《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2、品味文中生動(dòng)形象的語言，說出作者對(duì)聞一多先的贊美敬重之情。3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗生的優(yōu)秀品質(zhì)。4、體會(huì)掌握過渡段的作用。教學(xué)重點(diǎn)：1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：生：朗讀全文，預(yù)習(xí)生字詞，了解關(guān)的文學(xué)常識(shí)。教學(xué)設(shè)想：課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：第1頁共11頁

俗話說的好做人要有做人的原則”，就是說為處事要有自己的主見、方法和準(zhǔn)則。這個(gè)單元記載的都名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我來學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。二、檢查預(yù)情況：1、介紹作者和聞一多（讓學(xué)生先，老師補(bǔ)充。不用講得過盡，可以講課的過程中穿插進(jìn)去。）2、字詞（讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語。）衰微鍥而不舍潛心貫注一反既而無暇顧及

赫然

迭起兀兀窮年心凝神會(huì)慷慨淋漓目不窺園

高標(biāo)嘔心瀝血迥乎不同氣沖斗牛仰之彌高三、聽課文音，整體了解全文大意。四、整體感：（想一想）1.、文章從哪個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？.——從學(xué)者的方面和革家的方面來寫的。2.、綜合這兩方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）第2頁共11頁

——"言論和行動(dòng)全一致或"的巨人，行的高標(biāo)"3、由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？——第一部（1-7記述聞先生作為學(xué)者方面的"和“做”第二部分（記述聞一多先生作為革命家方面的說"和做"。五、作業(yè)：1、熟讀全文2、抄寫生字詞第二課時(shí)教學(xué)過程：一、二、

復(fù)習(xí)（聽寫字詞）朗讀第一部，思考下列問題：1、"人家說了再做，我是做了再說。"人說了也不一定做，我是做了也不一定說。課開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)聞一多怎樣的品質(zhì)？——領(lǐng)起全，表現(xiàn)聞一多做"特--"做了再說，做了不說——對(duì)比寫。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。第3頁共11頁

2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)做"了再"、"做了也不"說"，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？——三件事：《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古新義》3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略排有什么不同？——寫作《詩雜論》是從做"再說"這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“"了也不一定"說角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。4、"詩興不作而研究志趣正濃是什么意思？——"詩興不作"就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）——"他想吃盡、化盡......文史"要給我們.....文化藥方6、"他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方"是什么意思？第4頁共11頁

——"開一劑救濟(jì)的文化藥方是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自代末起，聞先生過了十多年"書生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。7、“"望聞問切"也還只是在望"初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解？——“望聞切"是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一從文化研究上來探求救國(guó)的方法，還僅僅是走出了第一步。8、“目不窺園，足不下樓，“頭發(fā)零亂”睡得很少這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？——專心致的研究態(tài)度，持之以恒的精神。9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，白了的四"。這句是什么思？——深夜只孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。""指夜燈火。"白了的四壁引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用漂白了的四壁"，在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與大開光明之路一脈承。第5頁共11頁

10、“他潛心貫注，心會(huì)凝，成了"何妨一下樓的主人。”這句該怎樣理解？——"潛心貫注"會(huì)神凝""何妨一下樓"意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的何事情不能使他分心。三、四、

小結(jié)第一部。布置作業(yè)。第三課時(shí)教學(xué)過程：一、朗讀·考·研討1、課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些是怎樣起到過渡作用的？——兩部分間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提，給讀者以深刻印象。二、朗讀第部分，思考下列問題：l1后半部分是僅寫聞一多先生的說"嗎？•——不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。第6頁共11頁

•——正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致…2、作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方的特點(diǎn)？——（1）搞政治傳單（2）在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)（3）參加游行示威3、文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”、行的高標(biāo)”？——向全國(guó)民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說明他是“口的人”；“走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)說明他是“行的高標(biāo)”。三、聞一多生前期和后期思想品格上的主要特是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？——前期：探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，得累累碩果。鍥而不舍，盡心血后期：投身主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。第7頁共11頁

無所畏懼，死如歸（卓越的學(xué)、言行一致的志士、偉大的愛國(guó)斗）四、

出示“說”“做”表格。五、問題探：聞一多先生的事跡很多，作者為么只選取這六件事——聞先生生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)的方面”，作者只選取了寫作《唐雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表；對(duì)作為“革家的方面”，則選取起草政治傳單群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。六、找一找圈點(diǎn)勾畫這一部分對(duì)一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他些精神和品格。（一）分析列描寫的作用第8頁共11頁

1.“他想吃、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”——突出了先生的研究學(xué)問，目的是在于救國(guó)2.“目不窺，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”——這些細(xì)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神3.“一個(gè)又個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”——表現(xiàn)出一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。（二）從中出聞一多先生是怎樣一個(gè)人——把這兩面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。七、這篇文在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說這些描寫的作用。——課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描，還有細(xì)節(jié)描寫。——都能起具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可具體感知的東西。八、請(qǐng)用簡(jiǎn)的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者形象。第9頁共11頁

——先生是位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國(guó)者。十、總結(jié)全：1、本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭?！?、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞生“學(xué)者的方面”；后半部分寫一多先生“說”了就“做”，言行全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚格躍然紙上。2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？——我們要習(xí)他始終如一、言行一致和用一顆誠的心愛國(guó)的崇高品質(zhì)。3、課文結(jié)構(gòu)分析4、中心思想：第10頁共11頁

聞一多先生說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的