誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿

第72頁共72頁誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿各位教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最珍貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿4篇近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。關(guān)于誠信的演講稿：誠信,做人之本關(guān)于誠信演講稿〔2〕|返回目錄尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師，同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是：誠信，做人之本誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建立祖國的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以老實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的____；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想?！把员匦?，行必果?！?。的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔著對學(xué)生進展道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育理論中開展自己的道德判斷才能，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。記得一位老教師曾說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！睕]有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！我的演講到此，謝謝大家！關(guān)于誠信納稅的演講稿范文關(guān)于誠信演講稿〔3〕|返回目錄各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：大家好！我××中學(xué)高二〔三〕班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美妙家園！稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛開展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了?？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、____稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟興隆，靠的就是稅收。國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于開展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣闊農(nóng)村建立，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于進步人民的整體生活程度。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家開展的各項事業(yè)親密相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)絡(luò)。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)浸透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者，購置一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套滿意家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當你作為一名普通勞動者，領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地承受著稅文化的熏陶。然而，已清醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福；還有些人天天喊著愛祖國，卻對母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員我們的〕國庫也因此出現(xiàn)了宏大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)缺乏20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)?？梢钥吹?、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎？孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)假設(shè)不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準那么，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否老實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的開展鋪就廣闊的道路。放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善進步，到“十六”大奔小康方案的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn)；從xx年年奧運會主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用開展……這一切，那一項成績的獲得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建立的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！朋友們，假設(shè)您愿意共創(chuàng)我們美妙的家園，假設(shè)您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！愿誠信精神風行天下！愿誠信納稅深化人心！讓我們從我做起、從如今做起，依法誠信納稅，共建美妙家園！我的演講完畢了，謝謝大家?！簿x〕政府官員關(guān)于誠信演講稿關(guān)于誠信演講稿〔4〕|返回目錄曾經(jīng)，我有過很多的感慨，假設(shè)我有天生的麗質(zhì)，就足以夸耀亮麗的人生，假設(shè)我有大筆的金錢，就可以享受悠閑的人生，假設(shè)我有顯赫的地位，就足以品味成功的人生……然而，當我穿上警服，手握鋼槍，向人民莊嚴承諾，保衛(wèi)一方平安的時候，我品味到辛苦，品味到困難，我更品味到：還有比美貌來得更可靠，比金錢來得更具內(nèi)涵，比地位來得更具成效的——那就是誠信!我守衛(wèi)的那方熱土——瀏陽，一個在歌聲中長大的山水名城，因一首動聽的《瀏陽河》名噪神州，因瑰麗的花炮著名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書聲朗朗蔚然成風，這片青山綠水就是我守護的家園。瀏陽市委、政府曾經(jīng)對外來投資者鄭重承諾：堅決保護投資者在瀏陽的一切合法利益。面對滔滔瀏陽河，面對巍巍大圍山，我們莊嚴宣誓：做家鄉(xiāng)的忠誠衛(wèi)士，做人民的忠實兒女!為瀏陽一方平安和經(jīng)濟開展保駕護航!為了兌現(xiàn)這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無數(shù)鮮血和淚水的代價!去年11月25日凌晨2:40，瀏陽市官橋派出所民警楊仕宏在睡夢中接到群眾報警：集鎮(zhèn)上邵陽人投資的群仙酒樓財物被盜。案情就是命令，他從床上翻身躍起，馬上開車與酒樓老板沿路追尋，夜幕沉沉，山路崎嶇，追出兩公里遠時，經(jīng)老板指認，蹲在路邊的一名男子可疑，未等車停穩(wěn)，老楊郎飛身抓捕，那人見勢不妙，拔腿就跑，眼看就要追上，眼看就要抓獲，沒想到戰(zhàn)急關(guān)頭歹徒拔出火槍，開槍拒捕，秘聲中老楊右手，頓時鮮血泊泊，老楊強忍劇痛，握著斷手追出十多米后終于倒在了血泊中，隨車人員趕快扶他，他說洲不要管我，快去抓人，注意那人手中有槍。”隨即昏迷牡去，隨后趕到的民警將歹徒制服，而老楊卻永遠地失去了他寶責的右手。曾經(jīng)，在黨旗下，老楊高高舉起這只右豐未莊嚴宣誓;曾經(jīng)，鴦上警服時，老楊用這只右手緊握鋼槍;曾經(jīng)，花前月下，老楊用這只右手牽著嬌妻的衣裙……事后，老楊說的一句話令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現(xiàn)政府那金色的諾言，我所付出的一切值啊!但是這輩子我最對不起妻子和女兒。鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉之軀，我們也有兒女情長。