外國文學名詞解釋匯編

外國文學名詞解釋匯編1、威塞克斯小說是指十九世紀英國現(xiàn)實主義小說家哈代以他的故鄉(xiāng)多塞特郡（古稱威塞克斯）地區(qū)為背景的小說。這些作品反映了資本主義滲入農(nóng)村后，小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運，深刻揭露了使人窒息的資產(chǎn)階級道德和法律的虛偽性。主要作品有《還鄉(xiāng)》、《卡斯特橋市長》、《德伯家的苔絲》等。小說人物形象突出，感情熾熱，內(nèi)心生活豐富，而且他們都生活在富有特色的環(huán)境下，環(huán)境烘托著他們的命運，因此又稱“性格和環(huán)境小說”2、解凍文學西方學者對20世紀50年代至60年代中期蘇聯(lián)文藝思潮的概括,因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名?！敖鈨鑫膶W”倡導人道主義和寫真實，表現(xiàn)出干預生活、寫陰暗面、表現(xiàn)重大社會政治問題，關注人的命運的創(chuàng)作傾向。主要作品有奧維奇金《區(qū)里的日常生活》、愛倫堡《解凍》等。3、拜倫式英雄是拜倫塑造的一系列叛逆者形象。主要有異教徒（《異教徒》）、康拉德（《海盜》）、萊拉（《萊拉》）、阿爾普（《柯林斯的圍攻》）、曼弗雷特（《曼弗雷特》）。他們的精神面貌和性格并不完全一致，但有共同的基本特征：高傲、孤獨、倔強，他們都有不凡的才能和力量,為了個人自由與愛情幸福而斗爭，具有強烈堅定的反叛熱情，但無明確的政治目標，大都帶有個人主義和無政府主義傾向，最后往往遭到失敗或死亡。4、湖畔派湖畔派指19世紀前期住在英國北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩人結(jié)成的詩歌流派。他們有共同的政治態(tài)度和文學主張，對資本主義文明及人與人之間的金錢關系極為不滿，反對古典主義清規(guī)戒律。他們的詩歌或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風景，或描寫奇異神秘的故事和異國風光。華茲華斯的《丁登寺》和柯勒律治的《古舟子詠》被認為優(yōu)秀的作品。5、社會主義現(xiàn)實主義是一種文學藝術的創(chuàng)作方法。1934年全蘇第一次作家代表大會上被正式確定下來，并且寫入?yún)f(xié)作章程。其含義是“要求藝術家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史具體地描寫現(xiàn)實；同時藝術描寫的真實性和歷史具體必須與社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務結(jié)合起來:高爾基被公認為社會現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的奠基人。6、長河小說是篇幅浩大的長篇系列小說的一種，作品以一個家庭或家族為線索，通過一兩個人物的一生經(jīng)歷、生命（心靈）流程去反映一段歷史時期的變遷，反映一個時代的風貌。具有容量大、內(nèi)涵豐富，寫法集中精煉，氣勢恢弘的特點。主要作品有羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》、馬丁?杜?伽爾《蒂博一家》7、心靈辯證法特指文學大師托爾斯泰創(chuàng)作中的心理描寫藝術特色。由于托爾斯泰在刻畫人物心靈世界時，善于細致地描繪人物內(nèi)心隱蔽的矛盾及其發(fā)展變化的過程，注重人物的心理過程本身及其形態(tài)與規(guī)律，因而車爾尼雪夫斯基把這樣的心理描寫方法譽為“心靈辯證法二托爾斯泰的“心靈辯證法”能深刻地揭示人物的內(nèi)心世界，是世界文學中心理描寫的典范之一。8、冰山風格（冰山原理）“冰山”風格是海明威根據(jù)他提出的“冰山”原理一一“冰山在海里移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上”（《午后之死》）來創(chuàng)作他的作品，用盡可能簡潔的文字表現(xiàn)出深刻的思想和感情，形成別具一格的藝術風格，其特點就是簡約、含蓄，這是一種深沉冷靜、含而不露的風格。9、多余人十九世紀俄國現(xiàn)實主義文學中貴族知識分子的一種典型，他們受到俄國進步社會思潮和西方啟蒙思想的影響，不滿黑暗沉悶的社會現(xiàn)實，憤世嫉俗，不甘沉淪，不愿與貴族上流社會同流合污，具有一定的自由思想，但最終因沒有明確的社會理想和生活目的，不能擺脫貴族階級的偏見，遠離人民、脫離實際、缺乏毅力，終于一事無成，在社會改革中成為“多余人二普希金筆下的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的形象，此后，還有萊蒙夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等。他們分別代表了各個時期“多余人”的思想情趣和個性特征。是指挪威作家易卜生開創(chuàng)的現(xiàn)實主義戲劇。主要作品有《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。這些喜劇提出了有關法律、教育、道德和婦女解放等社會問題，觸及社會現(xiàn)實斗爭的本質(zhì)。探索有關的社會問題，故稱“社會問題劇”。