45 2023屆各地作文真題匯展 話題：外表形式與內容實質

作文備考話題：外表形式與內容實質題源：湖北2023屆十一校聯(lián)考（作文指導+優(yōu)秀作文）【真題再現】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內心情感最直接的方式。

對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結合材料寫一篇文章，體現你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【思路點撥】作文材料由兩句話組成。第一句指出形式主義的弊端，用形式代替落實，用光鮮外表掩蓋矛盾問題，令人生厭。第二句陳述普遍現象，人們喜歡某種儀式，不僅因為儀式有其外表形式，還可以用來表達內心的情感。兩句話的關聯(lián)，形式主義和儀式都有“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”。品讀這兩句話，就要思考形式主義為什么讓人厭惡，儀式卻讓人喜歡。形式主義只要光鮮亮麗的外表形式，不落實具體內容，不解決矛盾問題。儀式雖然也有形式主義“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”，卻是人們表達內心情感最直接的方式。從這里可以看出，形式主義和儀式的不同之處在于，一個只有外在形式，一個既有外在形式，亦有內在實質。作文要求考生圍繞“形式”發(fā)表看法，展開思考。談形式，這里就要扣住幾個關鍵詞：“形式主義”“儀式”“外表”和“形式”。形式主義是為形式而形式，只要外表；儀式是一種特殊的形式，有外表也有內在的情感表達。綜合上面理解，我們再來理解形式，它介于“形式主義”和“儀式”中間，也就是事物的外在表現形式。那么怎樣思考“形式”呢？我們還是要結合作文材料。形式主義告訴我們，脫離內容的形式是毫無價值的；儀式告訴我們，形式只有與內容結合才有生命力。題目暗含二元思辨關系——形式與內容，進一步理解，就是事物的外在表現形式與內在具體實質的關系。再由此進一步深入思考作文立意。關于外表形式，我們要一分為二地看待。既要反對形式主義，不被其徒有其表、光鮮亮麗的外在形式所迷惑，而忽略了本質的豐富與內涵的充實；又要追求形式，即在忙碌的學習工作和生活中，不能忽略內心感情的外化表達，不能遺忘了工作和生活的美感與樂趣，從而淪為功利的俘虜、物質的囚徒。人生要有實質性的內涵，如學識與修養(yǎng)，才藝與品德；人生也需要有趣味的人生形式，好的形式也是激發(fā)參與者興趣、提升實效的有效途徑。這次作文審題立意還是有一定難度的。不少考生沒有領會命題人意圖，沒有精準找出“形式與內容”二元思辨話題，片面寫成生活要有儀式感或反對形式主義。其實材料中的“形式主義”“儀式”只是引出“形式”這一話題，而不是作文要論述的中心話題。再者，如何把“形式與內容”結合現實生活來寫，落到實處，寫出深度，也是有難度的?？忌?lián)系生活現實把這一道理說明白，是作文最大的難點?！鞠滤魑摹课赖男问接腥さ纳钗溲ㄖ袑W陳保侯世間萬物，有不一樣的美麗；蕓蕓眾生，有不一樣的煙火。放眼萬物，笑看人生，哪一樣，不是以自己的形式展現獨特的存在。木有根，水有源，事有因。事物的內核如果有實質性內容，事物的外在形式表達就有N種美的可能。先內容后形式，由里及表，由內而外，這是基本規(guī)律。萬里長城萬里長，防御外敵鎮(zhèn)八荒。歷史發(fā)展到今天，長城再也無須防御外敵，但其綿延著的雄偉身姿，卻早已融入中華血脈，成為民族精神的象征。長城還是那個長城，但其寄寓的精神情感卻歷留久彌新。故宮的城墻，孔府的廟堂，邊城的塔樓……每一種形式的背后，都有一段歷史的記憶、文化的訴說。從本質上說，創(chuàng)造事物外觀形式的是事物的內涵。更進一步說，是因為人們有一種思想和情感的現實表達需要，所以才有不同的表達形式產生。形與神一體，文與質兼?zhèn)?