古文觀止-整理版

PAGE194-古文觀止【導(dǎo)讀】《古文觀止》，所謂”古文”是指古代的文言散文作品；所謂”觀止”取自《左傳?季札?觀周樂》篇，吳公子季札在魯國觀看樂舞《韶箾》之后，季札贊嘆道：”觀止矣！若有他樂，吾不敢請已?！?，認(rèn)為其表演十分精采、臻于完美，觀賞了最高水平的了(觀止矣)，其余的就不必再看了。由此可見，所謂《古文觀止》便是古代散文的精華選本，我們這一選本仍以《古文觀止》名之，意在此也。中國歷代散文選本很多，其中影響最大的就是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選，并經(jīng)吳興祚審定的《古文觀止》。其以散文為主，兼取駢文。上起先秦，下迄明末，收文222篇，分為12卷。數(shù)百年來，一直盛傳不衰，為古今學(xué)子必讀之書。在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生曾評價《古文觀止》，認(rèn)為它和《昭明文選》一樣，”在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。與《文選》以后的古文選本相比，它包括的時代既長，卷帙又不甚多，而且文章的體裁多樣，較少派別的偏見，可謂廣收博采，繁簡適中。編排上按時代先后分為7個時期，每個時期都有重點作家作品。由此可以縱觀古文發(fā)展的源流，也可參照分析作家的不同風(fēng)格。每篇作品都有簡評，入選的文章多屬久經(jīng)傳誦的佳作。此書于康熙三十四年(1695)鐫版。廣為流傳至今?！豆盼挠^止》在選目上注重文學(xué)性，不收《尚書》和諸子散文，從而倍受古文家推崇的《左傳》中選出34篇，同時又收入風(fēng)格豐富的《國語》和流麗橫肆的《戰(zhàn)國策》，構(gòu)成先秦散文的重點。漢代散文收人司馬遷的《史記》而不收《漢書》?！豆盼挠^止》收”層宋八大家”作品達(dá)78篇，構(gòu)成全書的另一重點。由于重點突出并兼顧其他風(fēng)格的作家和作品，所以能于琳瑯滿目。浩如煙海的古典文冊中，得其上品，一覽而收全功。史傳、策論、贈序、游記、詔書；表章、奏疏、檄文、墓志、祭文、淪辯、書信等諸體兼顧，全面地反映出從周至明數(shù)千年的文體變遷。《古文觀止》在內(nèi)容上涉及甚廣，歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教、藝術(shù)無不包存，如《鄒忌諷齊乇納諫》、《過秦淪》、《阿房宮賦》等篇，于縱橫瑰麗的語言中盡述君王臣子理政輔國之道。而《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》等則又于詞采華美的文筆中彰顯文人志士憂國忱民之心。其他如《曹劌論戰(zhàn)》中的軍事思想?！多嵅硕斡谯场返臍v史事實，《桃花源記》的人文精神，尢不表現(xiàn)出中國社會千百年來的人情世態(tài)?？梢哉f《古文觀止》是一部小型規(guī)模的中國傳統(tǒng)文化百科全書。曾有學(xué)者說過：”讀《古文觀止》，可以知歷史，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統(tǒng)文化的一切。”《古文觀止》的不朽價值，由此而可知?！比欢捎谇暹x本的《古文觀止》編選的時間距離我們當(dāng)今的時代較遠(yuǎn)，其中的很多作品就今天而言已經(jīng)失去了其時代的價值；同時，《古文觀止》的選文是迄明而止的，這不能不汲是一種缺憾。有鑒于此。在這次整理本誦讀叢書之時，我們精心選取清選本《古文觀止》精華篇章的同時，也把古代其所遺漏的一些我們認(rèn)為十本精彩的篇章選取了進(jìn)來，如曹植的《洛神賦》等。同時，針對清選本《古文觀止》選文迄明而止的缺憾，我們也把明末和清代的一些著名的文章選錄進(jìn)來，從而使選文涵蓋整個古代社會，以便能反映了中國古文的全貌?？紤]到現(xiàn)代讀者的閱讀需要，本書的編選盡量保持選文的原貌，由于容量的緣故，部分文章采取了節(jié)選其華采部分的方式。我們在每篇原文后皆有注釋和白話翻譯，以滿足當(dāng)代讀者閱讀和學(xué)習(xí)的需要。全書布局簡潔明晰，版式獨具匠心。相信讀者定能通過本書，領(lǐng)略到《古文觀止》這一華夏傳統(tǒng)散文的不朽光輝，聆聽到中國古代文人的心靈絕唱。目錄TOC\o"1-2"\u鄭伯克段于鄢 -6-曹劌論戰(zhàn) -9-宮之奇諫假道 -11-子魚論戰(zhàn) -14-燭之武退秦師 -16-召公諫厲王止謗 -18-趙宣子論比與黨 -20-勾踐復(fù)國 -22-虞師晉師滅夏陽 -27-蘇秦以連橫說秦 -29-鄒忌諷齊王納諫 -34-馮諼客孟嘗君 -36-觸龍說趙太后 -40-諫逐客書 -43-過秦論上 -46-論貴粟疏 -50-與吳質(zhì)書 -54-洛神賦 -57-前出師表 -61-后出師表 -64-陳情事表 -67-蘭亭集序 -70-歸去來辭 -72-五柳先生傳 -75-別賦 -77-諫太宗十思疏 -81-為徐敬業(yè)討武曌檄 -83-滕王閣序 -86-吊古戰(zhàn)場文 -90-陋室銘 -93-阿房宮賦 -94-原道 -97-雜說四 -102-師說 -104-進(jìn)學(xué)解 -106-桐葉封弟辨 -110-三戒(并序) -112-鈷鉧潭西小丘記 -116-英雄之言 -118-岳陽樓記 -120-朋黨論 -123-五代史伶官傳序 -126-醉翁亭記 -128-秋聲賦 -130-六國論 -132-辨奸論 -135-墨池記 -138-愛蓮說 -140-留侯論 -141-賈誼論 -144-前赤壁賦 -147-后赤壁賦 -150-讀孟嘗君傳 -152-同學(xué)一首別子固 -153-游褒禪山記 -155-正氣歌 -157-送秦中諸人引 -159-賣柑者言 -161-瘞旅文 -163-滄浪亭記 -166-藺相如完璧歸趙論 -168-湖心亭看雪 -170-原君 -171-與友人論門人書 -174-獄中雜記 -176-登泰山記 -182-病梅館記 -184-少年中國說 -186-鄭伯克段于鄢(1)《左傳》【原文】初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡(2)之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：”制(3)，巖邑(4)也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：”都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過叁國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：”姜氏欲之，焉(5)辟(6)害？”對曰：”姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：”多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：”國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬骸睙o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：”可矣，厚將得眾?！惫唬骸辈涣x不昵，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：”可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔須段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：”鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂置姜氏于城穎，而誓之白：”不及黃泉，無相見也。”既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：”小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：”爾有母遺，繄我獨無！”穎考叔曰：”敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：”君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其(7)誰曰不然？”公從之。公入而賦：”大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：”大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?。君子曰：”穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫(8)爾類。”其是之謂乎。”【注釋】鄭伯克段于鄢：原本是《春秋》里一句話，鄢，地名，在今河南鄢陵。惡：動詞，厭惡，不喜歡。制：地名。巖邑：險要的城邑。焉：疑問詞，怎么能。辟：通”避”，躲避。其：用在句首，加強(qiáng)反問語氣。錫：同”賜”，賜給?！咀g文】當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻，名叫武姜，生了莊公和共叔段。莊公出生時難產(chǎn)，驚嚇了姜氏，所以起名叫”寤生”，于是厭惡他。喜愛共叔段，想立他(為太子，姜氏)多次向武公請求，武公不同意。等到莊公即位，(姜氏)為共叔段請求制地作為封邑，莊公說：”制，是個險要的城邑，虢叔死在那里，別的城市唯命是從?！?姜氏)請求京地，(莊公)叫共叔段住在那里，稱他“京城太叔”。大夫祭仲說：”分封的都城如果超過三百方丈，那就會是國家的禍害。