歐洲哲學史簡編1

歐洲哲學史簡編劉永麗相啟征目錄

第一章希臘羅馬哲學第二章中世紀封建社會的哲學第三章文藝復興時期的哲學

第四章

16世紀末到18世紀資產(chǎn)階級革命早期的哲學古代奴隸社會希臘羅馬的哲學時間：公元前7世紀——公元5世紀背景：在公元第7世紀、第6世紀的時候在希臘就開始有哲學記載。主要是在“自由民”（奴隸主貴族、企業(yè)主、商人）之間展開；奴隸主貴族的思想主要體現(xiàn)在唯心論哲學中，而奴隸主民主派（商人）則是唯物論哲學。

古希臘羅馬哲學的發(fā)生和發(fā)展B.C.7thCent.—6thCent.伊奧尼亞&希臘殖民地意大利B.C.5thCent.—4thCent.德謨克利特路線&柏拉圖路線B.C.3thCent.—A.D.5thCent.希臘化時期和古羅馬的哲學

早期的希臘哲學派別代表人物生卒時間簡介哲學思想米利都學派（唯物論哲學）泰勒斯約公元前624-547年古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，希臘最早的哲學學派——米利都學派（也稱愛奧尼亞學派）的創(chuàng)始人。他認為水是世界萬物的本原。阿拉克西曼德約公元前610-546年希臘哲學家，泰勒斯的學生他認為世界萬物的本原是一種不固定的物質(zhì)，他稱為“無限”阿拉克西米尼約公元前585-525年希臘哲學家。阿拉克西曼德的學生他認為“氣是世界的始基”背景：公元前7到6世紀，伊奧尼亞為希臘文化發(fā)展的中心。手工業(yè)、商業(yè)都比較發(fā)達，因此奴隸貴族同奴隸主民主派的矛盾也比較尖銳。古希臘最早的唯物論哲學：伊奧尼亞一帶，以米利都和愛非斯兩個城邦為中心。

早期的希臘哲學派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想愛非斯（唯物論哲學）赫拉克里特約公元前530-470年古希臘卓越的唯物論哲學家，他同時還闡述了辯證法思想，所以被列寧稱為“辯證法的奠基人之一。”《論自然》本體論：萬物的是由火構成；邏各斯；認識論：感覺可認識世界，但強調(diào)理性認識才能真正認識真理；

早期的希臘哲學派別代表人物生卒時間簡介哲學思想畢達哥拉斯學派畢達哥拉斯約公元前580-500年古希臘數(shù)學家、哲學家。他以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達哥拉斯定理)著稱于世。他認為數(shù)是世界萬物的本原；愛利亞學派塞諾芬尼他是古希臘游吟詩人、哲學家和教育家。本體論：“存在”構成萬物；認識論：認為理性認識才是認識“存在”的根本，不相信感性認識。巴門尼德約公元前515年-前5世紀中葉以后)哲學家，塞諾芬尼的學生。芝諾公元前490-425年數(shù)學家，哲學家，巴門尼德的學生。古希臘最早的唯心論哲學：希臘殖民地意大利半島；由奴隸主貴族統(tǒng)治。

德謨克利德路線和柏拉圖路線派別代表人物生卒時間簡介哲學思想唯物論派阿那克薩哥拉公元前500-428年古希臘哲學家、原子唯物論的思想先驅(qū)。本體論：認為自然界一切物體都是許多物質(zhì)的小片構成，被稱為“種子”；而推動種子結合和分離的力量在于種子之外的一種東西，他稱之為“奴斯”；認識論：唯物論的反映論；主張“流射說”。背景：公元前五世紀初，希臘的經(jīng)濟和文化中心轉(zhuǎn)向雅典，使得古希臘奴隸主民主制得到很好的發(fā)展。但奴隸主民主派與奴隸主貴族的矛盾也很尖銳，在哲學思想上，也體現(xiàn)了這兩派的斗爭。

德謨克利德路線和柏拉圖路線派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想唯物論派恩培多克勒約公元前490-430年古希臘哲學家，還是位著名的醫(yī)生，據(jù)說是希臘醫(yī)學的創(chuàng)始人。本體論：物體是由四種“元素”組成的，即火、氣、水和土。認識論：唯物論的反映論；主張“流射說”。德謨克利特約公元前460-370年古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創(chuàng)始人之一。《宇宙大系統(tǒng)》《宇宙小系統(tǒng)》

