2018年全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)匯總

第一章大綱：熟悉中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，掌握中國共產(chǎn)黨歷史上的重大事件，了解中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗(yàn)第二章大綱：1.了解旅游活動(dòng)的類型、主體和客體；熟悉中國旅游業(yè)的構(gòu)成及發(fā)展概況；了解入境旅游市場(chǎng)、國內(nèi)旅游市場(chǎng)和我國出境旅游市場(chǎng)的特點(diǎn)；了解中國旅游業(yè)的標(biāo)識(shí)、主要國際性旅游組織的名稱與標(biāo)識(shí)；了解世界旅游日、中國旅游日的由來及意義。改為：了解中國旅游業(yè)的發(fā)展概況旅游：人們以休閑商務(wù)或其他目的短期（不超過一年）離開自己的慣常環(huán)境前往他鄉(xiāng)的旅行以前在該地的停留訪問活動(dòng)。旅游活動(dòng)的類型：地理范圍：國際旅游和國內(nèi)旅游國際旅游：跨越國界的旅游活動(dòng)。分為入境和出境。入境是外國居民到本國的旅游，出境是本國居民到他國旅游。全球六大旅游區(qū)：歐州美洲東亞與太平洋非洲中東和南亞國內(nèi)旅游：人們?cè)诰幼秶鷥?nèi)活動(dòng)。特點(diǎn)：沒有國籍限制游客可以是本國公民也可以是長(zhǎng)住該國的外國人。旅游活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成：行游住食購?qiáng)事糜位顒?dòng)的主體：游客具備三個(gè)條件：旅游動(dòng)機(jī)足夠的可自由支配收入和足夠的閑暇時(shí)間。旅游活動(dòng)的客體：旅游資源（旅游吸引物）。產(chǎn)生吸引力和各種事物和因素。旅游資源：對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，可以為發(fā)展旅游業(yè)所開發(fā)利用，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。旅游資源的本質(zhì)特征：對(duì)游客具有吸引力旅游活動(dòng)的中介體：交通客運(yùn)業(yè)旅游行社行業(yè)飯店住宿業(yè)（三大支柱產(chǎn)業(yè)）旅游資源分類：自然人文社會(huì)旅游活動(dòng)按目的劃分：消遣性和事務(wù)性消遣性：觀光度假文化宗教探險(xiǎn)專業(yè)事務(wù)性：公務(wù)商務(wù)會(huì)議家庭個(gè)人事務(wù)旅游活動(dòng)的特點(diǎn)：普及性（大眾）綜合性季節(jié)性地理集中性1923年8月陳光曙上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行旅游分部成立1927年中國旅行社成立1992年推出旅游主題年，2008年奧云煙旅游年2009年中國生態(tài)旅游年2010年中國世博旅游年2011中華文化游2012中國歡樂健康游2013中國海洋旅游年2014中國智慧旅游年。我國三大旅游市場(chǎng)：入境：港澳臺(tái)亞州國家游客韓國日本俄羅斯美國出境旅游市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，消費(fèi)增長(zhǎng)快。東南亞東北亞瑟是我國居民出境旅游主要目的地中國旅游業(yè)的標(biāo)志：馬踏飛燕中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志：馬超龍雀中國旅游日：5月19日世界旅游日：9月27日世界旅游組織：WTO總部在西班牙馬德里中國1983年加入太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)：PATA總部設(shè)在美國舊金山兩個(gè)分部：一個(gè)菲律賓馬尼拉另一個(gè)澳大利亞悉尼世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)UFTAA1966年意大利羅馬成立總部設(shè)在比利時(shí)布魯塞爾第三章中國歷史文化了解中國歷史的發(fā)展軌跡；熟悉中國歷史各個(gè)發(fā)展階段的主要成就；熟悉中國科技發(fā)明主要知識(shí)；掌握中國哲學(xué)、文學(xué)、（增加戲劇戲曲）中醫(yī)中藥、書畫藝術(shù)和歷史文化常識(shí)。原始社會(huì)仰韶文化：河南澠池縣仰韶村寶雞北首嶺西安半坡遺址臨潼姜寨遺址龍山文化：山東章丘縣龍山鎮(zhèn)長(zhǎng)安客省莊河南龍山文化、浙江良渚文化\大汶口文化。年代事件備注距今170萬年前元謀人：云南省元謀縣舊石器時(shí)代距今80萬前藍(lán)田人：藍(lán)田縣公王嶺亞州最早的直立人距今70萬至20萬年前北京人：北京西南周口店龍骨山直立行走打制石器使用天然火距今50年萬年洛南花石浪人：黃河流域最南端的猿人距今20—10萬年早期智人陜西大荔人（早期智人：山西丁村人陜西大荔人廣東馬壩人）之后出現(xiàn)晚期智人（新人）有廣西柳江人和四川資陽人。陜西大荔人頭蓋骨保存最完整距今4-------5萬年河套新人（定邊靖邊）距今1.8萬年前：北京山頂洞人打制石器磨制和鉆孔技術(shù)能人工取火，縫制衣裳骨針距今7000—5000年：母系氏族：浙江余姚河姆渡氏族西安半坡氏族寶雞北首嶺新石器時(shí)代（8000年左右進(jìn)入）最早種植水稻的國家，半坡是中國原始漢字的萌芽發(fā)現(xiàn)粟和菜籽。距今4000—5000年父系氏族：河南龍山文化、浙江良渚文化\大汶口文化。長(zhǎng)安客省莊新石器時(shí)代約5000年前黃帝炎帝堯舜禹黃河中上游。黃帝：少典氏之子姓公孫生于姬水姓姬號(hào)軒轅三皇：女媧伏羲神農(nóng)氏五帝：炎帝黃帝堯舜禹封建社會(huì)年代朝代帝王都城事件公元前2070夏啟山西河南建都陽城啟禹之子中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家公元前1600商湯亳（BO河南商丘）---殷農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)青銅器冶煉鑄造技術(shù)母母戊大方鼎重875公斤，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器甲骨文（安陽小屯）天文天象干支記時(shí)法夏歷井田制農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展較快公元前1046西周周武王豐京鎬京呂尚（姜子牙）牧野打敗商軍奴錄社會(huì)鼎盛時(shí)期。陜西:大盂鼎毛公鼎墻盤何尊折觥等---國寶寶雞：青銅器之鄉(xiāng)禮制公元前841第一次使用準(zhǔn)確年限，國人暴動(dòng)。周公召公執(zhí)政--共和行政。公元前771犬戎破鎬京周幽王死西周滅。周幽王烽火戲諸侯公元前770年，周王室內(nèi)部發(fā)生斗爭(zhēng)，犬戎趁虛而入，破鎬京西周結(jié)束周平王遷都洛邑東周開始《詩經(jīng)》世界最早關(guān)于日食的記錄公元前770東周周平王洛邑（洛陽）公元前770--476春秋春秋五霸：齊恒公宋襄公晉文公秦穆公楚莊王鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高。邗溝鄭國渠都江堰公元前476--221戰(zhàn)國秦：關(guān)中平原晉：山西齊魯：山東楚：湖北（楚王問鼎）燕：北京與河北北部三家分晉（韓趙魏）后。齊楚燕韓趙魏秦。秦晉之好變法：李悝魏國變法。吳起楚國變法秦國商鞅變法農(nóng)業(yè)：生鐵冶煉技術(shù)鐵制農(nóng)具牛耕李冰父子：都江堰鄭國：鄭國渠手工：鑲嵌工藝金銀錯(cuò)。齊燕：海鹽魏：池鹽。百家爭(zhēng)鳴：儒：孔子：仁學(xué)說創(chuàng)立儒家學(xué)派圣人。孟子：王道仁政被譽(yù)為亞圣。荀子：古代樸素唯物主義道：老子道家學(xué)派莊子法：韓非子主張法治兵：孫臏《孫臏兵法》墨：墨子兼愛非攻公元前221秦嬴政咸陽統(tǒng)一貨幣，文字思想度量衡車軌法律等。焚書坑儒（除醫(yī)藥占卜種植外）修筑萬里長(zhǎng)城（東起遼東西至臨洮）修筑人工運(yùn)河靈渠公元前209年陳勝吳廣起義公元前202西漢劉邦長(zhǎng)安楚漢之爭(zhēng)（劉邦項(xiàng)羽明修棧道暗渡陳倉）文景之治（漢文帝劉恒漢景帝劉啟輕徭薄賦，修養(yǎng)生息以農(nóng)為本）漢武帝：1.推恩令削弱王權(quán)，解除諸侯國對(duì)中央的威脅。2.衛(wèi)青、霍去病征服匈奴修長(zhǎng)城東起遼東西至新疆羅布泊3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)董仲舒興辦太學(xué)絲綢之路：公元138年公元119年張騫出使西域公元8年新王莽王莽改制綠林赤眉起義公元25年東漢劉秀（光武帝）洛陽光武中興（社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)恢復(fù)人口增加）公元73年班超出使西域公元166年大秦（古羅馬）王安敦遣使從海路來中國，同歐州友好往來最早記錄公元184黃巾起義（張角領(lǐng)導(dǎo)蒼天已死黃天當(dāng)立歲在甲子天下大吉）張仲景：醫(yī)圣《傷寒雜病論》公元前200年官渡之戰(zhàn)公元前208年赤壁之戰(zhàn)公元220年魏曹丕洛陽公元221年蜀劉備成都公元222年吳孫權(quán)揚(yáng)州等江東地區(qū)公元265年西晉司馬炎公元317東晉司馬睿南京公元383元淝水之戰(zhàn)十六國北方前趙前燕北燕南燕公元420南朝（宋齊梁陳）建康北魏孝文帝官司員實(shí)行奉錄制土地改為均田制。遷都洛陽。北朝（東魏西魏北魏北齊北周）公元581年隋楊堅(jiān)（隋文帝）長(zhǎng)安后遷大興城公元581年隋來北朝公元589元隋統(tǒng)一南北朝開皇之治：建立‘三省六部’（中書省門下省尚書省六部：吏兵戶刑工）實(shí)行均田，減輕搖役大興科舉（廢除世襲壟斷九品中正制）公元605年隋楊廣（隋煬帝）洛陽開鑿大運(yùn)河。公元611年農(nóng)民起義山東長(zhǎng)白山農(nóng)民起義爆發(fā)公元618年唐李淵（唐高祖）大興城改長(zhǎng)安武德之治：唐高祖武德時(shí)期所創(chuàng)業(yè)的初唐制度和政治格局，為唐王朝打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)軍事基礎(chǔ)。