先王的制度規(guī)定：國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分一，小的不能超過它的九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會控制不住的?！鼻f公說：”姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：”姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：”多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧?！辈痪锰宥蚊钗鞑亢捅辈窟呉貎蓪儆谧约骸９訁握f：”國家不能忍受有兩屬的情況，您將對它怎么辦？想把國家讓給太叔，我就請求去侍奉他，如果不給，那就請除掉他，不要使老百姓生二心?！鼻f公說：”不用，將會自己趕上遭殃?！贝笫逵质杖蓪俚牡胤阶鳛樽约旱姆庖兀恢钡綇[延。公子呂說：”可以啦！再擴(kuò)大，將會得到民眾?！鼻f公說：”對君不義對兄長不親，再擴(kuò)大就將崩潰。”太叔段修繕城廓，聚集民眾，整理盔甲和武器，準(zhǔn)備士兵和戰(zhàn)車，將偷襲鄭國國都姜氏將打開城門(做內(nèi)應(yīng))。莊公聽到了他們的日期，便說：”可以動手了。”派子封率領(lǐng)戰(zhàn)車二百輛去攻打京邑。京城背叛共叔段，段逃到鄢。莊公到鄢地討伐他。五月辛丑，大叔出城逃亡到共?！洞呵铩酚涊d道：”鄭伯克段于鄢?！惫彩宥尾蛔袷刈龅艿艿谋痉郑圆徽f他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣，所以用”克”字；稱莊公為”鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動出奔，這么處理含有責(zé)難鄭莊公的意思。于是安置姜氏到城穎，并發(fā)誓對她說：”不到黃泉，不要相見了。”但不久就后悔這件事。穎考叔擔(dān)任穎谷封人，聽到這件事，有禮物獻(xiàn)給莊公。莊公賞賜他吃飯，吃時故意舍棄肉。莊公問他，回答說：”小人家中有老母，都嘗遍我的食物，但沒有吃過國君賞賜的食物，請允許我把這些肉帶回去送給她?！鼻f公道：”你倒有母親可以送，偏偏我就沒有！”穎考叔說：”冒昧地問說什么呢？”莊公告訴他緣故，并且告訴他自己很后悔?；卮鹫f：”君王對它有什么可擔(dān)心的呢？如果掘地見到泉水，在隧道中相見，那又有誰能說不是這樣呢？”莊公聽從了他。莊公走進(jìn)賦詩：”大隧道之中，快樂呀樂融融！”姜氏出來賦詩：”大隧道之外，快樂呀多暢快！”于是作為母子像從前一樣。君子說：”穎考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上?！对娊?jīng)·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。’大概就是對穎孝叔這類純孝而說的吧？”

曹劌論戰(zhàn)《左傳》【原文】十年春(1)，齊師伐我(2)。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：”肉食者謀之，又何間焉(3)？”劌曰：”肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：”何以戰(zhàn)(4)？”公曰：”衣食所安，弗敢專也(5)，必以分人(5)?！睂υ唬骸毙』菸磸?7)，民弗從也?！惫唬骸睜奚癫?，弗敢加也，必以信(8)。”對曰：”小信未孚(9)，神弗福也?！惫唬骸毙〈笾z，雖不能察，必以情(10)?！睂υ唬骸敝抑畬僖玻梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘。戰(zhàn)于長勺(11)。公將鼓之，劌曰：”未可?！饼R人三鼓，劌曰：”可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：”未可。”下視其轍，登軾而望之(12)，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【注釋】十年：魯莊公十年(公元前684年)。齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚祿的人。間：參與。何以戰(zhàn)：即”以何戰(zhàn)”，憑什么作戰(zhàn)。專：獨自亨有。人：這里指一些臣子。徧：同”遍”，遍及，普遍。犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。加：虛夸，這里是說以少報多。孚：誠信感人。獄：訴訟案件。長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用?！咀g文】 在魯莊公十年的春天，齊國出兵攻打魯國。魯國國君魯莊公就決定馬上迎戰(zhàn)。這時曹劌要去求見魯莊公，他的鄉(xiāng)親們卻說：”這是官老爺們的事，你插去干什么呀？”曹劌說：”那些官老爺們眼光過于短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑牵腿ヒ娗f公了。曹劌問：”您憑借什么條件來打仗?”莊公說：”吃穿我不獨自享用，一定拿來分給別人?！辈軇s說：”這點小恩小惠廣大老百姓們也不是都能得到，他們不會跟著您去打仗的?！鼻f公又說：”祭祀的祭神品，應(yīng)該供給多少我就給多少，必定老老實實，從不弄虛作假?！辈軇Υ鹫f：”這僅僅是小的信用，神靈還是會不信任，因而不會保佑您的?！鼻f公又說：”大大小小的訴訟案件，我雖然不能判得一點差錯沒有，但一定會根據(jù)實際情況處理?！辈軇フf：”這是盡心盡力為老百姓辦事的表現(xiàn)呀，現(xiàn)在您可以出兵迎戰(zhàn)了，打仗時請允許我跟您同去?！鼻f公就同他共坐一輛戰(zhàn)車上。魯齊兩國的軍隊在長勺展開作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進(jìn)軍時，曹劌說：”現(xiàn)在不行?！碑?dāng)齊國軍隊敲了三次鼓后。曹劌說：”可以進(jìn)攻了?！碑?dāng)齊國的軍隊大敗時，莊公準(zhǔn)備驅(qū)車乘勝追擊。曹劌說：”不行?！北惴碚J(rèn)真觀察齊軍戰(zhàn)車車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木遠(yuǎn)望齊軍后，說：”現(xiàn)在可以了。”就開始追擊齊國的軍隊。大勝齊國軍隊后，莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：”作戰(zhàn)要靠勇氣。第一次擊鼓時振作了勇氣，第二次再擊鼓時勇氣卻低落，第三次擊鼓時勇氣反而消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，因此戰(zhàn)勝了他們。然而齊國是大國，不容易估計其實力的，怕有伏兵在哪里。但我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們連旗幟都倒下了，所以決定追擊齊軍?！睂m之奇諫假道《左傳》【原文】晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：”虢，虞之表也(1)。虢亡，虞必從之。晉不可啟(2)，寇不可翫(3)。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者(4)，其虞、虢之謂也。”公曰：”晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：”大伯、虞仲，大王之昭也(5)。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也(6)，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府(7)。將虢是滅(8)，何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑萝拔?11)。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”(12)弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：”虞不臘矣(13)。在此行也，晉不更舉矣?！倍?，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師(14)。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公，及其大夫井伯，從媵秦穆姬(15)。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書曰：”晉人執(zhí)虞公?！弊镉?，言易也?！咀⑨尅勘恚和獗?，這里指屏障、藩籬。啟：啟發(fā)，這里指啟發(fā)晉的貪心?？埽悍脖鱽y于內(nèi)為亂，于外為寇。翫：即”玩”，這里是輕視、玩忽的意思。輔：面頰。大伯、虞仲：周始祖大王的長子和次子。虢仲、虢叔：虢的開國祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。卿士：執(zhí)掌國政的大臣。將虢是滅：將滅虢。將，意同”要”。是，復(fù)指提前的賓語”虢”。享祀：祭祀。絜：同”潔”。據(jù)我：依從我，即保佑我。實：同”是”復(fù)指提前的賓語。易物：改變祭品?？垼壕渲姓Z氣詞。明德：使德明。馨香：指黍稷。吐：指不食所祭之物。臘：歲終祭祀。這里用作動詞，指舉行臘祭。