誠信演講稿：信用一種不容忽視的社會資本

第31頁共31頁誠信演講稿：信譽，一種不容無視的社會資本誠信演講稿：信譽，一種不容無視的社會資本?！袄莵砹恕钡墓适拢氡卮蠹叶贾?。故事中的放羊娃因扯謊，把信譽當游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個老實守信的人。如今，我又把這個故事講給我的女兒聽。在今年的全國“____”期間，最熱門的話題不是wto，而是信譽問題?！罢\信”幾乎成為代表、委員們使用頻率的詞?！罢\信”者，“老實守信也”?！袄蠈嵤匦拧奔仁侨A夏文明的精華，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也是我國公民道德建立中的一個重要內容。_____總理在《政府工作報告》中指出：要實在加強社會信譽建立，逐步在當今社會形成誠信為本、操守為重的良好風氣。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。____、假數(shù)據(jù)，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作；從足壇上的黑哨到學術界的____；從商業(yè)上的欺詐到個別地方政府的失信行為等等。信譽危機、信譽缺失已經成為市場經濟的“敗血癥”。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，我國去年因部分企業(yè)失信，導致直接或間接經濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學兒童!可以救活多少企業(yè)。××區(qū)的經濟要開展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信譽環(huán)境至關重要。因為硬環(huán)境的改進并不是很困難，而信譽環(huán)境的建立卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經營350年，從一家名不見經傳的普通家庭藥鋪，開展成為國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信譽價值顯而易見。人無信不立，市無信那么亂。誠信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場經濟的黃金規(guī)那么。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了宏大的財富。一個老實守信的政府環(huán)境和社會環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個信譽缺失、欺詐泛濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成為投資的熱土，肯定不會成為企業(yè)開展壯大的搖籃。從長遠看，經濟遭受創(chuàng)傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建立信譽政府、只有建立誠信社會，投資行為才會有保障，投資平安才能有保證。市場經濟有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制；另一只是無形的眼睛，這就是信譽。就如同一個美麗的少女，無論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸！重建誠信，要德法并舉，標本兼治。個人信譽是根底，企業(yè)信譽是重點，政府信譽是關鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，為人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信譽做人，做信譽好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信譽理念，愛國守法，明禮誠信，團結友善，節(jié)省自強，敬業(yè)奉獻，遵守為民之責，多辦得民之事，共同建立祖國，開展祖國，繁榮祖國。f132.f132.更多演講稿延伸閱讀2023誠信演講稿——信譽，一種不容無視的社會資本“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因扯謊，把信譽當游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個老實守信的人。如今，我又把這個故事講給我的女兒聽。在今年的全國“____”期間，最熱門的話題不是wto，而是信譽問題?！罢\信”幾乎成為代表、委員們使用頻率的詞?！罢\信”者，“老實守信也”?！袄蠈嵤匦拧奔仁侨A夏文明的精華，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也是我國公民道德建立中的一個重要內容。_____總理在《政府工作報告》中指出：要實在加強社會信譽建立，逐步在當今社會形成誠信為本、操守為重的良好風氣。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。____、假數(shù)據(jù)，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作；從足壇上的黑哨到學術界的____；從商業(yè)上的欺詐到個別地方政府的失信行為等等。信譽危機、信譽缺失已經成為市場經濟的“敗血癥”。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，我國去年因部分企業(yè)失信，導致直接或間接經濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學兒童!可以救活多少企業(yè)?！痢羺^(qū)的經濟要開展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信譽環(huán)境至關重要。因為硬環(huán)境的改進并不是很困難，而信譽環(huán)境的建立卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經營350年，從一家名不見經傳的普通家庭藥鋪，開展成為國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信譽價值顯而易見。人無信不立，市無信那么亂。誠信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場經濟的黃金規(guī)那么。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了宏大的財富。一個老實守信的政府環(huán)境和社會環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個信譽缺失、欺詐泛濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成為投資的熱土，肯定不會成為企業(yè)開展壯大的搖籃。從長遠看，經濟遭受創(chuàng)傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建立信譽政府、只有建立誠信社會，投資行為才會有保障，投資平安才能有保證。市場經濟有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制；另一只是無形的眼睛，這就是信譽。就如同一個美麗的少女，無論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸！重建誠信，要德法并舉，標本兼治。個人信譽是根底，企業(yè)信譽是重點，政府信譽是關鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，為人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信譽做人，做信譽好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信譽理念，愛國守法，明禮誠信，團結友善，節(jié)省自強，敬業(yè)奉獻，遵守為民之責，多辦得民之事，共同建立祖國，開展祖國，繁榮祖國。誠信演講稿：誠信是一種責任更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位老師、親愛的同學們：大家好!我演講的題目是《誠信是一種責任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產,你就什么都破產了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最珍貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.誠信是另一種資本運作——比賽演講說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要老實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“安康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最珍貴的東西。因為，誠信就是生命。假設把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來消費月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎？面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，老實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不表達了誠信的社會風氣。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到開展和繁榮。今天，中國參加了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，老實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f，誠信，是開放的中國經濟開展的生命。我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經濟學家____說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，辭別不誠信的行為，致力于建立誠信的社會，做一個老實的人。大家好！今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要老實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“安康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最珍貴的東西。因為，誠信就是生命。假設把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來消費月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎？面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，老實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不表達了誠信的社會風氣。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到開展和繁榮。今天，中國參加了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，老實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟開展的生命。我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經濟學家____說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。關于誠信的演講稿：誠信是一種責任關于誠信的演講稿模板各位老師、親愛的同學們：大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產,你就什么都破產了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最珍貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.誠信是一種美德演講稿各位同志們：大家好！老實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。老實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。老實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識才能也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。