2021年成人高考的作文范例5篇

2021年成人高考的作文范例5篇年成人高考的作文1〝唯分數(shù)論〞之殤一個印記鮮明的巴掌,一個愛意滿滿的吻,分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表,牽動著無數(shù)中國考生的心.于此,筆者深有感觸的同時不禁嘆惋,何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)?家庭教育切莫〝唯分數(shù)論〞,且讓孩子健康成長.素質教育的口號雖喊得震天響,但長久以來家長以及學校仍難逃〝分數(shù)至上〞觀念的桎梏.且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下,實在不合情理.再看那從55分進步到61分,鼓勵與表揚理所應當,然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責,分數(shù)與素質間從來沒有天然的等號,切莫受〝分數(shù)決定論〞的蠱惑.應試教育下,考試成為孩童快樂成長的負擔,壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光.〝分分分,學生的命根,〞流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀,來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間,緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù),千方百計的爭論分數(shù),而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班.奧賽班.堆積成山的輔導書……在〝分數(shù)至上〞的大環(huán)境下,兒童不得不壓抑好玩的天性,日以夜繼地坐在書桌前刷題.反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長.不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也.當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力.錢學森曾問到:〝為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?〞且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬.以分數(shù)為學習的終極目標，必會削弱學生獨立思考.自主探究的能力.學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏.審視.質疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了.不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關注點放在學生的獨立思考能力.創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會.中華之復興可計日而得矣.誠然,從中國現(xiàn)狀來看,考試仍是選拔人才最有效的途徑,但〝唯分數(shù)論〞之弊甚多矣,我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心,而漸漸以更多元的角度評價兒童?蔡元培曾說:〝若想有好的社會,必先有良好的個人;欲有良好的個人,必先有良好的教育.〞不若從現(xiàn)在.從身邊做起,拒以分數(shù)論成敗,還孩子健康成長之藍天.年成人高考的作文2進步與退步在第一幅漫畫中,前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻,后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌.然而在第二幅圖中,曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰,后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵.兩圖對照,不難看出這其中蘊含的進步與退步的關系.但在我看來,家長在教育孩子時,既要給孩子進步的鼓勵,也應給孩子留有一定的退步空間.進步與退步,兩個看似截然相反的趨勢,實則在某種程度上有著相同的方向.進步是一個人能力發(fā)掘的過程,而退步則是一個人缺陷暴露的過程.在教育的過程中,對待進步與退步,教育者應秉持科學的態(tài)度,鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態(tài),而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間.利用好暴露的缺陷,實現(xiàn)自我完善.正確地處理進步與退步,最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài).家長應鼓勵孩子前進的每一小步.漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數(shù)均未超過第一位小孩,但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵,這是我所贊同的.即便55分到61分只有6分的進步,且61分離滿分還有很遠距離,但這個鼓勵是應有的.家長以鼓勵的方式告訴孩子〝不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.〞在自我的升華過程中,需要一個量的積累,一小步的前進相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的,但沒有這一步步的積累便不可能到達優(yōu)秀.因此,家長給予小孩進步的鼓勵,應從細微處出發(fā),給孩子一個良好的指引,腳踏實地,滴水穿石.家長應給孩子的退步保留一定的空間.孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦,不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀.單純地把孩子的退步視作一種失敗,而不仔細推究其中的原因所在,那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端.因此,給孩子的退步留一點空間,就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣,就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣,就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣.從一個小退步入手,引導孩子給自己一個反省的空間,在退中求進,才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我,上下求索.進步和退步是相離相生的一對,家長在教育孩子時,不以單純地獎懲來對待孩子的進與退,才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退,成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁.年成人高考的作文3【宿命】我靠在昏暗.潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生——我是一只豬.我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命.宿命,宿命.我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復著同樣的事,日復一日……看著同伴們逐步膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想?我不愿臣服于我的宿命,因為我深知,我的自由之日便是我受死之時.夜幕降臨,我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場.哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉,我明白，我們身上的豬頭?豬肉?豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂.我一個激靈醒了過來.夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗?同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安?我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫?我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕.他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼?我沒有解釋什么，因為我僅僅順從我內(nèi)心的靈魂罷了.我決定要逃跑.〝什么〞?同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風?我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年?就像汪國真說的:要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?我的內(nèi)心似乎更堅定了.明天,明天.紅艷的晚霞如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕.我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風.逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到的肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情.斷崖的清風不像豬圈,豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭.我擺正了狼的英姿,持續(xù)嗥叫,因為我戰(zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂.心里有個聲音一直在嘀咕:〝你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得啊!〞夜幕下的斷崖,依稀可見幾顆星星,這勇敢地靈魂花,此時此刻,開得到處都是.年成人高考的作文4與〝虛擬〞保持一定距離自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明,網(wǎng)絡遍及全球,虛擬世界一點點進入我們的生活.我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程,但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王,當在一個被視為人類引以為傲的思維,創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI.VR將在未來扮演的角色，當''虛擬〃與〝現(xiàn)實〞的界限越來越模糊,甚至虛擬比真實更真時,我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入.干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的.VR可以大大降低社會的溝通成本，購物.看病.交流.娛樂的定義都將被改寫.想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人,在擁有VR后可以再一次認知這個世界.不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界.虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為〝人〃.我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役.尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中提到：''人終將毀于他所熱愛的東西?〃一味甚至盲目的贊美虛擬,甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常,人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造,若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界,沉迷于虛擬對我們感官上的刺激,我們便會漸漸依賴虛擬,從而成為虛擬的奴隸,甚至走向滅亡.我們對虛擬保持距離,是因為我們還在乎真假,也許虛擬可以營造真實,但我們無法欺騙自己的內(nèi)心.事實上,虛擬與真實的靠近,人工智能與人類的相似,這可以讓我們更好地考慮一個問題,即人之所以為人的意義.〝人〞這個事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?我認為,這便是人性,便是人愿超越〝人〞的思想,如尼采借查拉圖斯特拉所言,人之所以為人,便在于人是一個橋梁,人應當被超越,若我們沉迷虛擬,我們便將停滯?我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西,VR為物,應被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M化為尼采所預言的〝超人〞.虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離,人應超越虛擬?真實.年成人高考的作文5張愛玲是上海灘的傳奇,用賈平凹的話說,她是個〝會說是非的女狐子〞〝嘟嘟嘟地嘮叨不已〃?張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣,哪一本書不是風靡全國幾十年?不過，為什么張愛玲直到今天都僅僅一個''作家〃，而鮮有書評家尊其為〝偉大作家〃呢?我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設定的小環(huán)境.張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情.而20世紀里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景,隱在這個段段兒女情長背后，只為證明這些傳奇戀情足能夠''傾城〃?時代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約.影影綽綽存有于遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深?而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細的感情描摹.20世紀，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中,正是把自己的才情與民族的命運相結合,才取得了如此輝煌的成就.魯迅為民族療傷醫(yī)疾,以尖銳的文匕刺向時弊,他是我們的〝民族魂〞夏衍敢為人先,一篇《包身工》,讓人們注重更多的〝蘆柴棒〞;何其芳從重慶奔赴延安,擺脫了田園牧歌的空虛,把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西,為紛亂的中國呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮,為天地立心,為生民立命!而時代回饋他們的,是他們的千古文章,文采風流，是青的永垂美名，萬人敬仰.很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言