醜：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽。媵：陪嫁的奴隸?！咀g文】晉獻(xiàn)公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：”虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘車子和車版互相依傍，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系?！庇莨f：”晉國和我們是同宗，怎么會傷害我們呢?”宮之奇回答說：”當(dāng)年的太伯和虞仲都是周太王的兒子，太伯不聽從父命，所以沒有繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的兒子，又都做過周文王大臣，對王室來說是有功勞的。他們受封的典策，現(xiàn)在還藏在盟府里。現(xiàn)在晉國既然連虢國都想滅掉，對于虞國還有什么可愛惜的呢?再說，它對虞國還能比對桓、莊的后代更親近嗎?桓、莊的后代有什么罪?都成了殺戮的對象，這還不是因為他們對晉候構(gòu)成了威脅嗎?親族之間由于權(quán)勢的威脅，尚且加以殺戮，何況您有一個國家。更使晉侯感到威脅?！庇莨f：”我的祭品每次都豐盛清潔，神一定會保祐我?！睂m子奇回答說：”我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：“上天對于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保祐他?！庇终f：”黍稷不算芳香，只有美德才芳香。”又說：”人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！比绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會吐出來嗎？”虞公還是不聽宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：”虞國的滅亡，等不到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動，不必再出兵了?！倍臼鲁跻荒翘欤瑫x國滅掉了虢囯，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐扎在虞國，乘機(jī)突然發(fā)動進(jìn)攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先，并且把虞國的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說”晉國人捉住了虞公?！边@是歸罪于虞公，并且說事情進(jìn)行得很容易。子魚論戰(zhàn)《左傳》【原文】宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)(1)。司馬曰：”彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之?！惫唬骸辈豢??！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：”未可?！奔汝惗髶糁?2)，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：”君子不重傷，不禽二毛(3)。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列(4)?！弊郁~曰：”君未知戰(zhàn)。勍敵之人(5)，隘而不列(6)，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇(7)，獲則取之，何有于二毛(8)！明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也(9)?！薄咀⑨尅考龋罕M。濟(jì)：渡過。陳：同”陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。禽：通”擒”。二毛：頭發(fā)斑白的人。鼓：擊鼓(進(jìn)軍)。勍敵：強(qiáng)敵。勍：強(qiáng)而有力。隘：這里作動詞，處在險隘之地。胡耈)：很老的人。何有于二毛：即”于二毛有何(愛)?！眱В翰徽R，此指不成陣勢的軍隊?！咀g文】宋襄公率軍與楚軍在泓水作戰(zhàn)。當(dāng)楚軍還沒有全部渡過泓水時，宋軍已經(jīng)擺好了陣勢。擔(dān)任司馬的子魚對宋襄公說：”敵軍人多我們?nèi)松?，趁他們還沒有全部渡河，請您下令攻打他們?！彼蜗骞f：”不行?！背娙慷珊樱形磁藕藐犃?，公孫固又將上述意見報告襄公。襄公說：”還不行?！钡鹊匠娕藕昧岁噭荩缓蟛殴羲麄?，結(jié)果，宋軍大敗。宋襄公腿部受傷，侍衛(wèi)官也全部被殲。宋國人都責(zé)怪宋襄公。宋襄公說：”有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵人?！弊郁~說：”您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！戰(zhàn)場上只要有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年老的，能抓到就該俘虜他，對于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？要使士兵明白什么是恥辱來鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的就是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢、鼓舞士氣的。既然軍隊作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那么敵人處于困境時，正好可以利用。既然聲勢壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的。”燭之武退秦師《左傳》【原文】九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭(1)，以其無禮于晉，且貳于楚也(2)。晉軍函陵，秦軍晉南(3)。佚之狐言于鄭伯曰(4)：”國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：”臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”公曰：”吾不能早用子；今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出。見秦伯曰：”秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)(5)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主(6)，行者之往來，共其乏困(7)，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉厭之有(8)？既東封鄭，又欲肆其西封；若不缺秦(9)，將焉取之？缺秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說(10)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：”不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之(11)，不仁；失其所與(12)，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之?！咀⑨尅繒x侯、秦伯：晉文公和秦穆公。貳于楚：對晉有二心而親近楚。氾南：汜水南面，在今河南中牟縣南。佚之狐：鄭大夫。鄭伯：鄭文公。鄙，邊境，這里作動詞用。東道主：東方路上的主人。共：同供。乏困：乏，指缺乏資糧；困，指困頓需要休息。厭，同饜，滿足。缺：侵略。說：同悅。敝：傷害。所與：猶同盟國。【譯文】九月十三日，晉文公聯(lián)合秦穆公圍攻鄭國，這是因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。這時晉軍駐扎函陵，秦軍駐扎氾水之南。佚之狐向鄭文公說：”國家危險了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊一定會撤退?！编嵨墓犃怂囊庖?。燭之武推辭說：”臣在壯年的時候，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，做不了什么事了?！编嵨墓f：”我沒有及早重用您，現(xiàn)在危急時才來求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利?。　睜T之武答應(yīng)了。當(dāng)夜把燭之武用繩子從城墻上墜下去。見到秦穆公，燭之武說：”秦晉合兵圍困鄭國，鄭國已經(jīng)知道要亡了！倘使滅掉鄭國對您有好處，我怎么敢用這件事來煩勞您。越過晉國把遠(yuǎn)處的鄭國作為秦國的邊界，您知道它的困難；怎么能用滅掉鄭國來加強(qiáng)鄰國？鄰國實力的加強(qiáng)，即您實力的削弱。倘使放棄進(jìn)攻鄭國，作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國可以供給他們資糧館舍，對您沒什么害處。況且您曾經(jīng)對晉惠公施恩了；晉惠公應(yīng)允把焦、瑕兩城給您，可是他早上渡過黃河，晚上就在那里構(gòu)筑防御工事，這是您所知道的。