老實的人犯錯誤是由于認識才能和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤那么是由于不老實，屬于道德品質問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。老實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)絡在一起的。老實是守信的根底，守信是老實的詳細表現(xiàn)，不老實很難做到守信，不守信也很難說是真正的老實?！袄蠈崱笔钦鎸嵅黄郏靶拧币彩钦鎸嵅黄?。老實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保存地理論自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視老實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準那么的關鍵；孔子也屢次講過誠信，如：“信那么人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫擅長誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準那么：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信進步到一個新的境界。韓非子那么認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進展老實守信的道德教育。老實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進展自我修養(yǎng)，才能到達這一美妙境界。一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有老實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。老實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多老實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。如今你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，老實守信，說話算話是做人的根本準那么，假設失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬〔今長安縣西北〕，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒快樂，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊屢次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。老實守信不僅是做人的準那么，也是做事的根本準那么。老實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信譽是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，假設一個從業(yè)人員不能老實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進展經濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，老實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應遵守的職業(yè)道德。如：1996年5月的一天，××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細心地數(shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又數(shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志老實不欺的高尚品德非常感謝。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。另一例是我們的外經貿部部長吳儀同志“復關”〔恢復關貿總協(xié)定締約國的地位〕問題上，面對美國一再設置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但假設美國一意孤行，成心設置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內，一有時機，吳儀就大聲疾呼，保護知識產權，不能隨意模擬，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z，就要言而有信。她動情地說：“假設我們不遵守知識產權法規(guī)，不守信譽，誰都不愿意向我們轉讓技術，我們就只能停留在中低檔層次上。謝謝大家！美德演講稿：誠信是一種美德各位同志們：大家好!老實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。老實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。老實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識才能也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。老實的人犯錯誤是由于認識才能和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤那么是由于不老實，屬于道德品質問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。老實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)絡在一起的。老實是守信的根底，守信是老實的詳細表現(xiàn)，不老實很難做到守信，不守信也很難說是真正的老實。“老實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。老實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保存地理論自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視老實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準那么的關鍵;孔子也屢次講過誠信，如：“信那么人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫擅長誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準那么：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信進步到一個新的境界。韓非子那么認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進展老實守信的道德教育。老實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進展自我修養(yǎng)，才能到達這一美妙境界。一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有老實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。老實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多老實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。如今你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，老實守信，說話算話是做人的根本準那么，假設失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒快樂，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊屢次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。演講稿范文：誠信是一種美德各位同志們：大家好!老實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。老實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。老實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識才能也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。老實的人犯錯誤是由于認識才能和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤那么是由于不老實，屬于道德品質問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。老實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)絡在一起的。老實是守信的根底，守信是老實的詳細表現(xiàn)，不老實很難做到守信，不守信也很難說是真正的老實。老實是真實不欺，信也是真實不欺。老實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保存地理論自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視老實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:信，誠也，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。君子之言，信而有征。征，為證明，證驗之意，言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?就是說人說話要算數(shù)。誠信者;天下之結也，意思是說講誠信，是天下行為準那么的關鍵;孔子也屢次講過誠信，如:信那么人任焉;自古皆有死，民無信不立。孟子論誠信:至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。荀子認為養(yǎng)心莫擅長誠。墨子也極講誠信:志不強者智不達，言不信者行不果。老子把誠信作為人生行為的重要準那么:輕諾必寡信，多易必多難。莊子也極重誠信:真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子把本真看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信進步到一個新的境界。韓非子那么認為巧詐不如拙誠?？傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。誠和信是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。欲動情勝，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進展老實守信的道德教育。老實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進展自我修養(yǎng)，才能到達這一美妙境界。一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有老實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。老實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多老實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說:和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。如今你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，老實守信，說話算話是做人的根本準那么，假設失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒快樂，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊屢次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。誠信是一種責任演講稿范文誠信是什么？誠信就是老實、信譽。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把目光放得非常長遠，追求將來更大的開展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上破綻很多，“只要略微動動手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