魏晉隋唐考古課件 1.魏晉隋唐考古緒論

魏晉隋唐考古彭善國趙俊杰2014年春季學期第一章緒論第二章城址（以都城址為重點）第三章墓葬（以統(tǒng)治階級墓葬為主）第四章手工業(yè)遺存（以陶瓷窯址為主）第五章佛教遺存與中外文化交流第一章緒論第一節(jié)關(guān)于歷史背景的說明第二節(jié)關(guān)于本課程的說明第三節(jié)發(fā)現(xiàn)與研究簡史第一節(jié)歷史背景說明（一）時間（幾個關(guān)鍵的時間點）魏晉南北朝：建安年間（196-219年）——220年曹魏代漢，280年西晉統(tǒng)一；316年西晉滅亡，北方進入五胡十六國時期，南方東晉建立，南北對峙；420年劉宋代晉，南朝開始；439年北魏統(tǒng)一北方，534年分裂，581年隋代北周。隋開皇九年（589年）滅陳統(tǒng)一。唐（618—907年）——五代十國（907年——960年）曹魏的年代始于公元220年，曹丕篡漢，建都洛陽，史稱魏或曹魏。統(tǒng)治范圍有整個黃河流域、淮河流域，以及長江中游的江北及甘肅、陜西、遼寧的大部分地區(qū)。亡于公元265年，共歷五帝、46年。

蜀漢為劉備所建立的國家，公元221年，劉備稱帝于成都，國號曰漢，史稱蜀或蜀漢。統(tǒng)治區(qū)域有今四川、云南、貴州全部和陜西的一部分。公元263年為曹魏所滅，共歷二帝、43年。

孫吳為孫權(quán)所建立的國家，公元222年孫權(quán)稱吳王，229年稱帝，國號吳，建都于建業(yè)，史稱孫吳或東吳。統(tǒng)治區(qū)域有今長江中下游、浙江、福建和兩廣地區(qū)。公元280年為晉朝所滅，共歷四帝、59年。

晉朝分為西晉與東晉。公元265年司馬炎代魏稱帝(晉武帝)，國號曰晉，建都洛陽，史稱西晉。公元280年滅吳，統(tǒng)一全國，秦漢以來的分裂，至此再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海，西至蔥嶺，西南至云南、廣西，北至大漠，東至遼東。

但晉武帝死后不久，宗室之間爆發(fā)「八王之亂」，曹魏以來入徙塞內(nèi)的游牧民族也乘機起兵稱帝，全國又陷入分裂混戰(zhàn)的局面。

匈奴人劉淵建立漢政權(quán)(后改國號曰趙，史稱前趙)，公元316年，劉淵族子劉曜攻占長安，俘晉愍帝，西晉亡國，共歷四帝、52年，北方從此進入所謂的「五胡十六國」時代。

晉朝宗室司馬睿在南方重建晉王朝，占有今長江、珠江及淮河流域，建都于建康，史稱東晉。公元420年，劉裕代晉，改國號曰宋，東晉亡，共歷十一帝、104年。兩晉共歷十五帝、156年。

五胡十六國，自公元304年劉淵稱王起，北方各民族紛紛建立起各霸一方的王國，直到公元439年鮮卑拓跋氏所建立的北魏統(tǒng)一北方為止，共歷135年。在此期間，共有五個種族各自建立王國，包括匈奴、鮮卑、氐、羌、羯。這些王國的統(tǒng)治區(qū)域分布在北方和四川一帶，共計有成漢(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫連氏)、前趙(匈奴劉氏)、后趙(羯族石氏)、前秦(氐族符氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鮮卑族乞伏氏)、前燕(鮮卑族慕容氏)、后燕(鮮卑族慕容氏)、南燕(鮮卑族慕容氏)、北燕(漢族馮氏)、前涼(漢族張氏)、后涼(氐族呂氏)、西涼(漢族李氏)、南涼(鮮卑族禿發(fā)氏)、北涼(匈奴族沮渠氏)等十六國。但另外還有漢人冉閔的魏、鮮卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代國等不被計算在內(nèi)，此即史稱的「五胡十六國」時代。十六國時期（東晉、前秦）形勢圖

