企業(yè)勵(lì)志演講稿勤奮、拼搏、成功

企業(yè)勵(lì)志演講稿-勤奮、拼搏、成功企業(yè)勵(lì)志演講稿:勤奮、拼搏、勝利

世界上任何事情都要有付出以后才能有回報(bào)，所以人肯定要勤奮。那么人應(yīng)當(dāng)怎樣付出，付出在哪里?這一點(diǎn)很重要，勤奮的道理也一樣。所謂走捷徑或找時(shí)機(jī)就是講這個(gè)道理。由于一個(gè)人的時(shí)間有限，精力有限，腦力也有限。老天爺是公正的，對(duì)每個(gè)人的時(shí)間也是一樣的，你用在什么地方，或一段時(shí)間內(nèi)在什么地方付出，回報(bào)就會(huì)消失在那里。

第一，要用心做一件事。由于人的時(shí)間、精力、腦力有限，老天對(duì)每一個(gè)人的時(shí)間是公正的，一天24小時(shí)大家都一樣。所以當(dāng)你在一生或一段時(shí)間內(nèi)選擇一、二個(gè)目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)把全部時(shí)間、精力、腦力用在這方面。社會(huì)上有一些專(zhuān)才或?qū)＜?，他們連一般的生活常識(shí)也不清晰，但他們對(duì)某些專(zhuān)業(yè)方面比一般人都在行。這就是由于他節(jié)省了其他付出的時(shí)間，用心做一、二件事，他們?cè)谶@一、二個(gè)方面花的時(shí)間比其他人多得多，所以勝利了，在這方面有了比人家更多的回報(bào)，這也是一種捷徑。我看到一些人，當(dāng)你在談?wù)摶蚺c他講一些與他無(wú)關(guān)的話題時(shí)候，他的臉上沒(méi)有一點(diǎn)反映，也不接一句話，好象根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，這種人很知道節(jié)省時(shí)間、精力和腦力，少與他人爭(zhēng)論沒(méi)有意義的事情也是一種節(jié)省，這種人很能夠成為勝利者。所以最好的方法就是在一階段用心做一件事，其他不重要的事情放一放，完成以后再設(shè)定一個(gè)新目標(biāo)。

其次，金字塔原理。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)中，最終結(jié)果是少數(shù)人贏了多數(shù)人，冠軍只有一個(gè)，金字塔永久是上面少下面多。股市也流行一句話，“一人贏，二人平，七人輸”;做生意也是這樣，少數(shù)人賺了多數(shù)人的錢(qián)。那么，在商場(chǎng)上就消失一個(gè)驚奇現(xiàn)象，當(dāng)多數(shù)人做同一件事，或想同一件事的時(shí)候，他們往往成為輸家，其實(shí)他們做的、想的都不錯(cuò)，錯(cuò)在他們成為金字塔的多數(shù)面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律就是物以稀為貴。當(dāng)人們可以大量生產(chǎn)名牌汽車(chē)以后，你用手工生產(chǎn)一臺(tái)1**年前的老爺車(chē)確定比名牌汽車(chē)要賣(mài)得貴。發(fā)財(cái)致富是人人的幻想，不過(guò)只有那些不斷制造新產(chǎn)品、設(shè)計(jì)新效勞的人，才能成為新一代的富人,所以現(xiàn)在流行的“反向思維”、“眾人皆醉我獨(dú)醒”等等都是講這個(gè)道理。運(yùn)用金字塔原理也可能是一種捷徑，當(dāng)多數(shù)人做同一件事，哪怕他們是對(duì)的，你也反做;當(dāng)多數(shù)人想同一件事，哪怕他們有道理，你也反想;當(dāng)多數(shù)人舉手贊成某一件事，哪怕他們符合常理，你應(yīng)考慮反對(duì)。但是這種思維方式盡可能用在商場(chǎng)，由于假如在生活和社會(huì)中采納，你會(huì)很苦痛，你會(huì)與大家不能相處。何必呢，人也應(yīng)當(dāng)放棄一些非原則的東西，隨大流而生活，有得應(yīng)當(dāng)有失，關(guān)鍵你要什么。

