日本文化的白

日本文化中的“白”目錄節(jié)日中的“白”2設(shè)計中的“白”3服飾中的“白”4建筑中的“白”5CONTENTS前言1補(bǔ)充與結(jié)論6前言日本的春節(jié)日本的婚禮日本古代文學(xué)作品《古事記》中記載，赤、青、黑、白是最初的四種顏色?！度f葉集》歌頌白色的詩歌占41%《古事記》是日本第一部文學(xué)作品《萬葉集》是日本最早的詩歌總集，相當(dāng)于中國的《詩經(jīng)》。白色是質(zhì)樸、安定、淡雅、純潔、神圣和喜慶的象征日本節(jié)日中的"白"在日本，母親節(jié)到來之時，人們需要對在世的母親送上紅色石竹花表示感謝，對已故的母親則要獻(xiàn)上白色石竹花。紅色石竹花白色石竹花白色在日本的某些節(jié)日中代表了一種崇敬緬懷的意味在父親節(jié)時，日本人習(xí)慣對在世的父親送上紅色月季，對已故的父親則獻(xiàn)上白色月季。以表感恩。紅色月季花白色月季花古時日本老話有說道，時間是循環(huán)的，白色表示的是事物終止、進(jìn)入下一階段準(zhǔn)備的狀態(tài)。因此古時的日本人認(rèn)為，死者的靈魂會變成白色，向著西方飛去，進(jìn)而再次復(fù)活。并且他們認(rèn)為人死后升天是理想的歸宿，人死后最美的所在是白色的世界。在日本，10月10日是體育節(jié)，也是全民的節(jié)日。體育節(jié)來源于昭和39年（1964年）10月10日在東京舉行的奧林匹克運動會，由此制定的紀(jì)念日。在體育節(jié)當(dāng)天，全國各地的學(xué)校、公司等都會舉辦運動會或體育盛典，放紅白氣球。在日本的一些節(jié)日中，白色還有慶賀祝福的意義。日本男人結(jié)婚時會佩戴白色花球。

在日本過去，孕婦將生時，接生的女性在產(chǎn)房要身著白色裝束，并且大家會在產(chǎn)房旁撒上白色的大米給產(chǎn)婦驅(qū)邪；在日本語中，“白星”表示勝利、成功的意思。這些正是白色除節(jié)日之外，有關(guān)慶賀意義的表現(xiàn)。日本祭典時，神社巫女的著裝?！鞍住痹谌毡竟?jié)日文化中還具有神圣崇高的特點。也常表示祭典的神獸或者靈性、瑞祥的事物。在日本具有瑞祥意義的白鹿。周身雪白具有靈性的九尾白狐。

日本的東北及關(guān)東的一部分地區(qū)，有一種當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗活動叫做養(yǎng)蠶之神（也被稱作是農(nóng)業(yè)之神）的祭典。這里面所說的“養(yǎng)蠶之神”。它的日文名是おしら様，也可以譯做“御白樣”或者簡單地譯為“養(yǎng)蠶神”。而“白”的日文正好是「しろ」。可見，白色在日本是具備神祗信仰之名。日本設(shè)計中的"白"著名評論家厄爾在評價日本的平面藝術(shù)設(shè)計師時曾指出，”日本的設(shè)計是單色的，直線的，修飾的，單純和簡樸的。孫瑞恒曾將日本設(shè)計的“白”分為三層含義色白留白意白白是純白，樸實無華，隱去其他產(chǎn)品包裝浮華的裝飾，簡潔明快，既傳遞了產(chǎn)品的特性和環(huán)保的信息，又體現(xiàn)出一種樸實的品質(zhì)。原研哉認(rèn)為，白色是一種可以激發(fā)人們關(guān)于“背景性”、“包容力”、“現(xiàn)代感”、“品味”、“高級感”、“更新性”等各種各樣聯(lián)想的顏色適當(dāng)生活?八分就好—無印良品「物的八分目」展覽設(shè)計材料主要選擇藤、木、紙及其他帶有功能性及原理的材料，盡量還原最自然的質(zhì)地和顏色在如今的社會中商家為利益所趨，夸張的宣傳、華麗的包裝只為刺激消費者的購買欲因此出現(xiàn)了大量討巧、膚淺的設(shè)計而在這浮躁的商品社會當(dāng)中能把設(shè)計師的靈感內(nèi)心世界的思想以恰到好處的設(shè)計形式展現(xiàn)給消費者的設(shè)計能注重用戶體驗、與消費者進(jìn)行溝通的設(shè)計不僅只是單純的外在形式的成功更為重要的是內(nèi)心世界的一種理解、讀白精神層面的歸屬感和認(rèn)同感日本服飾中的“白”日本少女穿著的和服色彩固然十分絢麗,但以白色和服最為經(jīng)典。白色是純潔、潔凈、高雅、清爽、質(zhì)樸、哀傷等的象征,是日本人最鐘情的色彩。日本傳統(tǒng)式婚禮——神前結(jié)婚的服飾色彩:婚禮中新娘濃施白粉、頭裹白紗，身著一種名為「白無垢」的素白和服，象征純潔無暇，而新郎身著黑色禮服，胸前系一朵白花。白無垢是從武士家的上流社會流傳下來的，涉及到婚禮的正式禮服。從外面的罩衫，里面的和服，腰上的寬帶、帽子、扇子、飾品等都是白色，象征著沒有污點，純潔無比的新娘。白色也是古代《衣服令》中最尊貴、品級最高的顏色，天皇的袍服即為白色。在日本古時，膚色白皙是古典女性的美麗的象征。日本建筑中的