公元626年唐李世民（唐太宗）長(zhǎng)安玄武門之變627--649貞觀之治公元690年武周武則天洛陽公元712年唐李隆基（唐玄宗）唐明皇長(zhǎng)安713年-741年開元盛世755年-763年安史之亂（安祿山與史思明向唐朝發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)）公元874年王仙芝黃巢起義農(nóng)業(yè)：曲轅犁筒車，按時(shí)令耕作。手工：宋州亳州絹益州揚(yáng)州定州綾錦邢州：白瓷唐三彩宣州益州：紙鑒真：6次東渡日本。我國第一位到日本開創(chuàng)佛教的律宗大師。玄奘：印度取經(jīng)《大唐西域記》公元907年五代（后梁后唐后漢后周）朱溫（后梁）十國：（吳南唐吳越楚閩南漢荊南前蜀后蜀北漢）十國公元960年北宋趙匡胤東京（開封）陳橋兵變黃袍加身杯酒釋兵權(quán)（解除石守信等大將兵權(quán)，擴(kuò)大禁軍派文官管理地方）王安石變法（宋神宗）：青苗法農(nóng)田水利法免役法方田均法市易法將兵法保甲法保馬法蜀繡號(hào)稱天下第一。造船業(yè)發(fā)達(dá)。瓷器：定窯白瓷鈞窯彩瓷哥窯裂紋圖案的瓷景德鎮(zhèn)名瓷最早的紙幣‘交子’契丹人建立遼1005年宋、遼澶淵之盟（宋北年繳遼銀10W兩，絹20W匹雙方以白溝河為界）公元1038年西北方黨項(xiàng)族建西夏公元916年遼公元1115金完顏阿骨打1125年金聯(lián)合北宋滅遼1127年金滅北宋王重陽創(chuàng)全真教。公元1127南宋岳飛1140年宋、金郾城大戰(zhàn)使用指南針（經(jīng)阿拉伯傳至歐洲）公元1206成吉思汗滅西夏金。公元1272元忽必烈大都（北京）1276年滅南宋文天祥京義于大都。靖康之恥行省制西藏在元時(shí)正式成為元的一個(gè)行政區(qū)。公元1368明朱元璋應(yīng)天府（南京）廢除丞相保留六部設(shè)廠衛(wèi)推八股文字獄嚴(yán)懲貪官。經(jīng)濟(jì)：休養(yǎng)生息減免賦役駐軍屯田。修長(zhǎng)城：東起遼寧丹東鴨綠江西至甘肅嘉峪關(guān)?！缎煜伎陀斡洝肥澜缟系谝粋€(gè)研究巖容地貌的人《水滸傳》施耐庵以農(nóng)為起義為題材《三國演義》羅貫中長(zhǎng)篇?dú)v史小說《西游記》吳承恩浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說《金瓶梅》蘭陵笑笑生公元1402明朱棣北京1399至1402靖難之役年號(hào)永樂《永樂大典》綜合性類書鄭和下西洋：中國古代歷史上時(shí)間最長(zhǎng)規(guī)模最大范圍最廣的外交活動(dòng)戚繼光抗倭1644年李自成起義公元1644后金努爾哈赤女真族公元1636清皇太極燕京（北京）1635年皇太極將族號(hào)改為滿洲族‘康乾盛世’：康熙雍正乾隆統(tǒng)治時(shí)期的輝煌康熙除鰲拜平定三藩收復(fù)臺(tái)灣（1662年鄭成功）平定準(zhǔn)噶爾部叛亂確定中央政府冊(cè)封達(dá)賴班禪制度乾隆中國歷史上壽命最長(zhǎng)的皇帝，在位期間確定了中國最終的版圖。1911年孫中山辛亥革命爆發(fā)《紅樓夢(mèng)》曹雪芹長(zhǎng)篇白話小說高峰《聊齋志異》蒲松齡古代文言文小說的高峰《古代國書集成》現(xiàn)存規(guī)模最大的類書《四庫全書》世界上最大的一部叢書1912年中華民國鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1919年五四運(yùn)動(dòng)）1840年英國對(duì)中國發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂《南京條約》中國歷史上第一個(gè)不平等條約1856年英、法等國對(duì)中國又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)統(tǒng)治階段內(nèi)部出現(xiàn)了“自強(qiáng)”、“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，代表人物有奕訢、曾國藩、張之洞、李鴻章、左宗棠等人1989年光緒皇帝也任用康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等人進(jìn)行“變法維新”1912年中華民國成立新民主主義革命時(shí)期1921年中國共產(chǎn)黨成立1924年中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨實(shí)現(xiàn)第一次國共合作1927年南昌起議隨后發(fā)動(dòng)秋收起議廣州起義開始創(chuàng)建井崗山革命根據(jù)地和許多其他革命根據(jù)帝1931年“九一八事變”，日本侵占了中國東北1934年在第五次反“圍剿”失敗后，中國工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征1935年遵議會(huì)議確定了以毛澤東為代表的中央正確領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征，中共中央和中央紅軍1935年到達(dá)陜北1936年12月“西安事變”發(fā)生，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的條件1937年7月“盧溝橋事變”發(fā)生，國共兩黨實(shí)行第二次合作，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始1945年經(jīng)過8年浴血奮戰(zhàn)，1945年日本宣布無條件投降，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨把國民黨趕出中國大陸1949年10.1中華人民共和國在北京宣告成立名稱科學(xué)技術(shù)文化李善蘭中國近代杰出的數(shù)學(xué)家翻譯家徐壽華衡芳制造了中國第一臺(tái)蒸汽機(jī)和黃鵠號(hào)木殼船詹天佑親自督建中國第一條鐵路干線京張鐵路馮如1910年制成具有相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的飛機(jī)古代科學(xué)技術(shù)記載第一次確切日期的日食記錄《詩經(jīng)》領(lǐng)域朝代成就天文春秋《春秋》最早記錄哈雷彗星公元前613年比歐州早600年春秋歷法已形成固定的系統(tǒng)比西方早160年戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》世界最早的天文學(xué)著作西漢《太陽歷》第一部較完整的歷書。關(guān)于太陽黑子的記錄世界最早東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀渾天儀比歐州早1700年唐僧一行《大衍歷》反映太陽運(yùn)行規(guī)律，測(cè)試子午線長(zhǎng)度創(chuàng)始人天文歷法著作北宋沈括二十四節(jié)氣十二氣歷元郭守敬主持天文測(cè)量編定《授時(shí)歷》365.2425為一歲比西方早300多年（天文歷法著作）明朱載yu第一個(gè)精確計(jì)算出北京地址位置的人。夏《夏小正》最古老的歷書明《崇禎歷書》徐光啟數(shù)學(xué)西漢《周髀算經(jīng)》勾股定理。勾三股四玄五既談天文又談數(shù)學(xué)的天文歷算著作比西方早500年東漢《九章算術(shù)》中國古代第一部數(shù)學(xué)專著南朝祖沖之第一次把圓周率精確至小數(shù)點(diǎn)后7位3.1415926-3.1415927《綴術(shù)》比歐洲早1000年《夢(mèng)溪筆談》沈括首創(chuàng)隙積術(shù)開高階等差級(jí)數(shù)求和明《算法統(tǒng)宗》珠算物理戰(zhàn)國《墨經(jīng)》明《物理小識(shí)》方以智醫(yī)學(xué)戰(zhàn)國扁鵲---脈學(xué)之宗切脈四診法：望聞問切唐孫思邈-----藥王《千金方》。東漢華佗----神醫(yī)麻沸散五禽戲東漢張仲景---醫(yī)圣“《傷寒雜病論》晉王叔和《脈經(jīng)》明李時(shí)珍《本草綱木》內(nèi)容最豐富，考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥學(xué)著作。唐《唐本草》世界最早由國家頒行的藥典比西方早200年東漢《傷寒雜病論》中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)晉《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部脈學(xué)專著王叔和東晉《肘后備急方》一部破有實(shí)用價(jià)值的醫(yī)書煉丹家葛洪唐《千金方》5000多個(gè)藥方醫(yī)學(xué)智寶重要地位明《本草綱目》藥物學(xué)著作東方醫(yī)藥巨典地理西晉《禹貢地域圖》斐秀地圖學(xué)家提出了繪制地圖的原則北魏《水經(jīng)注》酈道元?dú)v史地理文學(xué)價(jià)值很高的綜合性地理著作明《徐霞客游記》對(duì)石灰?guī)r地貌早于歐州約2個(gè)世紀(jì)明《坤輿萬國全圖》鄭和第七次下西洋之前繪制的是國內(nèi)現(xiàn)存最早的第一幅出現(xiàn)美洲的世界地圖。清《皇輿全覽圖》亞洲當(dāng)時(shí)最好的一幅建筑秦都江堰李冰父子春秋京杭大運(yùn)河魯班后代工匠尊為祖師爺秦鄭國渠秦萬里長(zhǎng)城隋京杭大運(yùn)河春秋開掘完成于隋朝隋大興城宇文愷隋趙州橋李春設(shè)計(jì)世界最早的敞肩石拱橋比歐州早700多年唐長(zhǎng)安城金瀘溝橋北宋泉州洛陽橋歷史上第一座海港大石橋南宋泉州安平橋中國古代保存至今最長(zhǎng)的橋北宋《營造法式》李誡建筑設(shè)計(jì)施工規(guī)范書世界最早最完備的建筑學(xué)著作明《園冶》清《工程工部作法則令》明北京城蒯魯班萬里長(zhǎng)城拙政園留園應(yīng)縣木塔農(nóng)業(yè)神農(nóng)氏炎帝嘗百草仰韶文化發(fā)現(xiàn)粟菜籽水稻《夏小正》中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)事歷書北魏《齊民要術(shù)》賈思勰（xie）最古老的農(nóng)書農(nóng)業(yè)巨著。明《農(nóng)政全書》徐光啟中國古代優(yōu)秀農(nóng)學(xué)著作。元《東魯王氏農(nóng)書》我國第一部從全國范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的農(nóng)學(xué)著作。