第三，時(shí)機(jī)第一。帶著中國(guó)走進(jìn)富有的***曾經(jīng)不斷地提出機(jī)遇理論，不斷要求中國(guó)人抓住機(jī)遇，在他眼里，機(jī)遇比什么都重要。當(dāng)我們不斷與外國(guó)人交往以后，又發(fā)覺(jué)他們講時(shí)機(jī)比講錢(qián)講得多，時(shí)機(jī)在他們眼里也比什么都重要。在我們生活工作環(huán)境中，有些人很有才能，但是就是沒(méi)有給他們發(fā)揮的時(shí)機(jī)，沒(méi)有給他們適宜的崗位，有人稱這是命運(yùn)，又有人說(shuō)這是時(shí)機(jī)。可見(jiàn)時(shí)機(jī)的確比什么都重要。首先時(shí)機(jī)比水平更重要。很多人一生都在學(xué)習(xí)，讀了大學(xué)讀討論生，讀了討論生再讀博士，這些人水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的確很高，但是一生沒(méi)有時(shí)機(jī)，沒(méi)有一個(gè)發(fā)揮水平的時(shí)機(jī)。其實(shí)時(shí)機(jī)也很公正，人人都有過(guò)時(shí)機(jī)，但是很多人錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)。就拿數(shù)數(shù)來(lái)說(shuō)，一般人只會(huì)順著數(shù)數(shù)，從一數(shù)到十。假如其中四和八臨時(shí)沒(méi)有，他們就數(shù)不下去，只會(huì)等待，等消失四再數(shù)五，數(shù)消失八再數(shù)九，最終結(jié)果是數(shù)十。只有少數(shù)人會(huì)跳動(dòng)數(shù)數(shù)，在沒(méi)有四和八在狀況下，連續(xù)數(shù)到九，等四和八消失后加進(jìn)去，結(jié)果是十。這種思維方式的人很少，多數(shù)人會(huì)等待條件都具備以后再去做某件事情，去爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，這樣往往會(huì)失去時(shí)機(jī)，由于時(shí)機(jī)不會(huì)等你，時(shí)機(jī)往往一閃而過(guò)，很多人就錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)。找時(shí)機(jī)和等時(shí)機(jī)。除了那些錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)的人以外，好有二種人：一種是等待并且能夠抓住時(shí)機(jī)的人，還有一種就是找時(shí)機(jī)、搶時(shí)機(jī)、制造時(shí)機(jī)的人。前一種人也是高手，他們懂得時(shí)機(jī)，擅長(zhǎng)等待時(shí)機(jī)，以靜制動(dòng)。在動(dòng)物世界中，就是狼和老鷹，這種動(dòng)物不會(huì)沖沖殺殺，它們?cè)诟咛幱^望，等待時(shí)機(jī)。特殊是狼，它與狗還不同，狼在高處不斷在原地走動(dòng)，熬煉筋骨、熬煉腦子、熬煉水平，一旦時(shí)機(jī)來(lái)了，他們就能夠發(fā)揮。而狗不是這樣。另外一種人是找時(shí)機(jī)、搶時(shí)機(jī)、制造時(shí)機(jī)的人，他們的時(shí)機(jī)往往比前一種人多，但是也可能錯(cuò)過(guò)好時(shí)機(jī)，同時(shí)付出的代價(jià)也大。權(quán)衡利弊，因人而言。假如你始終很幸運(yùn)，也可以做等待時(shí)機(jī)者，但是不能消失失誤，否則就成為第一種人，由于時(shí)機(jī)不會(huì)許多。你要想清晰，時(shí)機(jī)來(lái)了，你會(huì)不會(huì)由于那天身體不好、心情不好、其他不好等等，或者由于面子、環(huán)境等緣由錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)?由于人的時(shí)機(jī)不是許多，特殊是大時(shí)機(jī)。否則，你還是用你自己的勤勞去找時(shí)機(jī)，用你的士氣去搶時(shí)機(jī)，用你的才智去制造時(shí)機(jī)。其實(shí)在人的一生中，對(duì)一些大的事情，大的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)做找時(shí)機(jī)、搶時(shí)機(jī)、制造時(shí)機(jī)的人，特殊是關(guān)鍵時(shí)刻，其他事情可以做等時(shí)機(jī)者，如做生意、買(mǎi)賣(mài)股票等等，這種時(shí)機(jī)許多，不用每天去找時(shí)機(jī)。但是選擇你的工作崗位、選擇你的配偶、選擇你的生活環(huán)境等大事情上，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)找時(shí)機(jī)、搶時(shí)機(jī)、制造時(shí)機(jī)的人，由于這三件事都可能轉(zhuǎn)變你的一生和命運(yùn)。時(shí)機(jī)來(lái)時(shí)要用足。時(shí)機(jī)不行能總是給你一個(gè)人，所謂風(fēng)水輪番轉(zhuǎn)是有道理的。炒股票是這樣、打牌也是這樣、人的時(shí)機(jī)也是這樣，高手會(huì)運(yùn)用這個(gè)道理。牌運(yùn)不好的時(shí)候就壓小錢(qián)，牌運(yùn)轉(zhuǎn)好時(shí)候就壓大錢(qián)，好運(yùn)來(lái)時(shí)會(huì)連續(xù)一段時(shí)間。人的時(shí)機(jī)也是這樣，時(shí)機(jī)來(lái)的時(shí)候會(huì)連續(xù)一段時(shí)間。這個(gè)時(shí)候你應(yīng)當(dāng)用足，不能休息鋪張，這就是抓住的道理。

