2023年北京電大紡織分校鄧論復(fù)習(xí)匯總

鄧論復(fù)習(xí)匯總?cè)珪鴨芜x：1.當(dāng)今時(shí)代的主題是(和平與發(fā)展)．2.我國在(1９5６年)基本完畢了社會(huì)主義改造的任務(wù).3.1９７8年12月鄧小平在黨中央召開的工作會(huì)議上發(fā)表的重要發(fā)言的題目是（解放思想．實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看).4.黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(經(jīng)濟(jì)建設(shè)）上來的戰(zhàn)略決策．5.鄧小平在(黨的十二大)上的發(fā)言中初次使用了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題．6.正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（黨的十五大).7.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是(當(dāng)今國際局勢(shì)的深刻變化).8.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史背景是(黨成立80數(shù)年來的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)).9.明確了自身工作的責(zé)任,特別是結(jié)識(shí)到(加強(qiáng)我們黨作為國家執(zhí)政黨建設(shè)）的極端重要性,這是“三個(gè)代表”重要思想思考問題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn).１0.黨的理論,路線,大綱,方針,政策和各項(xiàng)工作,必須堅(jiān)持把(人民的主線利益）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿.11．“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體,是(互相聯(lián)系，互相促進(jìn)).12.“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為,加強(qiáng)（社會(huì)主義思想道德)建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).1３．許多國家的發(fā)展進(jìn)程表白,當(dāng)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破（100０)億美元之后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期.14.科學(xué)發(fā)展觀正是我們黨應(yīng)對(duì)“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”關(guān)鍵時(shí)期的一個(gè)(戰(zhàn)略性）思想.15.２023年9月,胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上提出,提高黨的執(zhí)政能力,一方面要提高（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展)的能力．1６.我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的（第一要?jiǎng)?wù)).17.以人為本是我們黨的(主線宗旨和執(zhí)政理念)的集中體現(xiàn).１8.黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在(1978年).１9.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線是(一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理）.２0.黨的思想路線的核心（實(shí)事求是).21.思想路線的本質(zhì)在于(創(chuàng)新),在于不斷地研究新問題,在探索中前進(jìn)．２2.馬克思主義中國化理論成果的精髓是(實(shí)事求是)．2３．鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是(發(fā)展生產(chǎn)和共同致富).24.改革中，我們始終堅(jiān)持的兩條主線原則是（堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕).２5.社會(huì)主義的主線任務(wù)是（解放和發(fā)展生產(chǎn)力).26.一種社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，主線上決定于它能否(促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展）．27.社會(huì)主義社會(huì)的重要矛盾,是（人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要和相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾).28.消滅剝削的物質(zhì)前提是(生產(chǎn)力的高度發(fā)展）.29.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指(從社會(huì)主義改造基本完畢到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)).30．在黨的十五大上，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（基本大綱).31.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡明概括是(一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn))．3２.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是（興國之要).３3.黨的十七大根據(jù)黨的基本路線的新表述,補(bǔ)充了(社會(huì)建設(shè))的內(nèi)容.34.黨的十七大通過黨章,把(和諧)同“富強(qiáng),民主,文明”一起寫入了基本路線.35.在建設(shè)富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的總體目的中，“民主”是指(政治現(xiàn)代化)．36．在建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的總體目的中，“和諧”是指(社會(huì)現(xiàn)代化).37.“新三步走"發(fā)展戰(zhàn)略，是具體貫徹鄧小平（第三步)發(fā)展戰(zhàn)略的一種部署．3８.我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到20２3年力爭比（2023年翻兩番).39．我國要在20世紀(jì)頭2０23全面建設(shè)（更高水平的小康社會(huì)).40.在社會(huì)主義建設(shè)中處在國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是（農(nóng)業(yè)).4１.走中國特色的城鄉(xiāng)化道路要堅(jiān)持（大中小城市和小城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展)．42．(生態(tài)文明）表現(xiàn)為人與自然和諧限度的提高，反映了人們生態(tài)觀念的增強(qiáng).4３.我國改革的性質(zhì)是(社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展).44.我國的改革(中心是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力).45．２０世紀(jì)70年代末,改革一方面在農(nóng)村拉開序幕.第一步是(廢除人民公社制度)，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主,統(tǒng)分結(jié)合,雙層經(jīng)營的新型集體所有制．４6.實(shí)行對(duì)外開放是（我國的長期基本國策）.４7．在對(duì)外開放中堅(jiān)持（獨(dú)立自主，自力更生）是我們的一條基本原則．４８．“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)回答了(如何建設(shè)社會(huì)主義)的問題.49.國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,重要體現(xiàn)在（對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力）上．50.我國目前實(shí)行的分派制度是由（以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu))所決定的.51.(按勞分派)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的分派原則．5２.實(shí)現(xiàn)(共同富裕)是社會(huì)主義的目的和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn).53．黨的十七大提出,初次分派和再分派都要解決好效率與公平的關(guān)系，再分派更加（注重公平).５４.人民通過(人民代表大會(huì))的政權(quán)組織形式行使管理國家的權(quán)力.５5.社會(huì)主義民主的思想基礎(chǔ)是（社會(huì)主義的集體主義).56．中國共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是(政治領(lǐng)導(dǎo)).57.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是(堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）.58.人民政協(xié)履行職能的兩大主題是（團(tuán)結(jié),民主).59．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的是(哺育四有新人).６0．社會(huì)主義道德的基本原則是(集體主義).61.新時(shí)期我國愛國主義的主題是(建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義).6２.社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范(誠實(shí)守信).63．促進(jìn)人的全面發(fā)展是（馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定).６4．社會(huì)主義發(fā)展的最終目的是(人的全面發(fā)展）.6５.以人為本的“本”是指(最廣大人民群眾的主線利益）．6６.相對(duì)于和諧社會(huì)的目的而言，小康社會(huì)重要是指（經(jīng)濟(jì)上的目的).6７.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是（社會(huì)基礎(chǔ)).68.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要?jiǎng)恿κ牵▓?jiān)持改革開放).69.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量是(堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)).70.科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的(指導(dǎo)思想).71.“一國兩制”的出發(fā)點(diǎn)是(民族的愿望和國家的主線利益）.7２.“一國兩制”構(gòu)想一方面用于解決的問題是(香港問題)．73.實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是(堅(jiān)持一個(gè)中國原則).７4．堅(jiān)持一個(gè)中國原則的核心是（中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割)．75．我國目前對(duì)于統(tǒng)一問題使用的是“一國兩制＂的政策,但它不會(huì)改變我國人民民主的國家性質(zhì),這是由于(兩種制度地位不同,社會(huì)主義制度是主體).７6．中國政府主張“一國兩制"和平統(tǒng)一臺(tái)灣,但絕不承諾放棄使用武力,目的是（對(duì)付態(tài)度和某些外國勢(shì)力把臺(tái)灣從祖國大陸分離出去的圖謀）.77.黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào),兩岸統(tǒng)一的最佳方式是(一國兩制）．78.和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,和平問題是指(在較長的時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭是有也許的,戰(zhàn)爭是可以避免的）.79.當(dāng)前維護(hù)世界和平的主線途徑是（反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治).８０．中國提出和平共處五項(xiàng)原則,最初是用來解決(與民族主義國家的關(guān)系)．81.中國外交政策的基本立足點(diǎn)是(加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作)．82.堅(jiān)持獨(dú)立自主,和平外交政策的首要任務(wù)是(反對(duì)霸權(quán)主義,爭取世界和平,為現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個(gè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境)．83.堅(jiān)持獨(dú)立自主,和平外交政策的最高準(zhǔn)則是(國家利益).8４.和平共處五項(xiàng)原則中最重要的原則是(互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整)．85.建設(shè)和諧世界要通過(走和平發(fā)展的道路）．86．我國的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由,組織獨(dú)立和法律上的平等地位,它們是(參政黨）.８7．（民主集中制）是無產(chǎn)階級(jí)政黨的主線組織原則.８８．先進(jìn)性建設(shè)是執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)和前提,執(zhí)政能力建設(shè)是先進(jìn)性建設(shè)的（現(xiàn)實(shí)規(guī)定和具體體現(xiàn)).89.在黨的建設(shè)中,處在首要地位的是(思想建設(shè)）.全書多選:1.鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了(黨的十一屆三中全會(huì)到十二大的基本命題的提出階段；黨的十二大到十三大的逐步展開和形成理論輪廓的階段;黨的十三大到十五大的科技體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段)2．建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這一命題（是鄧小平理論的主題思想；是鄧小平理論體系的基本命題;他是提出標(biāo)記了鄧小平理論的初步形成）3.黨的十五大的報(bào)告指出，鄧小平理論是（馬克思主義在中國發(fā)展的新階段;當(dāng)代中國的馬克思主義)4．鄧小平理論是(中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱；我國改革開發(fā)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南）５.三個(gè)代表重要思想提出的重要國際背景是（世界發(fā)展呈現(xiàn)多極化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化趨勢(shì)；世界的和平與發(fā)展有了新的機(jī)遇和有利條件;新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來;爭取較長時(shí)期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的)6.我們黨在新的世紀(jì)要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是(完畢祖國統(tǒng)一；維持世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展;推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè))7.三大代表重要思想提出,一定要對(duì)的結(jié)識(shí)和解決改革,發(fā)展，穩(wěn)定的關(guān)系。三者之間（改革是動(dòng)力；發(fā)展是目的；穩(wěn)定期前提）8.全面把握科技發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，明確科技發(fā)展觀(以人為本就是以最廣大人民的主線利益為本；以人為本體現(xiàn)了我們黨立黨為公,執(zhí)政為民的本質(zhì)規(guī)定;堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;主張把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來)９.以人為本體現(xiàn)我黨(立黨為公;執(zhí)政為民)的本質(zhì)規(guī)定1０.科技發(fā)展觀的基本規(guī)定是（全面發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展；可連續(xù)發(fā)展)１1.科技發(fā)展堅(jiān)持(發(fā)展為了人民；發(fā)展依靠人民;發(fā)展成果由人民共享)１2．我們要建設(shè)(以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)；以自然規(guī)律為準(zhǔn)則;以可連續(xù)發(fā)展為目的）的資源節(jié)約型，環(huán)境和諧行社會(huì)1３.實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論（為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)；打破了長期盛行的教條主義和個(gè)人崇敬;是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)為大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo);具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義）14.在黨的思想路線的重新確立過程中,碰到的思想障礙重要是(兩個(gè)凡是的思想;教條主義;個(gè)人崇敬)15.實(shí)事求是是(只從客觀存在的事物中，去研究事物的發(fā)展規(guī)律;辯證唯物主義基本原則在實(shí)際工作中的體現(xiàn);馬克思主義中國化理論成果的精髓）1６.社會(huì)主義的本質(zhì)是：(解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕)１7．社會(huì)主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是由于，發(fā)展生產(chǎn)力是（發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要;鞏固社會(huì)主義制度的需要;社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在需要;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ))1８．解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是(社會(huì)主義的首要任務(wù);社會(huì)主義的本質(zhì)特性）19.共同富裕的含義不是(同等富裕；同步富裕；兩極分化）20.我國社會(huì)主義初級(jí)階段是指(我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì);我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段;我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段;從社會(huì)主義改造基本完畢到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的歷史過程)２1.社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)表現(xiàn)在(生產(chǎn)力上；生產(chǎn)關(guān)系上；上層建筑上)22．改革開放重要解決(如何建設(shè)社會(huì)主義;如何推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展）的問題2３.黨在十七大提出要把我國建設(shè)成為（富強(qiáng);民主；文明；和諧)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家24．建設(shè)新型國家，（發(fā)展科技是關(guān)鍵;優(yōu)秀人才是核心；發(fā)展教育是基礎(chǔ)）25.鄧小平兩個(gè)大局的戰(zhàn)略設(shè)想是（東部地區(qū)先加快發(fā)展；然后帶動(dòng)和支持中西部地區(qū)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)全國各地區(qū)共同繁榮;實(shí)現(xiàn)共同富裕)２６.黨中央從20世紀(jì)90年代末就開始陸續(xù)提出了（推動(dòng)西部大開發(fā);振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地;促進(jìn)中部地區(qū)崛起)等一系列大的政策27．我們的改革是（推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作的動(dòng)力；中國的第二次革命；社會(huì)主義制度的自我完善發(fā)展）28.我們的改革是全面的改革涉及(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；上層建筑;經(jīng)濟(jì)政治文化等體制;思想觀念）２９．在改革發(fā)展和穩(wěn)定的互相關(guān)系中,(改革是動(dòng)力;發(fā)展是目的；穩(wěn)定期前提）30.在對(duì)外開放中，我們堅(jiān)持（引進(jìn)來；走出去）相結(jié)合,全面提高對(duì)外開放水平３1.判斷一種所有制是否有其存在的合理性，要看它(是否是應(yīng)當(dāng)是本地生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定;是否符合本國的具體國情)3２.公有制為主體,國中所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由（社會(huì)主義性質(zhì);社會(huì)主義初級(jí)階段國情）來決定3３．目前，非公有制經(jīng)濟(jì)重要有（個(gè)體經(jīng)濟(jì)；私營經(jīng)濟(jì);外資經(jīng)濟(jì);混合所有資經(jīng)濟(jì)中的非公有成分)34.建設(shè)政治文化涉及以下哪些方面(政治思想；政治制度；行政管理;法制建設(shè))35．依法治國的重要任務(wù)是（建設(shè)中國特色社會(huì)主義法律體系；加強(qiáng)法制教育宣傳加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督;維持司法公正)3６.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)涉及（政治領(lǐng)導(dǎo);思想領(lǐng)導(dǎo)；組織領(lǐng)導(dǎo)）37．人民代表大會(huì)制度遵循的基本原則重要有（一切權(quán)利屬于人民；議行合一；民主集體制）３8．黨的十七大報(bào)告在【公民道德建設(shè)實(shí)行綱要】基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)(社會(huì)公德教育;職業(yè)道德教育；個(gè)人品德教育;家庭美德教育）3９.新時(shí)期愛國主義教育的基本指導(dǎo)思想是(有助于促進(jìn)改革開放；有助于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);有助于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大事業(yè);以鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和基本路線為指導(dǎo))４0.