如何讀懂詩(shī)歌

如何讀懂詩(shī)歌1、關(guān)注詩(shī)歌的題目和注釋2、平時(shí)多了解常見詩(shī)人的身世以及時(shí)代背景3、分析詩(shī)歌類型，明確內(nèi)容主題4、理解詩(shī)歌中意象的含義5、捕捉詩(shī)歌中的關(guān)鍵字6、翻譯落實(shí)每一句一、關(guān)注詩(shī)歌的題目和注釋1、看題目推斷表現(xiàn)手法

《石灰吟》：

看題目推測(cè)感情流向《賦得暮雨送李胄》：《征人怨》：2、從注釋解說(shuō)重點(diǎn)字詞、典故，消除閱讀障礙

從注釋了解寫作背景和作者當(dāng)時(shí)處境，推測(cè)作者表達(dá)的情感《醉歌》：汪元量：南宋詩(shī)人

北人：元朝士兵《過(guò)香積寺》：安禪：佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜打坐，這里指

佛家思想

毒龍：用來(lái)比喻世人的欲望天晚微雨，送友遠(yuǎn)去，離愁無(wú)限邊地苦寒，戍邊多年不歸的怨恨托物言志亡國(guó)之痛崇佛尚靜，淡泊寧?kù)o，不與世俗同污二、平時(shí)多了解常見詩(shī)人生平背景以及時(shí)代背景（知人論世）1、了解常見作者：作者定詩(shī)風(fēng)，定詩(shī)情李白：自信浪漫，飄逸灑脫，大好山河的熱愛，懷才不遇的澆愁，狂傲豁達(dá)的激憤，一位不折腰事權(quán)貴的詩(shī)人與俠客杜甫：漂泊流離的孤獨(dú)，壯志難酬的愁苦，沉郁頓挫的文風(fēng)，憂國(guó)憂民的仁心，大唐衰微的見證，千萬(wàn)黎民百姓百姓苦難的寫照陶淵明：淡薄高雅的品行，樸素自然的文風(fēng)，仕途不順的頓悟，與田園菊花相伴，用飲酒自樂(lè)詮釋隱逸的平淡恬然王維：他有熱烈雄渾的邊塞做他的志向，他有詩(shī)畫一體的山水做他的禪理，恬靜閑適的自然是他最終的退隱之地。陸游：悲壯豪放的愛國(guó)情懷，閑適細(xì)膩的深永滋味，一位充斥愛國(guó)與細(xì)膩的大將李清照：早年志同道合的悠閑幸福，晚年自感身世的漂泊流離，閑適與離亂，幸福與愁苦的不朽傳奇柳永：眠花臥柳的世俗風(fēng)光，羈旅窮愁之情，懷才不遇，他用率真明朗、自然流暢的婉約辭藻展現(xiàn)了落魄文人的凄切悲歌。2、了解時(shí)代背景：時(shí)代決定走向北朝詩(shī)歌多寫征戰(zhàn)尚武，南朝詩(shī)歌多寫男女相思；唐詩(shī)豐富多彩，題材多樣宋人注重禮儀，哲理詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌史上的一道風(fēng)景線；南宋中原淪于敵手，愛國(guó)題材成為強(qiáng)音，保家衛(wèi)國(guó)，視死如歸的忠義氣節(jié)非常突出；

三、分析詩(shī)歌類型，明確內(nèi)容主題體裁:古體詩(shī)、近體詩(shī)（絕句、律詩(shī)）題材內(nèi)容:山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)

表達(dá)方式:抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)

每句字?jǐn)?shù):五言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)

寫作風(fēng)格:豪放派（蘇軾、辛棄疾……）、婉約派（李清照、柳永……）1、詠物詩(shī)內(nèi)容：作者對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹以寄托自我常見情感：托物言志、借物抒情，借所詠之物表達(dá)自己的品質(zhì)、精神和志向；托物喻理，表達(dá)對(duì)生活的思考和人事的評(píng)價(jià)。鑒賞方法：分析物體的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)以及內(nèi)在品質(zhì)，再聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷及所處社會(huì)環(huán)境，最后分析手法常見意象：梅蘭竹菊松蟬峰等木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。

