2023年學(xué)前教育學(xué)綜合復(fù)習(xí)題及參考答案

《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷(一）一、單項(xiàng)選擇題:1．教育是人類特有的一種什么樣的活動(dòng)Ａ．自發(fā)性活動(dòng)B.主體性活動(dòng)C．生產(chǎn)性活動(dòng)D.社會(huì)性活動(dòng)2．教育的最基本要素涉及教育者、受教育者、教育內(nèi)容和Ａ．教育物資B.教育材料Ｃ．教育媒介D．教育環(huán)境3．教育的宏觀功能是A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)Ｂ．增進(jìn)社會(huì)文明Ｃ.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.提高人口素質(zhì)４.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是Ａ.社會(huì)生產(chǎn)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．工業(yè)革命Ｄ．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)5.格塞爾的“成熟勢(shì)力學(xué)說”提倡Ａ.先天決定論B．遺傳決定論C.后天決定論D．環(huán)境決定論6.兒童個(gè)體發(fā)展遵循A.從腳到頭的順序B．由特殊到一般的過程C．從復(fù)雜到簡樸的過程D．由一般到特殊的過程7．文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀是人類關(guān)于兒童結(jié)識(shí)史上的一次“哥白尼式”的革命，這時(shí)出現(xiàn)了Ａ．人本位兒童觀Ｂ．家族本位兒童觀C.社會(huì)本位兒童觀Ｄ．自然本位兒童觀8.福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒學(xué)校１８40年更名為幼兒園，該幼兒園始創(chuàng)于A．18２7年B．1８2023C．1８3７年Ｄ.1823年９．聯(lián)合國教科文組織于１９93年提出的未來教育的四大基礎(chǔ)支柱是A.學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)享受B．學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作C.學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處１0．托兒所（或幼兒園托兒班）具有如下特色Ａ．社會(huì)福利性和教育性Ｂ．社會(huì)福利性和保教性C.保教性和輔助性D．輔助性和社會(huì)性11．教育是一種什么樣的社會(huì)活動(dòng)A.特殊的B.普通的C.唯一的D.少有的12.教育的最基本要素涉及教育者、受教育者、教育物資和Ａ．教育材料B.教育內(nèi)容C．教育環(huán)境D.教育信息13．教育的微觀功能是A.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步B.促進(jìn)文明進(jìn)步C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D．促進(jìn)人的身心發(fā)展14．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的最重要社會(huì)因素是A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展Ｂ.社會(huì)人口C.地理環(huán)境D．政治制度１5．英國教育家洛克的“白板說”屬A．父母決定論Ｂ．教師決定論C.環(huán)境決定論D．遺傳決定論16．在古代社會(huì)，人類普遍重視兒童，他們的兒童觀是A.家族本位兒童觀B.社會(huì)本位兒童觀Ｃ．個(gè)人本位兒童觀D.人類自然本位兒童觀17.夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是A.《夸美紐斯教育論著全集》B.《抱負(fù)國》Ｃ．《母育學(xué)?！稤．《太陽城》18.我國陳鶴琴提倡的教學(xué)法為A.中心綜合法B.完整教學(xué)法C.分科教學(xué)法Ｄ.整個(gè)教學(xué)法1９.我國幼兒園教育目的是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育，其涉及A.促進(jìn)幼兒德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展Ｂ.促進(jìn)幼兒智、德、體等諸方面的全面發(fā)展C．促進(jìn)幼兒美、體、智、德諸方面的全面發(fā)展D.促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展２０.托兒所（幼兒園托兒班）的保教原則是Ａ．以游戲?yàn)榛净顒?dòng)進(jìn)行教育B.讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)Ｃ.寓教于養(yǎng),保教并重D．保教合一，完整教育二、名詞解釋：1．教育者２.人的個(gè)體社會(huì)化3.兒童發(fā)展4.兒童觀5.教育觀三、簡答題:1.簡述教育的功能。2.簡述兒童發(fā)展的特性。3．簡述杜威的進(jìn)步主義教育思想。4．試述蒙臺(tái)梭利教育的基本內(nèi)容四、論述題：１．當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)當(dāng)具有的對(duì)的兒童觀涉及哪些?２.幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育？《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷(一)參考答案一、選擇題：1.D2.A３.Ｃ4.B5.B６.Ｄ7.Ａ８.Ｃ９．D10．B11.Ａ1２.B1３．Ｄ14.Ａ1５．Ｃ16.B17.Ｃ18.D19．D20.C二、名詞解釋：１.凡是對(duì)受教育者施加教育影響的人以及對(duì)教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人都是教育者。２.指個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的規(guī)定，在與社會(huì)交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色,并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。3．指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。4.是人們對(duì)于兒童的主線見解和態(tài)度。5.是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的主線見解。三、簡答題：1．教育有兩大功能:一是教育的宏觀功能——促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;二是教育的微觀功能——促進(jìn)人的身心發(fā)展。2.兒童發(fā)展的特性大體有以下幾個(gè)原則：（1)個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的,表現(xiàn)在三個(gè)方面:個(gè)體發(fā)展從簡樸到復(fù)雜、個(gè)體發(fā)展都要通過由一般到特殊的過程、個(gè)體發(fā)展是由頭到腳,由中間向四周進(jìn)行的;（２）個(gè)體發(fā)展具有差異性;（3)個(gè)體發(fā)展具有階段性。