喜達行在所三首-杜甫

喜達行在所三首［唐代］杜甫西憶岐陽信，無人遂卻回。眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰。霧樹行相引，蓮峰望忽開。所親驚老瘦，辛苦賊中來。愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。生還今口事，間道暫時人。司隸章初睹，南陽氣已新。喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。死去憑誰報，歸來始自憐。猶瞻太白雪，喜遇武功天。影靜千官里，心蘇七校前。今朝漢社稷，新數(shù)中興年。【注釋】岐陽：即肅宗行在所在地鳳翔。鳳翔在岐山之南，山南為陽，故稱岐陽。鳳翔在長安西，故日西憶，信，是信使或信息。自去冬陳陶斜之?dāng)?，杜甫急待官軍再舉，故希望那邊有人來?！盁o人遂卻回”，無人二字讀斷，是說天天盼有人來，能得到一點消息，但竟沒有人來。遂卻回，是說于是決意逃回來。卻回二字連讀，卻過、卻出、卻入、卻到、卻望、卻去、卻寄等，皆唐人習(xí)慣語。卻字有加重語氣的作用。漢苑：是以漢比唐，如曲江、南苑等地。間(jian)道：猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時人，謂生死懸于俄頃，見得十分危險。司隸：是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。七校：指武衛(wèi)，漢武帝曾置七校尉?！咀g文】盼望鳳翔那邊有人來傳點消息、，但沒有等到人于是決意逃回來。逃竄過程中邊走邊望望眼欲穿，一路上提心吊膽幾乎心都涼透。重重?zé)煒湎裨谡幸约合蚯氨?，蓮花似的山峰仿佛為我而打開。初到時親友們驚訝我又老又瘦，感嘆我艱辛地從賊營中逃出來。黃昏時愁思不已傳來胡笳的悲音，滿目凄涼是那失陷了的京城之春。能活著回來只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時都可能一命歸陰。嚴明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。喜悅的心情達到極點變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。如果在敵國死去，也無人報信?；氐阶约簢医K于有人憐惜自己了。到這里才能復(fù)見漢家天日，慶幸能見到太白、武功山。置身朝班才覺影靜而心蘇，不似在亂軍中時之眼穿而心死。如今大唐國家社稷，一定振興有望?！举p析】愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。生還今日事，間道暫時人。司隸章初睹，南陽氣已新。喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。死去憑誰報，歸來始自憐。猶瞻太白雪，喜遇武功天。影靜千官里，心蘇七校前。今朝漢社稷，新數(shù)中興年。第一首“西憶岐陽信，無人遂卻回。”杜甫身陷賊中的唯一念想和寄托，就是行在中的唐肅宗了?！睹献印分姓f“圣人三日無君則惶惶然?！倍鸥﹄m不是圣人，但“一飯未嘗忘君”（蘇軾評價杜甫語），卻不得不說是圣人對杜甫的影響。杜甫于身陷賊中之際依然西望行宮，希望有朝一日能突圍抵達，但現(xiàn)實卻是音塵不到，無人卻回，即沒有退回之人。長安本是淪陷區(qū)，帝王身邊的人當(dāng)然不會自蹈死地，卻不知淪陷區(qū)依然有人“眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰”?！把鄞本褪浅烧Z“望眼欲穿”之所木。對著西下的落日，杜甫只能在淪陷中深情凝望?！奥淙铡奔劝涤魑髅娴镍P翔行在，也暗指江河日下的大唐帝國。“寒灰”同用兩個典故，一個是莊子的“形故可如槁木，心可如死灰乎？”表現(xiàn)自己絕望的心理；另一個則是《史記?韓安國列傳》中“死灰復(fù)燃”的典故：韓安國曾經(jīng)坐牢被獄吏折辱，韓安國說："你認為死灰難道不會復(fù)燃嗎？“獄吏說：”死灰復(fù)燃，就用尿澆滅?！昂髞眄n安國出獄后做了大官，遇見獄吏后笑著說："你現(xiàn)在可以用尿澆滅了。“獄吏大恐。杜甫用”死灰”的典故，表現(xiàn)的是自己仍有”復(fù)燃“的可能，絕望中仍有希望?！泵瘶湫邢嘁B山望忽開。“"茂樹“又作”霧樹“，在”霧樹“的導(dǎo)引下，終于望到了鳳翔周邊的連山，對此杜甫如何不激動？但杜甫卻忽然宕開一筆，不寫自己的激動，卻寫自己的故舊親朋對自己的驚訝：老了，瘦了，但總算從淪陷區(qū)活著回來了。通過他人之口來對自己做一個評價，這是詩人高明的地方。第二首“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”，先追憶曾經(jīng)在淪陷區(qū)四面胡笳的悲愴，和長安漢苑在鐵蹄下凄涼殘破的慘狀，再感慨生還之不易。雖然基本脫險，但杜甫仍覺僥幸，將脫險之后仍視作“生死懸于頃刻”（仇兆螯語）的“暫時人”，這既是自憐，又不乏自嘲。杜甫找到了“組織”，自然萬分欣喜?！八倦`章初睹”雖不算警句，然也化用了南朝傅亮《進宋元帝詔》“東京父老，重睹司隸之章”一語，可見杜詩“無一字無來處”（黃庭堅語）的特點。“南陽氣已新”同樣用典，《后漢書?光武本紀》記載“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙望見春陵郭，喑日：’氣佳哉！郁郁蔥蔥”以望氣者（觀察天象的人）見王者之氣之喜，代指自己接近行在和國君之喜。“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”是杜甫詩歌常見的以悲寫喜之手法。激動得沾巾，喜不自勝，溢于言表。高步瀛評道：“五六句明寫達，暗寫喜，七八句明言喜，反說悲而喜彌甚，筆彌幻矣?！倍鸥υ姼璧乃囆g(shù)，就在于曲折地表現(xiàn)原本簡單的感情。第三首開頭劈空而至。一開始便假設(shè)了自己的死，死且無人知曉，是多么的慘淡，但未曾想到自己居然生還，足堪“自憐”。而“猶瞻”再次表達杜甫的“僥幸”和欣喜?！坝办o千官里”指自己暫時恢復(fù)了平靜的生活，和眾朝臣一樣侍奉天子，王夫之評價此句“寫出避難倉皇之余，收拾仍入