晉國怎么會滿足呢？已經(jīng)要把鄭國作為她東面的疆界，又要擴(kuò)展它西面的疆界；倘使不來損害秦國，還會到哪兒去擴(kuò)展呢？損害秦國來使晉國得到好處，只請您仔細(xì)考慮吧！”秦伯很高興，與鄭國訂立盟約，委派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，自己就率軍回國。晉國大夫子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：”不可，如不是秦國國君的力量我到不了今天這個地步。依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國，是不智；用沖突來代替聯(lián)合，是不武。我們還是回去吧?！庇谑菚x國的軍隊也撤離鄭國。召公諫厲王止謗《國語》【原文】厲王虐(1)，國人謗王。邵公告曰(2)：”民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫(3)，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：”吾能弭謗矣(4)，乃不敢言?！鄙酃唬骸笔钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)(5)，為民者宣之使言(6)。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲(7)，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦(8)，曚誦(9)，百工諫(10)，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之(11)，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也(12)，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口(13)，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘(14)。【注釋】厲王：周夷王之子，名胡，在位三十七年。邵公：名虎，周王朝卿士，謚穆公。衛(wèi)巫：衛(wèi)國的巫者。巫，以裝神弄鬼為職業(yè)的人。弭：消除。為川者：治水的人。宣：疏導(dǎo)。瞽：盲人。因古代樂官多由盲人擔(dān)任，故稱樂官為瞽。瞍：沒有眼珠的盲人。賦：有節(jié)奏地誦讀。曚：同蒙音，有眼珠的盲人。瞍曚均指樂師。百工：指掌管營建制造事務(wù)的官員。耆艾：年六十叫耆。這里指年長的師傅。原隰：平原和低濕之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。夫：發(fā)語詞，無義。彘：地名，在今山西霍縣東北?！咀g文】周厲王暴虐，國都里的人公開指責(zé)厲王。召穆公報告說：”百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報告厲王，就殺掉他們。國都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。周厲王頗為得意，告訴邵公說：”我能制止毀謗啦，老百姓再也不敢吭聲了?！鄙酃卮鹫f：”你這樣做只能堵住人們的嘴。可是防范老百姓的嘴，比防備河水泛濫更不易。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于開導(dǎo)而讓人說話。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，樂師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的內(nèi)親外戚都能補(bǔ)其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，年長的師傅再進(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實施，這樣，國家的政事得以實行而不背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產(chǎn)；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。人們以為好的就盡力實行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這樣社會的衣食財富就會日益豐富，不斷增加。人們心中所想通過嘴巴表達(dá)出來，朝廷以為行得通的就照著實行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢？”周厲王不聽，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個暴君放逐到彘地去了。趙宣子論比與黨《國語》【原文】趙宣子言韓獻(xiàn)子于靈公(1)，以為司馬(2)。河曲之役，趙孟使人以其乘車干行(3)，獻(xiàn)子執(zhí)而戮之。眾咸曰：”韓厥必不沒矣(4)。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！”宣子召而禮之，曰：”吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義(5)，比也；舉以其私，黨也。夫軍事夫犯，犯而不隱，義也。吾言女于君(6)，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。女勉之。茍從是行也，臨長晉國者(7)，非女其誰？”皆告諸大夫曰：”二三子可以賀我矣(8)！吾舉厥也而中，吾乃今知免于罪矣?！薄咀⑨尅口w宣子：春秋晉國人，名盾，又稱宣孟，為晉正卿，卒謚宣子。司馬：官名，掌管軍事。干：觸犯。行：指行軍的行列。不沒：不能終其位的意思。周：忠信。女：同”汝”，你。臨長：主管、統(tǒng)領(lǐng)。二三子：相當(dāng)于諸位。【譯文】趙宣子向晉靈公進(jìn)言推薦韓獻(xiàn)子，讓他擔(dān)任司馬。在秦晉河曲之戰(zhàn)時，趙宣子故意讓其車夫以他的車騎沖犯行軍的隊伍。韓獻(xiàn)子將車夫逮捕并處死了。大家全都說：”韓厥的官一定做不長久了，那車夫的主人剛剛提拔他，他卻馬上將其車夫處死，有誰還能讓他穩(wěn)坐在這高位上呢？”趙宣子卻召見他并給予禮遇。說道：”我聽說侍奉君王的人應(yīng)做到比而不黨。對朝廷忠誠守信以舉薦恪守大義的人，叫做比；利用舉薦以謀私，叫做黨。軍事行動是不準(zhǔn)冒犯的，觸犯了則不徇私隱瞞，就叫做義。我將你推薦給國君，卻擔(dān)心你不能勝任；如果舉薦了無能之輩，實在沒有比這更大的結(jié)黨營私了。侍奉君王的臣子卻結(jié)黨營私，那我今后還怎么執(zhí)政呢？所以我以這件事來觀察你，希望你能勉力而行。假如能這樣干下去，將來掌管晉國大政的除了你還有誰呢？”趙宣子告訴眾大夫說：”諸位可以祝賀我了！我推舉的韓厥完全合適，現(xiàn)在我已經(jīng)知道不會獲罪于朝廷了?！惫篡`復(fù)國《國語》【原文】越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：”凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政(1)?！贝蠓蚍N進(jìn)對曰：”臣聞之：賈人夏則資皮(2)，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(3)？”勾踐曰：”茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳(4)，曰：”寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：”不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移(5)。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣(6)！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已(7)。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已?！痹饺孙椕琅巳?，納之太宰嚭，曰：”子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：”嚭聞古之伐國者(8)，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。勾踐說于國人曰：”寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原(9)，此則寡人之罪也。寡人請更(10)！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳(11)，其身親為夫差前馬。勾踐之地，南至于句無(12)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃(13)。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告(14)，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政(15)；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義(16)。