，形式只有附著于內容才有存在的價值。拋棄實質內容，只求光鮮外表，華而不實，徒有其表。無視實際問題，大搞形式主義，虛榮心滿滿，功利心切切。諸如此類的形式主義我們都應該大力反對?？瓷磉?，有多少所謂的網紅言行不一，無美顏不上鏡，極賣弄之能事，其自身的才華價值又有幾何？觀社會，學雷鋒到敬老院走一趟，學先進念幾篇人物事跡稿，獻愛心到貧困戶送幾袋米，迎檢查先做好排演，顯成績面子工程轟轟烈烈……光鮮的外表總是讓人迷惑，亮麗的外觀也總被人們迷戀，可如果“金玉其外，敗絮其中”，那么即便這樣的外表形式再完美，也是一種丑陋的存在。形式只有和內容完美結合，才有其存在的價值。從本質上來說，光鮮亮麗的外表是為使事物本身得到重視，隆重盛大的儀式為表達群體情感訴求而應舉。尋常煙火，形式相隨。我們的出生，是一種形式；我們的離開，亦是一形式；每一個節(jié)日形式，裝點著我們普通人的生活。特別是春節(jié)，中國人回家過年，這是地表上人類最壯闊最頑固而又最美好的儀式。重大活動，亦禮亦儀。建黨百年，天安門廣場盛大閱兵，五星紅旗冉冉升起，彰顯中國力量；北京奧運會冬奧會開幕式，笑迎四海賓客，盡現中國魅力。當形式成為必要的儀式時，我們總能從中找到情感的宣泄、寄托和升華。唯美的形式，有趣的生活。其實，生活也是一種形式。【佳作展示】內涵織錦形式添花武穴中學高三（2）班魏冰冰生活從不缺乏形式，小到一聲簡單的問候，大到國與國之意的外交禮儀，形式隨處可見。生活是多彩的，形式是多樣的，而這多樣的形式有如錦上添花，讓我們的生活變得更加絢麗多彩。有人說：“和氏之璧，不飾以五采?！贝搜圆钜?！美玉本美，為什么不在外表上讓它更美？溫潤的珠玉,再加以五采的點綴，豈不更為奪目。只有美侖美奐的內容遇上了轟轟烈烈的形式，才能美得恰如其分,美得天衣無縫?？鬃釉疲骸拔馁|彬彬，然后君子。”一個人，始于顏，終于才華，多好！人天生有愛美之心，一個有趣的靈魂，再配上光鮮的外表，內外兼修，表里俱全，這樣的人生多美！也許外在美更為直接，更具誘惑，內在美更為難修，更具隱性，會導致了世人另一種心態(tài)：舍難求易，舍里求表，舍本求末，為光鮮而光鮮，為形式而形式?！俄n非子》鄭人買櫝還珠的寓言故事告訴我們，事物的價值首先是其內在的，內容是形式的根本，如果我們舍掉內在的“珠”，只看到光鮮的外包裝“櫝”，豈不是不辨主次，本末倒置。事物如若只有光鮮亮麗的外殼，而沒有貨真價實的內里，那就不是真實，而是虛假。君不見，不少商家為了搶占市場，吸引顧客眼球，投入大筆廣告費用，甚至聘請明星代言,卻忽略了最根本的產品質量。轟轟烈烈的形式背后難掩其“金玉其外,敗絮其中”的虛假，被市場淘汰也是必然。相反,那些靠品質取勝的良心商家才能在市場上站穩(wěn)腳跟，收獲回頭客，鑄造金字招牌。所以追求形式，我們要先練好“內功”。形式是對內容的增色，正如五采之式升華美玉之美，美的形式可以讓內容更加閃耀，這也是對內容的一種尊重。每逢佳節(jié)，我們有各樣的形式,端午節(jié)飄香的粽子,中秋節(jié)香甜的月餅，清明節(jié)掃墓遙寄哀思，春節(jié)“總把新桃換舊符”……正是這些形式，才讓這一個個節(jié)日有了溫度，有了情懷，有了一份特殊的含義。正是這些形式，體現了我們對傳統(tǒng)的傳承,對親朋的深情,對歷史的銘記。形式的外表很唯美，但形式的模樣卻不唯一。形式加內容，便有了傳統(tǒng)佳節(jié)的歡聲笑語，古曲新唱絕美樂章;形式加內在,我們看到了廣受贊賞的清華女神顏寧，我們塑造了中國友愛邦鄰的良好形象；形式加上內涵,讓每一個平凡的人生更有詩意的情味，讓世界每一個角落都有美妙的故事。我們的生活從不缺少形式，我們的生活也不能沒有形式，但我們的生活亦不應只有形式。內容與形式是一個和諧的整體，愿你我有美麗的外在，更有充實的內里。點評：這篇文章思辨色彩濃厚，成功地闡明了外在與內在、形式與內容二者的辨證關系。作者首先肯定形式在生活中無處不在，讓生活絢麗多彩，并以“美玉本美，五采飾之”加以論證，指出好的內容配上好的形式，