21年高考新課標2范文

新課標2卷范文一撇一捺，書寫青春的精彩

我們的青春有如書法描紅里的“人”字，一撇一捺看似簡單，但若想寫得強韌有力，頂天立地，也需得掌握其中的“玄機”。逆筆藏鋒，中鋒順勢，末筆迂回，這何嘗不是我們拼搏的青春中不同境遇下的心態(tài)與追求？細研這其中的筆法，我明白了精彩青春的奮斗真諦：逆境中善藏鋒，順境中重持守，至境中懂沉淀。世上難有一帆風(fēng)順的奮斗之旅，正如馮定所言：“逆境總是有的，生就是進擊落人?！鄙硖幠婢硶r，善藏自身鋒芒，保存實力，蓄勢待發(fā)，才是成就大自我的必要前提。昔日越王勾踐淪為吳國階下囚時，他藏鋒隱忍，保存實力，終成大業(yè)；燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸卻不得重用，他藏鋒等待，終在國家生死存亡之際憑一己之力解除了危難?！吧撇劁h者成大器”，正如書法中“人”字的起筆，逆鋒，藏而不露，韜光養(yǎng)晦。逆境之中適時掩蓋自己的鋒芒，培養(yǎng)一種沉穩(wěn)內(nèi)斂的心態(tài)，給自己營造一個有利于發(fā)展的外部環(huán)境，更有利于做成大事。相比于逆境，順境所提供的種種便利條件有利于我們成長，也能使人成才。身處順境之時，能夠不忘初心，看重持守，才能處得長久。曾仕強說過：“處逆境容易，因為小心；出順境很難，因為大意?！钡拇_，處順境難得，但若不能夠保持一份始終如一的小心與持守，終將敗績。從“開元盛世”到“安史之亂”，是順境中的選擇改寫了唐玄宗的人生結(jié)局；從建立大順政權(quán)到被吳三桂聯(lián)合清軍擊敗，是勝利之后不重初心與持守使闖王遭受了失敗。無獨有偶，后唐莊宗李存勖短短三年便“身死國滅”，何嘗不是順境時沒能做到不忘初心，看重持守？身處順境，有如“人”字一撇，中鋒用筆，不偏不倚，善始善終，方成大器。順境中懂沉淀。攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實奮斗者的心。作為新時代的青年，我們必須相信，“壘山不止就是幸?！?。進入收獲的順境時，懂得謙虛，懂得沉淀，知道適時內(nèi)斂的人往往能夠成就更高的境界。因為成熟的稻谷總是彎著腰的。正如“人”字一捺，停滯迂回，緩緩出頭，不事張揚卻依然能顯出厚積薄發(fā)之勢。奮斗的青春，一撇一捺立天地。這兩筆，有一筆沒有寫好，便不能稱之為真正意義上完整的青春。這兩筆，一筆寫順境，一筆寫逆境，一筆寫付出，一筆寫收獲，一撇一捺都是心靈的修煉。青春的我們奮斗其中，也許會歷盡挫折，嘗遍辛酸，但無論如何請堅定的走下去，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。描紅的筆尖在紙上劃過，逆筆藏鋒，中鋒順勢，末筆迂回，撇捺間盡顯青春的精彩。書法里的人生智慧

看青銅器上的金文，你是否會感受到遠古的樸素？看碑林里的楷書，你是否會感受到法度的謹嚴，看懸掛著的草字，你是否會感受到心潮的澎湃？有藝術(shù)修養(yǎng)者，有人生閱歷者，都會引起情緒的激蕩，這正是書法的魅力。中華文化源遠流長，書法藝術(shù)博大精深。書法之形體帶給我們視覺的沖擊，書作之神韻帶給我們心靈的感應(yīng)，而書寫之過程帶給我們?nèi)松膯⒌?。書寫，有提有按，有起有收，有順有逆，有中有?cè)。你可能會說，哪來那么多規(guī)矩？其實，這不是規(guī)矩，這是規(guī)律。悟透書法，也就悟透了人生。就拿“人”字來說罷，由一撇一捺組成。如何起筆，如何行筆，如何收筆，都有一定的美學(xué)規(guī)則。起步之初，在于“逆”。順鋒起筆，動作快捷，筆鋒易散，浮淺無力。逆鋒起筆，藏而不露，把勢蓄足，飽滿有力。