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也(17)，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。國之父兄請曰：”昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請報之！”勾踐辭曰：”昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)！”父兄又請曰：”越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：”寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退”果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。夫差行成，曰：”寡人之師徒不足以辱君矣！請以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對曰：”昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天命而聽君之令乎？吾請達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對曰：”寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳?！咀⑨尅恐汗芾怼Ｈ纾褐?、知縣。賈：古時的商人者稱商，坐者稱賈。資，積蓄，儲備。無乃……乎：是文言固定句式之一，恐怕……吧。遂，終于。民無所移：百姓沒有地方遷移。于是，在這種局面上。是，這。不可失也已：千萬不能夠失去。也已：古漢語為強(qiáng)調(diào)兩個語氣詞連用。伐：討伐。服：使動用法，使……臣服。暴露：裸露。以，以致，導(dǎo)致。更：更改，改變?；拢旱弁醯钠碗`。這里做動詞用，讓……做帝王的仆隸。句：通”勾”。帥：通”率”。統(tǒng)帥。免：通”娩”。征：通”政”。摩厲：通”磨礪”餔：通”哺。歠：通”啜。如此，則有常刑：像這樣，就會受到合于國家規(guī)定的刑罰?！咀g文】越王勾踐退守會稽山后，向全軍發(fā)號令說：”凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個如果能夠協(xié)助我擊退吳國的，我就同他一同管理越國的政事?！贝蠓蛭姆N向越王進(jìn)諫說：”我聽說過，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時用。一個國家即使沒有外患，然而事先也要培養(yǎng)和選擇有謀略的大臣及勇敢的將士。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時，是一定要用上它的。現(xiàn)在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說：”現(xiàn)在能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。之后，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：”我們越國派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請允許把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國大夫的婢妾，士的女兒作吳國士的婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領(lǐng)全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過錯還是不能寬容，那末我們就燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國決一死戰(zhàn)，那時一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬人的軍隊來對付您大王了，結(jié)果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，這不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國所有的人，還是不化力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢？”吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見，同越國訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說：”不行！吳國同越國，是世代互相仇視，互相攻伐的國家，三條江河環(huán)繞著兩國的國土，兩國的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國的存在就不可能有越國的存在，有越國的存在就不可能有吳國的存在。這種勢不兩立的局面是無法改變的。我還聽說，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國，如若戰(zhàn)勝了它，我國百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯過??！希望君王一定要滅掉越國；如果放棄了這些有利條件，一定會后悔莫及的?！痹絿虬缌税藗€美女，送給吳國的太宰嚭，并對他說：”您如果能寬恕越國的罪過，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說：”我聽說古時攻打別國的，對方屈服了就算了；現(xiàn)在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見，同越國訂立了和約，讓文種回越國去了。越王勾踐向百姓解釋說：”我沒有估計到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國結(jié)仇，以致使得我國廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過錯，請允許我改正！”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問負(fù)傷的士兵；對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。越國的地盤，南面到句無，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說：”我聽說古代的賢明君主，四面八方的百姓來歸附他就象水往低處流似的。如今我無能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口?！比缓缶拖铝钅贻p力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時，向官府報告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個孩子，由官家供給口糧。嫡子為國事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無依無靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵他們?yōu)閲M力。對于到越國來的各方有名人士，一定在廟堂上接見，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問他們的姓名。勾踐親自參加勞動，不是自己種出來的東西就堅決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年里不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲存了三年的口糧。此時，全國的父老兄弟都向越王勾踐請求說：”從前，吳王夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今我們越國也已經(jīng)上了軌道，請允許讓我們報這個仇吧！”勾踐辭謝說：”過去我們被吳國打敗，不是百姓的過錯，是我的過錯，象我這樣的人，哪懂得什么叫受恥辱呀？還是請大家暫且不要同吳國作戰(zhàn)吧！”父老兄弟又向越王勾踐請求說：”越國四境之內(nèi)的人，都親近我們越王，就象親近父母一樣。兒子想為父母報仇，大臣想為君王報仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請允許我們同吳國再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請求，于是召集大家宣誓道：”我聽說古代賢能的國君，不擔(dān)心軍隊人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊人數(shù)的不足。現(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國。我不希望我的士兵只有一般人的血氣之勇，而希望我的士兵能做到命令前進(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時想到會得到獎賞，后退時想到會受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時不服從命令，后退時不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了?！