南朝分為宋、齊、梁、陳四代。宋乃劉裕于公元420年奪取東晉政權(quán)后所建立，國號曰宋，建都建康，因皇室姓劉，故史稱劉宋。強盛時統(tǒng)治區(qū)域有今黃河以南、長江流域和珠江流域，是南朝當中疆域最大者，后來河南、淮北漸為北魏所奪。公元479年為蕭道成所篡，共歷八帝、60年。齊，公元479年蕭道成所建，國號曰齊，建都建康，為了與北朝的北齊加以區(qū)別，史稱「南齊」，也因皇室姓蕭而稱「蕭齊」。統(tǒng)治區(qū)域有今長江流域和珠江流域各省，東昏侯時國內(nèi)大亂，公元502年為蕭衍所篡，共歷七帝、24年。

梁，公元502年蕭衍所建，國號曰梁，建都建康，皇室姓蕭，故稱蕭梁」。梁武帝時國力頗盛，統(tǒng)治區(qū)域有今長江及珠江流域各地，曾一度取得淮北和漢中。公元557年為陳霸先所奪，共歷八帝、56年。

陳，公元557年陳霸先代梁稱帝，國號陳，建都建康。統(tǒng)治區(qū)域有今長江、珠江流域各省，是南朝當中版圖最小者，589年為隋所滅，共歷五帝、33年。

北朝主要為北魏、東魏、西魏、北齊、北周及隋朝。北魏乃鮮卑族拓跋部所建，其前身在十六國時代為代國，淝水之戰(zhàn)后拓跋珪重建代國，后改國號曰魏，史稱北魏，或稱后魏、拓跋魏、元魏。公元398年建都于平城(今山西大同)，公元399年改號稱帝，逐步并吞十六國中的夏、北燕、北涼諸國。公元439年統(tǒng)一北方，統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原，西至新疆東部，東北至遼西，南大致以淮河、秦嶺為界，與南方的劉宋對峙。北魏國力頗強盛，孝文帝拓跋宏于公元493年遷都洛陽，進行一連串的漢化運動，但因種種因素，卻造成漢化與反漢化兩大陣營的對抗，引起「六鎮(zhèn)之亂」，瓦解了北魏王朝。

南北朝并立形勢（一）北魏于公元534年分裂為東魏與西魏，隔黃河而治，東魏后為北齊所代、西魏為北周所代。從拓跋珪建魏，到公元557年西魏亡，歷十七帝、171年。

東魏，公元534年，北魏孝武常受權(quán)臣大將高歡脅迫，逃往關(guān)中。高歡另立元善見為孝靜帝，遷都于鄴(今河北臨漳西南)，史稱東魏。統(tǒng)治區(qū)域有原北魏領(lǐng)土洛陽以東的地區(qū)。公元550年為高洋(高歡子)所代，東魏歷17年。

西魏，公元534年北魏孝武帝西入關(guān)中，將領(lǐng)宇文泰迎之。公元535年宇文泰毒死孝武帝，另立元寶炬為魏文帝，定都長安，史稱西魏。統(tǒng)治區(qū)域有今原北魏領(lǐng)土洛陽以西的地區(qū)及益州、襄陽等地。公元557年為宇文覺(宇文泰子)所代，西魏共歷三帝、24年。

北齊，公元550年東魏大將高歡子高洋奪取東魏政權(quán)稱帝，國號齊，建都于鄴，為與南朝的蕭齊區(qū)別，史稱北齊，因皇室姓高，故亦稱高齊，統(tǒng)治區(qū)域相當于東魏領(lǐng)土。公元577年為北周所滅，共歷八帝、28年。

北周，公元557年，西魏大將宇文泰子宇文覺奪取西魏政權(quán)稱帝，國號周，都于長安，史稱北周，因皇室姓宇文，故也稱宇文周。公元577年滅北齊，統(tǒng)一中國北方，并繼續(xù)攻取江北、淮南，統(tǒng)治區(qū)域擴大到長江北岸。公元581年為隋所代，共歷五帝、25年。