事業(yè)的開端很難一帆風(fēng)順，都有奔波和勞苦，都有說不盡的酸楚。逆境的過程是一個沉潛的過程，是一個積蓄能量的過程?！皼]有暴風(fēng)雨中的拼搏，就沒有豪邁的翅膀”，泰戈爾告訴我們，飛鳥的翅膀是怎樣煉成的。發(fā)展之時，在于“中”。中鋒用筆，不偏不倚?？v覽下臨，兼顧左右，書者能很好地掌控走向。事業(yè)上，要心有大局，行走正道；生活中，要踏實誠懇，本分做人。心中有信仰，腳下有力量。袁隆平多年以來把“禾下乘涼”和“雜交水稻覆蓋全球”作為夢想，他為人民著想，走進人民希望的田野。只因有這樣的格局，走共享的大道，他才一路腳印，一路稻香，一路掌聲，一路勛章。成功之際，在于“迂”。寫“人”字的最后，是“捺”的出鋒。怎樣把握，智慧在于一個“迂”字。“捺”的寫法叫一波三折，波折過后，一定需要沉穩(wěn)，能夠迂回，慢慢收束。這是又一次積蓄能量的過程。正如書家所說，停滯迂回，緩緩出頭，朱元璋打下大半個天下的時候，聽從了朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，坐穩(wěn)了江山。成功之際需要“迂”，失敗之際也需要“迂”。禁不住喜，就會成為驕傲的傀儡；沉不住氣，就會成為情緒的奴隸。描紅之后，在于“和”。整個書寫和描紅的過程都需要小心翼翼，稍有不慎就留下敗筆。描紅，就是用毛筆在紅模子上描著寫字。這個時候的“人”，是楷模，是英雄，是成功人士，是別人仰慕的明星。這個時候，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，詆毀者有之，嫉妒者有之，挑刺者有之，大可一笑而過，紅臉相迎。描紅的對象是“人”，由一撇一捺組成的，需要相互支撐。當(dāng)年的趙高，一人之下，萬人之上，還要演出指鹿為馬的鬧劇，不附和自己者趕盡殺絕，最終他也成了刀下之鬼。以別人為敵者，別人也以他為敵。成就別人者，別人也在成就他。和諧帶來和樂，共處帶來共贏。這樣寫出來的“人”，是正楷的人，是大寫的人。我們不一定會書法，但一定要會書寫人生之法。事物都有共通性，洞明世事，我們便有了智慧，有了飽滿而豐盈的人生。國之青年，當(dāng)從書法中領(lǐng)悟做人領(lǐng)悟人生

漢字是中華傳統(tǒng)文化的傳遞者，簡易的筆畫勾勒出博大精深。一撇一捺，這是“人”字的筆畫。簡簡單單的兩筆，綽綽有余，柔韌有度。逆風(fēng)起筆藏而不露的撇，不偏不倚中鋒用筆的捺，停滯迂回緩緩出頭的勾，一個堅韌的字被完美地描摹出來。老一輩人時刻教導(dǎo)我們，寫字要端正心態(tài)，做人要如字一般，一筆一筆地臨摹做人的本質(zhì)。撇——逆境奮勇，淡泊名利寫字要提筆而落，干凈利落，逆流而上。做人就要藏功與名，淡泊名利，正如諸葛亮所說“不求聞達與諸侯”。脫貧攻堅是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，坎坷困難時刻昭示功成的艱辛。“90后”吳應(yīng)普夫婦在執(zhí)行任務(wù)中不幸離世，他妻子肚子里還有一個新生命。他們深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。即使失去生命，也依舊心懷著對祖國的熱愛。四川省涼山州木里縣森林火災(zāi)中有30名為國獻軀的消防員們，其中還有“00后”“90后”，他們身處逆境逆流而上，在充滿恐懼和挑戰(zhàn)中，毅然為了集體而犧牲自我，成就社會。他們用堅強的身軀臨摹出逆風(fēng)起筆，藏而不露。捺——中通外直，剛正不阿寫字要端正身子，坐要有坐相，挺胸昂首。