。亨利的演說(shuō)是這樣開(kāi)始的：____先生：諸位可敬的先生已向議院提出了請(qǐng)?jiān)?，我比任何人都更高度地贊賞他們的才干和愛(ài)國(guó)之心。然而，對(duì)同一事物往往各人有各人的見(jiàn)地。雖然我的觀點(diǎn)與他們的截然不同，但當(dāng)我毫無(wú)忌諱、暢所欲言時(shí)，便愿不被誤認(rèn)為是對(duì)先生們的不恭。如今不是客氣禮讓的時(shí)候，議院所面臨的是我們的國(guó)家正處于生死存亡之際。我認(rèn)為，這是關(guān)系到享受自由還是蒙受奴役的大問(wèn)題。鑒于它事關(guān)重大，我們才有望得到真理，才可能對(duì)上帝和祖國(guó)盡神圣的職責(zé)。我認(rèn)為，這種時(shí)刻假設(shè)是怕冒犯諸位而隱瞞著自己的觀點(diǎn)，這是對(duì)祖國(guó)背叛，也是對(duì)高居人間一切君王之上的萬(wàn)物之主的不忠。____先生，人們常易沉湎于希望的幻境中，我們往往無(wú)視使人們痛苦的真理，聽(tīng)?wèi){那唱著惑歌的女海妖將我們重新變成家畜。難道那些為爭(zhēng)取自由而進(jìn)展偉大、艱巨斗爭(zhēng)的明智人們就當(dāng)扮演這樣的角色?難道我們竟甘心與那些有目卻視而不見(jiàn)、有耳卻聽(tīng)而不聞的茍且偷安者同伍?至于我，無(wú)論心靈將忍受多大的痛苦煎熬。我甘愿追尋完全的真理，承受最壞的結(jié)果，并為之奉獻(xiàn)一切。這段演講是不同意妥協(xié)的，是號(hào)召人們“拿起武器”的。然而，在提到主張妥協(xié)的對(duì)立面時(shí)，亨利首先“贊賞他們的才干和愛(ài)國(guó)之心”。這活是向?qū)Ψ秸f(shuō)明，在愛(ài)國(guó)心和才干上，彼此是一致的，所不一致的，僅僅是詳細(xì)的主張。這顯示亨利的求同誠(chéng)意，有利于消除對(duì)方的抗拒情緒。接著，他說(shuō)明自己的詳細(xì)主張與對(duì)方截然不同，但有了上面的聲明，對(duì)方也容易認(rèn)為亨利的出發(fā)點(diǎn)不是“對(duì)先生的不恭”，也就會(huì)減少敵意。第三，亨利說(shuō)明對(duì)國(guó)家對(duì)上帝的責(zé)任促使他說(shuō)真話，用以喚起對(duì)方的理智和良知。最后，亨利列舉“唱著惑歌的女海妖”的典故，告誡人們，不要沉湎地夢(mèng)想忘記真理。這才開(kāi)始正面闡述他“拿起武器，拼死____”的主張。這種講究技巧的演講，能夠化敵為友，使更多的人站到自己的陣線上來(lái)。演講往往需要以楔子來(lái)開(kāi)始，主要基于這樣的考慮，即聽(tīng)眾對(duì)順耳的話總是舒舒適服承受的。這些順耳的話包括被人愉快地提到名字，提到親人，提到演講地點(diǎn)，提到演講所在城市，提到家鄉(xiāng)，提到祖國(guó)，提到文藝，總之，是基于人人喜歡被人提到一切自己感到親切和自豪的東西這種心理。以自嘲開(kāi)始演講者在開(kāi)始白里，也可以說(shuō)到自己，而且這往往同樣是一種實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾心理溝通的方法。不過(guò)，說(shuō)到自己時(shí)，不可與說(shuō)到聽(tīng)眾時(shí)用同一種贊美的口吻。相反，可以用揶揄的、自我解嘲的口吻。當(dāng)然也不分。必須讓人感到這種自我解嘲中的樂(lè)觀情緒和幽默感。使用這種方法主要出于這種考慮，即聽(tīng)眾普遍認(rèn)為，能與人隨意談?wù)勛约旱娜送ǔＪ峭该鞫容^高的人，可親可近的人。同時(shí)，由于你的自我評(píng)論多少帶有揶揄自己的味道。聽(tīng)眾就會(huì)不自覺(jué)地滋生某種優(yōu)越感。從而心理比較舒適起來(lái)。所以，不少演講者是以幾句謙恭、幽默的自我評(píng)論開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的感情溝通的。大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在一次科學(xué)討論會(huì)上說(shuō)：因?yàn)槲覍?duì)的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己也成了，(笑聲)這真是一個(gè)非常有趣的怪圈。(笑聲、掌聲)古希臘大演說(shuō)家伊索砥拉特斯有一次這樣向?qū)W生演說(shuō)：我的一生是這樣的遺憾，政治上走了一具“s”形，彎曲的局部太多了。(學(xué)生笑聲)聽(tīng)，我的嗓音就像沒(méi)有力的風(fēng)，(學(xué)生笑聲)然而我卻想變成一股飆風(fēng)，來(lái)?yè)u撼你們的心，讓你們懂得修辭學(xué)的重要!(笑聲、鼓掌)以軼聞趣事詩(shī)詞典故開(kāi)始在演講中，楔子的作用不容無(wú)視。然而說(shuō)到底，它只是一種活潑氣氛、交流感情的催化劑。假設(shè)你覺(jué)得你與聽(tīng)眾的關(guān)系已經(jīng)很不錯(cuò)，不用拉近乎也容易實(shí)現(xiàn)感情的溝通，那么你的演講可以不用楔子。不過(guò)，假設(shè)你想一開(kāi)始就引起聽(tīng)眾的興趣，你倒可以使用“引子”技巧，即在講到正題之前講一件軼聞趣事，講一個(gè)典故，講一首詩(shī)，講一段個(gè)人經(jīng)歷等，以引起聽(tīng)眾的興趣。當(dāng)然，這些軼聞趣事、典故詩(shī)詞、個(gè)人經(jīng)歷都必須在內(nèi)容上與演講有這樣那們的關(guān)系。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)發(fā)動(dòng)奪得15枚金牌、8枚銀牌、9枚銅牌，成績(jī)輝煌。奧運(yùn)會(huì)完畢后，有位有識(shí)之士覺(jué)得體育界的“許多經(jīng)歷可以借鑒到四化建立的各條戰(zhàn)線上去”。于是發(fā)表了《看了金牌之后》的演講，其開(kāi)始白是這樣的：有一段相聲說(shuō)，在李蓮英大總管紅紫當(dāng)朝的年月，中國(guó)曾派過(guò)體育代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)。這位只會(huì)喊“喳”的“小李子”不懂什么是國(guó)歌，于是以《貴妃醉酒》代替。而且選了飛檐走壁的大俠去跳高，選了皇宮里傳旨的小太監(jiān)參加短跑，找了幾個(gè)北京天橋變戲法的，每人懷里揣一個(gè)籃球去和洋人比賽，結(jié)果把籃球變來(lái)變?nèi)?，不?jiàn)傳球，只見(jiàn)入網(wǎng)。從那以后打籃球都穿背心、褲衩，就是吃了李蓮英的虧才作出的國(guó)際性規(guī)定，這段相聲使人捧腹不已。然而也讓人覺(jué)得有些解嘲的味兒。跟阿q說(shuō)的“先前闊”