[注]①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？呂詩(shī)著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的形象。2、山水田園隱逸詩(shī)內(nèi)容：秀美靜謐的山林，悠閑、祥和、寧?kù)o的氣氛，濃郁的田野生活氣息，田園牧歌式的生活常見情感：對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗生活、官場(chǎng)生活的厭倦、厭惡；對(duì)寧?kù)o閑適的田園生活、田園風(fēng)光的向往、熱愛；對(duì)恬淡淡泊心境的追求，對(duì)悠然隱逸生活的向往。語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸自然、清新秀美，明快干凈常見意象：空山、山林、流水、山雨、桑蠶、藜仗、山間勝境、田園、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光等山居即事

王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？描寫了一幅夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的山村農(nóng)家景象，表現(xiàn)出作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛和悠然閑適的心情。3、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)內(nèi)容：因見景見物見時(shí)，常年客居不歸家，有感而生鄉(xiāng)愁，思念家人；羈旅愁思；征人思鄉(xiāng)；閨中懷人；游學(xué)念家；夢(mèng)中思鄉(xiāng)）常見情感：鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，思念親友；離愁別恨常用語(yǔ)言：孤寂、惆悵、落寞、凄清、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思。常見意象：節(jié)日、月、雁、笛、家鄉(xiāng)舊景物、驛站、書信、舟船、浮萍等等邯鄲冬至夜思家

白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)目。（1）簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

“抱膝”二字生動(dòng)在勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴著抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。（2）作者是怎樣寫“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？①對(duì)面落筆。作者主要通過(guò)一幅想像的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。②詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華。

4、送別詩(shī)內(nèi)容：送別時(shí)刻，備酒擺宴，折柳賦詩(shī)，描寫送別時(shí)的自然景象以及社會(huì)景象，以寄托表達(dá)內(nèi)心情感。常見情感：依依不舍的留戀或離別之后的思念；深情厚誼的歌頌；叮嚀、歌頌、勸勉、激勵(lì)友人；坦陳心志（自己）其他情感：抒懷詠志，思古等（偶有）常見意象：楊柳、酒、歌、船、亭、夕陽(yáng)暮色、秋月等鷓鴣天●送人辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前途迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。5、羈旅行役詩(shī)（內(nèi)涵比思鄉(xiāng)懷人詩(shī)略多一些）內(nèi)容：常年漂泊在外，且行且感觸，由所見所聞之景物世情，觸發(fā)心中無(wú)限之情感常見情感：羈旅之情；失意落寞；世民困苦之感慨；互勉自勵(lì)常用語(yǔ)言：凄涼、愁苦、落寞等常見意象：驛站，馬、舟船、夕陽(yáng)等等6、邊塞詩(shī)內(nèi)容：以描寫邊塞大漠奇特風(fēng)光、征戰(zhàn)生活以及將士日常來(lái)寄托情感常見情感：感嘆邊塞奇異風(fēng)景；對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念；表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戍邊將士厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望安定，對(duì)統(tǒng)治者的批判，對(duì)人民的同情；建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志；報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的悲嘆常用地名以及軍中事物：輪臺(tái)、玉關(guān)、青冢、旌旗、烽火、號(hào)角、笛聲、鼓聲、羽書、兵器常見意象：大漠、雪山、秋月、長(zhǎng)云、孤城、雁飛、鐵騎、雄兵等等