”白

““白”最直觀的體現(xiàn)：白色

日本傳統(tǒng)民居內(nèi)部用木框與白紙制成的拉門

伊勢神宮的白色墻面

姬路城天守閣，哪怕是領(lǐng)主的宮殿，也是潔白一片Dior表參道店（左）與紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館（右）皆為妹島和世的代表性作品。

可以看出，白色材質(zhì)所帶來的輕盈，素雅的直觀感受，深受日本人民的喜愛，無論傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑，白色都得到了極其廣泛的運用。“白”代表著純潔，即“素”質(zhì)樸的日本民居，不經(jīng)修飾的材料們展現(xiàn)著自己原本的魅力

竹節(jié)、木紋、石理經(jīng)過匠師們的精心安排，都以純素的形式交匯成日本建筑特有的魅力。

清水混凝土詩人素雅的詩歌（安藤忠雄—住吉的長屋）

光之教堂（安藤忠雄）日本建筑師對材質(zhì)本身的色彩與質(zhì)感的偏愛，以及他們對材料本身無與倫比的理解與運用，給如今的當(dāng)代建筑更增添了許多不一樣的色彩。

從古至今，無數(shù)的日本建筑師對“白”的理解，無數(shù)日本建筑對“白”的詮釋，讓日本的文化從中國唐朝東傳的文明火種，發(fā)展成為其獨有的文化傳承，也讓日本建筑呈現(xiàn)出了與中國傳統(tǒng)建筑有所相似卻又差異極大的獨特意識形態(tài)。日本建筑已經(jīng)走過了學(xué)習(xí)的階段，其獨特的建筑風(fēng)格，擁有著無比巨大的影響力，成為了引導(dǎo)建筑發(fā)展方向的一股強(qiáng)大力量。從前他們被世界所影響，如今他們影響著世界。日本文化中的“紅”與“白”日本紅白歌會是日本NHK電視每年例行的男女歌手對抗賽，在每年的12月31號舉行。所謂的紅白二色，也就是女性和男性分組的代表色，紅色代表女性，白代表男性，男女歌手會通過演唱自己今年的新歌來比賽，最后根據(jù)收視率和評委及觀眾評分做出綜合評測，決出紅組勝利還是白組奪魁。紅白歌會是日本音樂屆一年一度的壓軸大戲，參演的都是日本頂尖的流行藝人，也是受歡迎的歌手們展現(xiàn)人氣和實力的絕佳場所，歌手們都以能上紅白歌會為榮中國人喜歡紅紅火火，紅色有“吉祥”“幸?！钡脑⒁猓喾窗咨小皻浽嶂住钡囊馑?。然而，日本人卻認(rèn)為：紅白搭配最吉利。在日本，紅色和白色都有吉祥之意，它們往往是一同出現(xiàn)的。在1869年，日本從京都遷都東京，為安撫在皇城根下生活了上千年的京都人，日本政府在京都修建了平安神宮。紅白兩色在這里肆意地大開大合。主殿前的大廣場是由清一色的白色沙礫鋪就，而建筑本身則是鮮明奪目的大紅。在日本的其他寺廟，紅、白也是出現(xiàn)頻率很高的顏色，隨處可見人們在紅燈籠上寫名字或在樹枝系白紙條向神靈祈愿。逢結(jié)婚或添丁生子的喜事，主人會送紅白饅頭給賓客，還招待一種名為“赤飯”的米飯，其實就是把白米飯和紅豆一起蒸熟。送禮物時，人們會用素潔的紙包裝禮品，包個“白包”，然后用紅色的絲帶捆扎，名為紅白水引。除此之外，日本的燈籠也基本上只有紅白黑三色，相比中國的燈籠，顏色單調(diào)很多。盡管都寓意吉祥，紅和白也是有一定區(qū)別的。紅色的涵義更傾向于興旺、繁榮、力量，如同朝日，如同嬰兒。將日語中的“嬰兒”直譯過來，就是“紅孩子”，形容嬰兒的光明與紅潤。白色則有婚姻和美，幸福的意思，另外還有單純、貞潔的內(nèi)涵。在日本，新娘自古就穿白色禮服。在日本傳統(tǒng)婚禮中，新娘穿著亮白的一襲長袍，寬衣長袖，儀態(tài)萬方，發(fā)髻也被白色頭飾遮住，象征潔白無垢，而新郎則身穿傳統(tǒng)的黑色外套。另外，日本人偏愛青紅皂白，以至于日本現(xiàn)代的公寓樓基本都是白色或青灰色，與其他國家五顏六色的公寓樓相比略顯單調(diào)。真正能體現(xiàn)日本人色彩想象力的也許是藝妓服飾。新芽綠、李子粉、栗子紅——藝妓每個月要換