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在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)

(選讀)華羅庚

走進(jìn)作者華羅庚(1910—1985),江蘇金壇人。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家。視頻《大師華羅庚》1924年從金壇縣初中畢業(yè)后,通過(guò)刻苦自學(xué),取得了優(yōu)異的成1930年因發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》,受到數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的重視,被邀請(qǐng)到清華大學(xué)當(dāng)助理,一年后任助教,又一年升為講師。1934年成為文化基金會(huì)研究員??箲?zhàn)期間,在昆明西南聯(lián)大任教授。其間寫(xiě)有《堆壘素?cái)?shù)論》專(zhuān)著,并開(kāi)展了矩陣幾何和多復(fù)變函數(shù)論的研究,取得了重要的成果。1946年去美國(guó),任普林斯頓大學(xué)客座教授。1948年在美國(guó)伊利諾斯大學(xué)任教授。華羅庚年表華羅庚年表

1950年回國(guó),擔(dān)任清華大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部主任。1958年擔(dān)任中國(guó)科技大學(xué)副校長(zhǎng)。1967年開(kāi)始研究?jī)?yōu)選學(xué),寫(xiě)成《優(yōu)選學(xué)》和《優(yōu)選法平話》,并到全國(guó)各地開(kāi)展推廣運(yùn)用統(tǒng)籌法和優(yōu)選法工作。這期間,華羅庚教授還與王元教授合作開(kāi)展了近代數(shù)論方法在近似分析上的應(yīng)用的研究,所取得的成果被稱(chēng)為“華—王方法?!?978年起,擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。1982年,出席在日本舉行的國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)時(shí),不幸猝然病逝。預(yù)習(xí)檢查1、字詞梳理劫難jiénàn:災(zāi)難;災(zāi)禍。歷經(jīng)劫難。劫數(shù)jiéshù:一種宗教用語(yǔ),原指極漫長(zhǎng)的時(shí)間。后亦指命中注定的厄運(yùn)。借鑒jièjiàn:把別的人或事當(dāng)鏡子,對(duì)照自己,以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。頭銜tóuxián:職務(wù)和級(jí)別的名號(hào)總稱(chēng)?;献觝uǎngzi:幌,帷幔。比喻進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)所假借的名義。炫耀xuànyào警惕jǐngtì:對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺(jué)。班門(mén)弄斧(bānménnòngfǔ):在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng),不自量力。好高騖遠(yuǎn)(hàogāowùyuǎn):好:喜歡;高:過(guò)高;騖:馬快跑,引申為追求;遠(yuǎn):過(guò)遠(yuǎn)。意為:脫離實(shí)際去追求過(guò)高的、難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。鍥而不舍(qiè

érbùshě):鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心,有毅力。勤能補(bǔ)拙(qínnéngbǔzhuō):勤奮能夠彌補(bǔ)不足。

實(shí)事求是(shíshìqiúshì

):指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。

2、成語(yǔ)梳理知難而進(jìn)(zhīnánérjìn):迎著困難上。精益求精(jīngyìqiújīng):精:完美,好;益:更加。好了還求更好。埋頭苦干(máitóukǔgàn):專(zhuān)心一意地刻苦工作。堅(jiān)持不懈(jiānchíbùxiè):懈:松懈。堅(jiān)持到底,一點(diǎn)不忪懈。

驕傲自滿(jiāoàozìmǎn):自高自大,滿足于自己已有的成績(jī)。課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析第一部分1自然段點(diǎn)出作者自己的“自學(xué)”經(jīng)歷。2-14自然段第2自然段把自己的經(jīng)歷即中在“三劫”,并明確演講的目的——要青年人從中得到“借鑒”,要珍惜良好的環(huán)境,努力學(xué)習(xí)。這一段是下文“三劫”的總起,下文分說(shuō)“三劫”。“一劫”,是講述作者“早年碰到的困難”。具體困難有:學(xué)歷低、失學(xué)、“不合格”的教員。作者以這些親身的經(jīng)歷證明了“學(xué)習(xí)要自己努力,努力就可以很快上去”。作者對(duì)青年人提出“做個(gè)懶人可不行,要加強(qiáng)努力,在趕得上”的殷殷教導(dǎo)?!岸佟?,是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在昆明十分貧窮的惡劣環(huán)境下,作者由于堅(jiān)持不懈,完成了高質(zhì)量的科研論著,因此當(dāng)上了美國(guó)的“洋教授”。這充分證明了“在艱苦環(huán)境里,由于堅(jiān)持不懈,有了成果,人家還是不得不承認(rèn)的”。“三劫”,是在“文革”時(shí)期。遭到誣陷和打擊,仍發(fā)憤鉆研,理論研究和實(shí)踐取得成果,被國(guó)外同行稱(chēng)贊。這部分又可以分為三個(gè)層次:其一,盡管人格受到了極大的“污蔑”,當(dāng)在排除了人為設(shè)置的種種障礙后,始終不放松對(duì)數(shù)學(xué)的理論研究。其二,利用出國(guó)機(jī)會(huì),向別人學(xué)習(xí),主張“弄斧去找班門(mén),下棋去找高手”。其三,謙虛學(xué)習(xí),尋找差距,在任何條件和困難面前,在順境和逆境面前,都極“有信心”。以上“三劫”證明了遇到任何惡劣條件,在任何困境中,仍要努力學(xué)習(xí),刻苦,發(fā)憤。

第二部分第三部分15-17自然段最后的三段文字轉(zhuǎn)入了“現(xiàn)在這么好的環(huán)境”。作者以一個(gè)設(shè)問(wèn)句承上啟下:“那么,我們是不是還會(huì)有困難呢?”作者提出,任何時(shí)候都會(huì)遇到困難,當(dāng)任何困難不會(huì)比以前遇到的更嚴(yán)酷。在成績(jī)面前不能滿足,做學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境。作者提醒自己,要“不空不松,從嚴(yán)以終”,這又何嘗不是對(duì)青年人的要求呢?作者在最后一段文字中總結(jié)了自學(xué)成才的四條經(jīng)驗(yàn):一要踏實(shí),二要有計(jì)劃,三要多想多練,四要知難而進(jìn),鍥而不舍。文章主旨

文章寄托了作者對(duì)后輩的殷切期望,勉勵(lì)中學(xué)生要珍惜現(xiàn)今的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件,知難而進(jìn),鍥而不舍。藝術(shù)特色1、夾敘夾議,主旨鮮明。作者以講述自己的親身經(jīng)歷為主,敘述時(shí)聲情并茂,感人至深。敘述中始終圍繞“在困境中”的“發(fā)憤求進(jìn)”,適時(shí)加以議論,突出文章的主旨。2、語(yǔ)言平實(shí),極富教益。作者自始至終以一個(gè)長(zhǎng)著的身份,以平和的語(yǔ)氣、平實(shí)的語(yǔ)言,想青年娓娓道出自己的不尋常的經(jīng)歷,但從中蘊(yùn)含豐富的情感和真摯的希冀,給人以榜樣,給人以啟迪,給人以終身的教益。小結(jié)該演講是華羅庚1981年在金壇為勉勵(lì)中學(xué)生發(fā)憤讀書(shū)發(fā)表的演講。華羅庚是我國(guó)家老一輩科學(xué)家里非常杰出的代表,然而他卻只有初中畢業(yè),并因家貧患病而落下跛腳的殘疾,但

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