雨雪曲江總①

雨雪隔榆溪②，從軍度隴西③。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。①江總（518~590）：南朝陳文學(xué)家，字總持，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）人。歷仕梁、陳、隋三朝。②榆溪：指邊塞。③隴西：在今甘肅東部。這首詩(shī)描寫了什么樣的環(huán)境？末句中的“別路”是什么意思？答：這首詩(shī)描寫了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?！皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。詩(shī)人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后，這樣寫有什么好處？這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感？答：這樣寫的好處是，不僅點(diǎn)明了邊塞的“天寒”、“地暗”的環(huán)境，也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“彩旗壞”、“鼓聲低”的心理感受。這首詩(shī)表現(xiàn)了戎卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。7、詠史懷古詩(shī)內(nèi)容：以歷史故事、歷史人物、歷史古跡為題材以寄托情感常見情感：借古諷今、借古傷今，評(píng)價(jià)史實(shí)，啟迪世人；感慨身世、感傷自我；仰慕先賢；感嘆盛衰無(wú)常、物是人非、滄桑變化；抒發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后滿目瘡痍、遍地荒涼，著重表現(xiàn)國(guó)破家亡，人們流離失所，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨、厭惡；亡國(guó)之痛、亡國(guó)之思?；厩疤幔号迨穼?shí)常見意象：某些古人、某些古跡、某段史實(shí)華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期伯華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比(或?qū)φ?、映襯)手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外(或空間)對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首詩(shī)今昔(或時(shí)間)對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？第一首詩(shī)通過(guò)寫景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。

第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。

8、愛情閨怨宮怨詩(shī)內(nèi)容：民間棄婦、思婦（征婦、商婦、游子?jì)D）的憂傷以及少女懷春、思念情人的感情；帝王宮中宮女失寵后起的幽怨痛苦。常見情感：對(duì)情人的思念，家鄉(xiāng)親人的思念，渴望團(tuán)圓；對(duì)青春易逝的哀怨；對(duì)自由自在幸福生活的向往；后妃失寵的幽怨痛苦之情；借后妃失寵諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者荒淫以及賢臣見棄常見風(fēng)格語(yǔ)言：纏綿玩轉(zhuǎn)，悲愴幽怨，孤獨(dú)傷感常見意象：青鳥、鴛鴦、紅豆、桃花、燕子、空房、孤枕、清霜、未央、扇子、宮苑、金屋等行宮元稹（發(fā)揮想象）寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。賞析這首詩(shī)這是一首抒發(fā)盛衰、歷史滄桑之感的詩(shī)。首句點(diǎn)明地點(diǎn)，古行宮；二句暗示時(shí)間，紅花盛開之際；三句介紹人物，白頭宮女；四句描繪動(dòng)作，閑坐說(shuō)玄宗。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，不得寵愛，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴，閑坐無(wú)聊，只有談?wù)撘淹?。?lè)景卻哀情，讓人好不傷感9、哲理詩(shī)內(nèi)容：見物見景見事，有感而發(fā)常見情感：明理悟道，體悟人生常見風(fēng)格手法：言近旨遠(yuǎn)，寓意深刻、見微知著。常見意象：花開花落、水流云生、登高望遠(yuǎn)、覽物觸景三月晦日偶題

秦觀節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。宋詩(shī)多理趣，請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣是如何表現(xiàn)的。秦詩(shī)之理趣：作者闡述了季節(jié)更替，風(fēng)物變化乃自然之理，認(rèn)為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對(duì)春逝無(wú)需遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。秦觀的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊(yùn)含“理趣”?！叭禄奕铡保茨捍喝碌淖詈笠惶?，過(guò)了這天，意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對(duì)于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩(shī)，卻反其道而行之，寫出了新意。“節(jié)物相催”，是自然規(guī)律，非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x，陰陽(yáng)相長(zhǎng)，是自然運(yùn)行的鐵的規(guī)律！但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。

后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦（“芳菲”）的春天歸去，又有什么值得留戀的呢？那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢！詩(shī)人的樂(lè)觀、豪放、豁達(dá)，躍然紙上！

10、寫景寫事抒情詩(shī)內(nèi)容：特定環(huán)境之中聯(lián)系自身情況從而表達(dá)出的所想所感。常見情感：青春易逝年華老去的傷感；喜怒哀樂(lè)的情感；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈享樂(lè)；反應(yīng)戰(zhàn)亂造成的民生疾苦，對(duì)人民的同情，對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂；感時(shí)傷世、自感身世；睹物思人；羈旅之情等多種情感常見題目：情景關(guān)系常見意象：山、水、花、草、樹等春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。四、理解詩(shī)歌中意象（典故、常識(shí)）的含義1、楊柳（堤柳堆煙：興亡，往事如煙）（1）“留”的諧音，折柳惜別，離愁別緒，離散（楊）。例如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?）檐前屋后種楊柳——思念故鄉(xiāng)、親友。