做人要正直，不同流合污，赤心做事，正如陶淵明所描繪的蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。周恩來總理一生廉潔從政，清貧節(jié)儉。他時刻教育著黨的工作者要時刻警醒自己要公正廉潔，剛正做人，不能與世俗同流合污。明朝名臣于謙居官清廉，巡查河南時，絕不收百姓的錢財，為人處事不包庇奸賊，深受廣大人民的愛戴。人之生也直，心直則身直，可立地參天。他們用不屈的赤心臨摹出中鋒用筆，不偏不倚。勾——勇爭先鋒，青出于藍寫字要靜心專注，筆畫要堅韌挺拔，有起有落。做人要勇于亮劍，不被世俗所打擾，斬荊棘，厚積薄發(fā)。新時代青年需要蓬勃向上的精神力量，相比于緩緩出頭，我們更需要的就是敢于拼搏的精神。清華大學(xué)生命科學(xué)院教授顏寧，作為結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，在生物學(xué)裝備研究領(lǐng)域成功攻克多項世界頂尖技術(shù)，在2016年被英國《自然》雜志列為中國科學(xué)之星。她打破世俗的規(guī)矩，敢于嘗試，長江后浪推前浪，為新時代青年賦予榜樣的作用。新時代的青年不必拘泥于描紅的模子。鋒芒畢露，勇于亮劍，才能劈波斬浪，揚帆遠航。青年怎么樣，國家就會是怎樣的。青年是國家發(fā)展的中堅力量。青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。國之青年，當(dāng)逆境奮勇，困境蟄伏；國之青年，當(dāng)中通外直，淡泊名利；國之青年，當(dāng)勇爭先鋒，逆流而上?！叭恕币黄惨晦喙蠢粘鲎鋈说脑瓌t與道理，新時代青年從書法中領(lǐng)悟做人，從實踐中領(lǐng)悟人生。書法里“人”的起承轉(zhuǎn)合，就是做人的三種境界

“人生天地常如客，何獨鄉(xiāng)關(guān)定是家?！笔窃嚽嚓枌τ谌松囊环N態(tài)度；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”是孔子對于做人的一種準則；而做人成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)三種境界是王國維對于人生的頓悟。其實，人生于天地間，本就是天地的過客。一切的奔波與忙碌，都只是過程，抵達得有沉沉浮浮，也會有海闊天空的美好。那么，我們做人要遵循的基本準則是什么呢？第一要逆鋒起筆，藏而不露。人生的第一境界是立，人生在天地間，是期望獲得一番作為的。三國時期諸葛亮，隱居深山老林，只等名主找上門來?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”《三國演義》中非常經(jīng)典的橋段：劉備三顧茅廬去請諸葛亮出山，然后就有了千古名篇《隆中對》，對創(chuàng)業(yè)路上的劉備指明了前進的大方向。劉備#劉備#三顧茅廬，諸葛亮不管是躲避不在家，還是佯睡不起床，都是藏而不露的典型。但是作為天選之子，劉皇叔三顧茅廬終于打動了他。諸葛亮終于從躬耕于南陽的一介布衣，成長為劉備的首席軍師，為劉備和曹魏、東吳三分天下貢獻了自己的全部心血。第二要中鋒用筆，不偏不倚。人生路上，沒有什么公平可言。但是如果要做事業(yè)，除了有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡木?，更需要有不偏不倚的態(tài)度，天下不得人心必然崩毀，企業(yè)不得人心必然滅亡。得人心的基礎(chǔ)便是做人要公正，身處要職，要以身作則，不能搞兩面派。秦國在不是很強大的情況下，任用商鞅開始變法。公元前356年商鞅開始第一次變法，變法涉及的內(nèi)容有“連坐法”、設(shè)立軍功制、獎勵農(nóng)耕等。