新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目的是（形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系；構(gòu)建終身教育體系;形成學(xué)習(xí)型社會(huì);促進(jìn)人的全面發(fā)展）4１.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本規(guī)定是(與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào);與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接)42.鄧小平一國兩制的構(gòu)想,一國和兩制的關(guān)系可以概括為(兩制的前提是一國;兩制是主體與部分，中央與地方的關(guān)系；只有實(shí)行兩制，才有助于實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一）4３.特別行政區(qū)除在外交，國防,宣戰(zhàn)和蚺和方面服從中央政府外，還享有（行政管理權(quán)；立法權(quán);獨(dú)立司法權(quán)；終審權(quán)）44．中國政府在發(fā)展兩岸關(guān)系中堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則(一個(gè)中國的原則；促進(jìn)兩岸人員的往來和經(jīng)濟(jì)交流；爭取兩岸直接三通;力爭以和平方式解決臺(tái)灣問題,但不承諾放棄使用武力)４5．當(dāng)今時(shí)代潮流的主題是（世界要和平;人民要合作；國家要發(fā)展;社會(huì)要進(jìn)步)４6．當(dāng)今要解決世界和平與發(fā)展問題的重要障礙是（霸權(quán)主義;強(qiáng)權(quán)政治)４7.中國努力構(gòu)建面向２1世紀(jì)新型伙伴關(guān)系框架已經(jīng)出現(xiàn)，其中有(中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系;中法全面伙伴關(guān)系；中美建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；中日睦鄰和諧合作關(guān)系）４8.中國外交工作的方真是（堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；與世界各國建立和發(fā)展和諧關(guān)系；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維持世界和平)49．中國對(duì)外政策的基本原則是(獨(dú)立自主;一國兩制；加強(qiáng)與第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作)５0.民族區(qū)域自治制度可以:（保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)力;維護(hù)國家統(tǒng)一；增強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié))51.（工人農(nóng)民，知識(shí)分子的艱苦奮斗;各族人民的團(tuán)結(jié)合作；新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量５２．黨的十七大指出,優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量，要做到:(權(quán)為民所用；情為民所系;利為民所謀）５3.在黨的思想路線的從新確立過程中,碰到的思想障礙重要是(兩個(gè)凡是的思想;教條主義;個(gè)人崇敬)54.黨中央從2０世紀(jì)90年代末開始陸續(xù)提出了（推動(dòng)西部大開發(fā)；振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地;促進(jìn)中部地區(qū)崛起）等一系列大的政策:５5．構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則(堅(jiān)持民主法制；堅(jiān)持改革開放;堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展)5６．科技發(fā)展觀的基本規(guī)定是：(全面發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展；可連續(xù)發(fā)展）57.黨的十七大報(bào)告在【公民道德實(shí)行綱要】基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng):（社會(huì)公德教育;職業(yè)道德教育；個(gè)人品德教育；家庭美德教育)58.中國努力構(gòu)建21世紀(jì)新型伙伴關(guān)系框架已經(jīng)出現(xiàn)，其中有(中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系;中法全面伙伴關(guān)系；中美建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；中日睦鄰和諧合作關(guān)系):全書簡答：１.鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)重要是指什么?答：我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。重要是指:黨的十一屆三中全會(huì)以來,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推動(dòng)改革開放,使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大的發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2.鄧小平理論的重要內(nèi)容涉及哪些方面？答:根據(jù)黨的十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系重要涉及九個(gè)方面的內(nèi)容：第一,關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論;第三,關(guān)于社會(huì)主義主線任務(wù)的理論；第四,關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論;第五,關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的理論；第六，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論;第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略環(huán)節(jié)的理論；第八,關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論；第九，關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》一書將其重要內(nèi)容展開為16條。3.簡述“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的歷史過程?答:“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展的歷史過程是：第一，“三個(gè)代表”重要思想提出；第二，“三個(gè)代表”重要思想理論體系形成；第三，“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)地位確立。4.試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括?答:“三個(gè)代表”即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的主線利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。三者是統(tǒng)一的整體,互相聯(lián)系，互相促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的主線利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)明主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的主線力量;不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的主線利益。5.中國共產(chǎn)黨的8０數(shù)年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要?答:中國共產(chǎn)黨的8０數(shù)年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示,形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中有三條尤為重要:第一,必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的路；第二,必須始終緊緊依靠人民群眾,誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；第三,必須始終自覺地加強(qiáng)和改善黨的建設(shè),不斷增強(qiáng)黨的發(fā)明力,凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn),歸結(jié)起來就是，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列,帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn),必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。6.簡述科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容?答:科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容涉及四個(gè)方面:第一,科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;第三,科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)定是全面、協(xié)調(diào)、可連續(xù);第四，科學(xué)發(fā)展觀的主線方法是統(tǒng)籌兼顧。７．簡述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展？答:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加注重農(nóng)村的發(fā)展,解決好“三農(nóng)”問題,堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針,逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城代鄉(xiāng)、以工促農(nóng),城鄉(xiāng)互動(dòng),協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可連續(xù)發(fā)展。８.簡述如何統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?答:統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就是要在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重社會(huì)發(fā)展,加快科技，教育，文化,衛(wèi)生,體育等社會(huì)事業(yè)發(fā)展,不斷滿足人民群眾在精神文化,健康安全等方面的需求,把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來。9.簡述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展?答：統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題,解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè),人口增長與資源運(yùn)用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可連續(xù)發(fā)展的能里,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。10.簡述確立科學(xué)發(fā)展觀的意義?