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長病不起，從小在父親…懷里撒嬌長大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過我的臉頰：“孩子，一年前你容許過我，要通過自己的實力考人到人民警察這支榮耀的隊伍，如今你實現(xiàn)了，今天，你要容許我，不能因為家庭的拖累耽誤你哪怕是一個小時的工作時間，你的工作性質(zhì)重要，容許我，永遠銘記自己肩頭的責任!”我含著淚水默默點頭。然而，就在去年的三月，當我接到病危通知趕到以院的時候，我親愛的父親，卻已不能言語，聽憑我呼喊，聽憑我落淚，而我只看見他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長跪不起……父親，在他生命的最后時刻，讓我兌現(xiàn)了對他的諾言，他自己那么以一個人民警察的身份兌現(xiàn)了對黨和人民的忠實諾言，而我卻沒能盡到做女兒的一片孝心。一直到今天，乃至以后的整個生命，我都牢記那些誓言和諾言，所以為了守護每一盞溫馨的家燈，寒夜巍在街頭站崗;為了保護每一張綻放的笑顏，節(jié)日我在人群中巡防……春華秋實，我遵守貧寒與辛勞，為了兌現(xiàn)我曾經(jīng)許下的不變的諾言。金色盾牌，____!為了大地的豐收，為了家鄉(xiāng)的微笑，無怨無悔，我站立在瀏陽河的頭，目睹著我與父親與!33萬瀏陽人共同生息的這方熱土，在市委、政府全力打造誠信瀏陽的籌劃下，筑巢引鳳，振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開展新興經(jīng)濟，州商引資資金逐年遞增，綜合經(jīng)濟實力一年上一個臺階。您看，我們的生物醫(yī)藥園，自然環(huán)境優(yōu)美，政策環(huán)境優(yōu)越.投資環(huán)境寬松，被譽為中國“藥谷”;您看，我們的花炮大市場、工業(yè)品大市場交相輝映，正在形成大商貿(mào)、大流通的格局;您看，才常廣場噴泉如雨，思邀公園美景如畫，風光橋長臥如龍，金沙大道車流如織……瀏陽，正在誠信中開展，在開展中騰飛!關(guān)于誠信演講稿：誠信應(yīng)考親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家好，我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚務(wù)實學(xué)風”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實照舊在市民們耳邊回蕩。誠信是一個人一生當中最根本的道德觀念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人。“老實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有很多關(guān)于誠信的名言警句，如：“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說明了誠信的重要性。在下周，我們玉海實驗中學(xué)，也將迎來一次期末大考，那在考試中，同學(xué)們會有什么舉動呢?一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓教師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與表揚，也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是竭力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚務(wù)實學(xué)風!學(xué)問之道，同樣也來不得半點的虛偽和欺騙，繼續(xù)拿考試作弊來說吧，眾所周知，屢見不鮮，甚至在萬眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格的問題，他拿到的是戴著面具的分數(shù)，喪失的卻是自己心靈的純潔。到時候，收獲的并不是成功的喜悅，而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此，到底是什么驅(qū)使著我們這樣去做呢?是希望得到成功而蒙蔽了心靈?還是為了不讓父母教師絕望所想到的糟主意?可不管什么原因，也不能違犯了我們自己的良心……我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當以誠信為本，讓我們老實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從如今做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風建立共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中老實面對自己，考出好的成績。誠信演講稿：2023誠信演講稿：誠信做人,誠信考試尊敬的教師，親愛的同學(xué)們:大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試，自古以來考場上少不了二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。老實守信是每個學(xué)生所應(yīng)遵守的準那么。自古以來，讀書人都是以誠信為根底，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風。松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。誠信演講稿范文節(jié)選!江河不會因為幾次干旱的肆虐而違犯它對大海永久的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢?誠信如此，我們更應(yīng)倍加珍惜，假設(shè)僅是為了相對滿意的分數(shù)或逃避一時的難堪，而在自己的回憶中留下不榮耀的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績不是太滿意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)氖侄?。我們?yīng)該做一個誠信的人!因為你的不誠信，會導(dǎo)致很多意想不到的結(jié)果:會形成不好的考試風氣，會扭曲學(xué)生考試的心態(tài)。外表上因為你不誠信得來的成績看起來很榮耀，可是這樣做有意義嗎?當你把不誠信的成績拿給家長看時，或許你的家長會很開心，可他們卻不知道內(nèi)情，假設(shè)他們知道會有多傷心!考試成績不是考出來給別人看得，關(guān)鍵是通過考試檢驗看你學(xué)習(xí)的成果。贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。誠信演講稿：誠信演講稿：社會需要誠信各位同仁，大家好!我叫xx，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。所謂誠信，就是指老實守信，表里如一，言行一致。誠信這一做人準那么一直被世人深化理解并傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學(xué)家思想家本杰明富蘭克林也說過;“一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠難以挽回”?！独莵砹恕愤@部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災(zāi)難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對于一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導(dǎo)致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰(zhàn)勝了東方六國，建立了中國歷第一個統(tǒng)一國家。還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國稱之為社會帝國紙老虎的、那個曾經(jīng)霸權(quán)十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能無視：就是蘇共中央機關(guān)報——《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)視去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，____，這種虛假的宣傳、使蘇共____生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內(nèi)容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描繪，“我黨總是獲得宏大的成就，存在較小的問題。一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金沖擊傳統(tǒng)的道德標準。誠信這一道德準那么也不能幸免：虛假廣告不斷有出現(xiàn)，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費，____、____、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠信現(xiàn)象五花八門。