痹絿麛嗟匦袆悠饋?，全國上下互相勉勵。父親勉勵他的兒子，兄長勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫。他們說：”哪有象我們這樣的國君，我們怎么能不愿戰(zhàn)死在疆場上呢？”因此首戰(zhàn)就使吳國在囿地吃了敗仗，接著又使他們在沒地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。吳王夫差派人向越求和，說：”我國軍隊不值得越王來討伐，請允許我用財寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說：”先前上天把越國送給吳國，吳國卻不接受天命，如今上天把吳國送給越國，越國怎能不聽從天命而聽從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個國君一樣，您以為如何？”夫差回答說：”從禮節(jié)上講，我對越王已有過小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點庇護(hù)，那就是我的愿望啊！越王如果說：‘我要摧毀吳國的國土，滅掉吳國的宗廟’，那就請求讓我死吧！我還有什么臉面去見天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國了！”于是越國就滅掉了吳國。虞師晉師滅夏陽《谷梁傳》【原文】“虞師、晉師滅夏陽(1)?！狈菄粶?，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣(2)。虞之為主乎滅夏陽何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢(3)，荀息曰：”君何不以屈產(chǎn)之乘(4)、垂棘之璧(5)，而借道乎虞也？”公曰：”此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：”此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府，取之中廄，而置之外廄也。”公曰：”宮之奇存焉，必不使也?！避飨⒃唬骸睂m之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也?！惫旖璧蓝ル?。宮之奇諫曰：”晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞?！庇莨ヂ?，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：”語曰：‘唇亡齒寒?！渌怪^與！”挈其妻、子以奔曹(6)。獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：”璧則猶是也，而馬齒加長矣(7)。”【注釋】虞：姬姓小國，今山西省平陸縣北。晉：西周始封姬姓國今山西省翼城縣東南。夏陽：虢邑，在今山西省平陸縣東北約三十五里。虢：周初始封姬姓國，今河南三門峽和山西平陸一帶。舉：攻克。晉獻(xiàn)公：名詭諸，晉武公子，在位二十六年。屈：即北屈，晉地名，在今山西省吉縣東北。垂棘：晉地名，在今山西省潞城縣北。曹：西周始封姬姓國，今山東省定陶縣西南。加長：增添。【譯文】《春秋》里記載：”虞師、晉師滅夏陽?！毕年柌皇菄叶f”滅”，是重視夏陽這個地方。虞國沒有軍隊，《春秋》提到虞國軍隊，是什么意思呢？因為虞國引導(dǎo)晉軍進(jìn)入虢國，所以不能夠不提到虞國軍隊。虞國引導(dǎo)晉軍進(jìn)入虢國，說明了什么呢？說明了在滅夏陽這件事上虞國是主犯。夏陽這個地方，是虞、虢兩國的邊塞重鎮(zhèn)，滅掉夏陽，虞、虢兩國就攻下了。虞國為什么要為主滅夏陽呢？晉獻(xiàn)公想要討伐虢國，荀息說：”君主為什么不用北屈出產(chǎn)的馬，垂棘出產(chǎn)的璧，向虞國借路呢？”獻(xiàn)公說：”這是晉的國寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎么辦？”荀息說：”這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從里面的庫藏里拿出來，而藏在外面的庫藏里，從里面的馬房里拿出來，而放在外面的馬房里?！鲍I(xiàn)公說：”宮之奇在，一定不讓的。”荀息說：”宮之奇的為人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心里明白，話就說得簡短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災(zāi)禍在一個國家之后，這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人?！鲍I(xiàn)公就借路征伐虢國。宮之奇勸諫說：”晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對虞國沒有好處。”虞公不聽，就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又諫道：”俗語說：‘唇亡齒寒?！M不就說的這件事嗎！”他帶領(lǐng)自己的老婆孩子投奔到曹國去了。晉獻(xiàn)公滅了虢國，五年以后占領(lǐng)了虞國。荀息牽著馬捧著璧，走上前來說：”璧還是這樣，而馬的牙齒增加了?！碧K秦以連橫說秦《戰(zhàn)國策》【原文】蘇秦始將連橫(1)，說秦惠王曰(2)：”大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用(3)，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固(4)。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬(5)，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸惫讶寺勚好鸩回S滿者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！碧K秦曰：”臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂(6)，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜(7)，舜伐三苗(8)，禹伐共工，湯伐有夏(9)，文王伐崇(10)，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下(11)。由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎(12)？古者使車轂擊馳，言語相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飾(13)，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理?？茥l既備，民多偽態(tài)，書策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無所聊，明言章理(14)，兵甲愈起。辯言偉服，戰(zhàn)攻不息，繁稱文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見成功，行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵(15)，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能。故以戰(zhàn)續(xù)之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦(16)，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國(17)，制海內(nèi)，子元元(18)，臣諸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也?！闭f秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻(19)，負(fù)書擔(dān)橐(20)，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色(21)。歸至家，妻不下紝(22)，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：”妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩(23)。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足(24)，曰：”安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：”此真可以說當(dāng)世之君矣?！庇谑悄四ρ酁跫I，見說趙王于華屋之下，抵掌而談(25)，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢(26)，以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國從風(fēng)而服(27)，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳(28)，伏軾撙銜(29)，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉(30)。