最好的教育是父母永不放棄自我成長(zhǎng)

最好的教育，是父親母親永不放棄自我成長(zhǎng)！2016-11-23父親母親如何培育孩子習(xí)慣，如何指導(dǎo)孩子造作業(yè)學(xué)習(xí)了那么多的知識(shí)，為何在教育孩子上還不見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)？為何與孩子愈來(lái)愈不親近了？假如你也有這樣的迷惑，答案都在此文中——“教育孩子的王道，就是父親母親執(zhí)著地種植自己，讓自己與孩子一同成長(zhǎng)！”我們?yōu)楹螌?duì)教育這么憂愁？大多半家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)長(zhǎng)久而深入的理解。忽然意識(shí)到，連忙管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂愁孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)而這個(gè)憂愁自己，就會(huì)毀掉孩子的將來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂愁，是由于向來(lái)在間歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有顯然的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，關(guān)于該做什么，不應(yīng)做什么，做得夠不夠，自己內(nèi)心也沒(méi)底。所以，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展走向，就缺乏了一份確信。不確信，就會(huì)慌亂。那么，為何很多父親母親沒(méi)有確信與篤定呢？很多家長(zhǎng)，結(jié)束了念書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探究。生活按照“最安適原則”，看上去悠閑自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)固，令人敬羨。其實(shí)，好多人生議題并無(wú)達(dá)成，而是放置在那邊。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。好多父親母親自認(rèn)為選擇了一條安適的路，結(jié)果卻被動(dòng)地墮入煩憂的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。"四十歲死，八十歲埋"?我有好多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，經(jīng)常在一同聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年紀(jì)的人，特別簡(jiǎn)單往兩個(gè)方向走，要么愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈有魅力；要么視線愈來(lái)愈窄，與外在世界特別疏離。一位鋒利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描繪這類狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感悲涼。自然，選擇最安適的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤?？墒牵松淖h題其實(shí)不會(huì)由于我們的回避而遠(yuǎn)離。派克在他的《罕有人走的路》中寫道：我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)就像是一張地圖，依靠這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖正確無(wú)誤，我們就能確立自己的地點(diǎn)，知道要到什么地方，如何抵達(dá)那邊；地圖破綻百出，我們就會(huì)迷失方向。有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多半人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖十全十美，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自認(rèn)為神圣不行入侵，關(guān)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲倦不堪。只有很少量好運(yùn)者能持續(xù)努力，他們不斷地探究、擴(kuò)大和更新自己關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。我們的人生地圖，起碼要經(jīng)過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與別人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。假如我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有好多逃避的方法。最簡(jiǎn)單的方法，就是退卻，并保持現(xiàn)狀。很多人不采取自己，經(jīng)常會(huì)自我否認(rèn)和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探究，而選擇忍受和躲避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的阻礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的干脆只剩下親人關(guān)系。在家人眼前，就算率性為之，也會(huì)獲取包含。對(duì)世界的見(jiàn)解，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。很多媽媽用心于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得要言不煩：躲避問(wèn)題和躲避難過(guò)的趨勢(shì)，是人類心理疾病的本源。親子關(guān)系不是完整平等的人際關(guān)系假如說(shuō)，大多半狀況，我們都能夠躲避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包含我們，但孩子不過(guò)憑本性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完整平等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們辦理親近關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命照射得一目了然。從某種意義上說(shuō)，孩子是父親母親的老師，他到達(dá)這個(gè)世界上，敦促父親母親把以前忽視的課程補(bǔ)上，不斷完美自己的人生地圖。假如我們辦理不了與自己、與別人的關(guān)系，怎能辦理好與孩子的關(guān)系？假如我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？有位媽媽感觸：我此刻才理解“孩子是天使”這句話，假如不是養(yǎng)育他碰到困難，我不會(huì)去探究，不會(huì)深刻反省自己的成長(zhǎng)歷程和思想模式。此刻，我的生命在走向?qū)掗煟@是孩子帶來(lái)的改變。假如我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。假如我們不可以采取自己，對(duì)自己不滿意，就分外需要一個(gè)令人滿意的孩子出現(xiàn)。假如我們不可以辦理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)理想兒童的形象，希望孩子主動(dòng)切合我們的期望。于是，幾乎和孩子綁定在一同，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸耀了，這天就特別歡樂(lè)；孩子考試考砸了，心情立時(shí)昏暗下來(lái)。這樣一來(lái)，孩子就會(huì)變?yōu)槿松畲蟮摹皠?chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。選擇與孩子一同成長(zhǎng)，意味著要從頭審察三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，追求答案，完美自我。我們并不是過(guò)了18歲，即是真實(shí)意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們不過(guò)大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中累積了好多暗傷，很多成長(zhǎng)任務(wù)并無(wú)達(dá)成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感覺(jué)困頓、力所不及的時(shí)刻，不如停下來(lái)，看看究竟是什么阻擋了我們。孩子的修養(yǎng)，拼的是父親母親的功底！當(dāng)我們不再躲避，英勇面對(duì)問(wèn)題，也意味著走高興理舒坦區(qū)，進(jìn)入不確立的狀態(tài)。人間最美的花朵都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也陪伴著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原由。這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷惑和憂愁，但只需我們堅(jiān)持思慮，終歸會(huì)找到解決的門路。面對(duì)疑惑的時(shí)候，閱讀會(huì)翻開(kāi)一扇窗，我們有必需認(rèn)識(shí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)。有幸的是，此刻平常心理學(xué)著作的質(zhì)量愈來(lái)愈高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決以后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。而每個(gè)窘境背后，都隱蔽著人生的禮品。我一直感覺(jué)，教育的方法和技巧，不過(guò)孩子成才的冰山一角。有時(shí)，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父親母親的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父親母親的整個(gè)人生，都會(huì)參加到教育中來(lái)。從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任更重一點(diǎn)。所以，我老是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到灰塵里，洗手做羹湯，原來(lái)是很幸福的事情?？墒?，不過(guò)懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)。教育孩子的王道，是執(zhí)著