近來，反腐風暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原那么，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很沖動人心啊，但是到了詳細落實的時候，總是會被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原那么無法落實，更有甚者，一些人借機立山頭、拉幫結(jié)派、____、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量才能平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，可以經(jīng)受磨練和考驗。調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀末一定不止一遍地說:“深化地理解了____‘三個代表重要思想”，本世紀初也一定會再三地強調(diào)自己用“科學(xué)開展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的教師，官員對社會道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴峻態(tài)勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快改變過來，與我國有競爭關(guān)系的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現(xiàn)世紀夢。我國加強道德建立的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾道路教育理論活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。那么，作為市機關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕松愉快的人際關(guān)系。二、我們加強學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因為德才兼?zhèn)洌瞰I突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時期一定要再接再厲，進步自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實歸、才德稱位，不能徒有其表。三、要繼續(xù)“深化理解三個代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)開展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾道路教育理論活動，在活動中認真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個徹底了斷，到達鳳凰涅槃，浴火重生。四、詳細工作(說科級以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比方會務(wù)中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財政局撥給我局的用于保障機關(guān)運行的錢用好。最后，本人聲明，剛剛所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請批評指正。誠信演講稿：誠信演講稿演講范文大家好！今天我們一起討論的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，老實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間互相平等交往，是誠信?？酌现遥Y、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄說明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和開展。誠信無處不在，無處不需。當代社會，信譽最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的開展前景；客戶監(jiān)視，誠信承受效勞，可以贏得較高的信譽等級，及時得到資金補充，進而產(chǎn)生經(jīng)濟效益；而兩者互相給予的誠信，就是無言的承諾，有效的交融和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流統(tǒng)統(tǒng)暢、平安、高效?！靶抛u為天，俯首群眾”是我們農(nóng)村信譽社效勞于民的文化理念，我們對客戶的誠信莫過于嚴格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的效勞，高程度的才能，高效率的工作取信于民，造福群眾。在我市一個農(nóng)村信譽社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信譽社可又怕信譽社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信譽社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信譽社主任進展咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網(wǎng)點取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個網(wǎng)點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信譽社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經(jīng)營的同時，是否也誠信承受效勞呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、進犯____的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活?？刹恢裁磿r候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信譽社是經(jīng)營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會充裕資金獲得經(jīng)濟效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調(diào)濟資金周轉(zhuǎn)，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟騰飛做出了一定的奉獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信譽的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了宏大的損失。當然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德標準，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信譽問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們明晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？關(guān)于誠信演講稿-大家好!今天我們一起討論的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，老實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間互相平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,老實;信,就是守承諾,講信譽.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.老實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.老實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準那么。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾____”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最根本的準那么。但是，遺憾的是，如今我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準那么。所以，我認為提出“以老實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條安康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量?！罢\信”是處理個人與社會，個人與個人之間互相關(guān)系的根本道德標準，是開展社會市場經(jīng)濟的根本行為標準，是社會事業(yè)的建立者和接-班人的根本素質(zhì)要求。建立和完善社會市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，詳細落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立標準科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣闊教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教?，F(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要，對于一個國家那么更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建立祖國的重任.