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：”嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：”以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：”嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋(31)可忽乎哉？”【注釋】蘇秦：戰(zhàn)國時洛陽人，著名策士。秦惠王：公元前336至公元前311年在位代：今河北、山西省北部。肴：同殽，殽山今河南洛寧西北。函：函谷關(guān)，今河南靈寶西南。奮擊：奮勇進(jìn)擊的武士。補(bǔ)遂：古國名。驩兜：堯的大臣，傳說曾與共工一起作惡。三苗：古代少數(shù)民族。有夏：即夏桀。有：字無義。崇：古國名，在今陜西省戶縣東。伯：同”霸”，稱霸。惡：同”烏”，何。飾：修飾文詞，即巧為游說。章：同”彰”，明顯。厲：通”礪”，磨礪。杖：持著。橦：沖刺。詘：同”屈”，屈服。元元：人民。羸：纏繞。縢(téng)：綁腿布。蹻(jué)草鞋。橐(tuó)：囊。歸：同”愧”。紝(rèn)：紡織機(jī)。簡：選擇。練：熟習(xí)。足：同”踵”，足跟。抵：同”抵”(zhǐ)，拍擊。溢：同”鎰”。一鎰二十四兩。山東：指華山以東。掘門：同窟門，窰門。棬(quān圈)樞：樹枝做成的門樞。軾：車前橫木。撙(zǔn)：節(jié)制。伉：通”抗”。蓋：同”盍”，何。【譯文】蘇秦起初用連橫的策略游說秦惠王，他說：”秦國西邊有巴、蜀、漢中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代馬，南方有巫山、黔中為屏障，東邊有堅牢難攻的郩、函之地。秦國土地肥美，百姓殷實富足，兵車萬輛，勇士百萬；而且有千里沃野、蓄積豐厚；地勢險峻，便利攻守。這正是人們所說的得天獨厚的天府，天下的大國啊！況且憑借您的賢明，百姓的眾多，如果習(xí)用車騎，教以兵法，一定可以兼并諸侯，統(tǒng)一天下，成就帝業(yè)。我希望大王對此稍加留意，請允許我陳明其成效吧。”秦王回答說：”我聽說：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來在朝廷上開導(dǎo)我，我愿改日再聽您的教誨?！碧K秦說：”我本來就懷疑大王不會接受我的意見。過去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱霸天下。由此看來，哪有不用戰(zhàn)爭手段的呢？古代讓車輛來回奔馳，用言語互相交結(jié)，天下成為一體，有的約從有的連橫，不再儲備武器甲胄。文士個個巧舌如簧，諸侯聽得稀里胡涂，群議紛起，難以清理。規(guī)章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂，百姓還是衣食不足。君臣愁容相對，人民無所依靠，道理愈是清楚明白，戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講穿服飾的文士雖然善辯，攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理。說的人說得舌頭破，聽的人聽得耳朵聾，卻不見成功，嘴上大講仁義禮信，卻不能使天下人相親。于是就廢卻文治、信用武力，以優(yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰(zhàn)場上決一勝負(fù)。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴(kuò)展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主，常想坐而實現(xiàn)，勢必不可能。所以用戰(zhàn)爭來解決問題，相距遠(yuǎn)的就兩支隊伍相互進(jìn)攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功。因此對外軍隊取得了勝利，對內(nèi)因行仁義而強(qiáng)大，上面的國君有了權(quán)威，下面的人民才能馴服?，F(xiàn)在，要想并吞天下，超越大國，使敵國屈服，制服海內(nèi)，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發(fā)動戰(zhàn)爭不可?，F(xiàn)在在位的國君，忽略了這個根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來，大王您是不會采納我的建議的。”勸說秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：”妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過錯??！”于是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語說：”哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說：”這下真的可以去游說當(dāng)代國君了！”于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王很高興，封蘇秦為武安君，任命他為趙國的相國，并賜給兵車百輛，錦緞千匹，白壁百雙，黃金萬鎰，讓他帶著這些財物去游說各國諸侯，推行合從散橫的計謀，以打擊強(qiáng)大的秦國。因此蘇秦當(dāng)趙的相國時，秦與東方六國的交往被切斷，秦軍不能出函谷關(guān)。在這期間，天下如此廣大，百姓如此眾多，王侯們的威勢、謀臣們的權(quán)力，都取決于蘇秦的策略。沒有花費一斗糧食，沒有用一兵一卒；一仗未打，一弦未斷，一箭未折，而能使諸侯相親，勝于兄弟。賢人在位而天下歸服，一人得用而天下順從，所以說，這是”運用政治的力量而不訴諸武力，用于朝廷之上而不必用兵于四境之外?！碑?dāng)蘇秦得意顯耀之時，黃金萬千為其所用，隨從車騎絡(luò)繹不絕，光耀于道路；山東六國，如草從風(fēng)，倒伏于前；從而使趙國在諸侯中的地位大大提高。而蘇秦只不過是位出身于窮門陋巷，貧寒困苦的士人罷了，但他卻坐車騎馬，行遍天下，在宮廷游說各國諸侯，使國君左右之人杜口不言，天下沒有能與之抗衡的人了！蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子象蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問：”嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：”因為你地位尊貴而且很有錢呀?！碧K秦嘆道：”唉！一個人在貧窮時，連父母也不把他當(dāng)兒子看待；等到他富貴了，就是親戚也都害怕他?？磥砣松谑?，對于權(quán)勢富貴，怎么能夠忽視呢？”鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》【原文】鄒忌修八尺有余(1)，形貌昳麗(2)。朝服衣冠窺鏡(3)，謂其妻曰：”我孰與城北徐公美？”其妻曰：”君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：”吾孰與徐公美？”妾曰：”徐公何能及君也！”旦日(4)，客從外來，與坐談，問之客曰：”吾與徐公孰美？”客曰：”徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之(5)，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之曰：”吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡踉?6)：”臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之?？陀星笥诔迹砸悦烙谛旃?。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：”善?！蹦讼铝睿骸比撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝(7)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。期年之后(8)，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！咀⑨尅苦u忌：《史記》作騶忌，齊人。昳：通”佚”，美。朝服衣冠：早上穿戴衣帽。旦日：明日。孰：通”熟”。孰視：注目細(xì)看。威王：齊威王嬰齊，春秋五霸之一齊桓公之子。市朝：指人眾會集的地方。期(jī)年：一整年?！咀g文】鄒忌身高八尺以上，體形容貌俊美。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：”我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：”您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：”我跟徐公誰漂亮？”妾說：”徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：”我和徐公誰漂亮？”客人說：”徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：”我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么?！