《論荷馬》《節(jié)奏和諧》本體論：萬物由原子構成；世界只有原子和虛空；認識論：唯物論的反映論；肯定人們的感覺來源于客觀世界。但過分強調(diào)理性認識。

德謨克利德路線和柏拉圖路線派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想唯心論派蘇格拉底公元前469-399年思想家、哲學家；他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”。本體論：認為世界上的萬物皆由神的有目的安排；方法論：采用辯論的方法，通過對立意見的反復詰難，揭露對方的矛盾，使對方承認錯誤，達到真理。柏拉圖

公元前427-347年古希臘偉大的哲學家，西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人《理想國》《法律篇》《美諾篇》等本體論；認識論；亞里士多德公元前384-322年哲學家、科學家和教育家《工具論》《物理學》《形而上學》等本體論；認識論；柏拉圖

本體論：

“理念”是事物的本原；他認為有兩個世界：理念的世界和現(xiàn)實具體的客觀世界；認為“理念世界”高于現(xiàn)實世界、先于現(xiàn)實世界；

認識論：他認為真理是人對于“理念”的認識，但這種認識是通過他所提出的“回憶說”來實現(xiàn)。亞里士多德

本體論：哲學理論是要說明世界，尋求事物的原因，因而發(fā)現(xiàn)了以下四種：質(zhì)料（物質(zhì)）因、形式因、目的因和動力因；最根本的是質(zhì)料和形式，任何事物都是由質(zhì)料和形式構成的。

認識論：

一方面他認為認識起源于感覺，感覺是由外部對象作用于感官而引起的。

另一方面，感覺只能接受外物的形式。亞里士多德

邏輯學：邏輯學——形式邏輯的創(chuàng)始人。1、十范疇：本質(zhì)、數(shù)量、性質(zhì)、關系、地點、時間、恣態(tài)、領有、活動和遭受；2、邏輯方法：歸納法和演繹法；

三段論法（演繹法的推理形式）：由大前提、小前提推出總結；3、思想的基本規(guī)律：同一律、矛盾律和排中律。思想內(nèi)容必須確定思想不能自相矛盾思想不能模棱兩可

希臘化時期和古羅馬的哲學派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想唯物論伊壁鳩魯公元前341-270年古希臘哲學家、無神論者,伊壁鳩魯學派的創(chuàng)始人?！墩撟匀弧贰稖蕜t學》《論生活》《論目的》本體論；認識論等；懷疑論皮浪約公元前365-275年古希臘懷疑派哲學家，皮浪主義開山鼻祖認為事物是不可認識的，不能說出真理，也不能說出錯誤，甚至不能說事物是否存在。背景：公元前336到前30年，稱為希臘化時期。這時期杰出的唯物論思想家是伊壁鳩魯。但同時也出現(xiàn)唯心論哲學派，如懷疑論。伊壁鳩魯

本體論：物質(zhì)是世界的本原；接受了德謨克利特的原子理論并進一步地發(fā)展了該理論（提出原子還有重量的不同）。

認識論：主張“流射說”；認為可以透過感覺來認識事物，相信人的感覺是可靠的。倫理學：他認為人生最高的幸福就是快樂。政治社會說：他主張每一個人在追求享受的時候，都應該不破壞國家和社會的利益的事情。國家的目的就是保障公民過幸福的生活。（最原始的、樸素的“社會契約論”）

希臘化時期和古羅馬的哲學派別代表人物生卒時間簡介哲學思想折衷主義西塞羅公元前106年-43年古羅馬政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家主張社會的“等級和睦”，他說宗教的道德觀念是任何時代的一切民族是共有的，是“天賦的觀念”，是確實可靠的。新柏拉圖主義普羅提諾約204-270年哲學家認為萬物的本原是“超存在”的、不可理解的神，由它流出萬物。背景：公元前30到476年，為古羅馬統(tǒng)治期。當時的古代奴隸社會處在衰落時期，哲學思想中也反映了出來，包括折衷主義、新柏拉圖主義等；但這個時期仍有位唯物論者盧克萊茨。

