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第6頁共6頁2023年?設(shè)計(jì)師年終?總結(jié)報告范?文__年?過去了一半?兒,在這半?年的工作和?生活中,到?底應(yīng)如何做?一個自我評?價和自我總?結(jié)呢?這個?問題有一定?的難度。自?己評價自己?,自己總結(jié)?自己,必須?力求客觀,?避免成一家?之言,要全?面、立體地?解剖自己。?看清優(yōu)勢,?尋找問題,?借總結(jié)之機(jī)?,欲上層樓?。故此,回?首半年來的?履跡,羅列?如下:首?先,在日常?設(shè)計(jì)工作中?的思想有問?題。由于在?平時工作中?,受不純正?目的驅(qū)使,?干工作的性?質(zhì)也就發(fā)生?了變化。一?旦沒有得到?榮譽(yù)或贊譽(yù)?,就有情緒?,消極怠工?,使自己受?縛于功利之?中,難以解?脫,萬分苦?惱。某夜,?月明星稀,?豁然開朗。?人的一生固?然希望自己?多姿多彩,?光芒四射。?然而,淡泊?名利,只求?永恒光輝,?遙掛天邊的?群星卻更是?絢麗。天邊?的北極星雖?然沒有月亮?般地嬌美,?但卻鮮明地?向人們指點(diǎn)?方向,不求?任何回報。?頓時,我為?自己如此丑?陋的人性感?到羞愧,對?那些生性淡?泊的朋友和?同事,油然?而生一股敬?佩之意。干?工作如果以?虛榮為動力?,即使取得?了輝煌的成?就,也猶如?糞土,不堪?入目。幸好?,我已開始?糾正自己了?。其次,?我在設(shè)計(jì)工?作中___?的作風(fēng)嚴(yán)重?,花大量的?時間,而做?無用的事。?不求實(shí)際結(jié)?果怎么樣,?只向別人證?明我干了。?這種不求實(shí)?際的工作做?法是很不可?取的。__?_說:“‘?實(shí)事求是’?是馬克思主?義的精髓。?”也就是說?,一切要以?遵循客觀實(shí)?際為原則,?不能陷入_?__,教條?主義的怪圈?。就連恩格?斯也說過:?“馬克思主?義不是教條?,而是方法??!敝朴喌?工作原則,?都必須結(jié)合?實(shí)際情況加?以應(yīng)用,這?樣才能取得?良好的效果?。第三,?在設(shè)計(jì)工作?中存在創(chuàng)新?方法的問題?。世界上任?何事物都有?其規(guī)律性,?必須要認(rèn)清?事物發(fā)展的?規(guī)律,才能?掌握工作方?法。在設(shè)計(jì)?創(chuàng)新工作中?,我也想干?好,可因?yàn)?性格原因,?總是不得要?領(lǐng)。如果別?人告訴我1?+2=3,?下次要再問?我這個問題?,我也許可?以答出來。?可要是問我?2+1等于?幾的話,我?也許就百思?不得其解了?。有個楚國?人,他家的?桌子腿壞了?,妻子讓他?去樹林里砍?根合適的樹?杈,來做桌?子腿。那個?人背著斧子?在樹林里轉(zhuǎn)?了大半天,?最后灰溜溜?地回來了。?妻子問他:?“你砍的樹?杈呢?”他?喪氣地說;?“我在樹林?里轉(zhuǎn)了大半?天,沒有象?桌子腿那樣?向下長的樹?杈?!币?許我們會笑?那個楚國人?,可我們在?日常設(shè)計(jì)創(chuàng)?新生活中,?不也常犯和?那個楚國人?同樣愚蠢的?錯誤嗎?一?方面,在實(shí)?際設(shè)計(jì)創(chuàng)新?工作中,要?培養(yǎng)敏銳的?洞察力,對?世界萬物給?予持久的注?視,培養(yǎng)強(qiáng)?烈的好奇心?。威廉·莎?士___說?:“天地間?未知事物之?多,遠(yuǎn)超出?我們的哲思?冥想?!眮?歷山大·貝?爾將其新發(fā)?明物——電?話,熱情洋?溢地向馬克?·吐溫說明?,并邀請他?參與投資。?馬克·吐溫?說:“用一?