南北朝并立形勢（二）二、空間譚其驤：《歷史上的中國和中國歷代疆域》（論文），《中國邊疆史地研究》1991年1期。《中國歷史地圖集》。葛劍雄：《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》，三聯(lián)書店，1994年。中原王朝和邊疆地區(qū)各族政權(quán)。第二節(jié)關(guān)于本課程的幾點說明一、魏晉南北朝隋唐考古屬于歷史時期考古的范疇。歷史時期考古（也稱為歷史考古）的特點1、遵循考古學的一般原則，但呈現(xiàn)新的特點。A、層位學（地層學）依然適用，但更多地要解決平面上的問題（即共時性問題，在城市、窯址等大規(guī)模手工業(yè)作坊上體現(xiàn)得更明顯）；B、由于遺存類別的極大豐富，類型學在擴展（比如建筑構(gòu)件細部的演進、壁畫人物服飾的變化等等）的同時也滋生了新的特點，生產(chǎn)的規(guī)?；巩a(chǎn)品的面目一律，工藝的進步、社會的不同需求、工匠的藝術(shù)創(chuàng)造增加了類型學把握的維度和難度；C、年代學上C14等已不太適用，更多的紀年材料使斷代更為準確。2、古代文獻在歷史時期考古中具有特殊重要的作用。魏晉南北朝隋唐時期的主要文獻有如下幾類：A、正史類?！度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽）、《晉書》（唐房玄齡）、《宋書》（梁沈約）、《南齊書》（梁蕭子顯）、《梁書》、《陳書》（唐姚思廉）、《魏書》（北齊魏收）、《北齊書》（唐李百藥）、《周書》（唐令狐德棻）

、《南史》、《北史》（唐李延壽）、《隋書》（唐魏征）、《舊唐書》（后晉劉昫）、《新唐書》（宋歐陽修）、《舊五代史》（宋薛居正）

、《新五代史》（宋歐陽修）?！顿Y治通鑒》（宋司馬光）《十六國春秋》（北魏崔鴻）B、其他（清）嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，為文集之總集。可參錢鍾書《管錐編》。（成漢）常璩《華陽國志》，記上古至成漢（347年）四川一帶事情。（南朝宋）劉義慶《世說新語》。（北魏）酈道元《水經(jīng)注》。（東魏）楊衒之《洛陽伽藍記》。（北魏）賈思勰《齊民要術(shù)》，主要記載六世紀末及之前黃淮地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況。（隋）顏之推《顏氏家訓》。（梁）釋慧皎《高僧傳》。（清）徐松《唐兩京城坊考》歷史學的要素，時間、地點、人物、事件內(nèi)容、為何（when,where,who,what,why）,相應(yīng)的考古學的要素：時間、地點、遺存（remains）和how（遺存如何反映歷史事實的）。此外還要充分認識到考古學的局限性。學好這段考古，要求是對中國中古史有清楚的認識（年表、歷史地圖、文化史基本知識），對這一時期的文獻有基本的了解，有一定的考古學理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。魏晉南北朝隋唐考古（起至東漢建安年間，終于五代結(jié)束）可分為前后兩大階段，在歷史面貌上各有特點，前者分裂割據(jù)，政權(quán)迭次更迭、民族交往頻繁，但孕育著統(tǒng)一的因素。后者大一統(tǒng)，空前繁榮。兩個階段又都是中外文化交流及佛教發(fā)展的黃金時期。統(tǒng)一與分裂、向心與離心、漢化與胡化、崇佛與滅佛，這些變化的跡象在考古學上都有所反映，使這段考古趣味盎然。從三國到隋統(tǒng)一，先后共建立了35個政權(quán)，是我國歷史上人口流動、民族關(guān)系和階級關(guān)系大變動的年代。二、考古學的特征三國兩晉南北朝時期的考古學特征1、地方特征比較濃厚2、過渡性比較顯著3、邊遠地區(qū)遺跡增多4、民族及中外文化交流的遺跡、遺物更為引人注目5、佛教遺跡保存較多，佛教雕繪得到發(fā)展唐代一統(tǒng)，體現(xiàn)在考古學上區(qū)域之間的差別縮小，共性突出，過渡性主要表現(xiàn)在隋和五代。邊遠地區(qū)的遺跡主要為渤海、吐蕃、南詔及今新疆。中西文化交流的遺跡遺物非常突出。如果從考古材料出發(fā)，結(jié)合此時期的考古與歷史研究成果，更加動態(tài)地把握魏晉南北朝時代的這種過渡性特征，可歸結(jié)為以下幾條線索和脈絡(luò)：1、考古材料的分布與人口遷徙直接相關(guān)。2、各地文化面貌與民族遷徙直接相關(guān)。3、拓跋鮮卑是實現(xiàn)漢晉文明轉(zhuǎn)變?yōu)樗逄莆拿鞯闹匾α俊?、海東文明在華夏文明的影響下迅速發(fā)展。5、西域文明從思想意識到日常生活給中國社會帶來的影響日益加深。本段考古的區(qū)域劃分是：中原地區(qū)（黃河中下游），南方地區(qū)（長江中下游），邊遠地區(qū)（北方、東北、西北）。前兩者是主線，意在探討主導文化的發(fā)展脈絡(luò)；后者主要分析邊疆地區(qū)和古代少數(shù)民族文化發(fā)展的特點及與主導文化的關(guān)系。因高句麗、渤?？脊庞袑ｎ}課，故不作重點講授。本段考古遺存重點為城市遺址（尤其是都城）、墓葬、手工業(yè)遺跡和遺物、宗教和中外文化交流。主要參考書教材類1、北京大學考古系：《魏晉南北朝考古》，1974年（試用講義）。2、宿白：《漢唐宋元考古——中國考古學（下）》，文物出版社，2010年。