答:第一,確立科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)識(shí)的進(jìn)一步深化；第二，科學(xué)發(fā)展觀從中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局出發(fā)，招眼于建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，規(guī)定我們?nèi)嫱苿?dòng)經(jīng)濟(jì),政治,文化,和社會(huì)建設(shè),進(jìn)一步完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，發(fā)展模式,發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。１1.簡述黨的解放思想,實(shí)事求是是思想路線重新確立的重要意義?答:黨的思想路線的重新確立的意義在于:(1)保證了撥亂反正的順利進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來;（2）保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行,對(duì)的的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持對(duì)的的政治路線具有重要意義;（3）保證了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)以來的歷史充足證明，正是黨的思想路線的重新確立和進(jìn)一步貫徹,我們才不斷的提出了一系列改革開放的新政策。12．黨的思想路線為什么需要重新確立?答:由于1958年以后,特別是1966年到197６年延續(xù)十年的“文化大革命”期間，中國共產(chǎn)黨在不同限度上偏離了“實(shí)事求是”的思想路線。使我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折；1９76年到1978年間“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針也是不符合馬克思主義的,假如不重新確立黨的“實(shí)事求是”思想路線,不打破了長期盛行的教條主義和個(gè)人崇敬等“左”傾錯(cuò)誤，中國的社會(huì)主義事業(yè)就不能前進(jìn)，黨的生機(jī)就會(huì)停止,最終就要亡黨亡國。13.真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論有什么意義?答:在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論最終發(fā)展成一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),打破了長期盛行的教條主義和個(gè)人崇敬,沖擊了“左”傾錯(cuò)誤和“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針,是黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo),這場(chǎng)大討論為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)。1４．如何理解“改革也是解放生產(chǎn)力”?答:1９92年，鄧小平在視察南方的談話中明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國主義,封建主義，官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力,社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從主線上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。1５．如何理解“社會(huì)主義的主線原則是以公有制為主體和共同富?！?答：鄧小平指出:“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條主線原則,一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,一是共同富裕?！边@兩條原則是有機(jī)統(tǒng)一的,沒有公有制的主體地位,就不也許真正實(shí)行按勞分派，就不也許消滅剝削,消除兩級(jí)分化，也就不也許最終達(dá)成共同富裕；而沒有公共富裕，公共制的主體地位就沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),難以確立，正是公有制為主體和共同富裕這兩點(diǎn)，從主線上體現(xiàn)著社會(huì)主義所特有的本質(zhì)特性,把社會(huì)主義和資本主義區(qū)別開來了。１6.新中國成立以來我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段結(jié)識(shí)上的重要教訓(xùn)是什么?答:（1）對(duì)中國的國情缺少全面的了解;(２）錯(cuò)誤的提出了“以階級(jí)斗爭為綱的標(biāo)語”,忽視發(fā)展生產(chǎn)力;（3)制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。１7.簡述我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特性?答:社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。這種不發(fā)達(dá)，既表現(xiàn)在生產(chǎn)力上,也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上，歸根結(jié)底,生產(chǎn)力的落后是最基本的特性。１８.簡述社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾?答：在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的重要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。19.簡述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略？答:(1)1997年9月，黨的十五大在鄧小平的“三步走＂發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上,又提出了“新三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略,即在21世紀(jì)前50年,我們的目的是：(2)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比２023年翻一番,使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；（3)再通過十年的努力，到建黨１2023時(shí),使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;(4)到21世紀(jì)中葉建國1202３時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義國家.20.什么是創(chuàng)新型國家?答:所謂創(chuàng)新型國家,是指將科技創(chuàng)新作為國家的基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力,從而形成強(qiáng)大的國家競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)．２１.簡述建設(shè)創(chuàng)新型國家的意義?答:(１)建設(shè)創(chuàng)新型國家,是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康生活的重大舉措;(2)是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫規(guī)定;（3)明確提出建設(shè)創(chuàng)新國家的任務(wù),既反映了黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì),科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握,也反映了對(duì)我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析,具有重大的戰(zhàn)略意義.22如何對(duì)的理解改革,發(fā)展和穩(wěn)定的互相關(guān)系?答:改革，發(fā)展和穩(wěn)定三者之間,有著互相依存,，互為條件的辯證關(guān)系:（1)發(fā)展是目的．發(fā)展一方面指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也涉及政治和文化諸方面的全面進(jìn)步．中國解決自身內(nèi)部一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會(huì)生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．(2)改革是動(dòng)力.要發(fā)展就必須改革.改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革,政治體制改革,文化體制改革在內(nèi)的全面改革.只有廣泛而進(jìn)一步的改革，才干解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間．一方面離開改革不也許發(fā)展,改革是發(fā)展的動(dòng)力;另一方面離開發(fā)展也不也許有真正的改革,發(fā)展是改革的目的.(3)穩(wěn)定是前提.穩(wěn)定是指國家政局的穩(wěn)定和基本路線,基本政策的穩(wěn)定不變.無論是改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證.(４)我們要把改革的力度(深度和廣度)同發(fā)展的速度,同社會(huì)可以接受的限度統(tǒng)一起來,把不斷改善人民生活作為解決改革，發(fā)展,穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定．２３．簡述加入世界貿(mào)易組織的意義?答:（１）我國于2023年１2月正式加入世界貿(mào)易組織．(2)加入世界貿(mào)易組織,有助于擴(kuò)大對(duì)外開放,為我國贏得更好的國際環(huán)境,有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和國際競(jìng)爭力,總體上符合我國的主線利益和長遠(yuǎn)利益.（3)加入世界貿(mào)易組織也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，國際市場(chǎng)的競(jìng)爭將更加進(jìn)一步地與國內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)顯著增長.（４)既有機(jī)遇,也有挑戰(zhàn),總的說機(jī)遇大于挑戰(zhàn).24．簡述“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)?答:1９９２年鄧小平南巡時(shí),提出“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)．“三個(gè)有助于”是指“是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有助于提高人民的生活水平＂.它是判斷我們改革開放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn).２5．簡述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。答:(1)突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段.(2)把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段,它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，兩者都是自身的局限性和缺陷,在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性,更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。(3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式自身不具有制度屬性,但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特性。