例如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”2、歲寒三友——梅、竹、松柏常寓意高潔，脫俗，敢為天下先（梅），堅(jiān)貞，有氣節(jié)，孤直，不畏艱難挫折，積極向上。的品格，例如“零落成泥碾作塵，只有香如故”

“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”“咬定青山不放松，立根原在破巖中”3、菊寓意隱逸、高潔、脫俗，也有堅(jiān)貞、頑強(qiáng)的寓意。例如“采菊東籬下，悠然見南山”4、蓮（1）“蓮”即“憐”，“蓮子”即“憐子”，表思念哀情，也表純潔愛情。例如“低頭弄蓮子，蓮子青如水”（2）純潔高尚的品質(zhì)。例如“出淤泥而不染”5、梧桐、芭蕉凄涼、凄苦、悲傷的愁思。例如“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”6、蘭高潔、美好、氣質(zhì)清幽。例如“蘭草已成行，山中意味長(zhǎng)。堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳？”7、牡丹富貴、美好。例如“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”8、桃花美女容顏。例如“去年今日此門中，人面桃花相映紅”9、丁香愁思、情結(jié)。例如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”10、花開希望、青春、人生的燦爛與美好。例如“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”11、花落失意挫折，對(duì)美好事物的留念、追懷，惜春之情。例如“厭花落，人寂寞”12、紅豆相思，愛情信物。例如“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”13、紅葉傳情之物，后借指以詩(shī)傳情。例如“應(yīng)恨不題紅葉、寄相思”14、梅子少女懷春。例如“倚門回首，卻把青梅嗅”15、綠葉生命力、希望、活力。例如“蠶生春三月，春桑正含綠”16、黃葉新城代謝、凋零、遲暮。例如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”17、芳草生生不息的希望、荒涼偏僻、離恨懷人思鄉(xiāng)、悲傷、所思之人等。例如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”18、禾黍黍離之悲，國(guó)家的昔盛今衰的痛惜傷感。例如“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)凇?9、黃粱虛幻的事情或欲望破滅。例如“灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”20、子規(guī)（杜鵑、杜鵑花）悲傷、凄切。例如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”21、鴛鴦夫妻情深，愛情。例如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”22、青鳥，即青鸞情人的使者。例如“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”23、鷓鴣悲涼，愁苦，清怨，處境艱難。例如“春來(lái)未聽一聲鶯，只有鷓鴣啼暮雨”24、鴻雁候鳥，秋季南遷，常引起游人思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！傍櫻恪薄凹t雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。例如“人歸落雁后，思發(fā)在花前”25、雙鯉古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來(lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。26、尺素古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來(lái)“尺素”就用作書信的代稱。27、蟬品行高潔清高；孤苦無(wú)告，孤獨(dú)無(wú)助。例如“居高聲自遠(yuǎn)，非是借春風(fēng)”蟬餐風(fēng)飲露28、五柳陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。29、東籬陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。30、三徑陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。31、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用柳岸指送別的地方。32、鴻鵠《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以鴻鵠比喻有遠(yuǎn)大志向。33、勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。34、長(zhǎng)亭古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。35、南浦屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦。”南浦“指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。36、陽(yáng)關(guān)、折柳王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“陽(yáng)關(guān)”。37、投筆《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。38、長(zhǎng)城《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。39、樓蘭《漢書》：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。40、化碧《莊子外物》：萇弘是周朝賢臣，無(wú)辜獲罪被流放蜀地。在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后變成了碧玉。后來(lái)人們就用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。41、桑榆《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆”“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年42、商女杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。43、杜康《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。44、雞黍《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。45、瑟瑟愿為綠色寶石的名稱，后來(lái)借指綠色。46、月花好月圓，團(tuán)圓、對(duì)月思親思鄉(xiāng)，離愁別緒；盛衰無(wú)常，物是人非；時(shí)空永恒47、青山故鄉(xiāng)的象征；歷史與永恒的象征；具有雄渾沉穩(wěn)、亙古不變、曠達(dá)的特色。例如“英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中”48、冰雪、冰心心志忠貞、品格高尚、心性高潔。49、猿猴、猿啼哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”50、寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。51、浮萍、浮云、飛蓬、孤雁游子飄泊，以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）52、酒排解愁緒、深深祝福?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。53、莼羹鱸膾思念家鄉(xiāng)。張翰在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”“休說(shuō)鱸魚堪膾”。54、流水和連綿之雨綿綿的愁思，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。55、斜陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日凄涼失落、蒼茫沉郁?！跋﹃?yáng)無(wú)限，只是近黃昏”56、草木（看17）荒涼凄涼、抒發(fā)盛衰興亡57、連理枝、比翼鳥、并蒂蓮夫妻恩愛58、柳營(yíng)軍營(yíng)，紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)59、請(qǐng)纓自薦上陣，殺敵報(bào)國(guó)60、羌笛、蘆管、胡笳邊塞，悲涼?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”61、搗衣、搗練思念家鄉(xiāng)、征人離婦62、烏鴉衰敗荒涼63、沙鷗飄零、傷感64、燕子惜春“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”愛情、離情相思、羈旅之情“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”世事變遷、昔盛今衰、國(guó)破家亡“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”65、玉高潔脫俗66、船離別、漂泊67、馬奔騰、追求、漂泊68、雞、狗生活氣息、田園生活69、鷹剛勁搏擊、自由70、吳鉤寶劍、利刃71、昆山玉杰出人才72、