3、羅宗真：《魏晉南北朝考古》（文物出版社，2002。羅宗真：《六朝考古》，南京大學出版社，1996年。4、齊東方：《隋唐考古》，文物出版社，2002年。

秦浩《隋唐考古》，南京大學出版社，1993年。5、韋正：《魏晉南北朝考古》，北京大學出版社，2013年。專著、論文集類杜金鵬、錢國祥主編《漢魏洛陽城遺址研究》，科學出版社，2007年。中國社會科學院考古研究所《唐大明宮遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究》，文物出版社，2007年。李梅田《魏晉北朝墓葬的考古學研究》，商務(wù)印書館，2009年。韋正《六朝墓葬的考古學研究》，北京大學出版社，2011年。鄭巖《魏晉南北朝壁畫墓研究》，文物出版社，2002年。沈睿文《唐陵的布局——空間與秩序》，北京大學出版社，2009年。羅宗真等《六朝文物》，南京出版社，2004年。AlbertE.Dien

（丁愛博）.SixDynastiesCivilization.YaleUniversityPress,2007.（李梅田譯：《六朝文明》，社會科學文獻出版社，2013年）楊泓《漢唐美術(shù)考古和佛教藝術(shù)》，科學出版社，2000年。宿白《中國石窟寺研究》，文物出版社，1996年。

宿白未刊講稿系列：《張彥遠和<歷代名畫記>》，文物出版社，2008年?！吨袊沤ㄖ脊拧罚奈锍霭嫔?，2009年?！吨袊鸾淌咚逻z跡——3—8世紀中國佛教考古學》，文物出版社，2010年。《考古發(fā)現(xiàn)與中西文化交流》，文物出版社，2012年。中國硅酸鹽學會編《中國陶瓷史》，文物出版社，1982年。齊東方《唐代金銀器研究》，中國社會科學出版社，1999年。魏存成《高句麗考古》，吉林大學出版社，1994年。魏存成《渤?？脊拧罚奈锍霭嫔?，2008年。徐蘋芳《中國歷史考古學論叢》，（臺北）允晨文化，1995年。（古代城市考古學，古代陵墓制度，古代銅鏡的研究；絲綢之路的考古學研究，宗教遺跡與遺物的考古學研究等》宿白《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》，文物出版社，2011年。孫機《中國圣火》，遼寧教育出版社，1996年。張慶捷等《4—6世紀的北中國與歐亞大陸》，科學出版社，2006年。林梅村《絲綢之路考古十五講》，北京大學出版社，2006年。榮新江《中古中國與外來文明》，三聯(lián)書店，2001年。姜伯勤《中國祆教藝術(shù)史》，三聯(lián)書店，2004年。羅豐《胡漢之間》，文物出版社，2004年。重要論文宿白《現(xiàn)代城市中古代城址的初步考察》，《文物》2001年1期。徐光冀《曹魏鄴城的平面復原研究》，《中國考古學論叢——中國社會科學院考古研究所建所四十周年紀念》，科學出版社，1993年。徐光冀《東魏北齊鄴南城平面布局的復原研究》，《宿白先生八秩華誕紀念文集》，文物出版社，2002年。錢國祥《由閶闔門談漢魏洛陽城宮城形制》，《考古》2003年第7期。