(４)把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來,既可以充足發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,又可以充足運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。26.社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是什么？答:社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料,實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等，對(duì)生產(chǎn)資料的支配。使用，以及由此取得的收益都必須服從于服務(wù)于他們共同的意志和需要，任何個(gè)人或少數(shù)人都不能運(yùn)用生產(chǎn)資料為自己謀取私利。27．什么是“按勞分派”？答：指凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng),社會(huì)以勞動(dòng)作為分派個(gè)人收入的尺度，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分派個(gè)人收入,等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量的報(bào)酬。２8．社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入為什么要實(shí)行按勞分派的原則?答:社會(huì)主義個(gè)人收入實(shí)行按勞分派的原則,是由其客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的.(1)社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分派的前提條件．（2)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分派的物質(zhì)條件.(3）在社會(huì)主義社會(huì),舊的分工還沒有消失,勞動(dòng)還存在著重大的差別,勞動(dòng)還是謀生的手段,是實(shí)行按勞分派的直接因素。29.什么是人民代表大會(huì)制度?答:人民代表大會(huì)制度是我國的主線政治制度,它是以人民代表大會(huì)為政權(quán)組織形式，以民主集中制為組織原則,由人民選舉代表組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的制度。３０.依法治國和以德治國的關(guān)系如何?答:(1)對(duì)一個(gè)國家的治理來說,法治和德治,歷來都是相輔相成的，互相促進(jìn)的，兩者缺一不可，不可偏廢.(2）從法治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序,規(guī)范人們思想和行為的重要手段.(３)從實(shí)踐看,只有把兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才干保證社會(huì)的良好秩序,保證國家的長治久安。3１．政治體制改革的方針和方法是什么？答:（1).必須堅(jiān)持對(duì)的的政治方向.（2）.必須從我國的具體實(shí)際出發(fā),走自己的路.(3)必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化,與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng).(４)必須要有領(lǐng)導(dǎo),有環(huán)節(jié)，有秩序地進(jìn)行,保證國家的安定團(tuán)結(jié)。32．什么是民族區(qū)域自治？我國為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？答:民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),實(shí)行區(qū)域自治，中國采用民族區(qū)域自治的辦法解決名族問題，是根據(jù)本國的歷史發(fā)展,文化特點(diǎn)，民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排。由于；１，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在，是實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。2，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。3,各民族大雜居,小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距,是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。33．《公民道德建設(shè)實(shí)行綱要》提倡的基本道德規(guī)范是什么？十七大報(bào)告對(duì)其作了哪些改善?答:《公民道德建設(shè)實(shí)行綱要》大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。改善:在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的基礎(chǔ)上，增長個(gè)人品德建設(shè),這是初次在中央文獻(xiàn)中正式提出個(gè)人品德建設(shè)。34．社會(huì)主義文化建設(shè)的主線任務(wù)是什么?答:中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),主線任務(wù)是要努力提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，進(jìn)一步豐富人們的精神世界,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,哺育“四有”公民。3５.社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么?答:（1)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；（２)堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針；（３）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新；（4）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。36.社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵是什么?答:20２3年2月，胡錦濤指出:我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。3７.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？答:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義重要表現(xiàn)在：(1)適時(shí)地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出科學(xué)部署,有助于我們?nèi)嫱苿?dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。（2)切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,有助于充足調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)一面建設(shè)小康社會(huì)的目的。（3)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,有助于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益。（4)社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件,保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有助于增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要。總之,構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn),必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。38．十七大提的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的任務(wù)是什么?答:(１)現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成,全民受教育限度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高;（2）社會(huì)就業(yè)更加充足；（3)覆益城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立,人人享有基本生活保障;（４)合理有序的收入分派格局基本形成，中檔收入者占多數(shù),絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除;（5）人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；（6）社會(huì)管理體系更加健全。３9.“一國兩制”構(gòu)想的重要依據(jù)是什么？答:(１)民族的愿望和國家的主線利益是“一國兩制”的出發(fā)點(diǎn)。(2)國際形勢(shì)的新變化為“一國兩制”構(gòu)想的形成提供了前提條件。（３）“一國兩制”構(gòu)想的提出是貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。（4）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“一國兩制”的力量所在。４0.為什么說堅(jiān)持一個(gè)中國的原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？答:(１)一個(gè)中國具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。（2)一個(gè)中國是國際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。（3)一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。４１．我國政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系問題上堅(jiān)持的基本原則是什么?答:(1）堅(jiān)持一個(gè)中國的原則是實(shí)現(xiàn)和平的前提和基礎(chǔ)。(2)力爭以和平方式解決臺(tái)灣問題，但不承諾放棄使用武力。（3）促成兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)交流，爭取實(shí)現(xiàn)直接“三通”。42.中國外交政策的基本原則是什么?答:（1)獨(dú)立自主是中國對(duì)外政策的主線原則。(2)和平共處五項(xiàng)原則是中國解決同一切國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（3）加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是中國外交政策的基本立足點(diǎn)。4３．新時(shí)期中國外交工作的基本任務(wù)是什么?答:在新世紀(jì)我們要繼續(xù)堅(jiān)持和奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,為我國全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面發(fā)明更加有利的環(huán)境，為此,我們的基本任務(wù)是:(1）進(jìn)一步推動(dòng)同發(fā)達(dá)國家關(guān)系的發(fā)展,致力于全面建立穩(wěn)定的大國關(guān)系框架。（２）努力營建睦鄰和諧的周邊關(guān)系。繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)合作，把同發(fā)展中國家的關(guān)系推動(dòng)到令人滿意的新階段。（4）積極開展首腦外交和多邊外交，不斷擴(kuò)大中國的國際影響力。(5）反對(duì)一切形式的恐怖主義，維護(hù)國家安全與世界和平。(6）加大涉臺(tái)外交斗爭力度,遏制臺(tái)灣當(dāng)局的“務(wù)實(shí)外交”。44．走和平發(fā)展道路的依據(jù)是什么?