3.“教育即成長”;“教育即生活”;“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。4.肌肉練習(xí)；平常生活訓(xùn)練也是蒙臺(tái)梭利學(xué)校的一個(gè)顯著特點(diǎn)；初步的知識(shí)教育；文化歷史教育。四、論述題:1.答:當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)當(dāng)具有的對(duì)的兒童觀，重要涉及下列幾點(diǎn):(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的互相結(jié)合、互相作用的過程;（2)發(fā)展不是孤立地、靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展，而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程;（3）兒童是發(fā)展的主體，是在主體和客體互相作用過程中積極地發(fā)展的,而不是被動(dòng)地發(fā)展;(4）兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的互相作用下，有也許最大限度地發(fā)展兒童的潛力;(5)每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體，發(fā)展水平和速度不同,愛好和愛好不同，不也許以年齡或班級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一；(6）兒童通過活動(dòng)而發(fā)展,在對(duì)物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識(shí)、能力和個(gè)性,而不是坐著、只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展;(7)兒童身心各方面是一個(gè)整體，對(duì)他們進(jìn)行的體、智、德、美幾方面教育也是互相聯(lián)系的，應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展;(8）每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)等,這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛惜。2.答：（1）培養(yǎng)入學(xué)意識(shí)：培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情,激發(fā)良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的,教師從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo):組織幼兒參觀附近小學(xué);可參與少先隊(duì)活動(dòng)和入隊(duì)典禮;要向大班幼兒提出規(guī)定,逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣；進(jìn)行畢業(yè)離園教育。(２）培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力:培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)與執(zhí)行規(guī)則的能力；培養(yǎng)任務(wù)意識(shí)和完畢任務(wù)的能力；培養(yǎng)獨(dú)立性和生活自理能力;培養(yǎng)人際交往能力。(3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力：培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力和聽的良好習(xí)慣;培養(yǎng)幼兒的閱讀愛好，良好的閱讀習(xí)慣以及一定的讀書技能；加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練,培養(yǎng)對(duì)的的執(zhí)筆姿勢(shì)。（４)培養(yǎng)生活適應(yīng)能力。《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷（二)一、單項(xiàng)選擇題:1．對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用的是A．父母B.教育C．環(huán)境D．遺傳２．下列哪種社會(huì)因素會(huì)影響教育目的A.經(jīng)濟(jì)B．政治Ｃ.文化D.人口3．決定著教育的性質(zhì)和教育的發(fā)展的重要社會(huì)因素是Ａ.經(jīng)濟(jì)B．政治Ｃ．文化D.人口４．經(jīng)濟(jì)政治作用于教育的中介是A．語言B．制度C．文化D.人口５.文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化是指A．文化傳遞Ｂ．文化傳播C.文化變遷D.文化選擇6．某種文化的自動(dòng)擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣,取精去糟的過程是指A.文化傳遞B．文化傳播C．文化變遷D.文化選擇７．華生的“教育萬能論”屬于A.教育決定論Ｂ.教師決定論C.環(huán)境決定論Ｄ．遺傳決定論8．孔子的“人之初，性本善,性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?！北磉_(dá)的觀點(diǎn)是A．父母決定論Ｂ．教師決定論Ｃ.環(huán)境決定論D.遺傳決定論9.導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是A.遺傳差異Ｂ.教育差異C.環(huán)境差異Ｄ.物質(zhì)差異10.個(gè)體發(fā)展的特性不涉及A.規(guī)律性B．差異性C.階段性Ｄ．順序性11.下面哪一項(xiàng)不是個(gè)體發(fā)展規(guī)律性的表現(xiàn)A．從簡樸到復(fù)雜B.由一般到特殊C.由頭到腳Ｄ.由四周到中間12．幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是A.學(xué)習(xí)B.游戲Ｃ.看書D．識(shí)字13.幼兒期教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式A．講授B．游戲Ｃ．自學(xué)D．參觀１４.《教育漫話》是哪位教育家的教育論著A.洛克B．盧梭Ｃ．杜威D．福祿貝爾15．盧梭所提倡的教育觀是A.愛的教育Ｂ．自然主義教育Ｃ．大教育觀Ｄ．進(jìn)步主義教育1６.第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家是A.夸美紐斯B．盧梭C.福祿貝爾D．裴斯泰洛齊1７．福祿貝爾認(rèn)為兒童有四種本能，涉及活動(dòng)的本能、結(jié)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能和A.制作的本能B.發(fā)明的本能C．宗教的本能D．運(yùn)動(dòng)的本能18．教育史上第一個(gè)認(rèn)可游戲的教育價(jià)值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家是A．福祿貝爾B．夸美紐斯C．蒙臺(tái)梭利D.維果茨基19.下列哪一項(xiàng)不是杜威進(jìn)步主義教育思想的內(nèi)容A．教育即成長B.教育即生活Ｃ.教育即學(xué)習(xí)D．教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造20.