《拿來主義》教學(xué)課件

拿來主義人教版高中語文必修四第三單元第8課教師：簡雅君語文導(dǎo)讀1．走近作者魯迅(1881－1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石，后與《藥》《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。2．作品背景《拿來主義》，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行，闡明了正確對待中外文化遺產(chǎn)的基竟鄣恪本文寫于1934年6月4日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石政府越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行，闡明了正確對待中外文化遺產(chǎn)的基竟鄣恪預(yù)習(xí)檢測1．注音xǔsuǐpìhuáicànbiésèdùduóɡuānɡuàn2．寫對字形董懂尚上詡栩栩炙灸字形小貼士追本溯源，巧記漢字“讠”，古文字中多寫為“言”。“言”是個(gè)象形字。甲骨文的形體，上部像簫管之類樂器的吹嘴子，下部的口表示用嘴巴吹?！把浴钡谋玖x是大簫。大簫發(fā)出的樂音類似人說話，人們的心聲往往以簫管之類的樂器抒發(fā)。后來“言”的本義消失，就當(dāng)“說”講了。“言”是個(gè)部首字。在漢字中，凡從“言”的字大都與說話有關(guān)，如“話”“說”“評”“訴”“詡”等。此部首在《辭?！贰缎氯A字典》中寫作“讠”。3．解釋詞義(1)冠冕：(2)殘羹冷炙：

(3)禮尚往來：古代帝王、官員所戴的帽子；體面，有氣派。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往?，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。3．解釋詞義判斷加點(diǎn)詞語運(yùn)用的正誤。(打“√”或“×”)A．工作日不工作，讓百姓吃了“閉門羹”不說，還讓百姓多跑了路，耽誤了辦事效率。他們竟然高呼“是為了百姓著想”，真不知這樣冠冕的理由是從何處而來？(

)B．飯后將桌布一掀一收，各種殘羹冷炙連帶盤碟碗筷一起打包扔掉，主人家連擦桌子的工夫都省下了。省倒是省去了麻煩，卻增加了大量的垃圾。(

)√√4．近義詞辨析(1)鼓吹·鼓動(dòng)辨析：鼓吹：有虛夸的意思。鼓動(dòng)：有煽動(dòng)的意思。都是貶義詞。①我只想________我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。②那天，在“藏獨(dú)”勢力的________下，一群不法分子在拉薩市區(qū)的主要路段實(shí)施打砸搶燒。鼓吹鼓動(dòng)4．近義詞辨析

(2)吝嗇·吝惜辨析：兩者都有過分愛惜而不舍得的含義。吝嗇：形容詞，指財(cái)物當(dāng)用不用，做謂語、補(bǔ)語。吝惜：動(dòng)詞，賓語常用錢財(cái)、生命、力量以及具體的物品。①老李也太________了，孫子給他干完活，他連一頓飯也不留。②只要學(xué)生們肯積極求知，做老師的從不________自己的休息時(shí)間，為的是多解答一些問題。吝嗇吝惜4．近義詞辨析

(3)冠冕堂皇·堂而皇之辨析：冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。堂而皇之：一形容公開或不加掩飾，二形容體面或氣派大。①他是憑著一張偽造的出入證________進(jìn)來的。②少說些________的話，多做些實(shí)實(shí)在在的事情。堂而皇之冠冕堂皇探究與點(diǎn)撥1．精讀探究

(1)第一段“別的且不說罷”一句有什么作用？作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的？答：(1)作用：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。(2)作者舉了三個(gè)“送”的事例：送古董；送古畫和新畫；送梅蘭芳博士。諷刺賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。1．精讀探究

(2)一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？答：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得作類比，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

(3)試分析第六段的“送來”與“拿來”的區(qū)別?！八蛠怼笔堑蹏髁x對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。1．精讀探究

(4)第七段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解？答：“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。

(5)第八段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度？“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。怕：徘徊不敢走進(jìn)門(逃避主義)的孱頭；怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義)的昏蛋；羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)的廢物。以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。2．結(jié)構(gòu)圖解3．寫法領(lǐng)悟

(1)以小見大，就近取譬。通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。對于批判繼承這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在篇幅短小的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使讀者一讀就懂，為之折服。在本文中，不僅整個(gè)比喻(“大宅子”)是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比作文化遺產(chǎn)中的三個(gè)組成部分；用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟，都十分貼切，絲絲入扣。3．寫法領(lǐng)悟

(2)鮮明的對比和強(qiáng)烈的反襯。文章標(biāo)題是“拿來主義”，但一開頭卻提出“閉關(guān)主義”，接著大談“送去主義”，好像是繞了彎子。實(shí)際上是先破后立，破中有立，在歷數(shù)“送去主義”的不足取之后，再提出“拿來主義”，就顯得順理成章。對“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來主義”的鋪墊。而且，“閉關(guān)主義”“送去主義”是“拿來主義”的對立面，正好與“拿來主義”形成鮮明對照。小試身手比喻論證比喻論證就是運(yùn)用一些本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比擬的一種論證方法。一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，使自己為認(rèn)證如虎添翼，倍增效果。課文大量使用了比喻論證這種論證方法，學(xué)習(xí)這種方法，就“天下興亡，匹夫有責(zé)”這個(gè)觀點(diǎn)寫一段文字。小試身手比喻論證例：社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士……也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