希臘化時期和古羅馬的哲學派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想唯物論盧克萊茨公元前99-55年古羅馬卓越的唯物論哲學家。他繼承了德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)脑诱撜軐W?！墩撐镄浴罚合到y(tǒng)闡述古代原子論的著作。本體論：世界的本原就是由物質(zhì)構成的，即原子和虛空。原子的三種運動：由原子碰撞而產(chǎn)生運動、由原子重量而產(chǎn)生的向下的直線運動和由原子下降時產(chǎn)生偏斜的運動。認識論：認為認識是來源于感覺，強調(diào)感性認識的重要性。

中世紀封建社會的哲學時間：公元5世紀末——14、15世紀背景：歐洲古羅馬奴隸制的生產(chǎn)關系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會解體，代之而起的是封建社會；這期間工商業(yè)和科學文化受到嚴重破壞，教會權力格外強大?；浇趟枷朐谡贾鲗В刂屏苏麄€中世紀的精神生活。

1、經(jīng)院哲學2、反教會封建統(tǒng)治的“異教”和“異端”思想3、唯名論和唯實論的斗爭

經(jīng)院哲學代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想教父哲學奧古斯丁354-430古羅馬帝國時期基督教思想家；天主教主《天城》強調(diào)信仰、神學高于理性、哲學；宣傳宿命論和禁欲主義。背景：教父哲學為其前身。定義：指由教會神父們制定的基督教條和對其所作的辯護。

經(jīng)院哲學代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想經(jīng)院哲學托馬斯-阿奎那1225-1274哲學家、神學家；經(jīng)院哲學體系的完成者?！渡駥W大全》利用“三段論法”來論證基督教神學；經(jīng)院哲學定義：指在教會的學院里面講習的基督教哲學；形成時間：8-10世紀；理論來源：柏拉圖、亞里士多德。

反教會封建統(tǒng)治的“異教”和“異端”思想1、“異教”產(chǎn)生背景：農(nóng)民&封建統(tǒng)治者；反對封建主義的種種思想再結合各種農(nóng)民運動后變成為所謂“異教”；思想：要求等級平等和廢除封建義務，駁斥教會教條；2、“異端”產(chǎn)生的背景：針對教會中的一些進步人士而言，反映他們對教會與封建統(tǒng)治的不滿；思想：通過神秘經(jīng)驗可直接與上帝相接觸，不需教會作中介。唯名論和唯實論的斗爭爭論的焦點：“一般”（“共相”）和“個別”（具體事物）的關系；唯名論：沒有獨立存在于個別事物的共相，個別事物是客觀真實存在的，是先于共相而存在的。唯實論：共相是實在的，獨立存在于個別事物，并先于共相；最根本最實在。唯名論和唯實論的斗爭代表人物生卒時間簡介哲學思想唯名論貝倫伽里約1000-1088唯名論者圣餐儀式只具有精神象征性意義，并無絲毫真實性。鄧斯-司各脫約1264-1308蘇格蘭人；經(jīng)院哲學家。主張“二重真理”論，即承認神學的真理還承認哲學的真理；威廉-奧卡姆約1300-1350英國人；經(jīng)院哲學家本體論：具體事物才是真正存在的；物質(zhì)是永恒的，無始無終的。認識論：來自經(jīng)驗；也主張二重真理論，要把信仰和知識的范圍劃分開來。唯實論安瑟倫1033-1109基督教經(jīng)院哲學家、神學家；唯實論主要代表提出“上帝存在的本論證明”；

資本主義形成時期（“文藝復興”時期）哲學時間：14世紀末——15、16世紀背景：反對封建剝削制度，反對教會的專制統(tǒng)治，使從古希臘羅馬文化中，找到他們可以用來反對封建文化的武器（哲學、自然科學、以人為中心的文學藝術）