第四，跟著勝利者走。跟著人家走要比自己探究更省力，這也叫走捷徑。所以最好的方法就是跟著勝利者走，這樣就少走彎路，這叫貴人指路。但是不同的人，優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)不一樣，人的運(yùn)氣也不一樣。有些人官運(yùn)好，他的優(yōu)勢(shì)會(huì)做官。假如你想做官，那么你就跟著他，向他學(xué)習(xí)，你也會(huì)勝利。有些人財(cái)運(yùn)好，很會(huì)賺錢(qián)，假如你想賺錢(qián)，那么你就跟著他，向他學(xué)習(xí)，你也會(huì)勝利。有些人讀書(shū)好，你假如能夠跟著他，你的成績(jī)也會(huì)好。依據(jù)這一條道理，你可以走捷徑。你想抄股票，就跟著抄股票勝利者買(mǎi)賣(mài)股票，他雖然也會(huì)輸，但是總體是賺錢(qián)的。你想做生意，你就跟著做生意勝利者。但是肯定要記住二條，先要觀看誰(shuí)是勝利者，不是一次二次的勝利，也不是樣樣?xùn)|西都勝利。還有就是要堅(jiān)持跟著勝利者，不是跟一段，假如跟一段有可能正好遇到他失敗。固然假如你能夠避開(kāi)他的失敗，你就是一個(gè)更勝利者。

第五，腳勤不如手勤，手勤不如口勤，口勤不如耳勤，耳勤不如眼勤，眼勤不如腦子勤，腦子勤最重要。在這世界上確有些看似不合理的地方，有些人一生拼搏、一生勤奮，就是回報(bào)很少;而有些人座座辦公室，接接電話，吃吃飯能賺大錢(qián)，于是有人稱它為命?！叭置?，七分拼搏”命的確在，但同樣拼搏，拼搏方式卻不同。勞力者跑來(lái)跑去，白辛苦、白忙，我們說(shuō)由于跑不到點(diǎn)子上。手勤的人能有一技之長(zhǎng)，比白跑要好一點(diǎn)。會(huì)問(wèn)會(huì)學(xué)的人，比盲目動(dòng)手的更好，可以學(xué)人家一技之長(zhǎng)。但是生活中有本領(lǐng)的人往往不愿把本領(lǐng)交給你，要付學(xué)費(fèi)。有一句話叫聽(tīng)話聽(tīng)音。所以會(huì)聽(tīng)音比問(wèn)更重要。在人類(lèi)事物中，觀看的功能又比聽(tīng)更廣泛，習(xí)慣觀看的人一般來(lái)講，確定是一個(gè)勝利者，而且是勝利最低，效果最好的學(xué)習(xí)者。然而全部這一切都不如自己動(dòng)腦子，腦子勤，比一般人腦。以前有一句話，講勞心者治人，講勞力者治于人，或許也是講這個(gè)道理。其實(shí)勞心者比勞力者更辛苦，勞心者時(shí)時(shí)要付出，沒(méi)有上班時(shí)間的限制，特殊在競(jìng)爭(zhēng)壓力很大的今日。而勞力者就是上班時(shí)間付出。同樣拿踢足球來(lái)說(shuō)，用腳踢足球的人與用眼睛踢足球的人不一樣，要腦踢足球和專(zhuān)心踢足球的也不一樣，固然結(jié)果也不一樣。用眼睛看東西只能看到一面或二面，用腦子看東西就能夠看到六面，上下左右前后。同樣用腦子，有人只有想一步二步，有人能夠想五步六步，而且能夠成為習(xí)慣。所以一個(gè)勝利者的習(xí)慣就是在開(kāi)口問(wèn)的時(shí)候，先用自己的腦子想一想，自己有了答案以后再問(wèn)，問(wèn)人僅僅是與人家確定一下，頭腦長(zhǎng)在自己的肩膀上，而不是人家的肩膀上。

第六，挫折是財(cái)寶，失敗是時(shí)機(jī)。懂得這個(gè)道理的人就更少，由于人人厭煩挫折和失敗。在角斗場(chǎng)上，那些打不倒的人是真正的勇士，他們始終戰(zhàn)到死，很厲害，使人看到可怕，所以他們勝利的時(shí)機(jī)比人家多。同樣在商場(chǎng)上那些打不倒的人也是最能夠勝利，一次又一次經(jīng)受失敗和困難，但是還是打不倒，這種人很厲害，總有一天會(huì)勝利，老天很公正，總會(huì)給他們時(shí)機(jī)。美國(guó)人具有不屈不撓的精神，創(chuàng)業(yè)失敗后還不斷嘗試，這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的源泉。在80年月，他們的學(xué)生---