答:（1）走和平發(fā)展的道路是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的對(duì)的選擇。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題,求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。(2）走和平發(fā)展的道路是由中國國情和中國特色社會(huì)主義道路決定的。走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路，有助于維護(hù)中國自身的國家和民族利益。也只有走和平發(fā)展道路，我們才干抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目的。（3）走和平發(fā)展的道路根植于中國優(yōu)秀文化的深厚積淀中。４5.簡述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。答:一方面，為了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的大業(yè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于黨內(nèi)外任何企圖削弱、擺脫、取消、反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向，必須進(jìn)行批評(píng)、教育以至必要的斗爭；另一方面，為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),又必須要努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨能弄虛作假正適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展的需要,切實(shí)克服自身建設(shè)中的種種缺陷和局限性。這兩個(gè)方面是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。４6.簡述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。答：毛澤東在黨的七大上概括為：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng);自我批評(píng)的作風(fēng)。4７.簡述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)。答:按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)定，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國際局勢(shì)和解決國際事務(wù)的能力。全書論述:1、為什么說鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系?答：鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系。由于：(１）在鄧小平理論中，有一種堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)思想——以解放思想、實(shí)事求是為精髓的世界觀和方法論。（２）在鄧小平理論中,有一個(gè)明確的理論主題——關(guān)于“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主線問題的思考。（３)在鄧小平理論中,有一系列內(nèi)在聯(lián)系的重要觀點(diǎn)。2、如何理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?答:鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。由于:(1)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。（２)鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主線問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)提高到新的新的科學(xué)水平。(３）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀測(cè)世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特性和總體國際形勢(shì)等問題進(jìn)行對(duì)的分析,作出了新的科學(xué)判斷。(４)鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。3、為什么說“三個(gè)代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)?答:“三個(gè)代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。由于:（１)“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承。繼承和發(fā)展了馬克思主義基本原理，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義,把對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的結(jié)識(shí)、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識(shí)提到新高度。(２)“三個(gè)代表”重要思想既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的問題,發(fā)明性回答了建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題,集中深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的結(jié)識(shí),并在總結(jié)實(shí)踐發(fā)明的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上使之上升到理論。4、為什么說“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)、推動(dòng)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?答：“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)、推動(dòng)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。由于:（1)“三個(gè)代表”重要思想發(fā)明性地回答了建設(shè)什么樣黨、如何建設(shè)黨的問題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來,賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，擬定了黨的建設(shè)的總體部署。（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果,科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì),規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長期堅(jiān)持的治黨治國之道,把不斷改善人民生活作為解決改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放,聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。5、如何理解科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?答:(１）科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。(2)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的主線利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。(3)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間互相聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。(4)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可連續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會(huì)主義在消資本主義弊端方面的優(yōu)越性。(5）科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展當(dāng)作聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展當(dāng)作生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑互相適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)方面互相協(xié)調(diào)，人與人、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代互相聯(lián)系,互相促進(jìn)的過程，全面體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的結(jié)識(shí)。6、聯(lián)系實(shí)際說明,為什么說科學(xué)發(fā)展觀是我國發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想？答：科學(xué)發(fā)展觀是我國發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，重要從兩方面看：（１）科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步分析我國發(fā)展階段性特性的基礎(chǔ)上提出的。改革開放30年,我國人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康,但這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特性,這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)、新階段的具體表現(xiàn)。它表白，我國已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期,必須科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),全面結(jié)識(shí)新形勢(shì)和新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路。（２）科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。由于：科學(xué)發(fā)展觀是從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā),著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，規(guī)定我們?nèi)嫱苿?dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。7、為什么說解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)規(guī)定？答:由于思想解放的限度決定實(shí)事求是的深度。（1）解放思想是實(shí)事求是的前提。人的思想只有適應(yīng)變化的情況而發(fā)展,才干做到實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是,必須解放思想。（2)解放思想必須以實(shí)事求是為指針和方向。解放思想的目的是在馬克思主義指導(dǎo)下,沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況，解決新問題,在新的基礎(chǔ)上使我們的結(jié)識(shí)符合新情況，做到實(shí)事求是。(3）解放思想思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)、新階段，進(jìn)一步貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。8、為什么要不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新？