元《農(nóng)書》王楨全國范圍內(nèi)總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的第一部農(nóng)書手工業(yè)北宋《夢(mèng)溪筆談》自然科學(xué)工藝技術(shù)社會(huì)歷史現(xiàn)象明《天工開物》宋應(yīng)星世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。史學(xué)官文書《尚書》第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)《詩經(jīng)》最早的一部詩歌總集春秋《春秋》孔子第一部編年體史書西漢《史記》司馬遷第一部記傳體通史。東漢《漢書》班固第一部斷代史北宋《資治通鑒》司馬光編年體通史巨著《史通》劉知幾世界上第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作。四大發(fā)明東漢造紙術(shù)西漢出現(xiàn)紙東漢蔡倫改進(jìn)指南針火藥北宋印刷術(shù)畢升、哲學(xué)諸子百家法家道家墨家陰陽家名家雜家農(nóng)家小說家縱橫家兵家醫(yī)家儒家仁義禮智信恕忠孝主張德治仁政孔子孟子荀子董仲舒程顥程頤朱熹王陽明王守仁道家以道為核心道為世界之母老子莊子墨家（戰(zhàn)國人與人之間平等相愛墨子胡非子法家以法制為核心韓非子李悝商鞅兵家軍事活動(dòng)代表作《孫子兵法》《孫臏兵法》孫武孫臏吳起孫武尉白起張良韓信文學(xué)詩經(jīng)---楚辭—漢賦-樂府----唐代（唐詩傳奇小說）--宋詞—元曲（戲曲雜劇）西周《詩經(jīng)》最早的一部詩歌總集楚辭《離騷》《國風(fēng)》漢賦司馬相如《子虛賦》《上林賦》班固《兩都賦》張衡《二京賦》樂府《陌上?！贰犊兹笘|南飛》《木蘭詩》唐李白：詩仙想象力豐富色彩絢麗王勃：詩杰流利婉暢宏放渾厚杜甫：詩圣思想深厚境界廣闊王維：詩佛禪味以禪入詩白居易：詩魔作詩刻苦劉禹錫：詩豪沉穩(wěn)凝重宋豪放：蘇東坡辛棄疾婉約：李清照柳永四大名著元末明初《三國演義》羅貫中元末明初《水滸傳》施奈庵明《西游記》吳承恩清《紅樓夢(mèng)》曹雪芹其他小說清《聊齋志異》蒲松齡清《儒林外史》吳敬梓明《金瓶梅》蘭陵笑笑生戲曲元《竇娥冤》關(guān)漢卿元《西廂記》王實(shí)甫明《牡丹亭》湯顯祖清《長(zhǎng)生殿》洪昇清《桃花扇》孔尚任楷書四大家：歐陽詢顏真卿柳公權(quán)趙孟頫書法東晉書圣：王羲之楷書行書草書唐歐陽詢張旭顏真卿柳公權(quán)懷素虞世南褚遂良宋宋四家：蔡襄蘇軾黃庭堅(jiān)米芾元趙孟頫（fǔ草圣-----張旭《蘭亭集序》---王羲之天下第一行書。中國畫吳曹不興第一個(gè)畫佛像的畫家東晉顧愷之人物畫才絕畫絕癡絕《女史箴圖》《洛神賦圖》唐閻立本正治人物畫毛法圓勁善刻畫人物神態(tài)《步輦圖》《太宗真容》《歷代帝王圖》唐吳道子畫圣吳帶當(dāng)風(fēng)《關(guān)子天王圖》王維詩書畫三位一體文人畫的始祖。宋張擇瑞《清明上河圖》美術(shù)史上不朽的作品宋宋徽宗瘦金體》芙蓉錦雞》《池塘晚秋》元黃公望《富春山居》元倪瓚《雨后空林》書明《永樂大典》世界有史以來最大的百科全書”清《四庫全書》類書音樂陶塤銅編鐘對(duì)外交往西漢騫出使西域絲綢之路東晉法顯《佛國記》唐玄奘取經(jīng)唐義凈取經(jīng)明鄭和下西洋新民主主義時(shí)期：人物成就李四光創(chuàng)建了一門新的地質(zhì)學(xué)科地質(zhì)力學(xué)竺可楨在20世紀(jì)20年代主辦起我國第一個(gè)氣象研究所茅以升設(shè)計(jì)了我國第一座現(xiàn)代化大橋—錢塘江大橋侯德榜發(fā)明聯(lián)合制堿法蔡元培陶行知教育家魯迅《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》郭沫若《屈原》矛盾《子夜》《林家鋪?zhàn)印钒徒稹都摇贰洞骸贰肚铩防仙帷恶橊勏樽印贰端氖劳谩贰恫桊^》曹《雷雨》《日出》聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》冼星海《黃河大河唱》徐悲鴻張大千齊白石著名的畫家1905年我國第一部電影《定軍山》問世古代歷史稱謂的由來(一)國號(hào)——即為了表示改朝換代，每個(gè)王朝政權(quán)所使用的名稱。某朝或某代——對(duì)中國歷史上那些一統(tǒng)天下的政權(quán)稱為某朝或某代。某國——對(duì)那些數(shù)個(gè)同時(shí)并存、各自割據(jù)一方的政權(quán)稱為某國。國號(hào)的由來：1、據(jù)原來的部族名定國名——如：商、周、秦2、根據(jù)發(fā)跡地定國名——如：宋、吳3、根據(jù)發(fā)跡地特產(chǎn)定國名——如：遼4、根據(jù)封爵定國名——如：漢、隋、唐5、以吉祥文義定國名——如：元6、以社會(huì)上流行口號(hào)定國名——如：明7、根據(jù)讖語（預(yù)言）定國名------齊8、根據(jù)政權(quán)所在地定國名——如：蜀、吳9、為克前朝而定國名----------金清（清主水克明朝的火）10、根據(jù)創(chuàng)建者姓氏------陳(二)年號(hào)1、年號(hào)的概念——是封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)。2、“改元”——新君即位，于次年改用新年號(hào)，稱為“改元”。3、年號(hào)始于西漢武帝即位之年的建元(公元前140年)，止于1911年。4、通常一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，但也有一個(gè)皇帝用幾個(gè)年號(hào)的。如：漢武帝劉徹。因：趨福避邪。(三)謚號(hào)與廟號(hào)1、謚號(hào)——是古代用來概括和評(píng)定死去的帝王、大臣、貴族生前事跡、品德，而給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。2、謚號(hào)可分為三類：一是表揚(yáng)，如：文、景、武、惠等；二是批評(píng)，如：煬、厲等；三是同情，如：哀等。廟號(hào)——是中國古代帝王死后，立廟室奉祀時(shí)追尊的“某祖”、“某宗”的名號(hào)，稱廟號(hào)?！暗邸弊謴臐h代與謚號(hào)合后，也成為廟號(hào)。古代歷史文化名人諸子百家——指先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的統(tǒng)稱。1、儒——?jiǎng)?chuàng)始人：孔子;戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派著名的代表人是：孟子和荀子。2、道——重要的代表人物有老子和莊子。3、陰陽——以鄒衍為代表。4、法家的代表人物是韓非子。5.天干地支：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥子時(shí)：23-1時(shí)丑時(shí)：1-3時(shí)寅3-5時(shí)卯5-7時(shí)辰7-9時(shí)巳9-11時(shí)午11-13時(shí)未13—15時(shí)申15—17時(shí)酉17—19時(shí)戌19時(shí)—21時(shí)亥21-236.古代最發(fā)達(dá)的四門自然學(xué)科：天文農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)7.孟仲季孟春、仲春、季春：正月二月三月孟夏、仲夏、季夏：四月五月六月孟秋、仲秋、季秋：七月八月九月孟冬、仲冬、季冬：十月十一月十二月8.每月初一叫朔，十五叫望望后叫既望（十五十六或十七）每月最后一天叫晦初三叫腓上弦日每月初七或初八下弦日每月二十二或二十三9.主導(dǎo)地位為陽南為陽北為陰臟為陽腑為陰奇數(shù)為陽偶數(shù)為陰10.五行：金木水火土五行相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克——水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。8.八卦乾----天坤---地震-----雷艮----山離----火坎----水兌-----澤巽----風(fēng)(二)古代十圣1、至圣孔子——春秋魯國人，著有《詩》、《書》、《春秋》。2、亞圣孟子——戰(zhàn)國鄒國人，著有《孟子》。3、醫(yī)圣張仲景——漢末南陽人，著有《傷寒雜病論》。4、書圣五羲之——東晉人，代表作《蘭亭序》，被譽(yù)為“天下第一行書”。5、畫圣吳道子——唐代人，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。6、詩圣杜甫——唐代人。詩仙——李白和白居易。7、茶圣陸羽——唐代人。著有《茶經(jīng)》，是世界上第一本茶葉專著。8、文圣歐陽修——北宋人，號(hào)六一居士、醉翁。9、詞圣蘇軾——宋代人，號(hào)東坡居士。10、藥圣李時(shí)珍——明代人，著有《本草綱目》。科舉考試制度(一)科舉制的由來——所謂科學(xué)考試制度，是由國家設(shè)立許多科目，定舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏的制度，也叫“開科取士”。(二)科舉考試程序1、童試——獲取生員資格秀才2、鄉(xiāng)試——每三年在省城考一次，秋天舉行秋閨中榜者---舉人;第一名叫解元。3、會(huì)試——每三年在京城春天春閨中榜者---貢士或中式進(jìn)士;第一名叫會(huì)元或會(huì)魁。4、殿試(廷試)——第一名叫狀元（三人進(jìn)士及第），第二名叫榜眼（若干進(jìn)士出身），第三名叫探花（若干同進(jìn)士出身）。連中三元——某生在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名(即解元、會(huì)元、狀元)，稱為“連中三元”或“三元及第”。三、太學(xué)：即古代官辦的大學(xué)。四書：大學(xué)中庸論語孟子朱熹定五經(jīng)：詩書禮易春秋漢武帝時(shí)定三綱;君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V五常：仁義禮智信儒十三經(jīng)：詩經(jīng)尚書周禮儀禮禮記（三禮）周易左傳公羊傳谷梁傳（春秋三傳）論語爾雅孝經(jīng)孟子選官的制度：先秦世襲制秦漢至魏晉南北朝為薦舉制隋唐至明清為科舉制西漢的察舉征辟制的出現(xiàn)是薦舉制成熟的標(biāo)志魏晉南北朝九品中正制的施行。隋文帝廢九品中正制創(chuàng)科舉。