絲竹

音樂(lè)。

73、汗青

史冊(cè)

74、軒轅

祖國(guó)75、三尺

法律、劍

76、寸管

筆77、簪纓

象征官位、名望78、秋水

喻指眼睛，形容盼望迫切。79、登樓、憑欄

多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志或壯志難酬的悲傷與激情。80、折桂

比喻科舉及第81、峨眉

代指美女，或象征高尚的德行五、捕捉詩(shī)歌中的關(guān)鍵字1、帶有明顯感情色彩的詞語(yǔ)：怨、恨、悲、寒、喜、老等等2、常見的賦予感情色彩的意象：猿聲、夕陽(yáng)等一些關(guān)鍵字往往成為練字的重點(diǎn)所在，下面我們就練字之字可能出現(xiàn)的地方進(jìn)行分析1、動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。例1：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！霸埂弊置黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例2：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩?！罢簟睂懗龊娴呢S厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。

例3：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》）

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此2、修飾語(yǔ)：形容詞、副詞例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦。例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。細(xì)，脈脈綿綿，寫出自然造化發(fā)生之機(jī)。例3：忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。前兩句寫少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致。3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。例1、桃之夭夭，灼灼其華夭夭寫盡桃之繁茂，灼灼（像火一樣明亮）狀桃花之鮮例2、楊柳依依

依依二字盡楊柳之姿態(tài)（2）表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。

欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。（3）數(shù)量詞：經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。據(jù)元代盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載，張桔軒有詩(shī)云“半篙流水夜來(lái)雨，一樹早梅何處春”，元遺山認(rèn)為既指明了“一樹”，就不能又說(shuō)表疑問(wèn)的“何處”，同時(shí)，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點(diǎn)”，“幾點(diǎn)”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實(shí)，也使全詩(shī)氣機(jī)流暢，韻味平添。（4）虛詞：在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)鑒賞分析1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（《使至塞上》）“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中2、海上生明月，天涯共此時(shí)(《望月懷遠(yuǎn)》)“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。3、野曠天低樹，江清月近人(《宿建德江》)“低”寫出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確?！敖弊謱懺铝练路鹨矞厝狍w貼，善解人意，來(lái)安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。4、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來(lái)。“日”即“天天”之意，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。5、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(《獨(dú)坐敬亭山》)“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動(dòng)見靜，以動(dòng)襯靜，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。6、星垂平野闊，月涌大江流。(《旅夜書懷》)星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。7、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(《蜀相》)春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無(wú)人問(wèn)津，景象荒涼凄慘。六、翻譯落實(shí)每一句中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境，對(duì)理解讀懂詩(shī)歌有極大幫助。1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。（以文言文的眼光看詩(shī)歌）中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。詞性的活用，大的方面有實(shí)字虛用，虛字實(shí)用，小的方面有名詞動(dòng)用、形容詞動(dòng)用等。例如：王維“日色冷青松”常建

