2023年電大古代小說戲曲專題作業(yè)答案答案精心編輯自己親做的

電大《古代小說戲曲專題》作業(yè)1——４答案答案（精心編輯，自己親做的)作業(yè)1一、話本,就是說話人說話的底本，它重要涉及講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的HＹPERLIＮK""\t"＿blank"帝王將相的故事;后者指的是用通行的白話來講述HYPERLIＮK""\t＂＿blank"平凡人的故事。宋代的講史話本有《ＨYPEＲLINK""\t"_blａnk"五代史HYPEＲLIＮK"＂\t"＿bｌank＂平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。這些話本以正史為重要依據(jù)，但也采入一些傳說、異聞等,同時也不免虛構(gòu),以增強吸引力。它們的情節(jié)往往較曲折,篇幅較長。元明清的HＹＰEＲLINK＂"\t"_ｂlａｎk"歷史小說正是由此演變而成的擬話本是明代興起的ＨYPＥRＬIＮＫ＂"\t"＿blａnk＂短篇小說的一種創(chuàng)作形式,它是由文人模擬宋元HYPＥＲLINK""\t"_blａnk"話本而創(chuàng)作的。它與話本的共同點是它們都是ＨYＰERLIＮK＂"\t＂＿bｌank"白話小說;其不同點是擬話本不再是說話藝人ＨYPERLＩＮＫ""\ｔ"_bｌank"說唱的底本而是專供人們閱讀欣賞的ＨＹPEＲLIＮＫ""＼t"_bｌank"文學(xué)作品。擬話本的出現(xiàn)標(biāo)志著宋元以來的講唱文學(xué)已逐漸脫離了口頭創(chuàng)作階段進(jìn)而發(fā)展成為作家的書面文學(xué)。其ＨYPEＲLＩＮK""＼ｔ"_blank"代表作品重要有：ＨYPEＲLＩNK""＼ｔ"＿blanｋ"馮夢龍的ＨＹPＥRLIＮK"＂\t＂＿ｂlaｎk"《警世通言》《HYPＥＲLIＮK""\t"_bｌaｎk"醒世恒言》HYPERLINＫ""\t"＿blank"《喻世明言》(簡稱《HYPERＬＩNＫ"＂＼t"_blaｎk＂三言》）,HYPERＬIＮK"＂\t"_bｌaｎk"凌蒙初的ＨYPERLINK""\t"_blaｎk＂《初刻拍案驚奇》和HYＰERLＩＮＫ""\t＂＿blank"《二刻拍案驚奇》(簡稱《HYPＥＲLINＫ""\t"_blanｋ"二拍》)，陸人龍的《醒世言》，周HＹＰＥRＬINK""＼ｔ＂_blaｎk"清源的HＹPERLIＮK＂"\t"_ｂｌａnk"《西湖二集》于霖的《清夜鐘》以及HＹＰERLINＫ""＼t"_ｂlank"佚名的《HYPEＲLIＮK""\ｔ"_blａnk＂石點頭》《醉醒石》等。二、書上P107的其一、其二、其三。三、四、書上P124的“精心構(gòu)思巧合————成功關(guān)鍵就是“太湖”這一地理環(huán)境”。古代小說戲曲專題作業(yè)2同學(xué)發(fā)言摘要一:《水滸傳》的核心內(nèi)容就是寫一群江湖好漢,基本精神就是宣揚江湖義氣。南宋時期，朝廷腐敗,貪官當(dāng)權(quán)，政治黑暗，民不聊生?！端疂G傳》中許多重要人物都是被官府所迫，逼上梁山。所以說,梁山好漢的大聚義絕非偶爾。但要說這是一場農(nóng)民起義,還是十分勉強。同學(xué)發(fā)言摘要二:以宋江為首的梁山并沒有真正起義。一開始就那么幾個好漢加幾百兵馬,也許沒有起義的資本。過了一段時間,兵馬有幾千了,卻并未像一般的起義軍,有攻城略地的方略，有“均貧富”之類的大綱，帶領(lǐng)群眾，殺向皇都,奪取政權(quán)。好漢們只是聚義于梁山，在周邊小城打打仗，然后去大城中鬧鬧事,僅此而已，怎談得上起義?最后,兵精糧足,連朝廷都認(rèn)為梁山“賊勢浩大”,可宋江卻想投降朝廷。同學(xué)發(fā)言摘要三:宋江舉著“替天行道”的大旗,要“反貪官不反朝廷”。其實這很可笑。貪官在哪里?在朝廷；誰能管得住貪官？朝廷；貪官為什么腐??？由于朝廷腐敗，皇帝無能,所以形成了朝廷是貪官、貪官是朝廷的尷尬局面。正因如此,宋江襲擊的目的也出現(xiàn)問題，“反貪官不反朝廷”就自相矛盾了。梁山好漢的悲慘結(jié)局其實早就被這“反貪官不反朝廷”的方針牢牢鎖定!這大旗一舉，更談不上什么起義。自己觀點：《水滸傳》不算農(nóng)民起義“農(nóng)民起義”是個很有魄力的詞匯，鑒定是否農(nóng)民起義，需具有三個條件:是否設(shè)定了推翻舊皇權(quán)國家體制的政治大綱,是否頒布了一套用以治國安邦的法度體系，是否以正式的政治集團(tuán)名義與朝廷分庭抗禮劃地而治。