形成于唐李悝：《法經(jīng)》是中國古代第一部較為完整的法典第四章詩詞了解中國漢字的起源及詩詞、楹聯(lián)格律常識(shí)；熟悉名勝古跡中的著名楹聯(lián)，熟悉歷代游記名篇的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和作者；掌握古典旅游詩詞名篇的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。1.漢字：倉頡造字2.漢字演變：甲骨文---金文---大篆----小篆---------隸書--------楷書（漢末）3.對(duì)聯(lián)出現(xiàn)時(shí)期：五代。4.第一幅對(duì)聯(lián)：后蜀之主孟昶chang：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春5.黃鶴樓對(duì)聯(lián)：爽氣西來，云霧掃開天地憾。大江東去，波濤洗盡古今愁6.最早的詩歌：收集在《詩經(jīng).》里的300多首。7.四言詩：是我國詩歌最早的出現(xiàn)形式之一8.最早的完整五言詩：《古詩十九首》9.現(xiàn)存最早的完全成熟的七言詩：《燕歌行》魏文帝曹丕10.鮑照是我國第一個(gè)大量寫七言詩的人。代表作《行路難》11.最長(zhǎng)的古體詩：《孔雀東南飛》共357句12.近體詩：律詩絕句長(zhǎng)律1、對(duì)聯(lián)，又叫對(duì)子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。2、對(duì)聯(lián)使用的場(chǎng)合：對(duì)聯(lián)主要懸掛在室內(nèi)或者貼在門上，許多名勝古跡都點(diǎn)綴有對(duì)聯(lián)，反映其人情風(fēng)物，風(fēng)證其歷史遺跡，成為這些名勝古跡不可或缺的組成部分。3、對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展的主階段：對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：（1）對(duì)聯(lián)的孕育時(shí)期——從先秦到唐代；（2）對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)時(shí)期——五代；（3）對(duì)聯(lián)的發(fā)展時(shí)期——宋代、元代；（4）對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期——明代、清代。4、中國對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的第一副對(duì)聯(lián)：我國對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的第一副對(duì)聯(lián)，根據(jù)《宋史.西蜀孟氏》記載，是后蜀之主孟昶所撰：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?、明代把對(duì)聯(lián)推向新高潮的人物：明代的解縉、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把對(duì)聯(lián)推向了一個(gè)新的高潮。6、最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的人物：最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的，是清代文學(xué)家梁章鉅。7、按應(yīng)用范圍對(duì)聯(lián)的分類：可以分為春秋（含節(jié)日聯(lián)）、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）、喜聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等十類。8、春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）的含義與特點(diǎn)：春聯(lián)又叫春帖，是春節(jié)時(shí)帖的對(duì)聯(lián)，是對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最早的、應(yīng)用范圍最廣東的一種類型。內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們辭舊迎新的愉悅心情和積極向上的奮發(fā)精神。春聯(lián)一般都帖在門上，多有橫批。9、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）的含義與特點(diǎn)：門聯(lián)又叫門帖、門對(duì)。是主要反映門第特征和行業(yè)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。其中有的是雕刻、嵌綴在門兩旁的永久性對(duì)聯(lián)，有的是在開張或舉行慶典時(shí)張貼。10、喜聯(lián)的含義與特點(diǎn)：喜聯(lián)是婚嫁時(shí)的專用對(duì)聯(lián)，又叫婚聯(lián)。多貼在門旁及箱柜等處。內(nèi)容多為百年好合、白頭偕老等喜慶祝愿的吉利話。11、壽聯(lián)的含義與特點(diǎn)：壽聯(lián)是為年長(zhǎng)者祝壽專用的對(duì)聯(lián)。內(nèi)容多是稱頌長(zhǎng)者功德業(yè)績(jī)，祝其健康長(zhǎng)壽。在壽聯(lián)中，有一些自己寫的“自壽聯(lián)”，多為憤世嫉俗，言志抒懷之作，往往能反映撰者的真實(shí)感情與平生志趣。12、挽聯(lián)的含義與特點(diǎn)：挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的對(duì)聯(lián)，由古代的挽詞演變而來。內(nèi)容大多為評(píng)價(jià)逝者功業(yè)、褒揚(yáng)其精神情操，寄托生者之哀思。盛情深摯，文辭懇切。13、交際聯(lián)的含義與特點(diǎn)：交際聯(lián)是人們專門用作酬贈(zèng)交誼的一類飾聯(lián)。多應(yīng)用于社會(huì)名流以及文人學(xué)者之間，作品往往有較高的藝術(shù)性。14、堂聯(lián)的含義與特點(diǎn)：堂聯(lián)是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯(lián)，往往寄寓主人與作者的情趣、志向與抱負(fù)，立意優(yōu)雅、格調(diào)不凡。15、名勝古跡的含義與特點(diǎn)：懸掛、嵌綴或雕刻在山水名勝和歷史名人、歷史遺跡紀(jì)念地的對(duì)聯(lián)。16、文藝作品（含題畫）聯(lián)的含義：出現(xiàn)在文藝作品中的對(duì)聯(lián)。17、可以歸入雜類的對(duì)聯(lián)：可以歸入對(duì)聯(lián)雜類的有燈聯(lián)、謎聯(lián)、宣傳聯(lián)等。18、對(duì)聯(lián)的平仄：古代漢語聲調(diào)分平上去入四聲，四聲又可分為兩大類：平聲與仄聲?，F(xiàn)代漢語中仄聲包括上聲、去聲，平聲包括陰平、陽平。對(duì)聯(lián)要求一聯(lián)之中平與仄相間，一般是兩個(gè)音節(jié)一轉(zhuǎn)換；上下聯(lián)之間平與仄相對(duì)。一般情況下，上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲，使人讀起來順暢、深長(zhǎng)、有余味。19、正對(duì)，指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容、主題上是同義并列的，從不同的角度表現(xiàn)主題，互相補(bǔ)充。20、反對(duì)，指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容上正好相反或相對(duì)，對(duì)比鮮明，變化強(qiáng)烈，往往能給人留下非常深刻的印象。21、串對(duì)，指出句與對(duì)句之間有遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、條件、因果等某種關(guān)系，上下聯(lián)在內(nèi)容上是連貫的，在語氣上是銜接的。22、橫額又叫橫批、橫幅、橫聯(lián)等，貼（懸）于對(duì)聯(lián)上方的中間位置，以四字者為多。23、橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系：橫額是對(duì)聯(lián)重要的組成部分，橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系，主要有以下幾種：a、對(duì)聯(lián)寫意，橫額題名。許多名勝古跡聯(lián)都是這種形式，對(duì)聯(lián)寫名勝，橫額點(diǎn)出景物名稱。b、對(duì)聯(lián)畫龍，橫額點(diǎn)睛。通常是對(duì)聯(lián)寫形式、外在的東西，橫額點(diǎn)出實(shí)質(zhì)和意義。c、聯(lián)額互補(bǔ)，相輔相成。對(duì)聯(lián)與橫額在內(nèi)容與意義上互相補(bǔ)充。24、龍門寫法：如果是長(zhǎng)聯(lián)，一行寫不完，可以另起行寫，一般從兩邊向中間書寫，最后一行要空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。25、對(duì)聯(lián)除正文外的組成部分：對(duì)聯(lián)有時(shí)在正文之外還有題跋、落款等，說明作者、撰寫時(shí)間，緣起與背景等。26、橫額的寫法：橫額的寫法，舊時(shí)都是自右向左橫書，現(xiàn)在也有自左向右寫的。27、領(lǐng)詞的含義與作用：領(lǐng)詞是在對(duì)聯(lián)中引出一串排比句與駢文句，使聯(lián)語銜接自然、層次分明，造成節(jié)奏的起伏變化，使音律和諧婉轉(zhuǎn)的詞語。28、對(duì)聯(lián)斷句的參照因素：a、掌握長(zhǎng)聯(lián)短句多長(zhǎng)句少的特點(diǎn)。難于斷句的多是長(zhǎng)聯(lián)，而長(zhǎng)聯(lián)中一般多用短句，其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、駢文句，鋪陳描述，抒發(fā)感慨。對(duì)偶句式也是長(zhǎng)聯(lián)中常用的。b、注意對(duì)聯(lián)中的領(lǐng)詞。對(duì)聯(lián)中一些領(lǐng)詞后面往往帶有一組排比句或?qū)ε季?