“山光悅鳥性，潭影空人心?！蓖醪g“清輝淡水木，演漾在窗戶”王安石“春風(fēng)又綠江南岸”

蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”以上各句中的“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。復(fù)如東流水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。（《臨行與故游贈(zèng)別》何遜）本詩(shī)描寫的是與友人惜別的情景。“夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來(lái)傳誦的名句。后一句“曉燈暗離室”寫室內(nèi):天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。這里，一個(gè)“暗”字用得尤其妙。破曉之際屋子感覺上比較暗，比黑夜中燃燈要暗，比白天更要暗，是一個(gè)特殊的時(shí)間段，作者在這里用一個(gè)“暗”字，恰到好處地寫出了這種不同，又與朋友相別的情事相合，顯示了作者觀察之細(xì)致。這是形容詞用作動(dòng)詞之妙。2、顛倒詞序主語(yǔ)后置。崔顥《黃鵒樓》詩(shī):“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?/p>

意即"晴川(晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋"，"漢陽(yáng)樹"和"鸚鵡洲"置于"歷歷"、"萋萋"之后，看起來(lái)好像是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。賓語(yǔ)前置杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！睂?shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”、“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。錢起《谷衛(wèi)書齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī):

“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)?！睉z新雨后竹，愛夕陽(yáng)時(shí)山主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞:

“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！秉S花報(bào)霜信白居易《長(zhǎng)恨歌》：

“姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶”門戶生光彩盧綸《塞下曲》詩(shī)：

“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”林暗風(fēng)驚草定語(yǔ)的位置。在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。A·定語(yǔ)挪前B·定語(yǔ)挪后A·定語(yǔ)挪前

王昌齡《從軍行》詩(shī):“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪?！保剻M笛聲）陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書積枕邊山?！保ǘㄕZ(yǔ)挪前、主語(yǔ)后置）（帳里生香霧，枕邊積書山。）B·定語(yǔ)挪后

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī):“我欲因之夢(mèng)吳越。一夜飛渡鏡湖月?！币辉乱癸w渡鏡湖杜甫詩(shī)《春夜喜雨》:"曉看紅濕處，花重錦官城?！板\官城花重以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。杜甫《秋興》：“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”崔護(hù)詩(shī)《題都城南莊》：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”“動(dòng)秋風(fēng)”、“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上無(wú)論“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見。再例如杜甫《秋興》八首之二:“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！睉?yīng)為”朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐”李商隱《安定城樓》詩(shī):“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”應(yīng)為"永憶江湖白發(fā)時(shí)歸"，都是同類的例子。謂賓倒置蘇軾《念奴嬌》詞:“故國(guó)神游。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！睉?yīng)笑我多情辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：

"千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處“無(wú)覓英雄3、省略成分（注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白）詩(shī)詞賞析始終離不開“想象”二字。讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。陸游的《書憤》詩(shī)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴?！跋蟆钡姆矫婵粗孟袷枪铝⒌模耙狻钡姆矫鎱s有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系，似離實(shí)合，似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。辛棄疾

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”