《水滸傳》的核心思想,無非是施耐庵的招安大計,此大計不具有農(nóng)民起義的三大屬性，因此非屬農(nóng)民起義,相反江南方臘的起義軍才是真正的農(nóng)民起義，而梁山好漢的所謂“替天行道”,終究但是是綠林草莽的一廂情愿。

宋江沒有政治大綱,只有滿腔的忠君思想,何來起義之說?所謂的“梁山好漢”，大多時間干的事兒無非是殺人放火搶掠財物。招安之后，又恰是朝廷鷹犬，竭盡做奴做狗之事，何來政治集團(tuán)??農(nóng)民起義的特性是以武定國,以文安邦，可惜梁山之中，文者不多，武夫到是不少，定國也是幫著趙宋王朝定國,而非以起義的方式定國。

宋江一心一意為招安,其核心理論是：歸順朝廷,為梁山好漢們在廟堂上覓得一處安身立命之所，更推崇諸如“為朝廷盡忠,以光耀祖宗門楣”之類的玩意，這和農(nóng)民起義的本質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，更何況,梁山108將中，真正農(nóng)民出身的鮮有幾人,半數(shù)以上都是犯了死罪的朝廷命官,尚有不少是生性喜歡殺人越貨的強盜,加上一些喜歡打抱不平的武俠，甚至尚有一些主線就是地主階級出身的破落戶或沒落貴族，如此散亂的綠林組織,農(nóng)民何在？農(nóng)民起義的說法又從何來？古代小說戲曲專題作業(yè)3答案三、紅娘形象之我見在王實甫的雜劇《西廂記》中,“家生婢女”紅娘聰明、伶俐、熱心、正直的形象，給人們留下了深刻的印象,并且在后來的劇作中一再出現(xiàn),取得了遠(yuǎn)較鶯鶯為重要的地位。劇中的紅娘有著過人的膽識和才干,心直口快,潑辣爽直，重情重義。可以說，《西廂記》沒有紅娘,情節(jié)將慘淡無光,而崔、張的婚事也也許只是個泡影罷了。紅娘形象代表了正義、智慧和力量，也代表了在當(dāng)時社會前提下女性理性的覺醒和主體意識的萌動。?紅娘性格中最能打動人心的是她的心地善良助人為樂的崇高品質(zhì)和她的正義感，這也是她性格中最閃光的地方。劇中一開始就說她是相國之女鶯鶯的貼身丫鬟，老夫人讓她服侍鶯鶯,讓她“行監(jiān)坐守”。但是，在鶯鶯和張生一見鐘情，兩情相悅時，她積極站了出來為兩人穿針引線。比如在“酬韻”一折中，鶯鶯和張生隔墻吟詩，紅娘催促道:“姐姐,有人咱家去來，怕夫人嗔著”。此時連張生都怨她“不做美的紅娘忒淺情”。但是，當(dāng)兩個人歷盡坎坷即將成婚之時，老夫人的賴婚，激起了她的不平和正義感,于是她更加義無反顧的幫助,盡一切力量將兩人撮合到一起。當(dāng)張生絕望不知所措時，紅娘積極為其出謀劃策，讓張生在夜晚趁鶯鶯在后花園燒香時通過琴聲以明心志，并且不再催促鶯鶯回去,并且借口“瞧夫人一會”，故意讓出空間讓他們充足的交談。當(dāng)鶯鶯請她去看望張生,她沒多作推脫就答應(yīng)了。她感謝張生一封書信救了“俺一家兒性命”，她同情鶯鶯、張生婚姻的受挫,她更為夫人的“失信”而不平。顯然,紅娘是一個恩怨分明,重情重義,有著強烈正義感的奴婢,而不是一個惟命是從、唯唯喏喏的丫鬟,這也是她最終違反夫人之命，熱心幫助鶯鶯、張生走向團(tuán)圓的主線因素，也是她個性之所在。