，抓信領(lǐng)詞，就能看清楚后面的句式。c、利用反復(fù)詞。有些對(duì)聯(lián)有反復(fù)詞，可以根據(jù)反復(fù)詞的位置來判別、斷句。d、上下聯(lián)互相參照斷句。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)語法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相似，因此遇到一聯(lián)某句不好斷時(shí)，可參照另一聯(lián)相應(yīng)的一句，有利找出句讀。29、我國可資憑信的最早的詩歌：可資憑信的最早的詩歌，就是收集在《詩經(jīng)》里的三百多首詩。30、古代詩歌的演變過程：古代詩歌經(jīng)歷了四言詩、五言詩、七言詩等演變過程。31、我國最早出現(xiàn)的詩歌形式：四言詩是我國詩歌最早出現(xiàn)的形式之一。32、《詩經(jīng)》的詩歌形式：《詩經(jīng)》除了四言詩以外，另有一部分作品，句子長(zhǎng)短不一，這種形式的詩，習(xí)慣上稱為雜言詩。33、屬于雜言詩的著名詩歌：楚辭也屬于雜言詩，是在《詩經(jīng)》出現(xiàn)大約三百年后流行于楚國的詩歌。34、五言詩成為詩歌作者通用體裁的年代：自漢末建安時(shí)期到魏晉南北朝，五言詩成為詩歌作者通用的體裁，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的作品。35、七言古詩的特點(diǎn)：七言古詩在古代詩歌中，是形式最活潑，體裁最多樣，句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式。36、現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩：現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩，是三國時(shí)魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。37、七言詩的發(fā)展脈絡(luò)：到南朝宋時(shí)，七言詩的寫作才逐漸受到注意。鮑照是我國第一大量寫七言詩的人，代表作《行路難》十八首中就有著名的純七言詩。瑟鮑照同時(shí)的謝惠連和謝莊，也都寫過一些七言詩。自此時(shí)起，七言詩這種形式就已奠定基礎(chǔ)。從梁代起，已開始出現(xiàn)七言近體詩的雛形，發(fā)展至唐代，終于正式形成了近體詩七言絕句和七言律詩。直到后代，七言古詩和七言近體詩都是詩人使用的主要形式之一。38、古體詩的含義：古體詩又稱“古詩”、“古風(fēng)”。是指同近體詩相區(qū)別的不受格律限制的古代詩歌。古體詩產(chǎn)生較早，其名帽始于唐代近體詩成熟時(shí)。唐代以后的一些仿效古體形式而寫的詩歌，也稱為“古詩”或“古體詩”。39、古體詩的所指范圍：古體詩與近體詩是從格律的角度來劃分的，一般是唐代近體詩產(chǎn)生之前的詩歌，但古代謠諺、詩經(jīng)、楚辭和樂府詩等，因各有特點(diǎn)，中立門類，并不包括在“古體詩”的范圍內(nèi)。40、古體詩在體制上有四個(gè)特點(diǎn)：第一，句數(shù)、字?jǐn)?shù)不限。古體詩每句的字?jǐn)?shù)沒有限制，三言，四言，五言，六言，七言，雜言都可以。一般按詩句的字?jǐn)?shù)分類：四字一句的稱為四言古詩，簡(jiǎn)稱“四言”；五字一句的稱為五言古詩，簡(jiǎn)稱為“五古”；七字一句的稱七言古詩，簡(jiǎn)稱“七古”。句子字?jǐn)?shù)不整齊的古詩，稱雜言古詩。純?nèi)?，六言的古體詩并不多見。第二，用韻比較自由。古體詩既可押平聲韻，也可押仄聲韻，還可以兩者交替使用?？梢跃渚溲喉崳部梢愿艟溲喉?，甚至三句、四句押韻。有的古體詩從頭至尾一韻到底，也有的中間換韻，有的換韻有規(guī)律，有的帽無規(guī)律可循。韻腳字有選用同一韻部字的，也有使用相鄰韻部字的。第三、不講究平仄。古體詩在平仄上沒有特殊規(guī)定。第四，不用對(duì)仗。古體詩一般不用對(duì)仗，即使偶爾出現(xiàn)對(duì)仗，也不是格律的要求，而只是修辭的需要。如用對(duì)仗，也不規(guī)定位置。對(duì)仗也不避重字。41、近體詩的含義：近體詩又稱今體詩，是相對(duì)于古體詩而言的，近體詩在篇章、句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、音律方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又被稱為格律詩。42、近體詩在形式與句式上的類型：從形式上看，近體詩包括律詩、絕句、長(zhǎng)律三大類。多句式上看，近全詩包括五言、七言兩大類。43、律詩的含義：所謂律詩，就是每首八句，在押韻、平仄、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格規(guī)定的近全詩。律詩的八行可分為四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對(duì)句。44、近全詩的分類與句式特點(diǎn)：律詩：每首八句；五言律詩：每首八句，每句五個(gè)字；七言律詩：每首八句，每句七個(gè)字；長(zhǎng)律：每首十句以上；絕句：每首四句；五言絕句：每首四句，每句五個(gè)字；七言絕句：每首四句，每句七個(gè)字；45、律詩的平仄：簡(jiǎn)單地講，就是說在一句之中平仄相間，在一聯(lián)之中平仄相對(duì)，兩聯(lián)之間平仄相粘，使平聲和仄聲在詩句中變換使用，從而造成音律的抑揚(yáng)頓挫，和諧優(yōu)美。46、“粘”的含義：“粘”是指兩聯(lián)之間，后一聯(lián)出句第二字的平仄與前一聯(lián)對(duì)句第二字的平仄要相一致，即平粘平，仄粘仄。如果違反了規(guī)定，則是“失粘”，為詩家大忌。47、“對(duì)”的含義：“對(duì)”是指一聯(lián)之內(nèi)，出句與對(duì)句的平仄要對(duì)立，如果出句在一位置上用的是平聲字，那么對(duì)句在同一位置上必須要用仄聲字，即，平對(duì)仄，仄對(duì)平。如果違反了規(guī)定，則是“失對(duì)”，為詩家大忌。48、對(duì)仗的含義：所謂對(duì)仗是指在詩文之中，上句與下句的字面與音節(jié)兩兩相對(duì)。對(duì)伏是近體詩的體制要求。律詩的對(duì)仗一般是在頷、頸兩聯(lián)，也有一些律詩，首聯(lián)就對(duì)仗。49、對(duì)仗的形式：對(duì)仗主要有下列四種形式：a、工對(duì)；b、寬對(duì)；c、流水對(duì)；d、借對(duì)；50、工對(duì)的含義：工對(duì)是指對(duì)仗工穩(wěn)妥帖，完全符合標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)句。不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類要相同，遇到名詞還要顧及小類。工對(duì)的句意不能重復(fù)，否則就稱為“合掌”，乃詩家大忌。51、寬對(duì)的含義：寬對(duì)是指要求不甚嚴(yán)格的對(duì)仗，只要詞類相同、句法結(jié)構(gòu)大致一樣即可，并不要求小類一定相同。52、流水對(duì)的含義：流水對(duì)是指一聯(lián)中出句與對(duì)句的句意相連，構(gòu)成一個(gè)完整意思的對(duì)伏形式。53、借對(duì)的含義：借對(duì)是指用于對(duì)仗的詞語，字面能對(duì)而詞義不能對(duì)，或者字的諧音能對(duì)而詞義和字面不能對(duì)的對(duì)仗形式。又叫“假對(duì)”。54、押韻的含義：押韻，又叫協(xié)韻、葉韻，是指詩歌中每句或者隔名句的最后一個(gè)字應(yīng)該屬于同一個(gè)韻部（古人將同韻的字歸入一部，稱為韻部），這是詩歌的重要特征。55、近體詩押韻的要求：近體詩押韻有下面幾點(diǎn)要求：a、只押平聲韻，并且要一韻到底，中途不得換韻。b、押韻字的位置固定在對(duì)句的末尾，即律詩的二、四、六、八句，絕句的二、四句。首句可入韻，也可不入韻。在通常情況下，五律首句不入韻，七律首句多數(shù)用韻。如果首句不入韻，這一句的尾字一般都用仄聲，不用韻的第三、五、七句的尾字，都必須用仄聲字。c、必須押同一韻部的字，不能出韻。但如果是首句入韻，可以借用鄰韻的字做首句的韻腳字，稱為“借韻”。56、詞的定義：詞，是一種依照樂譜曲調(diào)來填詞的詩歌體裁。它萌芽于隋，興起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于兩宋。57、詞的主要發(fā)展階段：詞的發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)階段。主要有：（1）詞的萌芽與興起——隋至中唐；（2）詞的發(fā)展期——晚唐、五代；（3）詞的鼎盛期：（4）詞的衰落——元代以后。58、北宋第一個(gè)致全力于詞作的文人：柳永是北宋第一個(gè)致全力于詞作的文人，他創(chuàng)作了不少慢詞，提高了詞全的表現(xiàn)能力，擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域，這是對(duì)詞發(fā)展史的一大貢獻(xiàn)。59、被認(rèn)為是詞的正宗的代表人物：當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是詞的正宗的代表人物是周邦彥。他精于音律，又善矢章，寫出了很多保持傳統(tǒng)風(fēng)格，迎合上至宮廷貴族，下至市儈各階層人口味的音律優(yōu)美的詞曲。被人稱之為格律派，后世譽(yù)為“詞家之冠”，影響直到明、清。60、宋室外南渡后，最突出的詞人：宋室南渡后，最突出的詞人當(dāng)然是辛棄疾。他與蘇軾并稱“蘇辛”，成為宋詞誼放派的代表，可以說是宋詞中成就最高的真正的集大成者。61、詞調(diào)的含義：詞調(diào)，也叫詞牌。所謂詞調(diào)就是詞寫作時(shí)所依據(jù)的曲調(diào)樂譜的名稱。在初起時(shí)，詞高往往就是題目，名稱與所詠的內(nèi)容一致，后來繼作時(shí)，因?yàn)槊Q與所詠的內(nèi)容不一致，后來繼作時(shí)，因?yàn)闃贩Q與所詠的內(nèi)容不一致，又另加題目或小序（當(dāng)然也可以不加），詞調(diào)便只有曲調(diào)與格律的意義了。62、詞調(diào)中“子”的含義：詞調(diào)中的“子”字就是曲子的省稱，如《采桑子》、《卜算子》等。