齊東方《魏晉隋唐城市里坊制度》，《唐研究》第9卷，北京大學出版社，2003年。宿白《隋唐長安城和洛陽城》，《考古》1978年6期。宿白《隋唐城址類型初探（提綱）》，《紀念北京大學考古專業(yè)三十周年論文集》，文物出版社，1990年。

蔣贊初《關(guān)于長江下游六朝墓葬的分期和斷代問題》，《中國考古學會第二次年會論文集》，文物出版社，1982年。蔣贊初《長江中游六朝墓葬的分期和斷代——附論出土的瓷器》，《中國考古學會第三次年會論文集》，文物出版社，1984年。齊東方《三國兩晉南北朝時期的祔葬墓》，《考古》1991年第10期。張小舟《北方地區(qū)魏晉十六國墓葬的分區(qū)與分期》，《考古學報》1987年第1期。楊效俊《東魏北齊墓葬的考古學研究》，《考古與文物》2000年第5期。徐蘋芳《中國秦漢魏晉南北朝時代的陵園與塋域》，《考古》1981年11期。宿白《西安地區(qū)的唐墓形制》，《文物》1995年12期。宿白《西安地區(qū)唐墓壁畫的布局與內(nèi)容》，《考古學報》1982年2期。

齊東方《試論西安地區(qū)唐代墓葬的等級制度》，《紀念北京大學考古專業(yè)三十周年論文集》，文物出版社，1990年。齊東方《唐代的喪葬觀念習俗與禮儀制度》，《考古學報》2006年1期。徐蘋芳《唐宋墓葬中的“明器神煞”與“墓儀制度”》，《考古》1963年2期?？紫樾恰端逄沏~鏡的類型與分期》，《中國考古學會第一次年會論文集》，文物出版社，1979年。徐蘋芳《三國兩晉南北朝的銅鏡》，《考古》1984年6期。徐殿魁《唐鏡分期的考古學探討》，《考古學報》1994年3期。

最新的研究：倪潤安：《南北朝墓葬文化的正統(tǒng)爭奪》，《考古》2013年12期。趙超：《試論隋代的壁畫墓與畫像磚墓》，《考古》2014年1期。倪潤安：《北魏平城時代平城墓葬的文化轉(zhuǎn)型》，《考古學報》2014年1期。

第三節(jié)發(fā)現(xiàn)與研究簡史1、唐宋至乾嘉時期主要是地方誌對於文物古跡的記載。如唐·許嵩《建康實錄》（比較詳細記載南京地區(qū)六朝時期遺跡）、唐·李吉甫《元和郡縣圖志》、宋·王存《元豐九域志》。著錄考訂都城遺跡的如北宋·宋敏求《長安志》，呂大防又作圖刻石，拓片殘件存《永樂大典》中；元·李好文《長安圖志》；清·徐松《唐兩京城坊考》。金石類著作對碑刻的著錄和考訂，如清·畢沅《關(guān)中金石記》、《中州金石記》等。2、清季到新中國成立（以外國人對邊疆地區(qū)晉唐遺存的調(diào)查發(fā)掘為主）1893-1897，瑞典人斯文·赫定（SvenHedin)對新疆腹地探險；1898年俄國人克萊門茲發(fā)掘了高昌古城，1900-1930年英國人斯坦因（Stein))四次進入新疆等地，出版了《古代和田》、《亞洲腹地考古記》等：法國伯希和（Pelliot)、德國人勒考克（leCoq)、日本大谷（光瑞）考察隊等也在西域考古。西北地方晉唐遺跡遺物多遭劫掠。（彼得·霍普科克《絲綢路上的外國