“文藝復興”的定義：由于古典文化長期被宗教教會扼殺和歪曲，因此打著“復興古典文化”的旗子，稱作“文藝復興”；而這個時期就被稱為“文藝復興”時期。

資本主義形成時期（“文藝復興”時期）哲學1、人文主義2、宗教改革和農(nóng)民革命3、

早期空想社會主義

4、自然科學反對宗教的斗爭5、唯物論哲學家布魯諾

人文主義代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想彭波那齊1462-1524意大利人；人文主義者、哲學家《論靈魂不朽》（1516）《申辯論》（1518）駁斥靈魂不滅的宗教教條愛拉斯謨1466-1536荷蘭人；人文主義者、語言學家和思想家《愚神頌》（1511）反經(jīng)院哲學；攻擊教會和封建教會的腐敗，說是違反人性的理性的。蒙臺涅1533～1592人文主義思想家、文學家和倫理學家《隨感錄》反對崇拜權威，對封建和宗教傳統(tǒng)加以懷疑。背景：由于當時宗教神學主張一切為了神，提倡禁欲主義，但新興的資產(chǎn)階級是要求發(fā)展工商業(yè)，發(fā)財致富的，因而要求重現(xiàn)實生活，重物質(zhì)享受，發(fā)展個性。

宗教改革和農(nóng)民革命代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想宗教改革領導人馬丁-路德（MartinLuther）1483-1546大學神學教授強調(diào)理性的重要性，通過理性可獲得自由。農(nóng)民革命領導人托馬斯-閔采爾（ThomasMünzer）1466-1536平民宗教改革家；空想社會主義的先驅(qū)者之一通過理性可獲得真理，理性存在于一切時代和一切民族之中。背景：人民群眾對教會的腐敗專制日益不滿，提出宗教改革的要求，由此爆發(fā)農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。發(fā)生時間：16世紀地點：德國

早期空想社會主義代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想托馬斯-莫爾（SirThomasMore）1478-1535英國人；人文主義學者和政治家；歐洲早期空想社會主義學說的創(chuàng)始人?！稙跬邪睢贰翱障肷鐣髁x”出自這本書。建立一個沒有私有制，人人都熱心公共利益，參加勞動的國家。托馬斯·康帕內(nèi)拉(TommasCampanella)1568-1639意大利人；文藝復興時期的空想社會主義者，哲學家，作家?！短枃方⒁粋€沒有私有制的國家。背景：由于看到私有財產(chǎn)是產(chǎn)生一切罪惡的原因，便有人提出取消私有制，實行公有制的理想。提出這類思想的

自然科學反對宗教的斗爭代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想列奧納多·達·芬奇1452-1519意大利人；畫家、自然科學家、工程師，還是文藝復興三杰之一?！睹赡塞惿贰稁r間圣母》《最后的晚餐》

認識論：唯理論反映論，認為認識必須從“經(jīng)驗”出發(fā)，再去探索原因。尼古拉·哥白尼1473-1543波蘭人；天文學家、現(xiàn)代天文學的創(chuàng)始人。創(chuàng)立日心說，天文學成為一門科學。

《天體運行論》強調(diào)認識事物不要停留在事物的現(xiàn)象，而要進一步去認識它的本質(zhì)。背景：資本主義的發(fā)展，使得有了對生產(chǎn)、對技術和對科學探尋的要求，因此有關天文、地理、氣象等學科相繼發(fā)展起來；因此，也就證明物質(zhì)世界有它本身的客觀規(guī)律，而宗教的說法則顯得有點荒謬。唯物論哲學家布魯諾代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想布魯諾1548-1600意大利人；“文藝復興”時期著名的唯物論哲學家、科學家；《論原因、本原和統(tǒng)一》（1584）《論無限性、宇宙和諸世界》（1584）

本體論：唯物論者；認識論：感覺是認識的前提；但他將認識真理劃為三個階段：感覺——理性——理智

資產(chǎn)階級革命早期的哲學時間：16世紀末——18世紀；背景：由于封建制度嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展，因而便發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，并掌撐了政權；代表：荷蘭、英國、法國和德國；