63、詞調(diào)中的“令”的含義：詞調(diào)中的“令”字，就是令曲或小令；一般是字少調(diào)短的詞，可能起于唐代的酒令，比如《如夢(mèng)令》。64、詞調(diào)中“引”的含義：詞調(diào)中的“引”字、“近”字，則屬中調(diào)，一般比小令要長(zhǎng)而比長(zhǎng)調(diào)要短（不足100字），比如《青門引》、《好事近》等。65、詞調(diào)中“慢”字的含義：詞調(diào)中“慢”字，是慢曲子，即慢詞，大部分是長(zhǎng)調(diào)，比如《聲聲慢》。66、詞的“片”的含義：“片”，也叫“闋”。詞的一段叫一“片”，片也就是“遍”的意思，是音樂已奏了一遍的意思。樂曲的休止或終結(jié)叫“闋”，所以片又叫闋。第五章中國古代建筑了解中國古代建筑的歷史沿革（和基本特征）；熟悉中國古代建筑的基本構(gòu)件與特點(diǎn)（改為等級(jí)觀念）；掌握宮殿、壇廟、陵墓、古城、古長(zhǎng)城、（增加古鎮(zhèn)古村）古樓閣、古石橋和佛塔（古塔）的類型、布局和特點(diǎn)。1.歷史原始社會(huì)到漢代為中國古建筑體系的形成時(shí)期。西周至及春秋：瓦出現(xiàn)秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善主要結(jié)構(gòu)方法為抬梁式和穿斗式魏晉南北朝時(shí)期：中國古建筑體系發(fā)展時(shí)期隋唐：中國古建筑體系的成熟時(shí)期。建造了大興城南北大運(yùn)河修建了世界上最早的敞肩券大石橋——安濟(jì)橋。唐：雕塑壁畫精美是中國封建社會(huì)前期建筑的高峰宋：規(guī)模比唐代小注重提前規(guī)劃細(xì)節(jié)注意《營造法式》現(xiàn)存的宋代建筑：山西太原晉祠圣母殿福建泉州清凈寺河北正定隆興寺和浙江寧波保國寺元：發(fā)展時(shí)期減柱法山西芮城永樂宮洪洞廣勝寺梁架結(jié)構(gòu)有了新的創(chuàng)造自然彎材稍加砍削明清：最后一個(gè)高峰《工部工程做法則例》《園冶》北京故宮沈陽故宮基本構(gòu)件臺(tái)基、木頭圓柱開間大梁斗拱彩畫屋頂山墻鑿井臺(tái)基：基座普通臺(tái)基：素土或灰土碎磚三合土夯筑而成約高30CM較高級(jí)臺(tái)基:臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿更高級(jí)臺(tái)基：須彌座金剛座最高級(jí)：幾個(gè)須彌座相疊而成，常用于最高級(jí)的建筑如故宮三大殿。古代建筑的特點(diǎn)：以木材石磚瓦主為要材料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式平面布局局簡(jiǎn)明組織規(guī)律。造型優(yōu)美裝飾豐富多彩跟周圍自然環(huán)境協(xié)調(diào)彩畫：和璽彩畫龍鳳圖案補(bǔ)以花卉旋子彩畫等級(jí)次于和璽彩畫蘇式彩畫山人物故事花鳥魚蟲屋頂：重檐廡殿頂重檐歇山頂為級(jí)別最高其次為單檐廡殿頂單檐歇山頂廡殿頂歇山頂懸山頂硬山頂攢尖頂卷棚頂lu頂古代木結(jié)構(gòu)架：抬梁式穿斗式井干七大古都：西安安陽開封洛陽杭州北京南京地方名城西安開封洛陽南京杭州等古都還有山西平遙及云南麗江等名稱備注明南京城墻現(xiàn)留存聚寶門規(guī)模最大是我國現(xiàn)存最完整最大的堡壘甕城。城垣內(nèi)側(cè)周長(zhǎng)33公里，全國第一世界第一西安城墻我國現(xiàn)存最大型保存最完整的明代城墻平遙古城山西平遙我國現(xiàn)完好的四座古城之一1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》明初縣治磚城麗江古城云南西北部融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的唯一城鎮(zhèn)始建于南宋末年1998年列入《世界遺產(chǎn)名錄》古長(zhǎng)城名稱備注古長(zhǎng)城最早修筑長(zhǎng)城的：齊國楚國（最早前7世紀(jì)中葉（春秋時(shí)期）戰(zhàn)國時(shí)魏燕趙秦等相繼興筑秦：將秦趙燕長(zhǎng)城連接起來西起臨洮東至遼東俗稱萬里長(zhǎng)城被列入世界遺產(chǎn)名錄漢：東起遼東西迄蒲昌海長(zhǎng)1W千米明：西起嘉峪關(guān)東至鴨綠江全長(zhǎng)6350千米(未修建長(zhǎng)城的朝代：唐清元)著名城段八達(dá)嶺長(zhǎng)城：是我國明長(zhǎng)城保存最完整最具代表性的段落之一金山嶺長(zhǎng)城：第二八達(dá)嶺著名的關(guān)隘山海關(guān)：萬里長(zhǎng)城第一關(guān)（天下第一雄關(guān)：潼關(guān)）居庸關(guān)：北京西北的門戶八達(dá)嶺北京通往塞外高源的唯一通道驚險(xiǎn)奇著稱嘉峪關(guān)：明代萬里長(zhǎng)城西端的終點(diǎn)河西第一隘口稱譽(yù)?！按竽坳P(guān)”司馬臺(tái)：長(zhǎng)城是中國建筑之最，司馬臺(tái)長(zhǎng)城是中國長(zhǎng)城之最1.布局：中軸對(duì)稱左祖右社或稱左廟右社前朝后寢2.陳設(shè)：華表石獅（阿富汗傳入）日gui嘉量（標(biāo)準(zhǔn)量器從大到?。乎鷋u、斗、升、合ge，、龠yue，）吉祥缸（門海）鼎式香爐銅龜銅鶴現(xiàn)存皇宮名稱特點(diǎn)北京故宮始建于1406年歷時(shí)14年最世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木構(gòu)建筑群，為明清兩代皇宮，24位皇帝在此登基至今600年宮殿分為：前朝內(nèi)廷以太和中和保和三大殿為中心太和殿：金鑾殿皇帝即位誕辰節(jié)日慶典出兵征戰(zhàn)重大國典在此興行中和殿：皇帝前往太和殿途中小tian之處。在此接受內(nèi)閣禮部侍衛(wèi)執(zhí)事人員的朝拜保和殿：宴請(qǐng)外蕃王公貴族清后期也是殿試的場(chǎng)所養(yǎng)心殿：清代后八位皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方慈禧太后垂簾聽政沈陽故宮僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑建筑形式仿浙江寧波天一閣布達(dá)拉宮宮堡式建筑群為藏族古建筑藝術(shù)的代表作園林中的宮殿頤和園中的仁壽殿承德避暑山莊澹泊敬誠殿壇廟：北京太廟：天安門左側(cè)帝王祭祀祖宗的地方北京社稷壇：以農(nóng)為本中央為黃東方為青南方為紅西方為白北方為黑祭祀天：在南郊時(shí)間冬至日祭祀地：在北郊時(shí)間夏至日祭祀日：在東郊祭祀月：在西郊陵墓周代:封土為墳秦漢兩代：呈覆斗形名方上。封土為陵代表是秦始皇陵和漢代帝王陵墓黃腸題湊：西漢唐代：以山為陵唐高祖李淵例外（高祖李淵獻(xiàn)陵：三原縣徐木鄉(xiāng)永和村）開創(chuàng)了依山為陵的典范代表乾陵宋代：方上規(guī)模比秦漢時(shí)代小講究集中規(guī)劃時(shí)間確定細(xì)節(jié)講究精雕強(qiáng)刻明清：寶城寶頂高大的圓形磚城名稱特點(diǎn)秦始皇陵古代最大的一座帝王陵墓也是世界上最大的一座陵墓?jié)h茂陵漢武帝劉徹西漢帝王陵中規(guī)模最大的一座。覆斗形歷時(shí)53年修成茂陵周圍還有霍去病衛(wèi)青等20余個(gè)培葬墓茂陵陳列有16塊西漢石雕是文物中的瑰寶唐乾陵唐第三個(gè)皇帝高宗李治和女皇武則天的合葬墓。依山為陵的典范。唐代十八陵中保存最完整的一座無字碑少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣石刻像61座。北宋陵河南鞏義北宋九皇帝除徽欽二帝因囚死漠北外，均葬此七帝八陵明十三陵北京市昌平區(qū)北天壽山長(zhǎng)陵為朱棣之陵墓位居陵區(qū)中正清陵永陵遼寧新賓市福陵昭陵在今遼寧沈陽附近清東陵位于河北遵化清西陵位于河北易縣佛塔類型特點(diǎn)代表樓閣式傳統(tǒng)樓閣模式可以登高遠(yuǎn)眺陜西西安大雁塔山西應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋加塔現(xiàn)存最古最高的一座木構(gòu)大塔）泉州開元寺雙塔河北定縣開元塔蘇州虎兵塔密檐式塔實(shí)心，不能登塔外檐層數(shù)多間隔小西安小雁塔云南大理千尋塔崇圣寺三塔登封嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存年代最早的磚塔覆缽式喇嘛塔藏傳佛教常用北京妙應(yīng)寺白塔（年代最最規(guī)模最大的一座喇嘛塔尼泊爾青年匠師阿尼哥設(shè)計(jì)）山西五臺(tái)山塔院寺大白塔金剛寶座塔下方形高臺(tái)臺(tái)上建五個(gè)正方形密檐小塔北京真覺寺金剛寶座塔同類塔中最早雕刻最精美的一座名稱歷史位置典故黃鶴樓始建三國東吳黃武二年湖北武漢采用黃瓦附會(huì)黃鶴之意岳陽樓始建唐湖南岳陽李白賦詩后始稱岳陽樓范仲淹《岳陽樓記》滕王閣唐高祖李淵江西南昌王勃《滕王閣序》古橋名稱位置朝代特點(diǎn)安濟(jì)橋（趙州橋）河北趙縣隋李春設(shè)計(jì)建造敞肩橋世界現(xiàn)存最大的敞肩橋蘇州寶帶橋蘇州吳中唐孔數(shù)最多的連拱石橋53個(gè)孔泉州洛陽橋泉州北宋梁式石橋蔡襄采用種蠣固基法廣濟(jì)橋廣東潮州南宋中國古代第一座開啟活動(dòng)石橋18艘梭船連成浮橋能開能合瀘溝橋北京金北京現(xiàn)存最古老的連拱石橋風(fēng)雨橋（程陽永濟(jì)橋廊橋）廣西三江1961侗族文化的體現(xiàn)安平橋福建晉江南宋天下無橋長(zhǎng)此橋是最現(xiàn)最長(zhǎng)的古石橋也是古代最長(zhǎng)的連梁式石板石橋第六章中國古代園林了解中國古代園林的起源與發(fā)展；熟悉中國古代園林的特色和分類；掌握中國古代園林的構(gòu)成要素和造園藝術(shù)、構(gòu)景手段和代表性園林。1.囿-（商周）---苑（秦漢）-----園（魏晉）—園林（唐宋）2.園林的特色：造園藝術(shù)師法自然園林建筑順應(yīng)自然樹木花卉表現(xiàn)自然、詩情畫意融入自然3.身份：皇家園林私家園林4.地理位置：北方江南嶺南類型名稱特點(diǎn)皇家園林頤和園我國現(xiàn)有皇家園林中最完整最典型的一個(gè)，也是世界著名的園林之一。以萬壽山為中心仁壽殿：政治活動(dòng)區(qū)昆明湖萬寶塔蘇州街諧趣園是仿無錫寄暢園而建已列入《世界遺產(chǎn)名錄》金貞元元年完顏亮設(shè)為行宮承德避暑山莊始建于清康熙四十二年乾隆1790年完成我國現(xiàn)存最大的皇家園林宮殿青磚素瓦普寧寺大乘之閣有一尊高22米千手千眼觀世間菩薩是我國最大的木雕佛像。