商鞅做的第一步就是取信于人，在城門口立木賞金樹立了自己變法的決心。太子犯法與庶民同罪，商鞅把太子老師的鼻子都割下來，以儆效尤。但是商鞅為秦嚴刑峻法行之十年之后，秦國國富民強，秦民大悅！第三要停止迂回，緩緩出頭?！独献印返诙卵浴安蛔砸姡拭?；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”。這就是做人的第三種境界，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”得到不容易，除了眾里尋他，主要還是該出手時就出手，該收手時就收手。范蠡出身貧賤，但博學(xué)多才。越王勾踐遇到范蠡后給了他最高的禮遇。此后，范蠡和文種便一心輔佐越王勾踐。范蠡和文種、計倪等大臣的一系列復(fù)興計謀，被越王勾踐采納后成為國策，使越國逐漸由弱轉(zhuǎn)強。越國又掌握時機，終于在公元前473年滅掉吳國，成為春秋時期的最后一個霸主?？梢哉f范蠡功成名就，可是就在最高的時候選擇了急流勇退，他留下一信告誡好友文種：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良犬烹；敵國滅，謀臣亡。可見其為人處世的態(tài)度。對于天地，眾生是造化之一隅；對于人，本就是憑靠天地，一心向明。由于書法里“人”字的起承轉(zhuǎn)合，我們想到了做人的三個境界。自古如此，希望謹記，警醒人心。調(diào)好人生方向，到達成功彼岸這幅《描紅》漫畫所揭示的是書法用筆的技巧和方法：起筆階段要逆鋒起筆，藏而不露；中間的運筆階段要不偏不倚，最后的收筆階段則要懂得停滯遷回。這正如清代著名書法家劉煦載提出“逆入，澀行，緊收”的觀點，啟示我們?nèi)牍P時用逆鋒，中間的運筆階段要澀行，筆畫的末端收筆時使用回鋒。這樣行筆有什么好處呢？說白了，就是使線條更厚實，內(nèi)涵更豐富，同時使筆鋒在運行中得到不斷的調(diào)整。寫字要懂得調(diào)整筆鋒，我親愛的青年朋友們，其實，做人又何嘗不是如此？人生于世，就如同漂泊在一條漫長曲折的河流里，河流里有激流，有險灘，有暗礁，也有平靜的溪流。遇到險灘和暗礁的時候，我們要繞道而行；遇到激流的時候，我們要逆流而上；遇到平靜溪流的時候，我們更要小心謹慎，時刻提防不期而至的暗礁。我們只有根據(jù)河流的水勢和地形地貌不斷調(diào)整航向，才能到達勝利的彼岸。懂得調(diào)整人生航向的人，才能避開錯綜復(fù)雜的矛盾，收獲人生的累累碩果。青年朋友們，你們還記得那位替文惠君解牛的庖丁嗎？面對錯綜復(fù)雜的牛體結(jié)構(gòu)，庖丁沒有像良庖族庖一樣去割去砍，而是“依乎天理”“因其固然”，懂得避其鋒芒，“善刀而藏之”，“是以十九年而刀刃若新發(fā)于刑”。庖丁的“解牛之道”啟示我們：要順著牛體天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強硬砍。人在社會上行走，遇到錯綜復(fù)雜的矛盾也要學(xué)會調(diào)整方向，—味地蠻干只能適得其反。不懂得調(diào)整人生航向的人，必然為眼前的困難和挫折而勞神費力、心力交瘁，最終只能一事無成、貽笑大方。還記得古希臘神話中的西西弗斯嗎？面對從山頂滾下的巨右，西西弗斯每每未推至山頂，巨石就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無止境地做這件事。西西弗斯的生命就在這樣―件無效又無望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。西西弗斯的悲劇就在于不懂得調(diào)整人生的方向。我們