其特點是高度的現(xiàn)實主義精神，一般采用“倒溯法”（追溯法）并把“討論”引進舞臺，開創(chuàng)了歐洲戲劇舞臺的新局面，把十九世紀歐走戲劇從形式主義的泥潭里拉回到現(xiàn)實主義道路上來。11、迷惘的一代“迷惘的一代”是指20世紀第一次世界大戰(zhàn)后美國出現(xiàn)的一批青年作家。這批作家大都參加過第一次世界大戰(zhàn)，20年代流落在歐洲大陸。他們身心都留下戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，厭惡一切，對現(xiàn)實感到幻滅,陷入迷惘痛苦之中，以玩世不恭的態(tài)度對待人生和社會。為此，當時僑居在巴黎的美國女作家斯坦因稱他們?yōu)椤懊糟囊淮?。作家們把厭惡情緒和迷惘感受表現(xiàn)在文學中，形成了“迷惘的一代”的文學流派。代表作是海明威的《太陽照樣升起》、《永別了，武器》，菲茨杰拉爾德的《了不起的蓋茨比》。12、“新人”形象指19世紀60年代俄國文學中先進平民知識分子的典型。他們比貴族革命家更富于民主精神，與人民群眾有更多的聯(lián)系，忠于自己的理想、信念，以人民的自由解放為己任，有堅強的意志和行動能力。屠格涅夫在《前夜》中塑造了俄國文學中第一個新人形象英沙羅夫,是保加利亞的愛國志士。兩年后，他又塑造了《父與子》中的巴扎洛夫這俄國籍的第一個新人形象。車爾尼雪夫斯基《怎么辦》中的拉赫美托夫是新人形象的最高典范。13、歐?亨利筆法十九世紀美國杰出的短篇小說家歐?亨利具有獨特的藝術風格,他的作品情節(jié)構(gòu)思巧妙，擅長細節(jié)描寫，語言活潑風趣，具有悲劇和喜劇相結(jié)合的特點。結(jié)尾常常出人意料之外而又在情理之中，使人贊嘆、回味，這種巧妙的情節(jié)構(gòu)思和結(jié)尾，被稱為“歐?亨利筆法”或“歐?亨利結(jié)尾”。14、巴黎公社文學是1871年巴黎公社革命的產(chǎn)物，包括公社誕生前后二十年間的文學創(chuàng)作，其中以詩歌成就和影響為最大。其主要內(nèi)容是宣傳愛國主義和國際主義思想，揭露反動派鎮(zhèn)壓革命的罪行，總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗，號召人民為公社的理想斗爭。鮑狄埃是巴黎公社文學最杰出的代表，重要作家還有米雪爾、瓦萊斯、葛萊蒙。15、浪漫主義是十八世紀末，十九世紀初歐洲流行的一種文藝思潮。它是法國革命、歐洲民主運動和民族解放運動高潮時期的產(chǎn)物。它在政治上反對封建專制，在藝術上與古典主義相對立，屬于資產(chǎn)階級上升時期的意識形態(tài)。它有著幻想性、抒情性等特點，重視民間文學，作品中的主人公往往是個人反抗社會的英雄。常用夸張對比的手法，追求強烈的效果。代表作家有英國的拜倫和法國的雨果等。16、自然主義十九世紀六十年代產(chǎn)生于法國流行于歐美的一個文學思潮。它以孔德的實證主義哲學和泰納的決定論為哲學理論基礎，追求極度準確和絕對真實，要求作家對社會現(xiàn)實進行冷靜、客觀地照相式地描寫,強調(diào)文學創(chuàng)作的科學性，否定典型化原則；主張超越政治和道德，以遺傳學和生理學原則解釋人的行為和社會現(xiàn)象。左拉是自然主義理論的集大成者和重要實踐者，其他具有自然主義傾向的作家有龔古爾兄弟、于斯曼、莫泊桑、都德等17、梅塘集團是19世紀法國文壇以左拉為核心的文學創(chuàng)作集團，有阿萊克西等六人，他們以巴黎郊外左拉的梅塘別墅為主要的活動場所。1879年夏，他們商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭為背景的小說，以匯總出版。次年4月，《梅塘之夜》問世。六人當中，當時最默默無聞的莫泊桑卻因其《羊脂球》而聲名大噪。此后，左拉等六人被稱作“梅塘集團二由于左拉的關系以及這些作品的自然主義特色，他們也被看作是自然主義文學團體。18、小人物形象一般指十九世紀俄國文學中處于社會底層的被剝削、被欺凌者的藝術典型，這些人善良、懦弱、安分守己、膽小怕事、逆來順受，飽受貧困生活的折磨和官吏、貴族地主的欺壓，是俄國沙皇專制制度的犧牲品，普希金在《驛站長》中塑造了俄國文學史上第一個“小人物”維林的形象，以后果戈里、契訶夫等大作家都繼承和發(fā)展了用人道主義精神反映小人物這一文學主題。19、唯美主義唯美主義文學是萌芽于19世紀早期，19世紀中后期流行于歐洲的一種文藝思潮，最初流行于繪畫和詩歌領域，后擴展到小說和戲劇領域。唯美主義派發(fā)揮了康德的“自由美”美學思想提出了“為藝術而藝術”的口號，反對附庸美，反對為人生而藝術，認為藝術要追求的只是感覺、印象和絕對的至高無上的美，否定文學的傾向性、思想性和功利性，宣揚藝術至上，追求藝術技巧和形式美。代表作家有法國的戈蒂葉、英國的王爾德等。20、“福爾賽性格”是20世紀英國現(xiàn)實主義作家高爾斯華綏在《福爾賽世家》三部曲中所塑造的福爾賽家族群像所具有的性格特征：唯利是圖，認為“財產(chǎn)是生活的基石，是人與人之間關系的唯一杠桿”，自私、冷酷、任性而又頹唐絕望。這種對財產(chǎn)貪得無厭的追求和強烈的占有欲以及精神上的空虛墮落，文學史上稱之為福爾賽精神。21、“薩姆金習氣”。薩姆金是高爾基《克里姆?薩姆金的一生》中的主人公，他是一個靈魂空虛頹唐的市償知識分子，性格存在深刻矛盾性：自私渺小又目空一切，缺乏信仰又懷疑一切，孤芳自賞又才疏學淺，自命清高又靈魂空虛。強烈的“領袖欲望”與實際上的平庸可笑，所謂的“自由獨立”的生活態(tài)度與實際上的隨波