答:（1)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的所有理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。（２)只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,才干做到體現(xiàn)時(shí)代性。由于體現(xiàn)時(shí)代性必須站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的脈搏,充滿時(shí)代的氣息，代表時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)其賴以產(chǎn)生的時(shí)代的基本特性。(3)只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,才干做到把握規(guī)律性。由于把握規(guī)律性就要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識(shí)，使黨的執(zhí)政活動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。(４）只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,才干做到富于發(fā)明性。富于創(chuàng)新性就是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,科學(xué)分析客觀實(shí)際發(fā)展變化的趨勢(shì)，把握中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民群眾的主線利益。９、試述社會(huì)主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？答：社會(huì)主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。由于:(1)發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。馬克思、恩格斯、列寧都認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，應(yīng)盡也許快地增長生產(chǎn)力總量。新中國成立后,毛澤東也多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。但由于黨的指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤的發(fā)展,“以階級(jí)斗爭為綱”，一度嚴(yán)重影響了我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。只是我們黨最深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(2)社會(huì)主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。由于:第一，生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力、逐步提高人民的生活水平，才干有效推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第二,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的主線體現(xiàn)。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性,從主線上講，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)明出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。第三，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國現(xiàn)階段重要矛盾的主線途徑。我國社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。第四，大力發(fā)展生產(chǎn)力,才干為將來過渡到共產(chǎn)主義奠定必需的物質(zhì)條件。第五,把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的主線任務(wù),擺在首要位置，才干真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，構(gòu)件和諧社會(huì)。１0、如何理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?答：（１）發(fā)展是硬道理。只要推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展,才干鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才干解決好我國現(xiàn)階段的重要矛盾;才干保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才干接受時(shí)代挑戰(zhàn),盡快縮短同發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展限度上的差距,提高自身的國際地位。（2）能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,貫徹到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的主線利益上來,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展。11、如何對(duì)的把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系?答:（1）“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)黨的基本路線的概況。（2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心,四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也離不開四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)。（3)四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(4）兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。12、如何對(duì)的理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系？答：（1）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)互相制約、互相依存的基本點(diǎn);四項(xiàng)基本原則是立國之本,規(guī)定我國社會(huì)發(fā)展的對(duì)的方向,重要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問題;改革開放是強(qiáng)國之路,是我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力,重要解決如何建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問題。(2)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來,改革開放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行,四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。１３．建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵，核心和基礎(chǔ)是什么？答:建設(shè)創(chuàng)新型國家,發(fā)展科技是關(guān)鍵．當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競(jìng)爭的焦點(diǎn).加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)．(2)建設(shè)創(chuàng)新型國家，優(yōu)秀人才是核心．科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在.要努力造就世界一流的科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才,注重培養(yǎng)第一線創(chuàng)新人才,進(jìn)一步實(shí)行人才強(qiáng)國戰(zhàn)略.(3)建設(shè)創(chuàng)新型國家,發(fā)展教育是基礎(chǔ).教育是一個(gè)民族最主線的事業(yè)，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推動(dòng)素質(zhì)教育,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)和人才的長遠(yuǎn)需要,深化教育改革,為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才支撐．1４.建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境和諧型社會(huì)的意義是什么?答:(1)黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境和諧型社會(huì)的任務(wù).建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會(huì),必須建設(shè)生態(tài)文明.這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目的．(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展.必須把建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境和諧型社會(huì)放在工業(yè)化,現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置.(3)建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境和諧型社會(huì),必須解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè),人口增長與資源運(yùn)用,生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路．（4)建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境和諧型社會(huì)，是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然規(guī)定,是促進(jìn)可連續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力,提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展,清潔發(fā)展,安全發(fā)展的重要任務(wù).１5、什么是“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)?它與“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”有何聯(lián)系與區(qū)別?答:（1)“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)是１99２年鄧小平提出的，是指是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有助于提高人民的生活水平。它是判斷我國改革開放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。(2)鄧小平提出的“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)，不僅繼承并且發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。