庇谑?，進(jìn)朝廷見威王說：”臣子確實知道不如徐公美，臣子的妻偏愛臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想對臣子有所求，都說我比徐公美?，F(xiàn)在齊國土地方圓千里，有一百二十座城邑，國王的后宮嬪妃左右親信，沒一個不偏愛王；滿朝大臣，沒一個不怕王；一國之內(nèi)，沒一個不有求于王。從這點看來，國王看不清真相就很嚴(yán)重了！”威王說：”好！”于是就下了一道命令：”各級大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，得頭等獎賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論(我的過錯)讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽到這件事，都來朝拜威王。這就是所謂戰(zhàn)勝敵國于朝廷之內(nèi)。馮諼客孟嘗君《戰(zhàn)國策》【原文】齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君(1)，愿寄食門下。孟嘗君曰：”客何好？”曰：”客無好也。”曰：”客何能？”曰：”客無能也?！泵蠂L君笑而受之曰：”諾?！弊笥乙跃v之也，食以草具(2)。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：”長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：”食之，比門下之魚客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：”長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：”為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：”孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：”長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：”馮公有親乎？”對曰：”有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：”誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎(3)？”馮諼署曰：”能?！泵蠂L君怪之，曰：”此誰也？”左右曰：”乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：”客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：”文倦于事，憒于憂，而性懧愚(4)，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：”愿之?！庇谑羌s車治裝(5)，載券契而行，辭曰：”責(zé)畢收，以何市而反(6)？”孟嘗君曰：”視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民(7)，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：”責(zé)畢收乎？來何疾也？”曰：”收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：”君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廊，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：”市義奈何？”曰：”今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民(8)，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：”諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：”寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：”先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：”狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁(9)，謂梁王曰：”齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和跆撋衔?，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)誡孟嘗君曰：”千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷矗蠂L君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤(10)，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：”寡人不祥(11)，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：”愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報孟嘗君曰：”三窟已就，君姑高枕為樂矣?！泵蠂L君為相數(shù)十年，無纖介之禍者(12)，馮諼之計也?！咀⑨尅繉伲和ā眹凇保?，求告。草具：指粗劣的食物。責(zé)(zhài)：同債。薛：本為任姓古國(今山東滕縣南)懧(nuò)：同”懦”。約：纏束，這里指把馬套上車。市：購買。反：同”返”。矯命：假托命令。拊：同撫。子：用作動詞。子其民：視其民為子。梁：即魏國。當(dāng)時都大梁(今河南開封)。太傅：春秋時晉國始置，其職為輔弼國君。赍(jī)：送。祥：通”詳”，審慎。(纖介：介通芥。纖維草芥，喻細(xì)微?！咀g文】齊國人有個叫馮諼的，窮困得沒法養(yǎng)活自己，托人介紹給孟嘗君，希望在孟嘗君的門下混口飯吃。孟嘗君問：”客人有什么愛好?”來人說：”沒有什么愛好?！庇謫枺骸笨腿擞惺裁床拍?”來人說：”沒有什么才能?！蠂L君笑著答應(yīng)道：”好吧?！弊笥夜苁碌娜艘驗槊蠂L君不重視馮諼，便把粗劣的食物給他吃。住了一段時間，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道：”長長的劍把，咱們回去吧！沒魚吃的啥?！钡紫氯藞蟾嫔先?。孟嘗君說：”給他吃魚，跟中等門客一個樣?！庇肿×艘欢螘r間，馮諼又彈起他的劍把，唱道：”長長的劍把，咱們回去吧！出外沒車駕?！钡紫氯硕夹υ捤?，又報告上去。孟嘗君說：”給他駕車，跟上等門客一個樣?！庇谑撬{著車子，舉著劍，到朋友家串門說：”孟嘗君把我當(dāng)成上客?！焙髞磉^了一陣，又彈起他的劍把，唱道：”長長的劍把，咱們回去吧！沒法照顧家?！钡紫氯硕加憛捤?，認(rèn)為他貪心不知足。孟嘗君問：”馮先生有親人嗎？”回答說：”有個老母親。”孟嘗君派人供給馮母吃的用的，不讓短缺。于是馮諼不再唱了。后來，孟嘗君出了個通告，詢問府里的賓客：”有誰熟悉算帳理財，能夠替我到薛地去收債?”馮諼在通告上書寫：”我能”。孟嘗君看了，感到奇怪，就問：”這是誰呀?”管事的人說：”就是唱‘長鋏啊，咱們回去吧’的那個人?。　泵蠂L君笑著說：”這位人果然有才能啊，我虧待了他，還沒跟他見過面呢?！本团扇苏埶麃硐嘁?，道歉說：”我被政事纏擾得疲倦已極，被憂慮折磨得心煩意亂，而且生性懦弱愚笨，完全淹沒在國家大事之中，得罪了先生，先生不以為羞辱，還有意替我到薛地去收債嗎？”馮諼說：”愿意去辦這件事?！庇谑菧?zhǔn)備車馬，整理行裝，裝好債的契約就要出發(fā)。辭行的時候，馮諼問道：”債款全部收齊，用它買些什么東西回來?”孟嘗君說：”看我家里缺少什么東西?！瘪T諼趕著馬車到薛邑，叫辦事員把該還債的鄉(xiāng)民們都召集攏來核對債券。憑證全部對過，馮諼站起來，假傳孟嘗君的命令把欠的債賞賜給眾鄉(xiāng)民，借此把他們的債券燒了，鄉(xiāng)民都呼叫萬歲。馮諼一路馬不停蹄回到齊都，大清早就求見。孟嘗君奇怪他這么快回來，穿衣戴冠接見他，問：”債收完了嗎？回來得為什么這么快??？”“收完了?！薄百I些什么回來了？”馮諼說：”您說‘看我家缺少的買吧’。我暗自考慮，您宮中珍寶成堆，宮外狗馬滿圈，堂下美人都站滿了。您家里缺少的就是義罷了。我私下為您買了義?！泵蠂L君說：”買義是怎么回事？”馮諼說：”現(xiàn)在您有了小小的薛邑，不把鄉(xiāng)民當(dāng)子女般撫愛，相反還要用商人的手段取利于民。我已私自假托您的命令，把債賞賜給鄉(xiāng)民們，借此把債券都燒了，鄉(xiāng)民都喊萬歲。這就是我為您買的義啊?！泵蠂L君不高興，說：”行了，先生算了吧！”一年后，齊湣王對孟嘗君說：”我不敢使用先王的臣子做臣子?！泵蠂L君于是只好到領(lǐng)地薛邑。他離薛還有百里，鄉(xiāng)民們扶著老的，牽著小的，在半路上迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：”先生為我買的義，今天終于看到了?！瘪T諼說：”聰明的兔子有三個洞穴僅能夠避免死亡。如今您只有一個洞穴，還不能墊高枕頭睡大覺呀。請讓我替您再鑿兩個洞穴！”孟嘗君給他車子十輛，金五百斤，往西方游說梁國。馮諼對梁惠王說：”齊王放逐他的大臣孟嘗君到諸侯中，先迎接他的，就能使自己的國家富足，軍隊強(qiáng)大?！庇谑橇夯萃蹩粘鲎罡?/p>