“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。“明月”和“驚鵲”，“清風(fēng)”和“鳴蟬”并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。如何答詩(shī)歌題1、審題——找到答題切入點(diǎn)2、看分?jǐn)?shù)答題，分點(diǎn)條理答題3、豐滿答題4、詩(shī)歌常見情感類型5、詩(shī)歌常見表現(xiàn)手法6、詩(shī)歌常見答題框架一、審題，找到答題切入點(diǎn)二、按分答題，條理清晰三、豐滿答題，具體分析詩(shī)歌題目問(wèn)什么答什么，可以填充分析，但不可少了問(wèn)題所問(wèn)的直接答案。四、詩(shī)歌中常見感情類型1、憂國(guó)憂民傷時(shí)A、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽B、反映戰(zhàn)爭(zhēng)離亂的痛苦C、同情人民的疾苦D、對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂2、建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家A、山河破碎、國(guó)土淪喪的痛苦B、對(duì)建功立業(yè)的渴望C、報(bào)效國(guó)家、保家衛(wèi)國(guó)的決心D、年華流逝、壯志難酬的悲嘆E、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷F、揭示統(tǒng)治者的窮兵黷武3、思鄉(xiāng)懷人A、羈旅愁思B、邊關(guān)思鄉(xiāng)、閨中懷人、游學(xué)思鄉(xiāng)、宦游思鄉(xiāng)等C、思念親友D、多年之后歸鄉(xiāng)，物是人非的感慨4、長(zhǎng)亭送別A、依依不舍的留戀B、分別后的離愁別緒、寂寞孤獨(dú)以及對(duì)對(duì)方的思念C、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、叮囑D、借告別抒發(fā)自身志向與情感5、生活雜感A、寄情山水、歸隱田園的悠閑B、懷古傷今傷己、借古諷今；昔盛今衰的感慨C、青春易逝，年華易逝的傷感D、仕途失意的苦悶E、登高攬勝、望遠(yuǎn)抒懷、傷春悲秋F、揭示統(tǒng)治者昏庸、蔑視權(quán)貴、同情百姓G、憤世嫉俗、潔身自好、不與世俗同流合污H、告慰平生的喜悅五、常見表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法\表達(dá)技巧:用典、比喻、擬人、雙關(guān)、反復(fù)、夸張、互文、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、借古諷今（借古傷今、借古傷己等）、反語(yǔ)、虛實(shí)相生（虛實(shí)結(jié)合、想象、聯(lián)想）、襯托（正襯、反襯、以樂(lè)寫哀、以動(dòng)襯靜）、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜）、直接抒情與間接抒情（直抒胸臆、以樂(lè)景襯哀情、借景抒情融情于景、觸景生情、托物言志、象征、借古諷今、借物喻情理、用典等）、點(diǎn)染（烘托、渲染）、抑揚(yáng)法、多角度描寫、白描、通感、借代、起興、卒章顯志、重章疊句、意象疊用、移步換景、對(duì)偶、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、以小見大等

繪\寫景角度:白描、遠(yuǎn)近高低、聲色、動(dòng)靜、冷暖、色彩、景人、仰俯、里外，整體局部、點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、視覺嗅覺聽覺觸覺相結(jié)合、通感等

1．用典裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。

杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤懣之情。2．比喻楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。3．?dāng)M人戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對(duì)海棠的喜愛之情。4．雙關(guān)（諧音雙關(guān)和意義雙關(guān)）王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。5．反復(fù)蘇軾《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。6．夸張王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。7．互文王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩(shī)》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩(shī)句語(yǔ)言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。8．對(duì)比（對(duì)照）錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛?shī)通過(guò)“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對(duì)比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對(duì)比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質(zhì)的對(duì)照。通過(guò)對(duì)照寫出作者的孤寂飄零之感。9．設(shè)問(wèn)李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。10、借古諷今杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！痹?shī)人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。11．正意反說(shuō)（反語(yǔ)）宋之問(wèn)《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說(shuō)，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切

陸游《秋思》“日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩(shī)人不過(guò)是正意反說(shuō)，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、難以釋懷的愁苦。

岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無(wú)闕事，自覺諫書稀”，運(yùn)用反語(yǔ)，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的失望之情。12．虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生（聯(lián)想和想象）王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！币欢删鋵?shí)寫眼前之景，三四兩句通過(guò)聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路。”前兩句寫收拾停當(dāng)，即將登程，這是實(shí)寫；后兩句寫出征后將會(huì)遇到的景色，這是虛筆。13．襯托：正襯與反襯（有時(shí)與“以樂(lè)景寫哀情”“以哀景寫樂(lè)情”的手法共用）沈佺期《獨(dú)不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。

賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”，用春日美好之樂(lè)景反襯詩(shī)人內(nèi)心之愁苦。14．動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。

王維《田園樂(lè)（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。15．直接抒情（直抒胸臆）與間接抒情直抒胸臆：杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。16．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩(shī)人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”描寫邊塞景象，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。17．托物言志王安石《孤桐》“明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求