七上19北方的民族匯聚

《敕勒歌》敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。注：此歌產(chǎn)生于北魏時(shí)期。敕勒族民歌，本為鮮卑語，后譯為漢語。

北朝民歌欣賞主題：北方民族的匯聚重點(diǎn)：北魏孝文帝改革北方的民族匯聚1、能夠識(shí)讀《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，進(jìn)一步掌握識(shí)別、使用地圖的基本技能。2、通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)課本1、介紹少數(shù)民族內(nèi)遷的概況。（地區(qū)、影響）2、介紹北魏孝文帝改革的概況。（原因、內(nèi)容、影響）議探交流1、介紹少數(shù)民族內(nèi)遷的概況。（地區(qū)、影響）2、介紹北魏孝文帝改革的概況。（原因、內(nèi)容、影響）1、內(nèi)遷的少數(shù)民族有那些？2、遷徙的方向和地區(qū)？3、內(nèi)遷的原因是什么？他們的處境如何？產(chǎn)生了哪些影響？由北到南黃河流域你能說出少數(shù)民族內(nèi)遷之后的分布地區(qū)嗎？說一說今山西、陜西、甘肅一帶一、邊疆民族的內(nèi)遷（一）內(nèi)遷原因

東漢以來，中原王朝為了分化瓦解邊疆地區(qū)少數(shù)民族的力量，并達(dá)到補(bǔ)充兵源和勞動(dòng)力的目的。

（二）措施:招撫、強(qiáng)迫遷徙（三）概況：內(nèi)遷的民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，在歷史上稱“五胡”。（四）、影響:在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中，多數(shù)內(nèi)遷民族成為國(guó)家編戶，在生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚等方面呈現(xiàn)出逐漸認(rèn)同的趨勢(shì)。漢族內(nèi)遷的少數(shù)民族民族融合沖突交往

遷往中原的少數(shù)民族情況如何？游牧農(nóng)耕386年，拓跋部拓跋珪建立魏國(guó)，定都平城，歷史上稱為北魏439年，北魏拓跋燾統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居封建社會(huì)先進(jìn)北魏（鮮卑族）以游牧為主逐水草而居奴隸社會(huì)相對(duì)落后換位思考這一時(shí)期的時(shí)代主流是什么？假如你是孝文帝，你會(huì)怎么做？民族匯聚改革北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族匯聚逐漸成為時(shí)代的主流。直接原因（目的）：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制北魏孝文帝改革背景：平城洛陽北魏孝文帝遷都洛陽示意圖北魏平城遺址孝文帝為什么要遷都呢？材料1：

平城，今山西大同，地位偏北，北方少數(shù)民族經(jīng)常南下騷擾，常年發(fā)生自然災(zāi)害，百姓生活苦不堪言，民不聊生，加之北方均為少數(shù)民族貴族居多，保守勢(shì)力強(qiáng)大，不遷都不改革將不利于北魏政權(quán)的發(fā)展。材料2：

洛陽，位于今河南省西部，地處中原地區(qū)，洛陽漢文化濃厚，物產(chǎn)富足，其地理?xiàng)l件優(yōu)越，四季分明。由于洛陽地處中原，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好?！叭魡柟沤衽d廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”。洛陽成為古代帝王理想的建都之地。北魏孝文帝為什么遷都呢？1、平城地處邊塞，較為貧瘠，糧食

供應(yīng)十分困難；2、平城保守勢(shì)力強(qiáng)；3、洛陽是中原的的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。平城洛陽北魏孝文帝遷都洛陽示意圖北魏平城遺址494年北魏遷都洛陽改穿漢服推行漢化政策：胡服俑漢服俑

魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸敖裼麛嘀T北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革；三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！?/p>

——《資治通鑒》學(xué)習(xí)漢語采用漢姓拓跋宏元宏“為使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納漢族大族的女兒以充后宮?！鶄€(gè)王妃中，多是中原的著名漢族大族，另外孝文帝還將自己的女兒嫁給漢族人為妻。”提倡與漢人通婚

請(qǐng)你想象一下，北魏孝文帝改革后社會(huì)發(fā)生了哪些變化？（影響）北魏孝文帝的改革，使少數(shù)民族逐漸漢化，使中原文化得到了豐富和發(fā)展。促進(jìn)了北方民族大融合。

尋找我們自身所帶有的民族融合的特征。

大家可以從衣食住行等方面去尋找啊。涮羊肉烤肉胡麻餅蔥胡椒大蒜二胡胡床方凳漢代講學(xué)圖1.商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（）A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)B.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益C.得到了最高統(tǒng)治者的支持D.代表廣大人民的利益2.北魏孝文帝將都城從平城遷到（）

A、長(zhǎng)安B、建康

C、洛陽D、殷3.對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有：（

）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響②說明民族交融成為一種歷史趨勢(shì)③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物A．①②B.①②④C.①②③D.①④ACC師生總結(jié)通過_____學(xué)習(xí)，我了解了_____,知道了_____，掌握了_____，還學(xué)會(huì)了_____。課堂小結(jié)一、邊疆民族的內(nèi)遷東漢魏晉以來，內(nèi)遷的“五胡”指

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

二、北魏孝文帝改革1、背景：民族融合成為時(shí)代主流

3、內(nèi)容（1）遷都洛陽（2）漢化措施

改穿漢服學(xué)說漢話采用漢姓與漢人通婚4、影響：（1）促進(jìn)了民族大融合（2）推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步2、目的：鞏固統(tǒng)治

有人認(rèn)為北魏孝文帝的改革順應(yīng)了北方民族大融合的歷史潮流，推動(dòng)了歷史的發(fā)展；但也有人認(rèn)為孝文帝的遷都和漢化政策導(dǎo)致了鮮卑族的消失，是政治決策上的重大失誤。功過之說你的觀點(diǎn)是什么？從歷史上看，孝文帝改革是落后民族向先進(jìn)民族靠攏，與先進(jìn)民族同化，為中華民族注入新鮮血液；站在中華民族角度看，孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了民族融合；所以說孝文帝是中國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家。

標(biāo)準(zhǔn)

一是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)；二是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。孝文帝是少數(shù)民族皇帝.他順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族大融合的趨勢(shì),從政治,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了改革,并遷都洛陽,在文化上采取漢化政策,如改穿漢服,改說漢話,改用漢姓,提倡與漢族通婚等.這些改革一是促進(jìn)了北方各族封建化的進(jìn)程,二是促進(jìn)了北方民族大融合,三是促進(jìn)了社