蒙臺(tái)梭利19２02３在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱為A．幼兒園B.兒童之家Ｃ.快樂之家D.幸福樂園21．根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的“自我中心化”出現(xiàn)在A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段２2．根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的守恒概念出現(xiàn)在A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段23．運(yùn)用處罰要做到“三要”(A）A．處罰要及時(shí)、處罰要公平、處罰時(shí)間要短B.處罰要及時(shí)、處罰要嚴(yán)厲、處罰時(shí)間要短C．處罰要及時(shí)、處罰要公平、處罰時(shí)間要長D.處罰要及時(shí)、處罰要嚴(yán)厲、處罰時(shí)間要長24．幼兒園中期教育目的是指（B)A.中班的教育目的B.各年齡班的教育目的Ｃ.一周的教育目的D．一月的教育目的25．小班幼兒的思維處在(Ａ)A．直覺行動(dòng)思維階段B．具體形象思維階段C.抽象思維階段D．邏輯思維階段26.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，托兒所、幼兒園和家庭的關(guān)系屬于CA．幫助與被幫助的關(guān)系B．管理與被管理的關(guān)系C．伙伴關(guān)系D．教與被教的關(guān)系二、名詞解釋：(共３０題,每題4分）1．情商2.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法3.最近發(fā)展區(qū)４、整個(gè)教學(xué)法5．文化6.直觀形象法三、簡答題：（回答要點(diǎn),并作簡明扼要的解釋。共30題，每題６分)1．簡述洛克的“白板說”。２.試總結(jié)分析影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素。3.簡述教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。4．簡述我國的現(xiàn)代教育觀。5．美國教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展有哪三種作用模式?四、論述題:（共18題,每題10分）１．幼兒家庭如何為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境?2.如何教中班幼兒解決好同伴關(guān)系?3.試分析襲擊性行為產(chǎn)生的因素及糾正策略。4．試析皮亞杰的認(rèn)知理論的重要觀點(diǎn)及其在幼兒教育中的應(yīng)用?！秾W(xué)前教育學(xué)》模擬試卷(二）參考答案一、選擇題：1.Ｂ2.B3.B4.C5.Ｃ６．Ｄ7.Ｃ8.C９.A１０．D１１.Ｄ1２.Ｂ１3.B14.A15.B１６.A17.C18.Ａ19.C20.B2１.B２2．A23Ａ24B25Ａ２6C二、名詞解釋:1.用來描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特性,它涉及以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒,獨(dú)立性,適應(yīng)性,受人喜歡,解決人與人之間關(guān)系的能力,堅(jiān)持不懈,友愛,善良，尊重別人等。2.指給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的愛好,使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。3.即兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完畢的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)可以做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。4.就是把兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地專家兒童。5.廣義——人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義——較普遍地把文化看做為社會(huì)的精神文化，即社會(huì)的抱負(fù)、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。6.即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等,組織兒童開展觀測(cè)(物體和現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)成預(yù)定的教育教學(xué)目的。三、簡答題:1．洛克的“白板說”認(rèn)為人腦開始只是一張“白紙,沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn),主線沒有什么天賦原則。洛克認(rèn)為，兒童發(fā)展的因素在于后天,在于教育。洛克的教育內(nèi)容:體育、德育、智育。2.先天因素——遺傳；后天因素——環(huán)境和教育;先天因素是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),后天因素則是個(gè)體發(fā)展的條件,幼兒是在兩者的互相作用下逐漸發(fā)展起來的。３．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段。4.兒童是學(xué)前教育的主體；因人而異地對(duì)兒童實(shí)行體、智、德、美、勞等全面發(fā)展的教育；學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”規(guī)定；游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式;家園配合,協(xié)同發(fā)展。5.第一種模式是“維持”，即兒童某些認(rèn)知能力可以自然地完全發(fā)展，教育和經(jīng)驗(yàn)的作用只是使兒童維持現(xiàn)有能力水平。(2分)第二種作用模式是“促進(jìn)”,即后天教育經(jīng)驗(yàn)只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。例如,生理發(fā)育方面,后天環(huán)境及教育經(jīng)驗(yàn)只影響其速度而不影響其發(fā)展方向和順序。(2分）第三種模式是“誘導(dǎo)”,即后天教育經(jīng)驗(yàn)的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生與否,環(huán)境和教育對(duì)兒童的發(fā)展有重大的決定性作用。(2分）四、論述題:1.答:良好的家庭育兒環(huán)境涉及如下方面:（1)和諧的生活氣氛：家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹；文明行為、文明語言;生活內(nèi)容豐富、崇高、多彩。（2)整潔優(yōu)美、時(shí)有變化的環(huán)境布置：整潔是指擺放有秩序；家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方;時(shí)有變化的環(huán)境。(３）安全的、無危險(xiǎn)隱患的環(huán)境:電器設(shè)備的安頓；門窗的安全；管理好煤氣、煤火，防止漏氣導(dǎo)致煤氣中毒,或者燒燙事件的發(fā)生;家庭藥品的管理；家具的安全;進(jìn)行安全教育；有屬于兒童的天地。2.答：(1）教給幼兒