跟電線和幾?里外的朋友?說話,這未?免太不可思?議了吧。我?或許是個傻?瓜,但絕不?是大傻瓜。?”馬克·吐?溫用他的筆?為他賺了數(shù)?百萬美元。?然而,他卻?失去了他一?生中最大的?一次機(jī)會。?這是作為一?個創(chuàng)意工作?者,必須具?體的工作態(tài)?度。另一方?面,在理論?上也要不斷?地學(xué)習(xí)。世?界萬物是不?斷變化發(fā)展?的,世界是?運(yùn)動的,靜?止只是相對?的。所以,?我們必須用?變化發(fā)展的?眼光看問題?。任何事物?,理論都具?有時空性。?比如,封建?思想在兩千?五百年前是?進(jìn)步的,促?進(jìn)了社會的?進(jìn)步和時代?的發(fā)展,對?人類社會起?到了積極的?作用??蓛?千五百年后?,封建思想?就落伍了,?阻礙了社會?的進(jìn)步和時?代的發(fā)展,?對人類社會?起了消極的?作用。因此?,不斷的學(xué)?習(xí),才能避?免被扔進(jìn)歷?史的垃圾堆?。這是作為?一個創(chuàng)意工?作者工作靈?魂。另外?,在平時的?設(shè)計(jì)創(chuàng)新生?活中,應(yīng)注?意謙虛,防?止驕傲自滿?。元末,謀?士朱升向朱?元璋提出了?“高筑墻,?廣積糧,緩?稱王”的戰(zhàn)?略,從而使?朱元璋一匡?天下,建立?了近三百年?的明王朝。?那么,我們?在平時的創(chuàng)?新學(xué)習(xí)中也?應(yīng)當(dāng)如此,?應(yīng)多注意豐?富自己的創(chuàng)?新知識,而?不是向別人?顯示自己的?才華。唐代?政治家,文?學(xué)家魏征曾?說過:“求?木之長者,?必固其根本?;欲流之遠(yuǎn)?者,必浚其?泉源;思國?之安者,必?積其德義。?”古希臘著?名哲學(xué)家蘇?格拉底也說?過:“我只?知道一件事?,那就是我?什么都不知?道?!眰ゴ?的哲人尚且?如此,我想?我們就更應(yīng)?多讀些書來?豐富自己。?讀書是一種?文化底蘊(yùn)的?培養(yǎng),他能?使人類的尊?嚴(yán)感,同情?心,憐憫心?,互助精神?,犧牲精神?等人類一切?美好的品格?復(fù)活起來。?當(dāng)我們翻開?第一頁書時?,我想我們?的人生才真?正從這里開?始。下面?,我想談?wù)?對待批評應(yīng)?采取的態(tài)度?。每個人都?喜歡聽到贊?頌的話,但?贊頌的話只?能使人飄飄?欲仙,從而?找不到自己?真正的靈魂?。我每天都?照鏡子,頭?發(fā)亂了,我?會用梳子把?它梳理整齊?,臉上有污?點(diǎn),我會馬?上用毛巾把?它擦拭干凈???僧?dāng)別人?象鏡子一樣?告訴我,頭?發(fā)亂了,或?是臉上有污?點(diǎn),我就會?很不痛快。?我即使相信?,也不會承?認(rèn)我的缺陷?,甚至對鏡?子式的人物?進(jìn)行反擊,?心想:“丫?怎么這操性?呀?!比藗?把鏡子摔得?粉碎,是因?為鏡子讓他?們看到了自?己的丑陋。?/P>鏡子?真實(shí)的反映?了我們的客?觀,而我們?的心態(tài)是不?是更應(yīng)該平?和呢?我認(rèn)?為對待批評?首先要有一?個寬廣的胸?懷,容人的?氣度。寬廣?的胸懷,不?是靠天天鍛?煉胸肌練就?出來的。只?要我們認(rèn)為?它是真正的?美,就完全?可以獲得這?種美德。大?庭廣眾之下?暴跳如雷,?好象是讓大?家閑暇之余?看的一道無?聊的風(fēng)景。?動不動就火?冒三丈不是?正直,而是?缺乏涵養(yǎng),?缺少風(fēng)度的?表現(xiàn)。其實(shí)?有的時候,?總想當(dāng)面檢?討,可也許?是因?yàn)樽煨?的緣故,好?多話從嘴里?擠不出來。?今后,凡事?應(yīng)冷靜,推?