“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出如今紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建立將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿活力，讓生命充滿活力，教師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美妙，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出如今紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永久不變。假設(shè)你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。各位教師、各位同學(xué)：大家好!我給大家演講的題目是《與道德模范同行》。一次偶然的時機，我在書架上找到了一本《道德之光》，里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊上，我認識了“從牙縫里摳錢，不為自己，而為別人”的楊余律爺爺;認識了“愛超越界限，把學(xué)生作為兒女來撫養(yǎng)”的林-海蘭教師;認識了“九年義務(wù)燒茶，萬松山上的不老松”諸葛銀火老人。翻看著他們的事跡，心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧，在我們的學(xué)校、在我們同學(xué)當中卻存在不道德的現(xiàn)象：校門口，有些同學(xué)隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里，小同學(xué)摔到了無人理睬;課堂上，有些同學(xué)考試作弊、頂撞教師;這些都是多么可恥的行為啊!在我們的生活中，更有許多現(xiàn)象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲?。阂晃恍『⒌暨M湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一人相救，居然有人提出“出價一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停頓了掙扎，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命復(fù)蘇;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。康德老人曾說:“在這個世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內(nèi)心崇高的道德?！闭\信演講稿：關(guān)于誠信演講稿范文3篇各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：大家好!我××中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸!我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美妙家園!稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛開展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了?？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、____稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟興隆，靠的就是稅收。國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于開展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣闊農(nóng)村建立，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于進步人民的整體生活程度。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家開展的各項事業(yè)親密相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)絡(luò)。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)浸透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者,購置一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套滿意家具的時候,實際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動者,領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間,在我們衣食住行的每時每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時，也都在情愿不情愿地承受著稅文化的熏陶。然而，已清醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國,卻對母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員我們的國庫也因此出現(xiàn)了宏大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)缺乏20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)?？梢钥吹健⒙牭竭@樣的口號：“你愛國嗎?請納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎?”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎?孔子說：“人而無信，不知其可也?”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個企業(yè)假設(shè)不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營?我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準那么，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信?納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否老實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的開展鋪就廣闊的道路。放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強;從人民生活的逐步改善進步，到“十六”大奔小康方案的出臺;從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn);從xx年年奧運會主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用開展……這一切，那一項成績的獲得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗?也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建立的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)!朋友們，假設(shè)您愿意共創(chuàng)我們美妙的家園，假設(shè)您愛國，那么您還猶豫什么呢!讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅!愿誠信精神風行天下!愿誠信納稅深化人心!讓我們從我做起、從如今做起，依法誠信納稅，共建美妙家園!我的演講完畢了，謝謝大家關(guān)于誠信的演講稿關(guān)于誠信演講稿范文〔2〕|返回目錄各位教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最珍貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.關(guān)于誠信的演講稿：誠信,做人之本關(guān)于誠信演講稿范文〔3〕|返回目錄尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師，同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是：誠信，做人之本誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建立祖國的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以老實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的____；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想?！把员匦?，行必果?！?。