1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》北海公園始建于遼代我國現(xiàn)存歷史最悠久規(guī)模宏大的皇家花園已有800年歷史最早的皇家園林私家園林蘇州園林拙政園建于明朝蘇州四大名園之首四大園林（滄浪亭宋獅子林元拙政園明留園清）留園建于清朝劉恕改建成寒碧莊也稱劉園冠云峰高約9米為宋代花石綱遺物網(wǎng)師園南宋蘇州古典園林中以少勝多的典范私家揚(yáng)州個(gè)園四季假山在揚(yáng)州古代園林中別具特色（幾個(gè)4個(gè)）何園又名寄嘯山莊有城市山林之譽(yù)私家無錫寄暢園無錫三春?jiǎn)⑷浩芳臅吃谒蛲豸酥@上海黃石假山磚雕圓雕龍墻為其特點(diǎn)江南三大名石之太湖石玉玲瓏私家廣東四大名園清暉園廣東佛山始于清以嶺南佳果為題材富有嶺南特點(diǎn)可園廣東東莞始于清咫尺山林番禺馀蔭山房清廣東四大園林中保存原貌最好的古典園林第七章民族與民俗熟悉中國56個(gè)民族的地理分布與特點(diǎn)；掌握漢族、回族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、滿族、壯族、苗族、土家族、黎族、藏族、彝族、白族、納西族、傣族的習(xí)俗文化。改為：了解我國民族民俗的基本概況；熟悉各民族地理分布，文化特點(diǎn)與習(xí)俗風(fēng)情人數(shù)最多：壯最少：珞巴族語系：阿爾泰：滿蒙維朝鮮未定漢語：漢藏語系民族地區(qū)房屋文化風(fēng)俗舞蹈節(jié)日其他彝族四川涼山低矮無窗阿詩瑪搶婚火把節(jié)托托肉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒察爾瓦服飾鍋莊苗族貴州南部吊腳樓銀視蠟染織錦刺繡蘆笙舞蘆笙節(jié)不吃羊肉忌狗肉上灶父母或同村人去世一個(gè)月忌食辣椒跳月游方銀衣黎族海南桿欄式儋耳雕題竹竿舞打柴舞三月三寮房禁食狗馬儋耳婦女有文面文身的習(xí)俗稱為雕題朝鮮族吉林延邊草屋或瓦屋滿屋坑白衣素服白衣民族農(nóng)樂舞（非遺）長(zhǎng)鼓舞頂水舞回甲節(jié)回婚節(jié)泡菜尊老愛幼忌：與長(zhǎng)者一同走路時(shí)年輕人忌走長(zhǎng)者前面吸煙時(shí)忌向老年人借火忌接火忌婚喪或佳節(jié)殺狗吃狗肉土家族湖南湖北重慶貴州交界吊腳樓土家織錦擺手舞六月六趕年有辣椒當(dāng)鹽的嗜好。禁食狗肉土家織錦和擺手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花列入非遺儺戲被稱為中國戲劇的活化石白族大理（佛教）一正兩耳三房一照壁傳說故事：《創(chuàng)世紀(jì)》《望夫云》《美人石》建筑：大理古城劍川石鐘山石窟三月街三道茶砂鍋弓魚納西麗江（東巴教）三房一照壁東巴文化東巴文字東巴文學(xué)麗江古城壁畫東巴舞蹈古樂創(chuàng)世紀(jì)等三部史詩三朵節(jié)火腿粑粑琵琶豬酸魚魚干服飾：披星戴月阿注土葬滿族東北三省遼寧河北口袋房曼子坑旗袍豬肉燉粉條手八肉殺豬茶滿漢全席薩其馬不準(zhǔn)殺狗土葬傣族西雙版納（小乘）桿欄式孔雀舞潑水節(jié)（浴佛節(jié)）陰歷4月中旬3-5天普洱茶青苔竹筒飯丟包串寨子鑲牙套染齒文身維吾爾新疆開天窗屋頂平坦坎兒井十二木卡姆（維吾爾族音樂之母非遺）《阿凡提的故事》娛樂表演：《高空走繩》頂碗舞大鼓舞賽乃姆古爾邦節(jié)肉孜節(jié)棉花哈蜜瓜吐魯番葡萄馕抓飯羊肉串服飾：四棱小花帽（尕帕）盛行土葬速葬壯族（人口最多）廣西百色南寧干式花山原始崖壁畫銅鼓之鄉(xiāng)壯錦壯歌劉三姐歌謠歌圩節(jié)忌食牛肉蛙肉禁灶上煮狗肉蒙古族（藏傳）內(nèi)蒙蒙古包長(zhǎng)調(diào)民歌（非遺）呼麥（非遺）蒙古族三大歷史巨著《蒙古秘史》（世界文化遺產(chǎn)）《蒙古黃金鳴》《蒙古源流》《江格爾》中國三大史詩之一英雄史詩那達(dá)慕大會(huì)敖包祭祀白節(jié)手抓羊肉清水煮全羊草原驕子葬：野葬（天葬）火葬土葬（無墳丘）回族（伊斯蘭）北京銀川蘭州圓頂塔樓石墻殿宇式四合院《花兒》（非遺）吃偶蹄類牛羊駝肉谷物八寶茶蓋碗茶不能動(dòng)手取水號(hào)帽外出戴頭巾禁食豬肉藏族青藏高原青海甘肅四川云南形似碉堡熱貢藝術(shù)《格薩爾王傳》（非遺）世界最長(zhǎng)的史詩之一鍋莊舞藏戲唐卡藏醫(yī)藥雪頓節(jié)均列入非遺鍋莊舞雪頓節(jié)望果節(jié)糌粑忌吃狗肉驢馬忌吃尖嘴動(dòng)物《格薩爾王傳》與蒙古《江格爾》柯爾克孜族《瑪納斯》并稱中國三大史詩。塔葬火葬天葬水葬土葬哈達(dá)彈酒第八章中國宗教文化改后大綱：掌握佛教，道教，基督教和伊斯蘭教的基本概況。熟悉宗教旅游景觀的相關(guān)知識(shí)1.四大宗教：佛教道教伊斯蘭教基督教2.道教為本土宗教。3.信仰伊斯蘭教的民族：哈柯塔塔烏撒東保藏傳佛教：藏族蒙古族裕固族大乘佛教：白族壯族布依族侗族畬族納西族彝族羌族滿族朝鮮族上座部佛教：阿傣德布佤（阿呆得布娃坐的高高的）東正教：俄羅斯族鄂溫克族（我餓）佛教分為：大乘佛教小乘佛教藏傳佛教佛教傳播：南北兩路南：以小乘為主影響斯里蘭卡東南亞和云南少數(shù)民笑自稱上座部佛教北：以大乘為主中國內(nèi)地至朝鮮日本，另一部分由內(nèi)地和印度傳入西藏形成藏傳佛教影響西藏青海內(nèi)蒙及蒙古。宗派名稱創(chuàng)立時(shí)間地點(diǎn)人物經(jīng)典標(biāo)記教義供奉對(duì)象宗派宗教之旅稱謂佛教公元6世紀(jì)菩提伽耶釋迦牟尼（喬達(dá)摩西達(dá)多）經(jīng)藏律藏論藏吉祥萬德四諦：苦、集滅道宗旨：諸惡莫做眾善奉行莊嚴(yán)國土利樂有情佛菩薩羅漢護(hù)法三神三論天臺(tái)華嚴(yán)法相律密凈土禪法門寺白馬寺（中國第一座寺廟釋源）藏傳：甘丹寺哲蚌寺色拉寺扎什倫布寺塔爾寺四眾第子出家四眾出家五眾七眾法師大師高僧道教?hào)|漢末蜀中鶴鳴山張陵張衡張魯《道藏》唐太極八卦圖道自然無為柔弱不爭(zhēng)清靜寡欲仙道貴生先天尊神（三清四御三官）神仙護(hù)法神將全真（王重陽）正一（張與材）青城山終南山龍虎山武當(dāng)山嶗山茅山道士乾道道姑天師煉師全真：最高為方丈正一：住持基督公元1世紀(jì)基利斯督耶穌（馬基斯坦）《圣經(jīng)》十字架上帝創(chuàng)世說原罪救贖說天堂地獄說上帝天主教：天主天主教---新教正教北京南堂北京北堂利瑪竇基哈爾濱圣索非亞教堂（東正）上海圣母大教堂（東正）上海國際禮拜堂（新教）上海沐恩堂（新教）上海圣一堂（新教）天主教：最高教皇/教宗最高級(jí)主教：樞機(jī)主教（紅衣主教）神父修士新教：教區(qū)負(fù)責(zé)人：主教教堂負(fù)責(zé)人：牧師東正：最高牧首。主教：都主教教堂負(fù)責(zé)人：神父伊斯蘭教公元7世紀(jì)麥加穆罕默德《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》新月六大信仰五功善行信安拉為唯的主宰信使者信天使信經(jīng)典信前定信后世安拉（真主）遜尼派什葉派蘇菲派泉州清凈寺廣州懷圣寺杭州真教寺楊州仙鶴寺西安化覺寺喀什艾提尕爾清真寺伊瑪目：即教長(zhǎng)阿訇：主持請(qǐng)真寺教務(wù)者毛拉，伊斯蘭學(xué)者哈吉三身佛：法身佛：毗盧遮那佛報(bào)身佛：盧舍那佛應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛三方佛：釋迦三圣釋迦牟尼佛文殊菩薩普賢菩薩藥師三尊月光菩薩藥師佛日光菩薩---------東方三圣彌陀三尊大勢(shì)至菩薩阿彌陀佛觀世音菩薩------西方三圣三時(shí)佛：未來世彌勒佛現(xiàn)在世釋迦牟尼佛過去世燃燈佛（迦葉佛）華嚴(yán)三圣：普賢菩薩華藏世界教主毗盧遮那佛文殊菩薩菩薩：文殊：山西五臺(tái)山人稱大智菩薩智慧銳利騎獅子手持寶劍普賢：四川峨眉山大行菩薩六牙大象手持如意棒觀世音：浙江普陀山大慈大悲救苦救難左手持凈瓶右手楊柳枝地藏：安徽九華山大愿菩薩手持錫杖或手捧如意珠羅漢：十六羅漢十八羅漢濟(jì)公：南宋道濟(jì)世稱濟(jì)公護(hù)法天神：四大天王：東方持國天王：身白色持琵琶南方增長(zhǎng)天王：身青色握慧劍西方廣目天王：身紅色手纏龍或蛇中一手持寶珠北方多聞天王：身綠色或手持寶傘左手握神鼠韋馱：南方增長(zhǎng)天王手下神凈二王尊：伽藍(lán)守望護(hù)神密跡金剛那羅延天伽藍(lán)神關(guān)羽常見的佛事：水陸法會(huì)眾姓道場(chǎng)增福延壽道場(chǎng)焰口施食懺法14佛教四大名山：（四大道場(chǎng)）五臺(tái)山（文殊）：山西五臺(tái)縣普陀山（觀音浙江舟山峨眉山（普賢）：四川康熙曾題額“無垢園”九華山（地藏）：安徽池州佛教石窟名稱位置特點(diǎn)敦煌石窟甘肅敦煌以莫高窟規(guī)模最大內(nèi)容最豐富最為著名保存自北涼北魏至朝各代壁畫和彩塑是我國也是世界現(xiàn)有規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫列入《世界遺產(chǎn)名錄》以唐代壁畫藝術(shù)著稱于世云岡石窟山西大同以造象粗獷古樸氣魄雄偉內(nèi)容豐富多彩著稱。以曇曜五窟最為著名。第20窟露天大佛釋迦牟尼像是云崗石窟最宏偉的雕像也是云岡石窟的象征。龍門石窟河南洛陽以盛唐石造象為代表龍門石窟以奉先寺石窟最著名盧舍那大佛為龍門石窟最大造象也是龍門石窟的象征大足石刻重慶大足縣以兩宋石造像為代表。寶頂山摩崖造像構(gòu)成密宗瑜伽部體系也有禪宗造像，以經(jīng)變故或連環(huán)組雕為特色。克孜爾千佛洞新疆阿克蘇古代龜茲佛教藝術(shù)典型代表有戈壁明珠之譽(yù)。麥積山石窟甘肅天水北魏至清各代洞窟數(shù)以千計(jì)的彩泥塑造像著稱于世有塑像館之譽(yù)。樂山大佛四川樂山一尊彌勒坐象高70.7米是我國也是世界最大的石刻佛像。佛教八宗祖庭三天華發(fā)（法）凈慮（律）密禪宗派祖庭地址三論宗棲霞寺江蘇南京攝山隋唐時(shí)期南京棲霞寺與天臺(tái)國清寺山東靈巖寺湖北玉泉寺合稱天下四大叢林天臺(tái)宗國清寺玉泉寺浙江天臺(tái)山玉泉寺湖北當(dāng)陽華嚴(yán)宗華嚴(yán)寺西安長(zhǎng)安區(qū)草堂寺戶縣法相宗慈恩寺律宗道宣律師塔長(zhǎng)安區(qū)終南山大明寺江蘇揚(yáng)州（道宣再傳弟子鑒真和尚曾在此寺講律密宗（真言宗大興善寺西安青龍寺（空海凈土宗（蓮宗東林寺江西廬山玄中寺山西交城縣香積寺西安長(zhǎng)安區(qū)禪宗少林寺河南登封法門寺——陜西扶風(fēng)塔廟之祖白馬寺——河南洛陽中國第一座佛教寺廟釋源之譽(yù)。永平求法與伊存授經(jīng)同為佛教初傳中國的兩大歷史事件藏傳佛教寺院甘丹寺——拉薩三大寺之一格魯派創(chuàng)始人宗喀巴興建。以宗喀巴肉身靈塔最為著名哲蚌寺——拉薩三大寺之一藏傳佛教規(guī)模最大的寺院也是中國最大的寺院。