己及人,客?觀地看問題?。就象打官?司,聽被告?講時,就要?站在被告的?立場上。聽?原告講時,?就要站在原?告的立場上?,這才是哲?學(xué)意義上的?客觀。如果?遇到批評,?能冷靜地分?析自己錯在?哪里,并勇?敢地承認(rèn)自?己的錯誤,?那么這種偉?大的人格_?__力將是?一筆曠日持?久的財(cái)富。?中國有句?古話;“有?心為善,其?善不賞;無?心為惡,其?惡不罰?!?對于不知道?自己是犯錯?誤的,應(yīng)向?他們___?,達(dá)到思想?上的溝通,?這樣才有利?于改正錯誤?。而對于有?意犯錯的,?則應(yīng)當(dāng)頭棒?喝。堯是普?通人時,連?他的鄰居也?不聽他的。?而南面稱王?后,則令行?禁止,__?_天下。如?此看來,還?必須恩威并?施,才能達(dá)?到更好的效?果。談完?對待批評的?問題,再說?說培養(yǎng)新人?和個人工作?問題。作為?設(shè)計(jì)部的主?管人員,半?年來,我在?培養(yǎng)新人上?,做到了把?自己所有掌?握的專業(yè)知?識毫無保留?的教給了兩?位設(shè)計(jì)部新?人,同時,?他們也在設(shè)?計(jì)工作中不?斷的成長。?在領(lǐng)導(dǎo)方法?上,因?yàn)樾?老員工的年?齡較小,性?格不一,所?以我努力做?到新老員工?之間的平衡?,使能他們?更有效的完?成設(shè)計(jì)工作?。這一條總?的來說是合?格的。但是?,其中個人?表現(xiàn)的問題?也不少。在?平日設(shè)計(jì)工?作過程中,?我有睡覺,?偷完游戲的?情況。就偷?完游戲來說?吧,我為自?己找了很多?有理的理由?。第一,?我是一個有?血有肉的人?,而非一臺?加點(diǎn)柴油就?能轉(zhuǎn)動的機(jī)?器,所以玩?游戲是人之?常情的事。?第二,可?以增加設(shè)計(jì)?創(chuàng)新工作的?___,沒?有工作__?_,何來創(chuàng)?新靈感。?第三,我不?是一個任人?擺布的傀儡?,我有玩游?戲的自由,?也有不玩游?戲的自由,?我會控制好?分寸,不會?影響日常工?作。呵呵,?以上三條,?都是狡辯,?請公司領(lǐng)導(dǎo)?一笑了之。?其實(shí),我也?深深的明白?:自由也得?講場合。跳?水運(yùn)動員必?須往貯滿水?的游泳池里?跳,只有在?這個范圍內(nèi)?,發(fā)揮自由?,才會得到?人們的喝彩?。否則,就?象一頭扎進(jìn)?滴水沒有的?池子里,弄?個腦漿迸裂?,盡管再自?由,也只為?人們茶余飯?后添則笑料?罷了。有?這樣一句話?,“圓有規(guī)?,方有矩,?沒有規(guī)矩,?不成方圓。?”我們做事?應(yīng)有自己的?原則,在自?己的原則限?度內(nèi)可來可?往。一棵樹?,他始終是?向上生長的?,這就是他?的生命軌跡?,也就是他?的根本原則?。一根主干?,生出很多?枝杈,它們?來來往往,?瀟灑自如,?但要想讓這?棵樹茁壯成?長,以成棟?梁之材,就?必須對一些?不合規(guī)矩的?枝杈加以裁?剪。人也跟?樹一樣,也?必須時刻鞭?策自己,修?剪自己,調(diào)?整自己,才?不至頹廢。?在這些方面?,我深覺公?司的一些老?同事為我們?起了很好的?表率作用。?他們對待工?作認(rèn)真,工?作的標(biāo)準(zhǔn)高?,對自身的?要求也比較?嚴(yán)格,使我?自愧不如。?最后說說?工作___?的問題吧。?我承認(rèn)我是?一個平庸的?設(shè)計(jì)師,做?的作品缺少?“___”?的想法,但?是,我自認(rèn)?為目前的工?作___體?來說還是比?較飽

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