的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔著對學(xué)生進展道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育理論中開展自己的道德判斷才能，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)?，是我們大學(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。記得一位老教師曾說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！睕]有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！我的演講到此，謝謝大家！關(guān)于誠信演講稿2023關(guān)于誠信演講稿〔4〕|返回目錄關(guān)于誠信演講稿-大家好!今天我們一起討論的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，老實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間互相平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,老實;信,就是守承諾,講信譽.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.老實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.老實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準那么。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾____”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最根本的準那么。但是，遺憾的是，如今我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準那么。所以，我認為提出“以老實守信為榮，以見利忘義為恥”。可以說是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條安康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間互相關(guān)系的根本道德標準，是開展社會市場經(jīng)濟的根本行為標準，是社會事業(yè)的建立者和接-班人的根本素質(zhì)要求。建立和完善社會市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，詳細落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校，。我們呼喚建立標準科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣闊教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教?，F(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要，對于一個國家那么更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建立祖國的重任.“言必信，行必果。”。的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。誠信演講稿：2023關(guān)于誠信演講稿(4篇)同學(xué)們：談到誠信，大家容易想起那“狼來了”的古老傳說，而我今天要講的那么是發(fā)生在我縣的一件真人真事。二十世紀五十年代，在某單位的招工考評中，主考官的題目是分別叫每人去存面額十元的一千元現(xiàn)金。為考察考生的素質(zhì)，他有意在每份錢中多放了十元；遺憾的是眾多考生中，只有一位將多余的十元錢退了回來，最后自然就只有這位退錢者被錄用了，雖然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍贏得了大家的敬重，因為誠信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生輝。十世紀九十年代末中國社科院曾以“新世紀人類最崇高的品質(zhì)是什么”為題向全國作了一項問卷調(diào)查，結(jié)果排在第一位的是誠信。大學(xué)關(guān)于誠信的英語演講稿2023關(guān)于誠信演講稿〔2〕|返回目錄sincethequalityofhonestyappliestoallbehaviors,onecannotrefusetoconsiderfactualinformation,forexle,inanunbiasedmannerandstillclaimthatone'sknoentesinsignificant,whatmattersmostaretheiridealsandwhateversupportstheirdesirestoenjoyandspreadthoseideals.humanbeingsareinherentlybiasedaboutwhattheybelievetobegoodduetoindividualtastes商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間互相平等交往，是誠信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,老實;信,就是守承諾,講信譽.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.老實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.老實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準那么。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾____”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最根本的準那么。但是，遺憾的是，如今我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準那么。所以，我認為提出“以老實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條安康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量?！罢\信”是處理個人與社會，個人與個人之間互相關(guān)系的根本道德標準，是開展社會市場經(jīng)濟的根本行為標準，是社會事業(yè)的建立者和接-班人的根本素質(zhì)要求。建立和完善社會市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，詳細落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校，。我們呼喚建立標準科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣闊教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教?，F(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要，對于一個國家那么更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建立祖國的重任.“言必信，行必果?！薄５暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。誠信演講稿：誠信更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠信?顧名思義，老實守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書?！闭\信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!誠信演講稿：關(guān)于誠信的演講稿4篇尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的將來。當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾別離，道德與人類同生，誠信與社會同生。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要老實，不能說謊。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用教師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長教師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。假設(shè)長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。仁慈的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授答復(fù)說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!我們從小承受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的