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第八講建筑社會(huì)文化性(二)建筑的民族性差別主要是社會(huì)原因,地域性差別主要是自然原因
(1)宗教:各民族的宗教不同,其教義均在建筑上均有反映如西方基督教建筑形式高聳向上,與上天呼應(yīng)伊斯蘭建筑高高的筒支撐著小穹頂+尖拱門洞(圖)
佛教建筑西藏喇嘛塔實(shí)例北京妙應(yīng)寺白塔(圖)中國(guó)古建筑木構(gòu)、斗拱、坡頂瓦屋面
唯物主義實(shí)用主義第八講建筑社會(huì)文化性(二)(2)倫理:中國(guó)古代建筑反映森嚴(yán)的等級(jí)次序如屋頂?shù)男问綇T殿歇山攢尖懸山硬山建筑色彩金朱黃青綠黑灰西方中世紀(jì)也存在封建等級(jí)觀念但反映在建筑上不明顯第八講建筑社會(huì)文化性(二)建筑的歷史性:建筑歷史與人類歷史發(fā)展是同步的
古埃及金字塔4000年歷史
古希臘雅典衛(wèi)城2400年歷史中國(guó)最古老木構(gòu)建筑南禪寺大殿1200年歷史
古代科學(xué)技術(shù)過(guò)時(shí)了基本會(huì)成為歷史不與現(xiàn)代發(fā)生直接聯(lián)系區(qū)別建筑的歷史發(fā)展具有連續(xù)性,古建筑只要存在就會(huì)與現(xiàn)代發(fā)生強(qiáng)烈的聯(lián)系
第八講建筑社會(huì)文化性(二)
西方建筑發(fā)展變化強(qiáng)烈:古希臘古羅馬區(qū)別哥特式+穹頂集中式文藝復(fù)興現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義中國(guó)建筑發(fā)展變化微?。汗糯鷥H局部構(gòu)件變化如斗拱、屋面(中國(guó)封建社會(huì)穩(wěn)定)坡度,近代變化大如何繼承與創(chuàng)新古、新建筑關(guān)系如何協(xié)調(diào)古今建筑(建筑文脈性)
第八講建筑社會(huì)文化性(二)建筑的時(shí)代性:建筑應(yīng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)
結(jié)構(gòu)形式與材料的進(jìn)步促進(jìn)建筑形式的改變?nèi)玟摻Y(jié)構(gòu)、網(wǎng)架、懸索、薄殼、折板結(jié)構(gòu)形式或建筑材料在時(shí)代面前站得住腳需具備條件:
1)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)、個(gè)人空間需要2)更堅(jiān)固、更便于維修
3)在統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)上更優(yōu)
第八講建筑社會(huì)文化性(二)過(guò)去很多建筑首先不是滿足人物質(zhì)需要,而是精神需要如等級(jí)制度區(qū)別現(xiàn)在建筑則不同先滿足物質(zhì)要求,再滿足人與人間關(guān)系、審美等古代社會(huì)變革緩慢不會(huì)出現(xiàn)過(guò)時(shí)問(wèn)題如圣彼得大教堂1200年才建成區(qū)別現(xiàn)代社會(huì)變革快,太慢會(huì)過(guò)時(shí),現(xiàn)工期10年的建筑都少見古建筑形式基本相同,成百上千座相同的建筑(不變被肯定)如中國(guó)斗拱木構(gòu)、西方柱式拱券區(qū)別現(xiàn)代建筑不追求雷同即使同性質(zhì)的建筑形式也不同如杜勒斯候機(jī)樓、環(huán)球航空候機(jī)樓(見圖)
經(jīng)典建筑案例2:巴塞羅那德國(guó)館經(jīng)典建筑案例2:巴塞羅那德國(guó)館1929年西班牙巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)中的德國(guó)館。建于1929年,占地長(zhǎng)約50米,寬約25米,建筑面積1250平方米。由一個(gè)主廳、兩間附屬用房、兩片水池、一個(gè)少女雕像和幾道圍墻組成。除少量桌椅外,沒有其他展品。內(nèi)設(shè)有玻璃和大理石隔斷,縱橫交錯(cuò),隔而不斷,是現(xiàn)代主義建筑代表作之一。德國(guó)館在建筑空間劃分和建筑形式處
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