紅娘的正義還表現(xiàn)在她充滿反叛精神。按常理來說，崔、張的“自由”婚姻，在充斥著封建禮教的社會背景下,應(yīng)當(dāng)算是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來"看守"小姐的丫頭,不僅不提醒“主子”，反而“推波助瀾”，還成為這場婚姻得以美滿結(jié)局的重要的牽線搭橋之人。在"愿天下有情的都成了眷屬"的宗旨下，紅娘是一個美好的化身,是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中,紅娘不畏老夫人嚴(yán)詞,幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,為他們安排月下聽琴，并有曉夜奔走，傳書遞簡等一系列行動,反映了她對這場戀情的支持，對真情的尊重，以行動表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。

紅娘的可愛之處還表現(xiàn)在她機警聰明，有高度的警惕心和保護(hù)意識又富于同情心,她常在崔、張的愛情處在“矛盾期”的時候，以其特有的機警使矛盾獲得解決。在為崔張二人撮合過程中，她知道鶯鶯有“撮鹽入火”的性子,有“心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)”的狡獪，于是她處處試探、揣度，照顧著小姐的自尊心,忍受著懷疑和指責(zé)。而張生是個缺少社會經(jīng)驗的青年書生,在追求鶯鶯時不時流露出狂熱的態(tài)度,他的深情和弱點都呈露在外面。于是紅娘又不得不警惕著張生。同時,做為這場婚姻的一大障的老夫人，紅娘依舊需要謹(jǐn)慎著，這樣，一個小小的人心丫鬟夾雜在小姐,張生,老夫人三者之間，她擔(dān)承著種種壓力,卻義無反顧地為別人合理的追求竭心盡力。而王實甫愈寫紅娘的“兩下里做人難”，愈寫這“縫了口的撮合山”在困境中巧妙周旋,就愈能生動地表現(xiàn)她機智倔強的個性,這也是她能在相國府應(yīng)變自如,獨善其身的訣竅。?但是,不可否認(rèn)的是,如此的一個代表著健康的生命，富有氣憤的丫鬟形象是帶著抱負(fù)化成分的。劇中說她是個丫鬟，但是我們卻很難看出真實的尊卑主仆身份,放眼望去幾乎“人人平等,富有民主”,說她是丫鬟，她卻老是處在居高臨下的地位上,無論張生的酸腐、鶯鶯的矯情，還是老夫人的固執(zhí)蠻橫,都逃不脫她的諷刺、挖苦乃至嚴(yán)辭駁斥。主子小姐一會兒叫她“小賤人”,一會兒改口叫她“姐姐”；老夫人罵她“小賤人”,但是一番理論過后,又不得不服軟的說“這小賤人也道的是”，立即又肯定了她。如此的一個敢與老婦人抗衡,與小姐戲弄的“放肆的大膽的”丫鬟形象在當(dāng)時實難找的到。這不得不說是作者抱負(fù)化的塑造,更進(jìn)一步來說是對女性命運的同情，或者叫對女性獨立意識覺醒的盼望和呼喚吧！

在《西廂記》的時代里，女性主體意