色拉寺拉卜楞寺——甘肅夏河塔爾寺——青海西寧黃教創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地道教：三清:玉清——元始天尊上清——靈寶天尊太清——道德天尊四御：玉皇大帝：執(zhí)天道之神紫微北極大帝：協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天地經(jīng)緯日月星辰和四時(shí)氣侯上宮天皇大帝：協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極天地人三才統(tǒng)御眾星主持人間兵革之事后土皇地（女神）執(zhí)掌陰陽生育萬物之美與大地山河之秀。神仙：真武大帝文昌帝君：張亞子魁星：主文運(yùn)受讀書人崇拜八仙天妃娘娘（媽祖）：林默護(hù)法神將：關(guān)圣帝君：關(guān)羽王靈官：王善道教發(fā)祥地：青城山：四川都江堰道教名山終南山：西安北方道教名山樓觀“道觀之祖”符派三名山：龍虎山：江西貴溪正一道祖庭。道教創(chuàng)始人張道陵最初修道煉丹第九章中國飲食文化了解中國烹飪的發(fā)展歷史及風(fēng)味流派的形成；掌握中國“八（四）大菜系”的形成、特點(diǎn)及代表性菜品；熟悉中國風(fēng)味特色菜——宮廷菜、官府菜、寺院菜的特點(diǎn)和代表菜品；掌握中國傳統(tǒng)名茶、名酒的分類與特點(diǎn)。三大流派：中國烹飪法國土耳其四大菜系：魯揚(yáng)川粵八大菜系：魯揚(yáng)川粵浙徽湘閩十大：魯揚(yáng)川粵浙徽湘閩京滬十二大：魯揚(yáng)川粵浙徽湘閩京滬豫陜菜系特點(diǎn)代表魯（山東）當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)條件選料精于湯和以湯調(diào)味味型咸鮮蔥香爆雙脆蔥燉海參九轉(zhuǎn)大腸鍋塌豆腐清湯燕菜川（四川）取料廣泛小炒小煎小燒小烽糙干燒干煸味型豐富宮堡雞丁麻婆豆腐魚香肉絲水煮肉片回鍋肉樟茶鴨子揚(yáng)（江蘇）取料不拘一格重鮮活講究刀工火工和造型燉燜煨焐清燉獅子頭（火工）大煮干絲叫花雞霸王別姬羊方藏魚（粵）廣東廣博雜奇生猛三蛇龍虎會(huì)紅燒果子貍油泡鮮蝦仁白云豬手脆皮乳豬東江鹽焗潮州凍肉爽口牛丸白焯螺片太爺雞大良炒牛奶浙（浙江）重鮮嫩清脆西湖醋魚東坡內(nèi)龍井蝦仁油燜春筍密汁火方冰糖甲魚網(wǎng)油包鵝肝清湯越雞干菜燜肉湘（湖南）口味重辣酸香鮮軟脆麻辣雞仔生熘魚片清蒸水魚板栗燒菜心閩（福建）口味福州偏甜閩南香辣閩西濃香醇厚佛跳墻淡糟鮮竹蓀炒西施舌雞絲燕窩沙茶燜鴨塊白斬河田雞荔枝肉橘汁加吉魚徽（安徽）咸鮮香黃山燉鴿火腿燉甲魚問政山筍紅燒劃水符離集燒雞椿芽拌雞絲菜系代表宮廷菜（御膳）熘雞脯鳳凰扒窩燕窩賀字鍋燒鴨子荷包里脊魚藏劍炸佛手卷龍須駝?wù)瞥春_卜醬炒豆腐腦抓炒魚片金銀鹿肉雪花桃泥荷花魚絲羅漢菜心官府菜（孔府菜）孔府一品鍋燕燒菜一品鍋白扒通天翅子烤乳豬燒鴨子奶湯燕菜把兒魚翅譚家菜紅燒魚翅葵花鴨子草菇蒸雞網(wǎng)油山雞卷隨園菜素燕魚翅鰒魚燉鴨鰒魚豆腐白玉蝦圓八寶豆腐雞松雞粥瓜姜水雞雪梨雞片醉蝦紅樓菜糟鵝掌火腿燉肘子怡紅祝壽藥膳冬蟲夏草錢鴨當(dāng)歸燉烏骨雞荷葉粥果仁排骨種類代表綠茶西湖龍井蘇州太湖碧螺春安徽黃山黃山毛峰河南信陽毛尖紫陽富硒西湖龍井（色綠香郁味甘形美----四絕）以虎跑泉沖泡號(hào)稱杭州雙絕紅茶（全發(fā)酵）云南滇紅祁紅（與印度大吉嶺茶斯里蘭卡烏伐茶并稱世界三大高香名茶）青茶（半發(fā)酵）烏龍茶鐵觀音武夷巖茶大紅袍（茶中之王）鐵羅漢白雞冠水金龜黃茶湖南君山銀針白茶白毫銀針白牡丹白酒類型特點(diǎn)代表醬香醬香突出酒體醇厚回味悠長(zhǎng)貴州茅臺(tái)四川郎酒武陵酒窖香窖香濃郁綿柔甘洌香味協(xié)調(diào)尾凈余長(zhǎng)瀘州老窖五糧液古井貢酒洋河大曲劍南春沱牌曲酒清香清香醇正口味協(xié)調(diào)微甜綿長(zhǎng)余味爽凈汾酒二鍋頭寶豐酒米香蜜香清雅純和入口柔綿落口雁洌桂林三花酒兼香董酒西鳳酒名酒：貴州茅臺(tái)------酒中明珠國酒瀘州老窯------江陽盡道多佳釀汾酒----------色香味三絕之美葡萄酒名酒：紅葡萄酒味美思金獎(jiǎng)白蘭地。第十章中國風(fēng)物特產(chǎn)了解中國陶瓷器的發(fā)展簡(jiǎn)史，熟悉我國陶瓷器的主要產(chǎn)地和特色；掌握我國（三大名錦與其特色以及，刪去）四大刺繡與其代表作；熟悉我國（漆器、刪去）錫器、銅器的主要產(chǎn)地與特色；（掌握玉雕、石雕、貝雕、木雕、竹雕的主要產(chǎn)地、制作方法和特色；刪去）熟悉我國文房四寶、年畫、剪紙和風(fēng)箏的主要產(chǎn)地和特色。陶瓷是我國著名的三大特產(chǎn)之一。從西漢開始走向世界“瓷國”之稱。當(dāng)代瓷器新建產(chǎn)地：江西景德鎮(zhèn)湖南株洲醴li陵福建泉州德化浙江麗水龍泉山東淄博河北唐山名稱產(chǎn)地特點(diǎn)宜興紫砂器江蘇無錫宜興天下“神品”之稱始創(chuàng)于宋赤褐淺黃或紫黑色泡茶數(shù)天后仍能保持茶香傳熱慢不燙手耐熱性好寒天不提心炸裂洛陽仿唐三彩河南洛陽黃綠褐仿唐三彩首產(chǎn)于河南洛陽淄博美術(shù)陶瓷山東淄博名貴色釉：雨點(diǎn)釉（中國之奇）、茶葉末釉景德鎮(zhèn)名瓷江西景德鎮(zhèn)瓷都“白如玉薄如紙明如鏡聲如罄”四大傳傳名瓷：1.青花瓷2.青花玲瓏瓷3.粉彩瓷4.高溫顏色釉瓷德化白瓷福建泉州德化縣我國著名白瓷產(chǎn)地與江西景德鎮(zhèn)湖南株州醴陵市并列為中國三大瓷都。何來觀音（藝人何朝宗）醴陵釉下彩瓷湖南株州醴陵市日用瓷龍泉青瓷浙江麗水龍泉市呈青色故稱青瓷“青如玉明如鏡聲如罄”《非遺》白胎和朱砂胎青瓷稱弟窯。釉面開片的黑胎青瓷稱哥窯1.三大名錦：云錦：江蘇南京市八仙萬壽等云錦題材金線裝飾光彩奪目2009年南京云錦織造工藝列入《非遺》蜀錦：四川成都漢代就很發(fā)達(dá)守元蜀錦成為著名品種質(zhì)地堅(jiān)韌五彩繽紛2006年列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。宋錦：江蘇蘇州始于北宋。經(jīng)線分面經(jīng)和地經(jīng)兩重，故有重錦的別名主要用于裝裱書畫禮品裝飾之用2009年列入《非遺》2006年列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四大刺繡：蘇貓湘虎粵繡：百鳥朝鳳蜀繡：<熊貓><芙蓉鯉魚>6.青銅器：后母戊大方鼎毛公鼎7.金銀花絲鑲嵌：北京四川成都8.景泰藍(lán)：北京景泰藍(lán)是馳名中外的工藝美術(shù)品之一9.錫器：始于永樂年間高檔茶葉都用錫器包裝綠色環(huán)何金屬。餐具酒具茶具祭具文具煙具咖啡具啤酒具花瓶獎(jiǎng)杯錫對(duì)人體無害23.文房四寶：湖筆徽墨宣紙端硯24.湖筆：浙江湖州市毛碩之冠?；漳喊不拯S山歙縣和休寧縣“落紙如漆，萬載存真”宣紙：安徽宣城“紙壽千年”端硯：廣東肇慶“端石一斤，價(jià)值千金”（歙硯：藝林瑰寶洮硯：甘肅甘南書畫流暢清爽澄泥硯：山西絳縣）25.木版年畫楊柳青年畫:天津楊柳青“家家會(huì)刻版人人善丹青”蘇州桃花塢年畫：江蘇蘇州民俗戲文花鳥驅(qū)鬼辟邪山東濰坊市楊家埠年畫：精獷樸實(shí)造型夸張四川綿竹年畫26.陜西剪紙有活化石之稱27.風(fēng)箏：山東濰坊第十一章：中國旅游景觀熟悉（改為了解）中國旅游地理相關(guān)知識(shí)；掌握中國地貌類型及代表性地貌景觀；掌握（改為熟悉）山、水、動(dòng)物、植物、天象等自然景觀知識(shí)。地理：中國地勢(shì)呈階梯狀高山中山低山地貌：西高東低階梯狀類型特點(diǎn)代表花崗巖巖體堅(jiān)硬群峰簇?fù)硇蹅ルU(xiǎn)峻峭拔危立山東泰山山東嶗山安徽黃山安徽九華山陜西華山江西三清山浙江普陀山福建鼓浪嶼丹霞紅色砂礫岸層石墻石峰石柱廣東丹霞山廣東金雞嶺福建武夷山福建冠豸山江西龍虎山浙江江郎山安徽齊云山湖南崀山貴州赤水甘肅張掖巖熔（喀斯特）地表喀斯特地下喀斯特峰林峰叢石林溶洞天坑地表鈣華堆積廣西桂林山水石林織金洞張家界黃龍洞重慶金佛山重慶奉節(jié)天坑地縫九寨溝北京石花洞流紋巖火山灰流動(dòng)后冷卻奇峰異洞峭壁幽谷浙江雁蕩山神仙居仙都峰西湖寶石山石英砂巖規(guī)模很大千姿百態(tài)的砂巖石峰湖南張家界海岸臺(tái)灣野柳海南東寨港紅樹林山東成山頭河北昌黎黃金海岸。五岳：名稱所屬地點(diǎn)最高峰氣質(zhì)類型景點(diǎn)泰山東岳山東泰安玉皇頂（1545）如坐天下雄岱宗花崗巖帝王文化深厚。旭日東升晚霞夕照云海玉盤華山西岳陜西華陰南峰（落雁峰2154）如立天下險(xiǎn)花崗巖純道教玉泉院西岳廟（陜西故宮）衡山南湖南衡山祝融峰如飛天下秀花崗祝融峰之高藏經(jīng)閣之秀方廣寺之深水簾洞之奇恒山北山西渾原玄岳峰如行高壓麻粒三教合一天下巨觀懸空寺嵩山中河南登封峻極峰臥石英巖登封朵巖我國四大古建筑群：岱廟北京故宮山東曲阜三孔河北承德避暑山莊三大宮殿式建筑：岱廟天貺殿（kuang）北京故宮太和殿曲阜孔廟大成殿名稱地址類型特點(diǎn)同地區(qū)其他山黃山安徽花崗岸奇松怪石云海溫泉蓮花峰（1864.8）光明頂天都峰齊云山九華山（東南第一名山）武夷山福建丹霞碧水丹山奇秀甲東南三三秀水清如玉六六奇峰翠插天冠豸山廬山江西匡廬奇秀甲天下三疊泉五老峰三清山（道教建筑的露天博物館）龍虎山武隆源張家界石英砂奇峰三千秀水八百九寨溝四川溶巖（喀斯特）黃山歸來不看山九寨歸來不看水“翠海疊瀑彩林雪峰藏情藍(lán)冰”九寨溝六絕黃龍（彩池雪山峽谷森林）青城山峨眉山丹霞山廣東丹霞金雞嶺桂林山水桂林巖溶象鼻山駱駝峰江作青羅帶山如碧玉簪世界上最大的獨(dú)立緯向山水距離海洋最遠(yuǎn)的山系最高峰托木爾峰7443長(zhǎng)白山吉林關(guān)東第一山雁蕩山浙江流紋巖東南第一山九華山（東南第一名山）蒼山云南高原山岳風(fēng)花雪月阿里山臺(tái)灣阿里山神木海濱：名稱備注大連海濱——旅順口海濱蛇島最為著名北戴河海濱秦皇島青島海濱青山碧海碧樹紅瓦舟山群島浙江東北部海域是中國第一大群島海天佛國普陀山海上雁蕩朱家尖海上蓬萊岱山。三亞海濱椰風(fēng)海韻河流：名稱備注長(zhǎng)江中國第一長(zhǎng)河世界第三長(zhǎng)河全長(zhǎng)6300千米發(fā)源于青藏高原唐古拉山主峰流經(jīng)11個(gè)省級(jí)行政區(qū)：青海四川西藏云南重慶湖北湖南江西安徽江蘇上海注入東海世界最大的水利樞紐工程三峽工程位于西陵峽中段西陵峽是長(zhǎng)江三峽是最長(zhǎng)的峽虎跳峽（位于萬里長(zhǎng)江第不灣）長(zhǎng)江三角洲黃河中國第二長(zhǎng)河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，全長(zhǎng)5464千米流貫9省自治區(qū)：青海四川甘肅寧夏內(nèi)蒙古陜西山西河南山東注入渤海黃河之水天來來壺口瀑布三門峽三江并流金沙江瀾滄江怒江都發(fā)源于青藏高原江水并流而不交匯京杭大運(yùn)河始鑿于春秋。全長(zhǎng)1794千米途經(jīng)：北京天津河北山東江蘇浙