唯物論特征：機械的、形而上學的；

機械唯物論：用力學定律解釋一切自然現(xiàn)象，把各種不同質(zhì)的現(xiàn)象都看成是機械運動的一種唯物論。

資產(chǎn)階級革命早期的哲學17世紀英國的哲學17世紀法國的哲學17世紀荷蘭的哲學17世紀英國資產(chǎn)階級革命后的哲學17世紀到18世紀德國的哲學17世紀英國的哲學代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想弗蘭西斯-培根（FrancisBacon）1561-1626唯物主義哲學家、科學家；第一個提出“知識就是力量”的人?！秾W術的進展》（1605）《新工具》（1620）《新大西島》（1624）本體論；認識論；托馬斯-霍布士（ThomasHobbes）1588-1679唯物主義哲學家《論公民》（1642）《利維坦》（1651）《論物體》（1655）《論人》（1657）本體論；認識論；背景：17世紀的英國在經(jīng)濟上是最發(fā)達的國家，資本主義得到很大發(fā)展，生產(chǎn)力提高，自然科學也得到進步，唯物論哲學也在英國得到很大發(fā)展。弗蘭西斯-培根

本體論：物質(zhì)是世界的本原；（知識就是力量）

認識論：反映論

種族的偶像；洞穴的偶像；

市場的偶像；

劇場的偶像；

方法論：歸納法

二重真理論：四“偶像”局限性：忽視演繹法的作用；強調(diào)認識各個組成部分，把一切研究歸分析，復雜的東西簡單化。強調(diào)從感官、經(jīng)驗；強調(diào)從神的啟示和信仰中；托馬斯-霍布士

本體論：客觀世界是“物體”的總和。

認識論：經(jīng)驗論+唯理論

方法論：理性演繹法國家問題：國家起源（社會契約說）

論理觀：人的生理活動決定他的道德行為培根：認識來源于感覺理性思維才能獲取真理

17世紀法國的哲學代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想勒奈-笛卡爾（ReneDescartes）1596-1650哲學家、物理學家、數(shù)學家、生理學家；解析幾何創(chuàng)始人；被譽為“近代科學的始祖”。《方法論》（1637）《形而上學的沉思》（1641）《哲學原理》（1644）《論心靈的各種感情》（1649）本體論；認識論；伽桑狄（PierreGassendi）1592-1655科學家、數(shù)學家和哲學家《對笛卡爾（沉思）的詰難》（1641）《形而上學的研究》（1644）本體論；認識論；背景：資產(chǎn)階級有擺脫封建束縛的進步要求；但卻害怕人民，寧愿與貴族和教會等封建勢力妥協(xié)；他們的妥協(xié)性，不徹底性和兩重性仍表現(xiàn)在當時哲學家和思想家的思想中。勒奈-笛卡爾

本體論：二元論者認識論：先驗論（“天賦觀念”）“我思故我在”“上帝存在”客觀存在

方法論：理性演繹法物質(zhì)（有廣延的實體）心靈（有思想實體）上帝傳統(tǒng)的幾何學伽桑狄

本體論：萬物由原子構成；認識論：唯物論反映論；主張一切認識起源于對外物的感覺；

方法論：經(jīng)驗論者；全部觀念來源于感覺；社會政治觀：主張中央集權的君主制，指開明的君主。

倫理觀：主張身體健康和心靈安靜就是幸福。

17世紀荷蘭的哲學代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想斯賓諾莎（BaruchSpinoza）1632-1677哲學家；《笛卡爾的哲學原理》（1663）《神學政治論》（1670）《倫理學》（1675）本體論；認識論；背景：荷蘭當時為典型的資本主義國家，無論在經(jīng)濟和文化上都很繁榮，出了許多的有名的學者和藝術家；這一時期的資產(chǎn)階級民主階層的思想代表是斯賓諾莎。斯賓諾莎

本體論：客觀世界的存在；認識論：理性認識可以把握真理，抓住事物的本質(zhì)；

方法論：“幾何學的方法”。

17世紀英國資產(chǎn)階級革命后的哲學派別代表人物生卒時間簡介代表作品哲學思想唯物論派約翰-洛克（JohnLocke）1632-1704哲學家；經(jīng)驗主義開創(chuàng)人；《人類理智論》（1671-1690）《政府論》（1690）本體論；認識論；唯心論派貝克萊1684-1753唯心主義哲學家、主教?！兑曈X新論》（1709）《論人類知識原理》（1710）《海拉和菲倫諾的三篇對話》（1713）本體論；認識論；休謨1711-1776哲學家、歷史學