由于：它把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用于我國社會(huì)主義初級(jí)階段，作為衡量我們改革開放和各項(xiàng)工作是非得失的主線標(biāo)準(zhǔn),為各項(xiàng)工作提出了明確的目的;它是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的具體化；它把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、政治標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來成為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。1６、如何對(duì)的理解和把握“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)?答：(1)“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)繼承、發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，回答了“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題。（2）“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系,是由社會(huì)主義本質(zhì)所規(guī)定的衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。(3)“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定我們從抽象的姓“社”姓“資”的爭論中跳出來，以一種新的觀念、新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的工作,在改革開放中開放手腳,大膽地實(shí)驗(yàn)。(4)“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量經(jīng)濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。１７、在社會(huì)主義初級(jí)階段，為什么必須實(shí)行按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度？答：社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞分派的原則,是由其客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。（１）社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分派的前提條件。生產(chǎn)資料公有制的建立,實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料面前的平等,這就排除了依靠占有生產(chǎn)資料無償占有別人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為實(shí)行按勞分派原則提供了前提。（2)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分派的物質(zhì)條件。由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不夠高,社會(huì)產(chǎn)品還沒有達(dá)成極大豐富，消費(fèi)品還不能充足滿足人們的各種需要，只能實(shí)行按勞分派。（3)在社會(huì)主義社會(huì),舊的分工還沒有消失,勞動(dòng)還存在著重大差別,勞動(dòng)還是謀生手段,是實(shí)行按勞分派的直接因素。由于認(rèn)可勞動(dòng)差別,以勞動(dòng)作為分派個(gè)人收入的尺度,把勞動(dòng)奉獻(xiàn)同勞動(dòng)報(bào)酬緊密聯(lián)系起來,才干充足調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)的發(fā)展。18、如何對(duì)的解決一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系？答：(１)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目的和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。（２）改革開放初期,鄧小平提出了一個(gè)大政策,就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來。在社會(huì)主義初級(jí)階段,認(rèn)可和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定期期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大,有其客觀必然性:這是貫徹按勞分派原則的必然結(jié)果;這是實(shí)行多種所有制形式和多宗分派方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;這是我國各地自然條件和歷史條件不同導(dǎo)致的必然結(jié)果。(3)允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來,并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。(4)為充足調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展,我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分派差距的不斷擴(kuò)大的問題，黨的十六大提出,初次分派注重效率，再分派注重公平。針對(duì)收入分派領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問題,黨的十七大進(jìn)一步提出,初次分派和再分派都要解決好效率和公平的關(guān)系,再分派更加注重公平。（5）規(guī)范收入分派秩序,就是要通過完善分派政策,使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過高收入。通過深化分派制度改革，促進(jìn)共同富裕。1９、試述十七大提出的進(jìn)一步深化政治體制改革的具體規(guī)定。答:(１)加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府；（2）要加快推動(dòng)政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場(chǎng)中介組織分開,規(guī)范行政行為,加強(qiáng)行政執(zhí)法部門建設(shè)，減少和規(guī)范行政審批,減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的干預(yù)。(3）要規(guī)范垂直管理部門和地方政府的關(guān)系;(4）要精簡和規(guī)范各類議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)及其辦事機(jī)構(gòu)，減少行政層次，減少對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的干預(yù)；（５）要統(tǒng)籌黨委、政府和人大、政協(xié)機(jī)構(gòu)設(shè)立，減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，嚴(yán)格控制編制;（6）加快推動(dòng)事業(yè)單位分類改革;（７)深化政治體系改革，必須完善制約和監(jiān)督機(jī)制,保證人民賦予的權(quán)利始終用來為人民謀利益。20、試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。答：對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度,黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn):（1)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制,擴(kuò)大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。(2)全心全意依靠工人階級(jí),完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度,推動(dòng)廠務(wù)公開,支持職工參與管理,維護(hù)職工合法權(quán)益。(3）深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開,村務(wù)公開等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。(4)發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾拆求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。21.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的主線？答：“馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用,是建設(shè)和諧文化的主線。(1).馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。（2).中國特色社會(huì)主義的共同抱負(fù),是和諧文化的核心。(３）以愛國主義為核心的民族精神和以求改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(4)．社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。２2.黨的先進(jìn)性和先進(jìn)文化有什么關(guān)系?如何保持黨的先進(jìn)性,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化?答:（1）.中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的產(chǎn)物。(2).中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表者和發(fā)明者。(3)．中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是“三個(gè)代表重要思想”的內(nèi)容之一,是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。保持黨的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,要做到:（１)．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(2).發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,改造落后文化，抵制腐朽文化。(3)．建設(shè)先進(jìn)文化要解決好文化建設(shè)實(shí)踐中的問題。23.試述科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一致性和關(guān)聯(lián)性。答:（1）.科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩者在本質(zhì)上具有一致性。第一,兩者都以發(fā)展為主題;第二,兩者都以“以人為本”作為價(jià)值取向;第三,在方法論上,兩者都強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)”。(2).科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩者密切聯(lián)系,互相促進(jìn)。第一,科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主線指針，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的主線規(guī)定;第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展的載體，貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為條件。（3）.貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。2４．試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。答:共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。(１)．維護(hù)公平和正義,涉及最廣大人民的主線利益,符合社會(huì)主義的本質(zhì)