日本在經(jīng)濟(jì)上超過(guò)了美國(guó)，把美國(guó)很多大的樓房和公司全買(mǎi)下來(lái)，還有一種說(shuō)法就是講要把美國(guó)的自由女神披上日本人的合服，但是美國(guó)人沒(méi)有講什么賣(mài)國(guó)主義，抵抗日貨，而是舍命進(jìn)展高科技，最終又把老大拿回來(lái)，再用更低的價(jià)格從日本人手里把那些樓房和公司全買(mǎi)回來(lái)。一個(gè)人，或者一個(gè)國(guó)家、企業(yè)文化假如在失敗和挫折時(shí)候，不去講理由、不講人家的不是、不埋怨天和地，而是埋頭去奮斗，那么這個(gè)人、國(guó)家和企業(yè)就是勝利者。在天地之間，沒(méi)有人、沒(méi)有做什么事情不會(huì)遇到失敗和挫折。哪個(gè)宏大人物沒(méi)有經(jīng)過(guò)失敗和挫折，幾起幾落?哪個(gè)富翁沒(méi)有經(jīng)過(guò)失敗和挫折?所以勝利者把失敗和挫折作為是汽車(chē)必需經(jīng)過(guò)的車(chē)站，在到達(dá)終點(diǎn)站之前必需經(jīng)過(guò)失敗和挫折的車(chē)站。英勇者把挫折當(dāng)成財(cái)寶，失敗當(dāng)作時(shí)機(jī)，他們認(rèn)為要想勝利就肯定要有挫折和失敗的經(jīng)受，這些經(jīng)受不是你想要有就有，所以早些、多些、大些經(jīng)受挫折和失敗，就可以早些、多些、大些獲得勝利，不要到年紀(jì)大了、老了再經(jīng)受挫折和失敗，精力和力量就不夠。所以勝利者應(yīng)當(dāng)常常要講一句話：沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝你，只有你自己，失敗是臨時(shí)的，除非你放棄，否則你只要堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)勝利。

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企業(yè)勵(lì)志詩(shī)歌朗讀稿

篇2：企業(yè)誠(chéng)信演講稿——煙草誠(chéng)信之我談

企業(yè)誠(chéng)信演講稿——煙草誠(chéng)信之我談

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)懇；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的根本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向勝利之路的光明燈——“政無(wú)信不威,商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。

誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必需依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順當(dāng)進(jìn)展。努力建立企業(yè)誠(chéng)信,營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境,才能鑄就企業(yè)勝利之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占據(jù)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)進(jìn)展的堅(jiān)實(shí)根底，我們的真誠(chéng)效勞將直接打算客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿足度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿足度也直接打算著企業(yè)的進(jìn)展前景。

現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶?hào)召下，如何建立起標(biāo)準(zhǔn)完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增加核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢掌握住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是分散零售戶、效勞零售戶這個(gè)根底還不堅(jiān)固。根底不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)分散零售戶、效勞零售戶的力量，建立牢不行破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建立的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建立向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，實(shí)行堅(jiān)持“三個(gè)供應(yīng)”，提升效勞內(nèi)涵。

一、堅(jiān)持供應(yīng)有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿意消費(fèi)者的需求，采納共性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿足度。

二、堅(jiān)持供應(yīng)穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。

三、堅(jiān)持供應(yīng)附加在有形商品之外的效勞，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的溝通渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建立，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革最大，即訪銷(xiāo)員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)當(dāng)核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建立的好壞與客戶經(jīng)理的工作力量、業(yè)務(wù)素養(yǎng)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建立中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。

一、樹(shù)立“讓顧客滿足”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)當(dāng)知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則?！邦櫩蜐M足”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶,而要使“顧客滿足”很大程度上取決于效勞水平、效勞質(zhì)量的凹凸。我們必需樹(shù)立全心全意為零售戶效勞的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以到達(dá)了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。

二、把握肯定的溝通技巧

在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶往往會(huì)依據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些推斷，因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，把握肯定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獵取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平常在營(yíng)銷(xiāo)工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)當(dāng)多觀看、多了解，精確把握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到擅長(zhǎng)應(yīng)變、奇妙應(yīng)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”，即：態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱忱、要有自信念

三、具有過(guò)硬的業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)

在日常工作中，要留意業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)與積存，在介紹產(chǎn)品過(guò)程中，首先要對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個(gè)全面的了解，并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)力量，言行舉止大方得體，使零售戶信任你、敬重你、理解你。誠(chéng)信是企業(yè)安家立命之本,是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展之需，古人云：“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”。如今煙草企業(yè)誠(chéng)信建立已迫在眉捷，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，樹(shù)立一個(gè)“效勞他人，歡樂(lè)自己”的效勞理念，那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加絢爛輝煌的明天！text-align:cent